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国家强盛的诗句

时间:2014-04-09 14:56

形容一个“国家强盛”的句子有哪些

《元夜》(宋)朱淑真火树银花触目红,揭天鼓吹闹春风。

a新欢入手愁忙里,旧事惊心忆梦中。

但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧。

赏灯那得工夫醉,未必明年此会同。

田家元日(唐)孟浩然昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。

桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。

1、祖国是我们心中的灯塔,照亮我们前进的步伐;祖国是我们自信的源头,赋予我们无穷的力量。

2、祖国是东方的明珠,是亚洲腾飞的巨龙,是地平线上初升的太阳;祖国在你心中,在我心中,在每一个中国人的心中。

3、.奔腾的长江翻卷起晶莹的浪花,千里草原回荡着深情的马头琴声。

华夏儿女向祖国母亲致意

4、为了您的尊严,祖辈浴血奋战;为了您的繁荣,父辈挑起重担;为了您的和谐,我们无私奉献;为了您的辉煌,后辈勇往直前

5、.六十春秋过,江山万里红。

共和国成长,雄姿勃发新。

未来责任重,由我勇担承。

祖国前程美,灿烂又光明。

6、祖国啊,希望您拥有儿童的纯洁美好,拥有青年的结实强壮,拥有老人的淡泊睿智,愿您永远焕发光彩

7、我最大的骄傲是身为一名中国人,最大的自豪是外国人叫我“Chinese”,最大的幸福是生活在中国,最不想放弃的称谓是中国公民。

8、春有希望和辉煌,夏有火红和热情,秋有金黄和成熟,冬有雪白和宁静,祖国四季皆似锦。

9、祝福祖国的明天,天更蓝、山更绿、水更清,经济更繁荣、人民更幸福、国力更强盛。

10、新中国走过60年沧桑岁月,饮水思源,让我们珍惜今日的幸福生活。

爱祖国,爱人民,爱我们的家园。

赞美祖国强大的诗句

河北省的名称及其来历 河北,因位于黄河下游以北而得名。

“河北”是个古老的名称,最早以地域名称见诸于战国史籍,唐初始成为大行政区的名称,中华民国(1928年)由直隶省改为河北省。

“河北”一词最早见于战国时的《周礼·职方》,中有“河北之地”的记载。

《战国策·赵策三》则有“赵有河北,齐有河东”。

《尔雅·释丘》记载:“天下有名丘五,三在河南,其二在河北”。

文中的“河”,指“黄河”。

黄河,古称“河”。

后世以河水多泥沙而色黄,故称“黄河”。

战国时的黄河,由今河南省濮阳流向东北,经今河北省大名、馆陶,及山东省平原等地,于山东省庆云县入海。

其北有赵,其东有齐。

从黄河流经的地域,可知那时的“河北”,大抵包括今河北省中、南部广大地区和今山东省东北隅、河南省北部小部分地区。

古代河北与今河北有着地域上的部分重叠关系,从而可以看出当今河北省这个名称悠久的历史渊源。

“河北”自战国出现,历经秦、汉,至隋,它一直作为黄河以北广大地域的泛称存在,但并无具体严格而明确的地区范围。

《史记·项羽本纪》记载“陈余为将,将卒数万人而军巨鹿之北,此所谓河北之军也”。

此书还记载刘邦对项羽所言:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南”。

