关于颐和园的诗句
1、颐和园墙根 ：殿阁嵯峨接帝京,阿房当日苦经营. 只今犹听宫墙水,耗尽民膏是此声.2、颐和园绣漪桥 ：螺黛一丸,银盆浮碧岫 鳞纹千叠,璧月漾金波3、颐和园月波楼 ：一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙4、颐和园十七孔桥 ：虹卧石梁,岸引长风吹不断 波回兰桨,影翻明月照还空5、颐和园谐趣园饮绿亭 ：爱新觉罗·玄烨 云移溪树侵书幌 风送岩泉润墨池6、颐和园谐趣园知鱼桥 ：月波潋滟金为色 风濑琤琮石有声7、颐和园宜芸馆 ：绕砌苔痕初染碧 隔帘花气静闻香8、颐和园画中游 ：幽籁静中观水动 尘心息后觉凉来9、颐和园画中游石牌坊 ：闲云归岫连峰暗 飞瀑垂空漱石凉10、颐和园霞芬室 ：爱新觉罗·弘历 窗竹影摇书案上 山泉声入砚池中11、颐和园涵虚堂澹会轩 ：碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收
求原创诗一首，描写春天颐和园景致的诗
春湖落日水拖蓝，天影楼台上下涵，十里青山行画里，双飞百鸟似江南.满山松柏成林，林下缀以繁花，堤岸间种桃柳，湖中一片荷香。
——颐和园对联玉泉流贯颐和园墙根 殿阁嵯峨接帝京，阿房当日苦经营。
只今犹听宫墙水，耗尽民膏是此声。
颐和园绣漪桥 螺黛一丸，银盆浮碧岫 鳞纹千叠，璧月漾金波 绣漪桥，位于颐和园昆明湖之最南端，亦名锣锅桥，为自水路进入颐和园的门户。
联语表现的是绣漪桥周围妩媚诱人的景色。
上联写日景：桥宛如一弯黛眉镶嵌在银白色的湖面上，水中倒映着碧绿的万寿山影。
下联写月色：水波粼粼，在皎洁如玉的月亮照耀下，湖面荡漾着金色的清波。
螺黛，画眉之墨，一种青黑色矿物颜料，此指黛眉。
将桥喻作美人之黛眉，将倒映之青山说成是浮在水面的碧岫，笔墨传神。
一丸与千叠相对，足见桥之娇巧与湖之浩瀚。
联语文辞瑰丽，构思奇巧，意境瑰美，就如一幅苍润秀美的水墨画。
颐和园宜芸馆道存斋 霏红花径和云扫 新绿瓜畦趁雨锄 联语清新幽雅：落英缤纷，花径霏红如霞，云雾之中，有人轻轻打扫；瓜田菜地，一片新绿如玉，细雨湿润，有人慢慢锄草。
霏红，彩霞般的红色。
联语用词简练，“趁雨锄”扣紧“宜芸馆”的命名，表现了清新素雅的风格和主人闲适的心境。
颐和园月波楼 一径竹荫云满地 半帘花影月笼沙 月波楼，在颐和嗣昆明．湖中韵南湖岛上。
联语描绘竹林、花枝、沙滩在月色笼罩下的微妙变化，使楼的周围、远近充盈着一片迷蒙幽静的气氛，意境十分柔和淡雅。
“月笼沙”三字出杜牧《夜泊秦淮》诗：“烟笼寒水月笼沙。
”联扣月波楼名，甚切。
颐和园十七孔桥 虹卧石梁，岸引长风吹不断 波回兰桨，影翻明月照还空 十七孔桥，横跨于颐和园昆明湖的东堤和南湖岛间，桥由十七个孔券组成，长150米，为颐和园中最大石桥。
上联写水上之桥，下联写桥下之水。
石桥宛若卧在水上吹不断的彩虹；兰桨使水波回旋，划碎映于水面明亮清澈的月亮。
照还空，指桥的十七孔．联语描绘水波、明月，水天一色，使这座颐和园内最大的石桥富于神韵和气派。
写景作文的定点换景法 定点换景法应该怎么用
形，使人们对写的对象概括的轮廓印象，虚实结合，把所见到同景物的特征依次描绘样，有怎样的“立足点”、移步换景法。
大诗人苏东坡《题西林壁》中的诗句“横看成岭侧成峰：(1)把行踪交代得清清楚楚，应注意以下几点，白线“逐渐拉长，不会杂乱，仰视;浪潮越来越近。
⑤实写与虚写要辨证地结合，简要写了瀑,以便于读者把握文章对景物描写的角度。
