表达情人分手的诗句，有哪些，最好是古诗
1：烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
2：非是人间世，还悲后会遥。
——唐•刘禹锡•《七夕二首 》3：星月同辉映碧霄，牵牛织女渡河桥。
奈何缱绻催华发，更是无言叹路遥。
——作者：阿烺《咏七夕》4：月上柳梢头，人约黄昏后。
5：相见争如不见，有情还似无情。
6：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
7：秋夕（唐）杜牧红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8：靓装总让我想起与你牵手的一刻。
9：双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒描写情人分手的诗句 60句描写情人分手的诗句 60句。
娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
——范成大《鹊桥仙·七夕》10：多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
11：每一分每一妙都在想你,念你,别了明天是我们相约的日子.鹊桥中央不见不散!12：伊的眼是温暖的太阳，\\\/不然，何以伊一望着我，\\\/我受冻的心就热了呢
13：老是过西方的情人节，为什么不过我们自己的情人节呢
在这美好的日子里我们一起过好吗
我等你
14：家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
——唐•权德舆•《七夕》15：织就云霞梦杳渺，望穿河汉水空流。
来生缘定君须记，牵手西湖同泛舟。
——作者：chuguiting《七夕》16：年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
17：平生不会相思，才会相思，便害相思18：定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。
——唐•卢殷•《七夕》19：盈盈一水间，脉脉不得语。
——古诗十九首•《迢迢牵牛星》20：只愿君心似我心，定不负相思意。
21：他乡逢七夕，旅馆益羁愁。
不见穿针妇，空怀故国楼。
——孟浩然《他乡七夕》22：请在我的发上留下一吻，\\\/我就不用戴虚荣的桂冠。
23：我的心上人是个盖世英雄，我知道，总有一天他会身披五彩战衣，踏着鹊桥来接我，今天你能来吗
你的织女
24：争将世上无期别，换得年年一度来。
——唐•李商隐•《七夕》
爱人分手的诗句
1.白发三千丈，缘愁似个长。
2.这次第，怎一个愁字了得。
3.月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。
4.移舟泊烟渚，日暮客愁新。
5.薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
6.只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁。
7.问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
8.一生惆怅情多少，月不常圆，春色易为老。
9.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
10.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
11.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
12.咫尺愁风雨，匡庐不可登。
13.落日五湖游，烟波处处愁。
14.三杯和万事，一醉解千愁。
15.百年愁里过，万感醉中来。
16.不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。
17.愁绝桑阴春欲暮，一痕浓绿上眉端。
18.风力掀天浪打头，只须一笑不须愁。
19.佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
20.酒力不能久，愁恨无可医。
21.老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。
22.情多最恨花无语，愁破方知酒有权。
23.人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。
24.暝色入高楼，有人楼上愁。
25.撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。
26.海畔尖山似剑芒,秋来处处割愁肠。
27.横冈下瞰大江流,浮远堂前万里愁。
28.阶下青苔与红树,雨中寥落月中愁。
29.淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
30.槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
31.芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。
32.少年不知愁滋味，为填新赋强说愁。
33.剪不断，理还乱，是离愁。
别有一般滋味在心头。
34.绿杨芳草几时休
泪眼愁肠先已断。
35.愁肠已断无由醉。
酒未到，先成泪。
36.离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。
37.是他春带愁来，春归何处，却不解带将愁去。
38.而今识尽愁滋味，欲说还休。
欲说还休，却道天凉好个秋。
39.算空有并刀，难剪离愁千缕。
