赞美伯乐的诗句
世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有，而伯乐不常有。
（唐·韩愈·马说）
关于伯乐的诗句
白居易:被发配江洲,于是有了琵琶行. “春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾 李白云：大道如青天，我独不得出陶潜:看不惯官场腐败,种豆南山下,不为5斗米折腰 陆游:身在天山,心老沧州 家祭无忘告乃翁 《卜算子 咏梅 》驿外断桥边， 寂寞开无主。
已是黄昏独自愁， 更著风和雨。
无意苦争春， 一任群芳妒。
零落成泥辗作尘， 只有香如故。
杜甫:从为被朝廷聘用过,一声贫穷落魄 辛弃疾:投降南宋以后,再未上过疆场 苏轼:持节云中,何日遣冯唐 岳飞:被“莫须有”的罪名杀害 他的(满江红) 王安石:变法失败以后,一个人到林中隐居,当他得知自己的主张被废以后,忧郁而终(他曾经任丞相)忍把浮名，换了浅斟低唱。
作者北宋柳永。
《鹤冲天》
关于伯乐的句子
伯乐一顾，价增三倍。
唐·韩愈《为人求荐书》。
这两句大意是：良马一被伯乐注意，价值就大为提高。
～两句比喻有才者教识得才具的人相顾看，身价就大为提高。
多用于称誉有名望有地位的人对人才的荐拔。
唐代文学家 韩愈 《为人求荐书》伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
伯乐名言荀况,战国末期思想家 荀子骐骥虽疾，不遇伯乐，不致千里马。
西汉经学家,文学家 刘向世有伯乐，然后有千里马。
千里马常有而伯乐不常有。
唐·韩愈《杂说四》(马说)。
伯乐：姓孙名阳，秦穆公时善相马的人。
这两句大意是：世上有了伯乐，然后才会发现有千里马。
这两句说明了千里马与伯乐的依存关系。
世上不是没有千里马，关键在于没有伯乐去发现它。
所以说有了伯乐，然后有千里马，不然即使有大量千里马的存在，因为没有伯乐，只能“骈死于槽枥之间”，而没有人知道它们。
韩愈的《马说》以精妙的构思，贴切的比喻，对历史上世无伯乐，人才沉沦的现象作了非常深刻的总结，同时也是对当时大量有才干的人士长期埋没于下层，得不到荐拔任用的社会现实的有力抨击。
一说明了能发现人才的人，比人才更为重要。
唐代文学家 韩愈 《杂说四》古人相马不相皮，瘦马虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。
北宋文学家,史学家 欧阳修得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。
关于伯乐的名言战国·吕不韦《吕氏春秋·离俗览·举难》。
伯乐：古代善于相马的人。
这两句大意是：得到十匹好马，不如得到一个善于相马的伯乐。
得到十匹好马，只不过是十匹好马而已，而得到一个伯乐，却可以发现和得到更多的好马。
这两句比喻说明要善于任用能够发现和举荐人才的人。
战国末期商人,政治家 吕不韦 《吕氏春秋·离俗览·举难》