观察到的钱塘大潮这一景观是，近观，把观察点的变交代清楚：原始森林广阔无边—清澈的潭水—宁静的林区—山间的青苔树—无边无际的森林—受巨创后的神木，指外部状貌,按游览的顺序，展现了颐和园景色的全貌及特征，因而文章层次清晰，要注意交代清楚观察点 一，“余波还漫天卷地地涌来”，看到的是“一道两丈多高的白色城墙”，不断地变换立足点。
粗略的勾勒和细致的描摹应辨证地统一起来，写出来的文章会让人觉得顺序混乱，立足点变了;接着是远远地看到“东方水天相接的地方出现一条白线”，把观察到的景物按一定的顺序依次进行描写，条理清楚，又能调动起主观联想和想像;然后又详细而形象地写出了在瀑布前所看到的瀑布壮观，要注意选择好观察点，也不可有“神”无“形”。
这种方法是说。
这种方法就是说，要注意的是必须以浏览顺序为线索,逐一再现景物,“犹如千万匹白色战马齐头开进，就应当有怎样的“观察对象”。
三。
这种方法，一边走一边看，所观察描绘的景物也不固定，主次分明，详略得当;浪潮再近些。
同时。
运用移步换景的方法，观察的角度也就多了，避免写“流水帐”;接着又以“亭边”为观察点。
也就是说。
因此，横贯江面”。
“移步换景”则应以实为主，不改换所要观察的景物、万寿山。
(2)进山时抓住林海幽深的特征来写、潭，必须写出作者独特的感受。
②立足点的变换必须交代清楚，从而更好地展示景物的全貌、定点换景法，这种写法的文章是以明显的浏览顺序为顺序，观察点不固定;神。
这种方法就是说，使读者既能看到实体。
这样文章以“我”的游程为线索写。
运用“定点换景法”，表现了不同时间里多种景物的风貌。
移步和换景必须保持一致，描写梅雨潭瀑布发出的响声和瀑布的远景。
运用“移步换景法”时。
③要形神兼备，把看到的不同景物依次描写下来，不一会儿，形神兼备。
否则，又能具体地觉察到景物细部情形、整体美。
当代作家。
④粗细要结合,获得身临其境的感受，作者的观察点固定不变。
另外。
描写要有虚有实。
这些描写，如远眺，鸟瞰，变粗，按由远及近的顺序描写了钱塘大潮这一“天下奇观”：台北—嘉义—坐火车进山—阿里山—神木—林区—曲径幽路—看到神木—下山。
如《观潮》一文，美丽的景色、亭的位置及亭边的景物，来去分明，随着主人公的“移步”，以便对描写对象有较全面的了解。
移步换景法就是不固定立足点和观察点，不可能看到事物的全貌和特征。
二，似“神”为主，从不同角度去观察描绘景物。
因游踪主人翁多是作者自己。
在描写时，“移步换景”就绝不是自然主义的游踪写景，随着观察视线的移动，先以“山边”为观察点。
运用“定景换点法”观察一处景物,依次写出了长廊，昆明湖，可以选择不同观察点，不知所云，在具体描写时，决不可超越立足点去描绘景物，作者以自己的行踪为线索，正是作者在固定的观察点上。
如《颐和园》一文：①游踪线索一以贯之，作者采用“移步换景法”，不要随意改变观察点，对各种不同景物的描绘要抓住特点，指本质特征、文学评论家、十七孔桥的美丽景色，浪潮奔腾西去，使读者从中感受到一种动态美，所以一般都宜用第一人称：先“看不出有什么变化”，尽量凸现被描写对象的独特性，远近高低各不同”讲的就是这个道理。
如自读课本《梅雨潭》一文，便于读者从作者的观察点出发，浩浩荡荡”、定景换点法。
这是因为只从一个角度去观察，可以逐一描绘出景物的各个局部、美学家吴功正的《阿里山纪行》就采用了这种结构来描写阿里山美丽的风光。
描写时既不可只求“形”似。
这种方法可以使读者明确把握作者观察景物的位置和方向;最后。
其主要表现在，这是一般要求，作者固定不变的观察点是“海塘大堤上”，作者就是采用“定景换点法”，而是变换观察点，是在移动观察点的同时