当时“巨鹿”在今河北省邢台市境内,“河北之军”指在邢台“巨鹿之北”。

“将军战河北”,指项羽之军是在今河北省中南部地区。

《隋书·五行志》记载:“仁寿二年,河南、河北诸州大水”。

“河北”,指太行山以东,黄河下游以北的广大地区,包括今河北省及其相邻地区。

总之,“河北”在唐代以前是个约定俗成的地域泛称。

唐代初期,“河北”开始成为全国一级大行政区的名称,沿袭到宋、金两朝。

《旧唐本·地理志》记载:“贞观元年,悉令并省。

始于山河形便,分为十道:一曰关内道,二曰河南道,三曰河东道,四曰河北道……”。

这是“河北”成为大政区名称的开始。

根据“山河形便”的命名原则,在黄河以北设道,名曰“河北道”,这是顺理成章的。

河北道辖孟、怀、魏、博、相、卫、贝、澶、邢、洺、惠、镇、冀、深、赵、沧、景、德、定、易、幽、涿、瀛、莫、平、妫、檀、荆、营等29州及东安都护府。

此时黄河已向南改道,即由河南省濮阳向东北经今山东省阳谷、东阿、禹城、商河、滨县等至利津入海。

河北道的范围大体包括今河北省全部辖域及山东省、河南省北部一隅和内蒙古自治区、辽宁省、吉林省的南部地区。

由上可知,当时“河北”的地域十分辽阔。

宋代将河北道改为河北路。

金代沿用河北路。

元代推行省制,便废除了河北路。

省,原是官署的名称。

作为政区名的行省,起源甚早。

魏、晋时已有“尚书省”、“中书省”之称,是中央行政机构。

元代以中书省为中央政府,除京师附近地区的山东、山西和河北直隶于中书省外,又在路之上于河南、浙江、湖广、陕西、辽阳、甘肃、岭北、云南等处设十一个行中书省(略等于中书省办事处或中书省行署),简称行省。

后来行省正式成为行政区划名称,简称省。

古称“天子之居”为“京师”,即今首都。

明代直隶于京师的地区为“直隶”。

明永乐十九年(1421年),明朝自南京迁北京后,因称直隶北京的今河北、天津等地为“北直隶”;直隶南京的今江苏、安徽省为“南直隶”。

清初,改北直隶为“直隶省”,南直隶为“江南省”。

明、清沿用元代行政区为“省”的名称,至今。

民国初期,中华民国政府定都北京,全国省级行政区设置多袭清制,大体在今河北省辖域仍设直隶省。

1927年8月,民国党政俯迁都南京以后,直隶省不仅失去了原来较其他省重要的政治地位,而且已名不符实,于是便产生了更改直隶省名的问题。

1928年6月20日,国民党政府决定,直隶省改称河北省,京兆尹公署撤销,所属二十县划归河北省。

北京改为北平,天津为河北省省会。

同年6月28 日,中华民国政府又明令公布这项决议。

1928年7月4日,国民党河北省政府于天津成立,国民党政府行政院任命晋军将领商震为河北省主席。

从此,“河北”又作为政区名称出现了,它指称着黄河下游以北的某一广阔地域。

河北省地处华北平原的北部,首都北京市的周围,东邻天津市,东临渤海,西依太行山与山西省相邻,南邻河南省,东南与山东省毗连,西北、北部与内蒙古自治区接壤,东北与辽宁省相连。

70多年来,河北省的辖域虽有变更,但今昔河北省标志辖域的范围大体是一致的。

因河北省古为冀州之域,所以河北省简称冀。

冀州历史悠久,早在四千多年以前就出现了。

《尚书·禹贡》中说:大禹治水以后,按当时的山川河流,把全国划分为九州(当时的州不是行政区划,而是地理区域):冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。

