学会欣赏他人的论语诗句
人不可貌相，海水不可斗量。
士别三日，当刮目相待。
长短是根棍，高矮是个人。
麻雀虽小，五脏俱全。
三人行,必有我师焉。
君子莫大乎与人为善。
——《孟子》杜甫《蜀相》丞相祠堂何处寻
锦官城外柏森森。
映阶碧草皆春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
作文素材“学会欣赏别人”2014-04-16 10:19 来源：网络 作者：佚名 点击：10816 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
一、名句积累 1、懂得欣赏别人的人,一定会被别人欣赏. 2、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
3、智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。
学会欣赏每个人会让你 受 益无穷。
4、美是到处都有的，对于眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
5、在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事物只能包括在活生生的现实里。
6、谁用全身心去执著地寻求美，美就会悄悄地飞进他的心扉。
7、外表的朴素是一种美,心灵的平凡更是一种美.。
8、欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
9、认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。
请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
10、时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
11、要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。
——卡耐基 12、赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒 13、赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。
——拉罗什夫科【法】 14、赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
——塞缪尔·约翰逊 15、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。
——列夫·托尔斯泰【俄】 二、诗歌欣赏 《欣赏是一种神奇的力量》 细细地欣赏自已周围的人与事， 你会发现生活本来就很美好。
欣赏是一种神奇的力量， 它会冲洗掉你内心的嫉妒和烦燥。
你能欣赏别人学业的精湛， 你的成绩也会步步攀高; 你能欣赏别人品格的纯正， 你的心胸也会像大海一样掀起波涛。
你能欣赏大地的每一道晨曦， 你的心情就会被彩云围绕; 你能欣赏天空中的每一丝细雨， 你就会有一个明净而清新的头脑。
你能欣赏自己点点滴滴的进步， 你的前程就会被金色的阳光笼罩; 你能欣赏父母遗传给你的各种特点， 你就具有世界上最赏心悦目的容貌。
欣赏是一种神奇的力量， 它使你充满自信，永不烦恼; 欣赏是一种神奇的力量， 它使人的一生更绚丽，生活更美好! 三、素材集合 1.19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。
他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。
继母好奇地走近这个孩子。
当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。
”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。
这个人就是戴尔•卡内基。
2.台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。
