独在异乡为异客 类似的诗句
《九月九日忆山东兄弟》唐——王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
王维著名的诗还有:《竹里馆》 独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《送元二使安西》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《山中》 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.”类似的诗句有哪些
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲.”类似的诗句有：1、近乡情更怯，不敢问来人。
（唐.宋之问.）2、胡马依北风，越鸟朝南枝。
（汉.古诗十九首.）3、悲歌可以当泣,远望可以当归。
（两汉乐府.）4、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
（）5、谁言寸草心，报得三春晖! （唐.孟郊.）6、来日绮窗前，寒梅著花未。
（唐.王维.）7、故乡何处是，忘了除非醉。
（宋.李清照.）8、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（唐.王维.）9、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家
（唐.王建.）10、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
（唐.司空图.）11、举头望明月，低头思故乡。
（唐.李白.《静夜思》）12、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波 。
（唐.贺知章.《回乡偶书二首》）13、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（楚辞.九歌《少司命》）14、相去日已远，衣带日已缓。
（古诗十九首.《行行重行行》）15、人归落雁后，思发在花前。
（隋.薛道衡.《人日思归》）16、离恨恰如春草，更行更远还生。
（南唐.李煜《清平乐·别来春半》）17、剪不断，理还乱，是离愁。
（南唐.李煜.《相见欢》）18、别时容易见时难。
流水落花春去也 （南唐.李煜.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》）19、人生不相见，动如参与商 （唐.杜甫.《赠卫八处士》）20、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（唐.王维.《送元二使安西》）21、去年花里逢君别，今日花开已一年 （唐.韦应物.《寄李儋元锡》）22、蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 （唐.杜牧.《赠别》）23、门外若无南北路，人间应免别离愁 （唐.杜牧.《赠别》）24、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 （北宋.黄庭坚.《寄黄几复》）25、独上江楼思渺然,月光如水水如天 （唐.赵瑕.<<江楼感怀>>）26、不应有恨,何时长向别时圆 （宋.苏轼.《水调歌头》）27、但愿人长久，千里共婵娟 （宋.苏轼.《水调歌头》）
独在异乡为异客的诗句有
但愿人长久，千里共婵娟 （宋.苏轼.《水调歌头》）剪不断，理还乱，是离愁。
（南唐.李煜.《相见欢》）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（唐.王维.《送元二使安西》）昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）近乡情更怯，不敢问来人。
（唐.宋之问.《渡汉江》）胡马依北风，越鸟朝南枝。
（汉.古诗十九首.《行行重行行》）离恨恰如春草，更行更远还生。
（南唐.李煜《清平乐·别来春半》悲歌可以当泣,远望可以当归。
（两汉乐府.《悲歌》）去年花里逢君别，今日花开已一年 （唐.韦应物.《寄李儋元锡》）蜡烛有心还惜别， 替人垂泪到天明 （唐.杜牧.《赠别》）门外若无南北路，人间应免别离愁 （唐.杜牧.《赠别》）桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯 （北宋.黄庭坚.《寄黄几复》）独上江楼思渺然,月光如水水如天 （唐.赵瑕.<<江楼感怀>>）
中秋节独在异乡思念亲人的诗句。
百度就有阿，我复制给你 编辑本段作品原文 九月九日忆山东兄弟 [唐] 王维 独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
作者简介 王维，字摩诘，原籍太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州（今山西永济）。
进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。
王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。
其名字取自维摩诘居士，心向佛门。
虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。
王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。
苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。
他生于公元701年，死于761年，唐朝诗人，外号“诗佛”。
今存诗400余首。
王维精通佛学，佛教有一部 《维摩诘经(1张)《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
受禅宗影响很大。
作品赏析 王维家居蒲州（今山西永济），在华山之东，所以题称“忆山东兄弟”。
写这首诗时他正在长安谋取功名。
繁华的帝都对当时热衷仕进的年轻士子虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中的游子就越显得孤独无亲。
诗的第一句用了“独”、“异”两个字，分量下得很足。
诗人对亲人的思念，对他自己孤孑处境的感受，都凝聚在这个“独”字里面。
“异乡为异客”，不过是说在他乡作客，但两个“异”字所造成的艺术效果，却比一般地叙说他乡作客要强烈得多。
在自然经济占主要地位的封建时代，不同地域之间的风土、人情、语言、生活习惯差别很大，诗人离开多年生活的故乡到异地去，会感到一切都陌生、不习惯，感到他自己是漂浮在异地生活中的一叶浮萍。
“异乡”、“异客”，正是朴质而真切地道出了这种感受。
作客他乡者的思乡怀亲之情，在平日也是存在的，不过有时不一定是显露的，但一旦遇到某种触媒——最常见的是“佳节”——就很容易爆发出来，甚至一发而不可抑止。
这就是所谓“每逢佳节倍思亲”。
佳节，往往是家人团聚的日子，而且往往和对家乡风物的许多美好记忆联结在一起，所以“每逢佳节倍思亲”的描写就显得十分自然。
这种体验人人都有，但在王维之前，却没有任何诗人用这样朴素无华而又高度概括的诗句成功地表现过。
而一经诗人道出，它就成了最能表现客中思乡感情的格言式的警句。
前两句用的是艺术创作的“直接法”，几乎不经任何迂回，而是直插核心，迅即形成高潮，出现警句。
但这种写法往往使后两句难以为继，造成后劲不足。
这首诗的后两句，如果顺着“佳节倍思亲”作直线式的延伸，就会显得蛇足；转出新意而再形成新的高潮，也很难办到。
诗人采取另一种方式：紧接着感情的激流，出现一泓微波荡漾的湖面，看似平静，实则更加深沉。
三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而诗人自己独在异乡，不能参与，虽然也写出了佳节思亲之情，就会显得平直，缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。
”意思是说，远在故乡的兄弟们重阳节登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟——他自己不在内。
好像遗憾的不是他未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎他独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。
这就曲折有致，出乎常情。
而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。
杜甫的《月夜》中有“今夜鄜州月，闺中只独看”的句子，和这两句异曲同工，而王维的诗似乎更不着力。
这首诗中，“独在异乡”，暗写了孤独寂寞的环境，对于初次离家的少年来说，对这种环境特别敏感。
“异客”则更强调了游子在异乡举目无亲的生疏清冷的感受。
用“独”和两个“异”字组在一句诗里，大大加深了主观感受的程度。
第二句“每逢佳节倍思亲”是前面情绪的合理发展，说明平常已有思亲之苦，而到节日，这思念就愈加转深和增强了。
“倍”字用得极妙，是联系上下两句情绪之间的关键。
这两句构成全诗的一个层次，是从抒情主人公自我的主观感受来表现思亲之情的。