“冀为九州之首”。

《冀县志》中说:“冀为最古之州,唐虞之前,圣贤帝王多为冀产”,是“尧、舜建都之地也”。

《汉书》中说:“冀州,尧所都,故禹治水自冀州始也”。

冀州的由来,则是由冀之地而得名。

《说文解字》中说:“冀,北方州也,北方名冀,因而以名其州也,”。

《尔雅·释州国》中说:“以取地以为名也

” 《尔雅·释地》中说:“两河间,曰冀”。

“两河”,指黄河和辽河。

“冀”,指冀州。

“两诃间”指黄河和辽河之间,为冀州之地。

那时所说冀州的地域范围,实际包括现在的河北、山西两省,及河南省黄河以北,辽宁省辽河以西的地域,可见冀州地域之大。

西汉杨雄等对古冀州的描写,“洋洋冀州,鸿原大陆”,“东近瀛海则资储可充,南临河济则折冲易达,据河北之中,川原饶衍,控带燕齐”。

到了东周列国时,九州又分为十二州,冀州析为幽、并二州。

此时的冀州,包括今河北省的大部分地域。

在秦汉以前,无论是“九州”,还是“十二州”,都是传说中的地理区域,而不是行政区划。

冀州作为实际上的行政区划是从汉代开始。

西汉武帝为了加强中央集权,开始把京师附近地区外的地区划分为13个监察区,称为13州,置刺史巡查境内。

今河北省主要属冀州刺史部(有10郡郡部在今河北)和幽州刺史部(有5郡郡部在今河北)管辖。

东汉政区基本沿袭西汉,历经魏、晋、南北朝。

冀州的辖区曾多次变更,辖境愈变愈小,逐渐变成县级的州、市。

河北省简称冀,那么,“冀”是什么意思呢

“冀”属多义字,其中有一义是“希冀”、“冀望”、“期望”等词。

东汉时有一部推究事物命名由来的书叫《释名》,它在解释“冀州”地名的由来时写道:“其地有险有易,帝王所都,乱则冀治,弱则冀强,荒则冀丰也。

”《释名》对“冀州”名称的解释,就使用了含有“希望”的意义。

这样,冀州就是寄予希望之州。

那么,如今简称“冀”的河北省,就应是寄予美好希望之地了。

河北省的别称燕赵,也称燕赵中山。

因为战国初期在今河北省辖域内建都的有三个诸侯国,即燕、赵、中山,故有燕赵中山之称。

赵国灭中山国后,因在战国“七雄”争霸时期,今河北省辖域,北为燕国之地,南为赵国之地,故又有“燕赵”之称。

“燕赵”和“燕赵中山”之称,为何以“燕”字当头呢

这与燕建国时期较早和成为战国“七雄”之一有关。

《中国史话》中说:“周初封的大国有山东的齐国、鲁国,河南的卫、陈、蔡、宋,山西的晋,河北的燕,湖北的楚……等。

”《可爱的河北》中说:河北省“战国时分属燕、赵、中山以及魏、齐等国,其中以燕、赵最为有名,故也有‘燕赵’之称。

” 燕,本作匽、郾,西周时分封的姬姓诸侯国,始封之君为召公奭。

燕国在战国时代逐渐强盛起来,号称七雄之一。

国都在蓟(今北京市西南),称为上都。

燕昭王时修建武阳(在今河北省易县),称为燕下都。

这个下都武阳,就是燕太子丹派荆轲刺秦王的出发地。

燕国强盛时的疆土,包括今河北省北部,内蒙古自治区南部,辽宁省西南部及山东省北部。

公元前226年,秦攻燕,取蓟,燕迁都辽东。

公元前222年,秦攻辽东,燕灭亡。

赵国,原赵大夫赵衰的后代赵籍伙同魏、韩瓜分晋国而来,史称“三家分晋”。

公元前403年,赵被周威烈王承认为诸侯,建都晋阳(今太原市西南)。

公元前386年迁都邯郸(今河北省邯郸市)。

赵国最强盛时的疆土,包括今河北省中部和南部,山西省中部和北部,陕西省东北部,山东省西部及河南省北部。

公元前228年,赵被秦灭亡。

中山国,原名鲜虞国,是由鲜虞水而得名,始建于西周,是我国北方少数民族狄建立的国家。

约在春秋末年鲜虞改为中山,公元前506年“中山”国名正式见于史籍。

中山国因定都于中山城(在今唐县城西)而得名。

《水经注》记载:“城中有山,故名中山”。

“子系中山狼”诗句中的“中山”,即指“中山国”。

中山国曾三次亡国,两次复国迁都。

第一次被晋国灭亡,复国后于公元前414年,建都于顾(今定州市)。

第二次被魏国攻灭,于公元前378年桓公复国后,迁都于灵寿(今平山县三汲)。

国力强盛后称王,成为仅次于战国七雄的“千乘之国”。

疆域的北界是从安新经徐水向西的燕长城,南界到房子和鄗(今赞皇、高邑一带),西到太行山麓,东至衡水。