”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。
这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。
文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。
” 连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?
急需有关欣赏别人的写作素材和诗句
话题作文虽然海阔凭鱼跃，天高任鸟飞，但是鱼不能跃入天空，鸟不能飞进水底。
框限少，不等于没有框限 。
所以，审题是写作的第一要著。
审题是一个由浅入深的过程。
“浅”则审出显性信息；“深”则审出隐性信息。
显性信息比较清楚：字数、表达、标题、立意、文体都有一定的要求。
隐性信息那就是要紧紧地把握话题“欣赏”的内涵。
所谓“欣赏”，就是享受美好事物，领略其中的趣味。
写出你对美好事物的享受，写出其中的趣味，写出从中的感受，写出你自己的见解，这就是写作的重点，这就是题目所给我们的隐性要求。
二、立意 明确了题意，就要考虑打开思路、确定立意的问题。
话题给我们提供了神驰遐想的广阔空间，怎样才能神思飞扬，出现异彩纷呈的局面呢
从小至今，我们肯定经历过许许多多美好的事物，从中也领略到了其中的趣味，比如欣赏多彩的生活，欣赏多姿的自然，欣赏永不言败的人生，欣赏在青春中熔炼出的生命或者欣赏寻求快意的心灵等等。
这个话题的范围是很宽泛的，可谈人生、青春、生活，也可以写环境与自然，乃至经历过的点点滴滴，既可写你的，也可写他的，但都必须紧紧扣住话题“欣赏”，要通过享受美好事物，领略其中的趣味，谈出你的感受，谈出你的独到见解。
面对众多的素材，我们要慧眼独具，从中筛选出感受深的，趣味浓的。
从小处入手，“喜人的春色不须多，万绿丛中一点红”即可。
选好材料，要站得高，看得远，深入挖掘。
立意不仅要明确，还要力求新颖深刻。
比如欣赏音乐，不能通篇云山雾罩，只说些“三月不肉味”的话，而要点出美在何处。
三、定体 文体自选，是说选择适合表达你所要表达的内容的文体。
开放性话题作文，并不是就可以随心所欲了，落实到你所写的文章，就要有明确的界定，写什么必须是什么，写什么必须像什么，而不能写成“大杂烩”。
就本次习作而言，可记叙你感受美的经历，可议论欣赏的内涵意义，也可抒写你对美好事物的感受等。
欣赏历史 一直在崇尚、向往着历史中那片诗词并发的芳草地。
当李清照带着“人比黄花瘦”的容颜从历史中向我走来；当岳飞的《满江红》激荡起我满腔的热血……我的心中便荡起阵阵激流。
宋词，那古老的精华，已融入我的生命。
张潮在《幽梦影》里说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。
”我不去崇尚那种“美人”，也更没有那种精通诗词文赋的文人雅量。
我只是用自己的心去咀嚼，去品味那或婉转缠绵，或雄浑悲壮的潜在词魂，在默默中倾听历史的心跳，让自己的血液流淌得更加奔放。
喜欢宋词，很欣赏它的那种明快的韵律。
如蒋捷的“何日归家洗客袍，银字笙调，金字香烧，流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。
读起来如行云流水，朗朗上口，字字清新隽永，绕耳不绝，让人忍不住地对此喜爱有加。
若领略了婉约派的似水柔情，便会深深地喜欢上它们的那种欲说还休，十咏三叹的韵味。
才子柳永的《雨霖铃》便算得上是部经典之作。
“……今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月，此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说
”柳永触龙颜而遭贬，不得不离开繁华的京都，登舟离开时，回望一眼这座让他失意，又爱又恨的都城，万般愁绪，万般滋味便涌上心头。
无奈中，只有一任肝肠寸断。
柳永的身影消失在苍茫的历史中，但是，他的灵魂却在每一句词中，冲破历史的尘芥，永世长存下来。
在感叹婉约派的清丽、含蓄、缠绵之余，更不免惊叹豪放派的雄浑壮阔和沉郁苍凉。
