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我和你，也喜欢好诗好特别是意境优美的，给你一本吧，意境之优美很难得，你到原创读书网里面找下《思魔的诗》，思魔浪子写的，百度一下“思魔浪子”、书名《思魔的诗》也可以找到的，难得的好诗，虽然篇幅不是很长，但里面的意境悠长
春江花月夜诗句单句赏析
春江花月夜 ：张若虚 ◆春江潮水连海平，海上明潮生◆ 春天的江势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
◆滟滟随波千万里，何处春江无月明
◆ 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
◆江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
◆ 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。
◆空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
◆ 月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。
◆江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
◆ 江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。
◆江畔何人初见月
江月河年初照人
◆ 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人
◆人生代代无穷已，江月年年只相似；◆ 人生一代代地天穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
◆不知江月待何人，但见长江送流水。
◆ 不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。
◆白云一片去悠悠，春枫浦上不胜愁。
◆ 游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
◆谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼
◆ 哪家的游子今晚坐着小船在漂流
什么地方有人在明月照耀的楼上相思
◆可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
◆ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
◆玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
◆ 美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。
◆此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
◆ 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
◆鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
◆ 送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。
◆昨日闲潭梦落花，可怜春半不还家。
◆ 昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
◆江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
◆ 江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
◆斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
◆ 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
◆不知乘月几人归，落月摇情满江树。
◆ 不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。
张若虚《春江花月夜》解读 深夜翻看程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》①，见到前辈诗论家许多精彩的评解，不禁为之惊叹，深受启发。
然细观之，其中虽多有珠玉之见，但仍存其弊，故冒着被人耻笑之危险，以我之浅见解读此千古绝唱，或许有一两句可取，则不废我子夜之功也。
春江花月夜 仅这五字列于此，犹如灿锦呈于眼前。
春、江、花、月、夜，在中国的文学里，在中国文人的心中，无一不美妙，无一不含情。
虽喻之为灿锦，但不是堆红叠艳、奢华腐靡。
先想象之，看他下文能翻出什么好诗文。
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
首句即点出春、江、月，且暗藏夜。
这江是与海连的，我们且不论江是何处之江，海是何处之海。
江潮把江海连在一起，分不清江海，亦分不清海天。
春江连海，可见气象之大。
潮水起伏，明月由海潮中涌出，此情此景，非人间可见，张若虚飞入天上乎
不禁让人想到稍后的张九龄写的《望月怀远》中的“海上生明月”②，固然很好，但是没有海潮的托浮，那明月自然也就少了一层动感，少了一层意境。
滟滟随波千万里，何处春江无月明。
滟滟何义
《应用汉语词典》解释的很好——“水的光色。
③”所以苏轼曰：“水光潋滟晴方好”。
“滟滟随波千万里”，什么滟滟随波
当然是明月。
我们看那江波之上流动的色彩，谁能分清是水波，还是光波
这岂非天上境界，人间何有
且看这潋滟的月色，随波漂浮，三千里江山无不被笼罩在春光月色中也，又岂非张九龄讲的“天涯共此时”。
此两句再次铺陈春、江、月、夜之景。
如果说张九龄的明月是人间之景，那么张若虚的明月则是天上之景，天上之于人间，更高妙矣。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
篇目乃“春江花月夜”，前四句单讲春江月夜的好处，唯不见花字，岂能无花
江流宛转，绕过汀洲，月照花林，花是什么样
花如冰珠④，晶莹剔透。
这花，又非普通的花，这个比喻，可谓奇绝、奇妙。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
徐增曰：“春夜安得有霜
⑤”我问：春夜怎知无霜
其实，从开始到这里，诗人都在营造一种阔、大、清、冷、静、幻的境界。