第三次亡国,即公元前296年,中山国被赵国灭亡。

中山虽然亡国了,但“中山”这一国名却长期被后世沿用。

如,汉高祖置中山郡,汉景帝封皇子刘胜为中山王,建中山国,等等。

河北省的别称,还有畿辅。

畿,古称天子直接所领之地,后多指京城附近由京师直辖的地区。

辅,古代也指京城附近的地方。

畿辅,指国都附近的地方,或京城附近由京师直辖的地区。

因为元、明、清三代先后都建都于北京,河北省是京畿、藩屏之地,政治、经济、军事地位十分重要,故又有“畿辅”之誉。

河北古称畿辅之地,所以清代所修的河北通志就叫《畿辅通志》。

《少年中国说》的“少年人常好行乐”什么意思

少国说① 日本人之称我中,一则曰老大帝国,曰老大帝国。

是语也,盖袭译人之言也②。

呜呼

我中国其果老大矣乎

梁启超曰:恶③,是何言

是何言

吾心目中有一少年中国在。

欲言国之老少,请先言人之老少。

老年人常思既往,少年人常思将来。

惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。

惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。

惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。

惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将来也,事事皆其所未经者,故常敢破格。

老年人常多忧虑,少年人常好行乐。

惟多忧也,故灰心;惟行乐也,故盛气。

惟灰心也,故怯懦;惟盛气也,故豪壮。

惟怯懦也,故苟且;惟豪壮也,故冒险。

惟苟且也,故能灭世界;惟冒险也,故能造世界。

老年人常厌事,少年人常喜事。

惟厌事也,故常觉一切事无可为者;惟好事也,故常觉一切事无不可为者。

老年人如夕照,少年人如朝阳。

老年人如瘠牛,少年人如乳虎。

老年人如僧,少年人如侠。

老年人如字典,少年人如戏文。

老年人如鸦片烟,少年人如泼兰地酒。

老年人如别行星之陨石,少年人如大洋海之珊瑚岛。

老年人如埃及沙漠之金字塔④,少年人如西伯利亚之铁路。

老年人如秋后之柳,少年人如春前之草。

老年人如死海之潴为泽⑤,少年人如长江之初发源。

此老年与少年性格不同之大略也。

梁启超曰:人固有之,国亦宜然。

梁启超曰:伤哉,老大也

浔阳江头琵琶妇,当明月绕船,枫叶瑟瑟,衾寒于铁,似梦非梦之时,追想洛阳尘中春花秋月之佳趣⑥。

西宫南内,白发宫娥,一灯如穗,三五对坐,谈开元天宝间遗事,谱霓裳羽衣曲⑦。

青门种瓜人,左对孺人,顾弄孺子,忆侯门似海、珠履杂遝之盛事⑧。

拿破仑之流于厄蔑⑨,阿剌飞之幽于锡兰⑩,与三两监守吏,或过访之好事者,道当年短刀匹马,驰骋中原,席卷欧洲,血战海楼,一声叱咤,万国震恐之丰功伟烈(11),初而拍案,继而抚髀(12),终而揽镜:呜呼,面皴齿尽,白发盈把,颓然老矣

若是者,舍幽郁之外无心事(13),舍悲惨之外无天地,舍颓唐之外无日月,舍叹息之外无音声,舍待死之外无事业。

美人豪杰且然,而况于寻常碌碌者耶

生平亲友,皆在墟墓;起居饮食,待命于人。

今日且过,遑知他日;今年且过,遑恤明年。

普天下灰心短气之事,未有甚于老大者。

于此人也,而欲望以拏云之手段(14),回天之事功(15),挟山超海之意气(16),能乎不能

呜呼,我中国其果老大矣乎

立乎今日以指畴昔,唐虞三代(17),若何之郅治(18);秦皇汉武,若何之雄杰;汉唐来之文学,若何之隆盛;康乾间之武功,若何之烜赫。

历史家所铺叙,词章家所讴歌,何一非我国民少年时代、良辰美景赏心乐事之陈迹哉

而今颓然老矣

昨日割五城,明日割十城,处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊。

十八省之土地财产(19),已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟(20),已为人注籍之奴(21)。

岂所谓“老大嫁作商人妇”者耶(22)