从岳飞的《满江红》怒发冲冠精忠报国的壮怀激烈，到苏轼的“一樽还酹江月，纵观千古豪情”；从苏轼的“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的热血之誓，到辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的铮铮铁骨，字字铿锵，句句雄壮，让每一个人都倍增爱国之热情，倍感一眶之热泪。
无羁地吟哦，醉到了世世的楚楚衣冠，撼动了代代的凡夫俗心。
历史抚平了风涌乍起的波浪，吹干了沙场上映日而辉的英雄鲜血，但是，它却不能带走那些融入人们生命灵魂的菁华。
在回望中，在历史心脏强有力的跳动声中，我默默地用心灵去倾听，去找寻，去欣赏，去感受那历万世而不朽的词魂。
有关欣赏他人的哲理句子
潇洒是情趣。
曹操对酒当歌，横槊赋诗；陶渊明采菊东篱下，不为五斗米折腰；李白不愿摧眉折腰事权贵，饮酒欲仙，苏东坡把酒问青天，高唱大江东去；王安石不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层；近人龚自珍落红不是无情物，化作春泥更护花的情趣。
10. 胜者并不是从健身房锻炼出来的，而是由内心深处的欲望、梦想和远见造就的。
他们须有坚持到最后一分钟的毅力，不断鞭策自己奋勇向前，同时也要技巧和坚强意志，而坚强意志比技巧更重要。
11. 不幸是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底这渊。
12. 无论是小溪的潺潺流动，还是大江的纵 情奔流；无论是瀑布的潇洒飘逸，还是大海的汪洋恣肆，河流总是在运动中得到永生的。
这正如人的生命：是劳动，维持了人类生存；是斗争，推动了人类进步；是思索，升华了人类智慧；是爱憎，延续了人类文明。
江河如果停止了流淌，那么终将干涸；人生如果停止了运动，那么终将失去生命。
13. 无论头上是怎样的天空，我将承受任何风暴。
——拜伦_ 14. 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥 15. 有一段时间，讨论鲁迅很热烈。
说鲁迅真可惜，放着好好的小说不去写，却去写那些杂文。
假如鲁迅当年一直写小说，后来的文学地位就不是今天的样子了。
也有人说，鲁迅应该去写杂文，国难当头，有良心的文学家，首先是战士。
那些争论热烈，但没有结果。
因为这是生活。
生活塑造了鲁迅，鲁迅塑造了自己的生活。
如此而已。
16. 腐败为什么会腐而不败原因众多，但归纳起来只有两个，一是传统文化方面的原因，另一个是政府管理机制方面的原因。
过去几千年，中国百姓一直把太平盛世的希望寄托在清官身上，但这个美好的梦想总是无情地被更多的贪官污吏毁灭。
今天我们相当一些人仍然不知道现代政治文化为何物。
如果我们现在还把根治腐败的希望寄托在清官身上，又如何从根本上建立清除腐败的机制呢。
腐败是出在当权的人中的，而惩治腐败的又偏偏是他们。
自己惩治自己的最终结果是脱下警服就嫖娼，穿上警服就扫黄的奇特现象。
社会对权利制约的监督机制功能太弱了，即使是舆论监督，影响大的案子如果没有上面定调子，还是不能轻易报道。
政府对市场不适当干预度越大，在市场中的权力越大，腐败就越多。
腐败屡禁不止的原因 就是权力在市场中没有退去，谁又愿意从利益中退去呢
中国改革难度最大、最难以奏效的就是政府自身的改革。
17. 假若人生犹如一条长街，我就不愿意错过这街上每一处细小的风景。
18. 能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。
知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。
你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。
我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
19.人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈。
遭厄运时比交好运时更容易保全身心。
贫贱是豺狼，富贵是猛虎。
在雷击下屹立不动的人，可能被闪电击倒。
你虽然能站在深渊的边缘上毫不惊惧，可是要注意，别让云彩和梦的翅膀把你掳走。
——雨果 20. 现在才是出发时刻。
人生每天都是考验，是磨练自己的领域，是享受生命的领域。
此刻或许没有幸福可言，但总有一天幸福终将到来，且以这个期待为基础全力向前。