40.是落红带愁流处，记当日门掩梨花，剪灯深夜语。
41.愁损翠黛双眉，日日花阑独凭。
42.春日酿成愁日雨，念畴昔风流，暗伤如许。
43.忆从前，一点东风，风隔着垂帘，眉儿愁苦。
44.江水添将愁更满，茫茫直与长天远。
45.动愁吟，碧落黄泉，两处谁寻。
46.何处合成愁
离人心上秋。
47.独自凄凉还自遣，自制离愁。
48.一片春愁，渐吹渐起，恰似春云。
49.愁望春归，春归更无绪。
50.啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。
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暗示与情人分手的诗句
夜静何从不知向，此景至此更凄凉。
每梦有你枕边湿，无人自我心似黄。
只因知恩中情伤，路尽峰断四顾茫。
为情为义当何取，只愿情绝爱能忘。
夜静何“从”不知向， 此景至“此”更凄凉。
每梦有“你”枕边湿， 无人自“我”心似黄。
只因知“恩”中情伤， 路尽峰“断”四顾茫。
为情为“义”当何取， 只愿情“绝”爱能忘。
表达“分手后思念”的诗句有哪些
昆明流传如果男女朋友一起去爬西山，最后结局是分手以下转自风之未端博客： 这种说法虽然没有在任何媒体上公布过，但坊间言之凿凿，直到前不久有网友在彩龙网论坛上发帖求证，引得回帖无数。
由此，风之末端自不量力，对此传说来做一番考据。
西山峰峦起伏，在昆明市区看过去，恰似一位美女仰卧于滇池之滨。
在古代，有人称之为卧佛，诗人郭沫若就写道“睡佛云中逸”。
但更多的人则认为西山是一位“睡美人”，甚至称西山为“美人山”。
这样美丽的山峦，自然产生了各种民间传说。
在关于西山的各种传说中，围绕爱情的传说占了大多数。
不管这些爱情传说中女主角的身份是公主、村姑还是农妇，其结局都是和情人分离，泪水化成五百里滇池，人最后倒下，化成睡美人——西山。
其实，在过去的时代，由于封建社会的长久统治，男女之间的自由爱情总是受到各种阻挠，人们对此充满了美丽的向往。
长江三峡的神女峰，各地的“望夫石”，无不寄托着这种理想。
然而，这些爱情悲剧的传说，却让人叹息怅惘。
正如当年邓拓写下的诗：“卧佛化身睡美人，满腔热血洒红尘。
海枯石烂情无尽。
天长地久恨不泯……” 所以，对于情侣来说，西山的这些传说，在人们心里不自觉地起到了“心理暗示”的作用，认为西山有“情人分手”的寓意。
再者，站在西山上，俯瞰滇池，腋下生风，缥缥缈缈，令人顿生超脱红尘之意。
这也是千百年来，众多寺观选址西山的初衷。
在佛教传说中，西方象征着极乐世界，西山本就在昆明西方，又有如此风景，自然是弘扬佛法的天生宝地。
遗憾的是，很长一段时间，大家对佛法存在着一定的误会，认为佛法会让人看破红尘，抛弃感情。
甚至因为民间口语里，“驾鹤西归”一类的词语，对“西方”也形成了一定的忌讳。
例如：老昆明人在打麻将的时候，四个人不能同时打出“西”这张字牌，认为这不吉利。
以上这些认识都不正确，佛家遵守的道德标准之一“利乐有情”就是要使佛法利益众生,对人要有感情,使人们欢喜、快乐。
在昆明的一家婚纱摄影店里，就有一位昆明当代高僧为新婚夫妇题写的“天长地久”四个大字，祝福新人。
而西方这个方位，在这里说来本来就是一个寄托着美好向往的方向，这些衍生出来的忌讳未免太没有根据了。
如果我们认真地研究一下昆明的历史，你会发觉西山还真的和爱情有些关系，例如，从古至今的昆明流传的“三月三，耍西山”的民俗，就是杜甫《丽人行》诗中说的“三月三日天气新，长安水边多丽人”那个三月三。
在中国先秦时，这个日子已成为大规模的民俗节日。
大家在这一天沐浴熏香，男男女女到河边唱歌找对象，《诗经》里面就收有当时的情歌歌词。
但在中国的中原地区。
这个节日后来就慢慢消失了。
风之末端个人认为这与中原封建礼教的兴起有关。
而在昆明至今流传的民歌《耍山调》，正是昆明这个边疆地区，鲜受封建礼教影响的青年男女在西山上对山歌小调，互相认识、恋爱的证明。
在昆明西山上，还有一处爱情的象征不为世人所知，那就是西山上，太华山顶气象站里的云南省级重点文物保护单位——“一得测候所”旧址。
这是1936年，陈一得（1886—1958），这位中国及云南的气象学先驱所建的气象测候所。
作为先驱，陈一得所走过的路自然是筚路蓝缕。
但是，在他的奋斗过程中，始终有他的妻子刘德芳的一路呵护。
刘德芳，是测候所的第一个“小工”兼陈一得的助手。
而这段爱情的辉煌写照，是陈一得观察昆明天象后所绘制的一幅《恒星图》，由妻子刘德芳一针一线绣成了一幅刺绣。
至今，这幅饱含着爱意深情的科学教材、历史文物还收藏在云南省图书馆。
而陈一得夫妇的合葬墓也在“一得测候所”之侧，让后人为他们完美的爱情感慨万分。
正是因为这些，西山这座美丽的山峦，恰恰饱含着对爱情的追求，对爱情的赞美。
“情侣去西山就要分手”这种说法，在当代，以其说是一种没有根据的迷信，在风之末端眼里，还不如说是现代社会里，现代人情感变化速度加快的一种反映。
而当我们面对西山自古以来的爱情传说和一系列事实，怕是应该好好对比、思考我们自己对爱情的态度。
或许，这才是西山在爱情问题上对我们的真正启示
关于情人的诗句有哪些
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
—— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
—— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。
—— 林杰《乞巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
—— 杜牧《秋夕》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
—— 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