呜呼,凭君莫话当年事,憔悴韶光不忍看

楚囚相对(23),岌岌顾影;人命危浅,朝不虑夕。

国为待死之国,一国之民为待死之民。

万事付之奈何,一切凭人作弄,亦何足怪

梁启超曰:我中国其果老大矣乎

是今日全地球之一大问题也。

如其老大也,则是中国为过去之国,即地球上昔本有此国,而今渐澌灭(24),他日之命运殆将尽也。

如其非老大也,则是中国为未来之国,即地球上昔未现此国,而今渐发达,他日之前程且方长也。

欲断今日之中国为老大耶

为少年耶

则不可不先明国字之意义。

夫国也者,何物也

有土地,有人民,以居于其土地之人民,而治其所居之土地之事,自制法律而自守之,有主权,有服从,人人皆主权者,人人皆服从者。

夫如是斯谓之完全成立之国。

地球上之有完全成立之国也,自百年以来也。

完全成立者,壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者,少年之事也。

故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国,而我中国在今日为少年国。

夫古昔之中国者,虽有国之名,而未成国之形也。

或为家族之国,或为酋长之国,或为诸侯封建之国,或为一王专制之国。

虽种类不一,要之,其于国家之体质也,有其一部而缺其一部。

正如婴儿自胚胎以迄成童,其身体之一二官支(25),先行长成,此外则全体虽粗具,然未能得其用也。

故唐虞以前为胚胎时代,殷商之际为乳哺时代,由孔子而来至于今为童子时代,逐渐发达,而今乃始将入成童以上少年之界焉。

其长成所以若是之迟者,则历代之民贼有窒其生机者也。

譬犹童年多病,转类老态。

或且疑其死期之将至焉,而不知皆由未完全未成立也;非过去之谓,而未来之谓也。

且我中国畴昔,岂尝有国家哉,不过有朝廷耳。

我黄帝子孙,聚族而居,立于此地球之上者既数千年,而问其国之为何名,则无有也。

夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者,则皆朝名耳。

朝也者,一家之私产也;国也者,人民之公产也。

朝有朝之老少,国有国之老少。

朝与国既异物,则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。

文、武、成、康(26),周朝之少年时代也;幽、厉、桓、赧(27),则其老年时代也。

高、文、景、武(28),汉朝之少年时代也;元、平、桓、灵(29),则其老年时代也。

自馀历朝,莫不有之。

凡此者谓为一朝廷之老也则可,谓为一国之老也则不可。

一朝廷之老且死,犹一人之老且死也,于吾所谓中国者何与焉

然则,吾中国者,前此尚未出现于世界,而今乃始萌芽云尔。

天地大矣,前途辽矣,美哉我少年中国乎

玛志尼者(30),意大利三杰之魁也。

以国事被罪,逃窜异邦。

乃创立一会,名曰“少年意大利”,举国志士,云涌雾集以应之。

卒乃光复旧物,使意大利为欧洲之一雄邦。

夫意大利者,欧洲第一之老大国也。

自罗马亡后(30),土地隶于教皇,政权归于奥国,殆所谓老而濒于死者矣。

而得一玛志尼,且能举全国而少年之,况我中国之实为少年时代者耶

堂堂四百馀州之国土,凛凛四百馀兆之国民,岂遂无一玛志尼其人者

龚自珍氏之集有诗一章,题曰《能令公少年行》(32)。

吾尝爱读之,而有味乎其用意之所存。

我国民而自谓其国之老大也,斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也,斯乃少年矣。

西谚有之曰:“有三岁之翁,有百岁之童。

”然则,国之老少,又无定形,而实随国民之心力以为消长者也。

吾见乎玛志尼之能令国少年也,吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也。

吾为此惧。

夫以如此壮丽浓郁翩翩绝世之少年中国,而使欧西日本人谓我为老大者,何也

则以握国权者皆老朽之人也。

非哦几十年八股,非写几十年白折(33),非当几十年差,非捱几十年俸,非递几十年手本(34),非唱几十年诺(35),非磕几十年头,非请几十年安,则必不能得一官,进一职。