自己的将来， 就在这一瞬间。
现在不努力更待何时
21. 一个人好像分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大，则分数值愈小。
——列夫·托尔斯泰 22. 细小的石子虽不显眼，却能铺成千里大道；细小的努力虽不惊人，却能征服万仞高峰。
23. 当你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
——泰戈尔 24. 人走了患难的道路，每一分钟都显得很漫长。
——雨果 25. 其实，所有的故乡原本都不是异乡吗
所谓故乡不过是我们祖先漂泊旅程中落脚的最后一站。
26. 我看没什么比信任危机更可怕了。
它是社会的毒素，无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和友善，更会使一个国家、民族丧失最后的团队精神。
信任的建立，需要真诚的日积月累；信任的崩溃，一句谎言就够了。
27. 当前有大款靠大官的现象，还有一种大官傍大款的时尚，有些人自讨糖弹吃，结果是不打自倒。
所以说：现在不是糖弹袭击领导干部，而是有些领导干部主动进攻糖衣炮弹。
28. 大政府打假，小政府护假，你打假，我假打，治假反被制假打。
' 29. 韧性，大意志也。
事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。
积土成山为韧；水滴石穿为韧；春蚕吐丝为韧；皓首穷经为韧；面壁十年为韧；卧薪尝胆为韧；纠缠如毒蛇，执着如怨鬼为韧；野火烧不尽，春风吹又生为韧……至柔至刚为大韧。
无形无色之水， 无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。
韦，熟牛皮也；刃，刀锋也。
故韧乃刚柔相济也。
人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。
刚柔相济，方能有绐有终，善终。
30. 当有什么事情开始折磨你，使你难以忍受的时候，你别站着不动，那样对你没有好处； 更别考虑逃跑和退缩，因为反正你想躲也躲不了。
为了摆脱困境，你得向前走，走到底，只要不碰壁，就一直走下去。
这就是对策。
矫枉过正，意味着浮出水面，让自己解脱出来。
它适用于一切，无论对工作，对闲得无聊的日子，对感情生活，对精神上的烦恼都一样。
31. 从居里夫人把诺贝尔奖杯给孩子当玩具得到的启示： 人生要学会忘记。
忘记成功，就不会重复自己，不会自恃优越而失去超越自己的锐气；忘记失败，就不会妄自菲薄，不会背负失败的阴影而影响拼搏的信心。
32. 如把追求理想的过程比作爬山，我们就都是在崎岖山路上攀登着的爬山者。
当你在山脚下时，更觉得路茫茫，不知何时才到达终点。
而当你克服万难，走过相当路段之后，回首前尘，你才知道，自己的每一分辛苦，都必筑成一步道路。
33. 人生是需要激励的，哪怕是一点点小小的成功就足以启开你的翅膀；不要让失败加倍地击伤我们，这是危险的；不要让苦涩把心浸润太久，以至失去了体验幸福的能力。
34. 这个社会，能力需要学历来证明，学历能为能力的施展提供敲门砖。
一群群年轻而心怀梦想的学子们，一年又一年，如鸵鸟般孜孜行走在象牙塔的一隅，为敲门砖奋斗不息。
35. 友谊和坦诚培植幸福。
36. 江河生鱼虾，瓜生蔓，友谊生关爱。
37. 不是被平庸的生活之水冷淡了你的斗志，就是让你生命的激情之火煮沸平庸的冷水。
38. 浅水是喧哗的，深水是沉默的。
——雪莱 39. 智者在事业上寄托希望，愚者在幻想中寄托希望。
40. 爱因斯坦说过：用一个大圆圈代表我所学到的知识，但是这个圆圈之外是那么多空白，对我来说就意味着无知，而且圆圈越大，它的圆圈越长，它与外界空白的接触也就越大。
由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢
41. 在疾病之前，你是健康的；在禁锢之前，你是自由的；在苦难之前，你是幸福的……这很简单
不幸的是，你总是感觉到前者，回忆到后者。
42. 个别的恶可以伤害整体的善，个别的善只能抵消个别的恶。
善和恶原来不是对称的。
43. 因为聪明，人类比任何动物更容易屈从于奴役。
43. 事实上，真理始终无法伤害谎言。
即使真理在我们心中有如烈日，谎言仍然可以从一张嘴到另一张嘴，从一个夜晚到另一个夜晚安全地漫游。