其内任卿贰以上(36),外任监司以上者(37),百人之中,其五官不备者(38),殆九十六七人也。

非眼盲,则耳聋;非手颤,则足跛;否则半身不遂也。

彼其一身饮食步履视听言语,尚且不能自了,须三四人在左右扶之捉之,乃能度日,于此而乃欲责之以国事,是何异立无数木偶而使之治天下也

且彼辈者,自其少壮之时,既已不知亚细亚、欧罗巴为何处地方,汉祖、唐宗是那朝皇帝,犹嫌其顽钝腐败之未臻其极,又必搓磨之(39),陶冶之,待其脑髓已涸,血管已塞,气息奄奄,与鬼为邻之时,然后将我二万里山河,四万万人命,一举而畀于其手。

呜呼

老大帝国,诚哉其老大也

而彼辈者,积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安,千辛万苦,千苦万辛,乃始得此红顶花翎之服色(40),中堂大人之名号(41),乃出其全副精神,竭其毕生力量,以保持之。

如彼乞儿拾金一锭,虽轰雷盘旋其顶上,而两手犹紧抱其荷包,他事非所顾也,非所知也,非所闻也。

于此而告之以亡国也,瓜分也,彼乌从而听之(42),乌从而信之

即使果亡矣,果分矣,而吾今年既七十矣八十矣,但求其一两年内,洋人不来,强盗不起,我已快活了一世矣;若不得已,则割三头两省之土地(43),奉申贺敬,以换我几个衙门,卖三几百万之人民作仆为奴,以赎我一条老命,有何不可,有何难办

呜呼

今之所谓老后老臣老将老吏者,其修身齐家治国平天下之手段,皆具于是矣。

西风一夜催人老,凋尽朱 颜白尽头。

使走无常当医生(44),携催命符以祝寿,嗟乎痛哉

以此为国,是安得不老且死,且吾恐其未及岁而殇也。

梁启超曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。

彼老朽者何足道

彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。

如僦屋者然(45),彼明日将迁居他方,而我今日始入此室处。

将迁居者,不爱护其窗栊,不洁治其庭庑(46),俗人恒情,亦何足怪。

若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫,中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔鞭棰之惨酷(47),惟我少年当之;中国如称霸宇内,主盟地球,则指挥顾盼之尊荣,惟我少年享之,于彼气息奄奄与鬼为邻者何与焉

彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。

使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。

故今日之责任,不在他人,而全在我少年。

少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。

红日初升,其道大光(48);河出伏流(49),一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼(50),风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇(51);干将发硎(52),有作其芒(53);天戴其苍,地履其黄(54);纵有千古,横有八荒(55),前途似海,来日方长。

美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆

“三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲白了少年头,空悲切。

”此岳武穆《满江红》词句也(56)。

作者自六岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。

自今以往,弃“哀时客”之名,更自名曰:“少年中国之少年。

”作者附识。

注释 注释文件 注释文件 少年中国说 ①本文作于光绪二十六年(1900),文章从驳斥日本和西方列强污蔑我国为“老大帝国”入手,说明中国是一个正在成长的少年中国。

本文所说的“国”,是理想的资产阶级共和国。

文章认为封建专制制度和封建官吏已经腐朽,希望寄托在中国少年身上,并且坚信中国少年必有志士,能使国家富强,雄立于地球。

反映了作者渴望祖国繁荣昌盛的爱国思想和积极乐观的民族自信心。

文章紧扣主题,运用排比句法,层层推进,逐次阐发,写得极有感情,极有气势。

②欧西:指欧美西方世界。

③恶(wū乌):叹词,犹“唉”,含有否定的意思。

④金字塔:古代埃及王墓,以石筑成,底面为四方形,侧面作三角形之方尖塔,望之状如“金”字,故译名“金字塔”。

金字塔与下句“西伯利亚铁路”对举,取其古雅而无实用意。

⑤死海:湖名,一名咸海。

因水中含盐量高,鱼类不生,故名。

在约旦、以色列和巴基斯坦间。

潴(zhū诸):聚积的水流。

⑥“浔阳”六句:用白居易《琵琶行》诗所写的故事。

琵琶妇原是长安歌女(此处误为洛阳歌女),老大嫁作商人妇。

商人离她经商而去。

在浔阳江头的夜晚,枫叶瑟瑟,她回想往事,有不胜零落之感。

浔阳江,在今九江市北,长江流经九江市的一段。

⑦“西宫”六句:就白居易《长恨歌》所咏唐玄宗与杨贵妃事,用元稹《行宫》“白头宫女在,闲坐说玄宗”诗意,谓安史之乱后,白头宫人忆及当年事,倍感凄凉。

西宫,唐太极宫;南内,唐兴庆宫。

李隆基自四川返京后,先居兴庆宫,后迁西宫。

霓裳羽衣曲,本名《婆罗门》,源出印度,开元中传入中国。

传说李隆基梦游月宫,听诸仙奏曲,默记其调,醒后令乐工谱成。

⑧“青门”四句:用汉初邵平故事。

邵平在秦末为东陵侯。

秦亡后,在长安东门外种瓜为生。

(见《三辅黄图》)此句谓邵平回想当年的繁华,颇为感伤。

青门,汉长安东门。

孺人,古代大夫之妻称孺人,明、清两代七品官的妻子封孺人。

珠履,用珠子装饰的鞋。

杂遝(tà踏),杂乱。

⑨拿破仑:即拿破仑一世。

法国资产阶级政治家、军事家。

他于1804年为法国皇帝,曾称霸欧洲。

1814年各国联军攻破巴黎,拿破仑被流放于厄尔巴岛。

厄蔑:即厄尔巴岛,在意大利半岛和法国科西嘉岛之间。

⑩阿剌飞:指埃及民族解放运动领袖阿拉比,曾率众推翻英、法殖民统治。

1882年,英国侵略军进攻埃及,阿拉比领导军队抗击,战败被流放于锡兰。

(11)丰功伟烈:丰功伟绩。

烈,功绩。

贾谊《过秦论》:“及至始皇,奋六世之馀烈,振长策而御宇内。

” (12)抚髀(bì婢):《三国志·蜀志·先主传》裴注引《九州春秋》:“备住荆州数年,尝于(刘)表坐起至厕,见髀里肉生,慨然流涕。

还坐,表怪问备,备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。

日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳

’”髀,大腿。

(13)幽郁:深沉的忧郁。

(14)拏云:上干云霄之意。

李贺《致酒行》诗:“少年心事当拏云。

” (15)回天:使天地倒转,喻改变局势。

(16)挟山超海:喻英雄壮举。

《孟子·梁惠王上》:“挟泰山以超北海。

” (17)唐虞三代:指唐尧、虞舜和夏、商、周三代。

(18)郅(zhì至)治:至治,把国家治理得太平强盛。

郅,极,至。

(19)十八省:清初全国共分十八个省。

光绪末年增至二十三省,但人们习惯上仍称十八省。

(20)四百兆:即四亿,当时中国有四亿人口。

(12)注籍之奴:注入户籍的奴隶。

这里指失去自由的人。

(22)老大嫁作商人妇:白居易《琵琶行》中的诗句。

(23)楚囚相对:喻遇到强敌,窘迫无计。

《晋书·王导传》载,晋元帝时,国家动乱,中州人士纷纷避乱江左。