我们也许不愿将谎言咽下喉咙，但我们都同意容忍谎言成为一桩公共财产，一种气候。
44. 在生活中追求完美的人把自己置于非常不利的处境。
毫无疑问，越是精致的，便越是脆弱的，例如瓷瓶、花和天才；相反，傻瓜的脑袋是世上最坚硬的物件。
45. 去称赞他的缺陷：他会因为你的奉承报答你，他的敌人因为你的讽刺欣赏你。
46. 坏的抉择比不抉择好。
不抉择是一种拖延状态。
拖延状态不容忍计划，不存有希望，这是一段没有方向的时间；拖延状态并没有逃避选择，而是处于必须做出抉择的不断威胁之下， 你终将一事无成。
这是人生最坏的处境。
47. 女人在场，她们是半个世界；如果女人离去，整个世界跟着她们离去。
48. 品格不是由你已经占有的东西决定的，恰恰是由你匮乏的那些东西塑造的。
49. 我们把美德给予不相干的人，留下缺点给朋友和仇敌。
50. 勇敢和智慧孕育成功，信任和支持增添动力。
51. 蜜蜂酿蜜糖，春酿绿，信任酿真情。
52. 这就是家乡的雨。
春雨温柔，夏雨豪放，秋雨绵缠。
温柔就温柔得春意盎然，豪放就豪放得万紫千红，绵缠就绵缠得漫山遍野如醉如痴。
家乡的雨，是画意的雨，是梦幻的雨，给我灵透，给多灵动，永远飘洒在我是心中。
53. 真正的快乐是源于内心的真诚的喜悦，是正视人生的坚定的成熟，是不怨不悔的超拔与宽容，更是一种踏雪而歌的气质。
这样，你还能轻率地说，欢乐是浅薄的，而只有痛苦才是深刻的吗
我们懂得了如何生存，却不懂如何生活；我们的寿命不断延长，生命的内涵不断稀薄；我们可以不辞远道地在月球和地球之间来回，却不愿去拜访对街的新邻居；我们能分裂原子，却无法冲破偏见。
54. 过去的是路，留下蹒跚脚步无数；过去的是雾，近的迷蒙，远的清楚；过去的是湖，回忆是掠过湖面的白鹭。
有一个夜晚，你烧毁了所有的记忆，从此，你的梦就通明了。
有一个早晨，你扔掉了所有的昨天，从此，你的脚步就轻盈了。
55. 呵，是早晨。
真的，多漂亮呀
在马路尽头的天边，紫的、红的、粉红的、金黄的云彩，一片片，一团团，交错着，拥簇着，发出五彩毫光。
连石子马路，马路两旁耸立的大叶子梧桐树，都涂上了一层红色、金色的光彩。
56. 夜雾慢慢淡了，颜色变白，象流动着的透明体，东方发白了。
浮动着的轻纱一般的迷雾笼罩着新村，新村的建筑和树木若有若无。
说它有吧，看不到那些建筑和树木的整体，说它没, 有吧，迷雾开豁的地方，又隐隐露出建筑和树木部分的轮廓，随着迷雾的浓淡，变幻多姿，仿佛是海市蜃楼。
57. 太阳西下到接近了地平线，天边堆积着五颜六色的云霞。
浅蓝色的天幕，象一幅洁净的丝绒，镶着黄色的金边。
天幕上的那些云朵，有的象是陡峭的山峰，有的象是高背的骆驼，有的象是奔驰的骏马，有的又象是盛装艳丽的姑娘，它们在轻轻缓缓地移行、变幻。
58. 春天的土地的温馨的，它使万物萌生；夏天的 土地是热烈的，它使生命拔节；秋天的土地是诚实的，它用收成证明着播种者的品质。
如果你种下的是莠子，秋天收获的是一片杂草；如果你种下的是秕子，秋天收获的是一把糟糠。
如果你种下的是葵花，秋天收获的是一片金黄；如果你种下的是甘蔗，秋天收获的一定是蜜秋说：人们啊，在你播种的时候，最好先想想秋天会有什么样的收获。
59. 成功只是人生过程中的一些小站，你的快乐在到站的一刹那之外，还更在于一路的奔驰，和对永无止境的前途的追求。
这奔驰与追求的过程就是生命力的肯定。
60. 别人的嫉妒可以激励我们更加上进，别人的攻讦可以教会我们更加谨慎，别人的贬低可以使我们更加从容，别人的中伤可以使我们更加超脱，许多看似对自己不利的事情只要处理得当，会使我们更加成熟。
61. 生活是广阔的大千世界，无奇不有。
阳光下的罪恶，毕竟只是生活中的糟粕，而友善， 真诚，则是人的天性。
太阳深处，核聚变在不断进行，太阳下面，人的心灵在时刻净化。
62. 人有多重价值，是需要多层开发的。
有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人达于理，而用其智。
诸葛亮戎马一生，气吞曹吴，却不披一甲，不佩一刀；指挥军民万众，在战火中打出一个新中国，却从不受军衔，不背一枪。
63. 我们一言不发地观看，那绯红的小球在天边升起，一片冬意朦胧的光照扩展开了。
那群山像是浮在一片白浪的海中，只有山尖分明突出使人以为是站在一座小山丘上。
64. 放弃，也是人生一道风景。