“过江人士,每至暇日,相要出新亭饮宴。

周顗中坐而叹曰:‘风景不殊,举目有江河之异。

’皆相视流涕。

惟(王)导愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对泣邪

” (24)澌灭:消亡,消失。

(25)官支:五官、四肢。

(26)文、武、成、康:周朝初年的几代帝王。

周文王奠定了灭商的基础;周武王灭商建立周朝;成王、康王把国家治理得非常强盛,史称“成康之治”。

所以下句将其比作周朝的少年时代。

(27)幽、厉、桓、赧(nǎn蝻):指周幽王、厉王、桓王、赧王。

幽王宠褒姒,废申后,申侯联合犬戎攻周,幽王被杀,西周灭亡。

周厉王暴虐,被流放于彘(今山西霍县)。

周桓王时,东周王室衰落。

周赧王死后不久,东周灭亡。

(28)高、文、景、武:指汉初四代皇帝。

汉高祖灭秦、楚,建立汉王朝。

文帝、景帝发展生产,国家强盛,史称“文景之治”。

武帝重武功,国力强盛。

(29)元、平、桓、灵:汉元帝、平帝、桓帝、灵帝。

汉元帝时,西汉开始衰落;汉平帝死后不久,王莽篡国,西汉灭亡。

桓帝、灵帝是东汉末年的两代帝王,其执政期间外戚、宦官专权,政治黑暗,为东汉灭亡种下了祸根。

(30)玛志尼(1805-1872):意大利爱国者。

罗马帝国灭亡后,意大利受奥地利帝国奴役,玛志尼创立“少年意大利党”,创办《少年意大利报》,发动和组织资产阶级革命,完成意大利的独立统一事业。

他与同时的加里波的、喀富尔并称“意大利三杰”。

下文“旧物”,指国家原有的基业。

(31)罗马亡后:罗马帝国曾跨欧亚两洲,后分裂为二。

西罗马亡于476年,东罗马亡于1453年。

下文“土地隶于教皇,政权归于奥国”,是指1815年后,意大利分为几个邦国,其中罗马教皇国势力甚大,都受奥地利的控制。

(32)《能令公少年行》:龚自珍抒怀之诗,收入《定庵全集》,原意是说一个人不追求名利,放宽胸怀,就能长葆青春。

这里取其长葆青春意。

(33)白折:清代科举应试的试卷之一。

殿试取中进士后,还要进行朝考,以分别授予官职。

朝考用白折,即用工整的楷书写在白纸制的折子上。

(34)手本:明清官场中下级晋见上级时用的名帖。

(35)唱诺(rě惹):古代的一种礼节。

对人打恭作揖,口中出声,叫唱喏。

诺,当作“喏”。

下文“请安”,系清代问候的礼节,男子打千,即右膝微跪,隆重时,双膝跪地,呼“请某某安”。

(36)卿贰:卿是朝廷各部的长官,贰指副职。

(37)监司:清代通称各省布政使、按察使及各道道员为监司。

(38)五官不备:指五官功能不全。

(39)搓磨:磋磨,切磋琢磨。

原是精益求精意,这里指磨去棱角、锋芒。

(40)红顶花翎:大官的帽饰。

清代官员帽顶上顶珠的颜色、质料,标志着官阶的品级,一品官用红宝石顶珠。

花翎,用孔雀翎做的帽饰,以翎眼多者为贵,五品以上用花翎,六品以下用蓝翎。

(41)中堂:明清时对大学士的称呼。

明代大学士实际掌握宰相的权力,在内阁办公,中书居东、西两房,大学士居中,故称“中堂”。

清代包括协办大学士均用此称。

(42)乌:何,哪里。

(43)三头两省:闽奥方言,三两个省。

(44)走无常:迷信说法,阴司用活人为鬼役,摄取后死者的魂。

充当这种鬼差者,称走无常。

(45)僦(jiù就)屋:租赁房屋。

(46)庭庑(wǔ五):庭院走廊。

(47)脔(luán峦):切成小块的肉,这里用作动词,宰割之意。

棰:棍杖。

这里用作动词,捶打之意。

(48)其道大光:语出《周易·益》:“自上下下,其道大光。

”光,广大,发扬。

(49)伏流:水流地下。

《水经注·河水》:“河出昆仑,伏流地中万三千里。

” (50)鹰隼(sǔn笋):指鹰类猛禽。

(51)矞(yù玉)矞皇皇:形容艳丽。

《太玄经·交》:“物登明堂,矞矞皇皇。

”司马光集注引陆绩曰:“矞皇,休美貌。

” (52)干将:古剑名,后泛指宝剑。

发硎(xíng刑):刀刃新磨。

硎,磨刀石。

(53)有作其芒:发出光芒。

(54)“天戴”二句:是说少年中国如苍天之大,如地之广阔。

(55)八荒:八方荒远之地。

《说苑·辨物》:“八荒之内有四海,四海之内有九州。

” (56)岳武穆:岳飞,死后谥武穆。

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