失去了未必就是痛苦，得到了也未必就是幸福。
人跋涉于山阻江隔，风急雨骤的人生旅途中，唯有学会放弃，才能随遇而安，幸福安详。
从某种意义上讲，放弃并非是对追求的背叛，相反地，有时倒能执着于其间。
65. 凡是阳性必刚强，刚强一定光明，光明则容易了解。
凡是阴性必柔弱，柔弱一定阴暗， 阴暗则难以预测。
飞蛾死于明亮的火光，所以特别聪明的人必然有特别的灾殃。
水中的鱼死于芳香的鱼线，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
君子像水，情性谦冲，本质洁白，味平淡，而他的用处，可以使不洁的东西成为清洁，即使在滚烫的热水中放入油，二者亦不会混和，这就是君子的本性。
小人像油，本质油腻，味浓厚，他的用途，可污染清洁之物，若在滚烫的油中放入水，二者必然相激而不相容，这就是小人的本质。
66. 才能并非万能，因为有太多有才能的人并末成功；天才并非万能，因为被埋没的天才屡见不鲜；教育并非万能，因为多的是教育的废物。
只有坚定是无敌的，世上没有任何事物能取代坚定。
67. 时间，你认为它有多宽厚，它就有多宽厚，无论你怎样糟蹋它，它都不会吭声，不会生气。
时间，你认为它有多狡诈，它就有多狡诈，把你变苍老的是它，让你在不知不觉中蹉跎一生，最终后悔不迭的是它。
时间，你认为它有多忠诚，它就有多忠诚，它成全了你的雄心，你的意志。
68. 困境，是懦弱者的坟墓，把他埋在里头；是有志者的垫脚石，被他踩在上头。
昔，文王扬而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
69. 追求，决不仅仅是艰辛，它蕴含着人生的美。
洒下的汗水，艰难的摸索，总会给人留下永久的记忆。
记忆往事，人们会庆幸昔日的追求没有落空，更觉得艰辛的摸索在一生中的壮丽。
屈原曾说：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
这道出了众多追求者的心态；明知人生多崎岖，偏去经历风风雨雨。
究其所以如此，因为他们知道人生的美正在追求中。
70. 我们每个人都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。
我相信就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
71. 生活的艺术之一就是要知道什么时候收，什么时候放，因为生活即是矛盾：一方面它鞭策我们不懈追求，另一方面又强迫我们在生命终结时放弃一切。
睿智者说：一个人来到这个世界时，他紧握双拳；离去时，却松开了双手。
我们当然得热爱生活，生活充满了奇迹和美丽。
我们常只有在回首往事的时候，才领悟到这条真谛。
这时我们曾经的所有都已远去，而时光是不能倒流的。
我们怀念消失的美丽和逝去的爱，但更令人痛苦的是当美丽之花绽开时我们却视而不见；当沐浴着爱的光辉时却未能以爱来回报。
永远不要忙得忘记生活的奇迹和乐趣。
尊重每一个即将到来的黎明，拥抱每一个小时，抓住金色的每一分钟。
紧紧把握生活，但不要患得患失。
正视我们所失去的，该去的就让它失去。
生命从来就不仅仅是一种存在，而是一种延续，是一条永不停息的河流。
我们的父母通过我们而活着，而我们也将通过我们的孩子而活着。
我们所建设的将变成记忆，而我们追求的美丽决不会因死亡而失去光彩。
我们的肉体可能被消灭，我们的手将变得衰弱，但我们创造的美丽、善良和真理将在未来的日子里永存。
不要浪费生命而去积累那些最终只会灰飞烟灭的东西。
追求物质不如花更多精力追求理想， 因为理想本身赋予生命以意义和价值。
把爱赋予房子就是家庭，把正直赋予城市就是社区，把真理赋予一堆红砖就是一所学校，把信仰赋予最简陋的屋子就是一座圣殿，用正义驯服人类的野蛮就是文明。
不要被现实中的不足所迷惑，也不要让琐事缠身，我们便会拥有一个充满希望的光辉灿烂的未来。
7楼 补一个： 1.当你把手指戳向他人时，请意识到还有另四根手指指着自己。
出自《圣经》 我觉得这句话特经典，指出了在指责别人时却看不到自己的缺点，特贴。
赞美和欣赏他人文采的句子有哪些
别人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
待到他人看穿时，仍笑他人看不穿。
只有你自己最欣赏自己，加油吧。