古谚云：“春寒料峭”，有霜不足为奇，不必臆想。
霜是白的，沙是白的，因何而白
有人说霜、沙自白。
我说：无月，能见霜、沙之白乎
所以诗面上虽说飞霜沙白，实写月也。
这两句是暗写月。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
这两句又明写月。
以上十句，出现“月”字四次，然实际上句句含月。
“滟滟随波千万里”，“江流宛转绕芳甸”，“空里流霜不觉飞”，“汀上白沙看不见，江天一色无纤尘”等。
句中不见“明”月，实暗藏月也。
“江天一色无纤尘”，唯见月也，可见月乃诗之要旨。
但是，诗人却说——此月乃孤月，说月孤，实说人孤也。
所以，我想诗人费了如此功夫说月，实际还是为了说人，下文必讲到人。
以上是诗歌的第一大部分。
从阔大的天空、清冷的春夜、静幻的江花，写天上之月，这样把月展现在苍茫浩瀚的宇宙之中，实际上是为下文写人而铺陈。
江畔何人初见月
江月何年初照人
何人初见月
何年初照人
诗人也搞不清是人见月，还是月见人了。
月矣
人矣
人也，月也。
此即人月合一。
诗歌也由天上转向地上，进入了人间世。
人生代代无穷已，江月年年祗相似。
人生代代绵延，轮回千年，何有穷尽
然江月永恒，人与江月相比，何其渺小，何其短暂
但是从人类的繁殖绵延来看，则又长也。
不知江月照何人
但见长江送流水。
短暂的人生比之于永恒的江月，欲想月华普照，更难得也。
所以从江月的永恒看来，能照到何人呢
只见到大江滚滚，流水汤汤罢了。
以上六句应该说是诗歌的第二大部分。
诗人把目光从苍茫浩瀚的宇宙之间转向人世间，发出人生短暂，“不知江月照何人”的感叹，但是他又看到人类的发展绵延——“人生代代无穷已，江月年年祗相似。
”人生与江月似乎又都是永恒的，这种哲理性的思辩，闪现出人类乐观自信、积极进取的光辉。
这种对人生理性的思考，看似与下文的“相思情愁”主题偏离，实际是统一的，人之伟大，缘于情，从对人生的感叹过度到“相思情愁”，应该说是自然的。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
引出白云作何
言白云悠悠，惟其悠悠，想起幽情，必有伤感之语。
果真有“青枫浦上不胜愁。
”然其因何而愁
诗至此，又翻出一层意思，到结束是诗歌的第三大部分，这层意思就是“情”。
谁家今夜扁舟子
何处相思明月楼
想那大江潮起，朗月如霜，天涯羁旅，停泊一舟，能不孤寂惆怅、愁情上涌
这“谁家”、“何处”问得好，这一问，便由江上孤舟之天涯羁旅转向那明月楼上的女人了。
且看那楼上女人作何
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
月徘徊
它徘徊什么
因何而徘徊
月为天涯羁旅乎
天涯羁旅幻化为月乎
不然，何为在楼上徘徊
月照妆镜台，镜中岂非更有一月
呵呵，天上的月进入镜子里了。
不由我想起《红楼梦》中之“风月宝鉴”，照一照，美人凤姐招手而来也。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
这月，真有意思，“卷不去”，“拂还来。
”是月
还是旅人之魂
以至于如此相依相恋。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
我们看，“相”字终于出现了，诗人虽不点“情”字，其实一直在言情，那“卷不去”、“拂还来”的月岂非含情
月之情，即人之情也。
人之情岂能落单，我想这两情相悦才是情的“相”字早晚会出现。
且看“相望”与“相闻”，明月楼上的女人与扁舟子上的男人，相隔天涯，自然是相望望不见，相闻听不见了。
为什么诗中说“相望不相闻”呢
为什么
关键就在这个月上。
此月非彼月，此月非月。
月即羁旅，羁旅即月，月是男人，男人就是月。
月在天上，已入镜中，岂不可相望
其正相望也。
但月无语，犹人之魂无言，故曰“相望不相闻”。
“此时相望不相闻”以上似男人语，以下就是女人的镜头了。
男人在江中扁舟子上想象自己就如天上的明月进入了女人的镜台，男人望月即望人，望月若入梦，他在梦与非梦之间想象着明月楼上的女人。
女人呢
女人当然也是如此，方显两情相悦之妙。
所以女人说：“愿逐月华流照君”。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
然而月华似乎不随顺女人心愿，没有照见她的情郎。
女人抬头望天，恰有一鸿雁单飞，她自然想请鸿雁带去对男人的深深相思情，岂知鸿雁不长飞去。
女人又低头看水中鱼龙，岂知鱼龙潜跃入水底，仅留一江波纹给女人，女人痴痴地望着那水波荡漾，她的心仿佛随着水波而荡漾，她的心到哪里去了呢
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不回家。
她也入梦了，岂知她不是天天都在做梦
梦中和男人会面了。
但是，她昨夜的梦中花已落，女人想，我老了吗
他怎么迟迟不回来，还是根本就不愿再回来了
但是诗人却不直接说落花，而说梦中，说梦，又先说一个“闲”字。
闲梦落花，把女人惧怕衰老的心态暴露于似有似无之间，恰如南唐冯正中的“闲梦鸳鸯香径里”。
花已落了，春也过半了，你，你，你还不回家啊
开始再一次点花了，以下我们看诗人怎么把夜中的春、江、花、月一步步收拢。
江水流春去欲尽，江潭月落复西斜。
春已过半，可恨江水不停奔流，春岂不尽也。
故南唐后主李重光说：“落花流水春去也”。
注意了，上面又两次点明了春字。
先说春已半，又说春欲尽，可见留春之心。
然而，流水无情，春留不住。
花尽，春尽，再看月，月也西斜了，离落还会远吗
此时的女人，手把栏杆，望月，月遥遥欲坠，她岂是望月
实是望人
可怜这寓羁旅之魂于中的月也要离去了。
唉唉
即使拍遍栏杆，又能作甚
以上又两次点到了江。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不管女人怎么望月欲穿，月还是一点点地沉入海水之中，随着海潮散开。
此时，女人的心岂不碎了。
以上又两次点月。
月沉入海底，花、春、月皆不见了。
至此，随着女人付诸于精神寄托的月的沉落，女人自然会想：相会相逢的道路呢
从大海之滨到潇湘之水，“路漫漫其修远兮⑥”。
月无，道路虽有是无。
月啊，月啊
你们都去吧，去吧
女人不禁在心底呼喊。
不知乘月几人归
落月摇情满江树。
月落了，人未归。
但心底的情却随着花落、春去、月沉而突显出来了。
大江之上，无花、无春、无月，只有深深的情——在荡漾…… 末尾句再次点出两月。
月没了，它化为了浓浓的情。
故言春、江、花、月、夜五字，最显一个月字，盖月非月，月乃人之魂也，月乃人之情也。
末句说“落月摇情”不是随意之笔，蕴涵深意。
花先落，春又去，月乃沉。
月沉不是完结，月沉情显，此乃大意，此乃要旨。
程千帆先生的《张若虚〈春江花月夜〉集解》里列出了十九家前人的评解，各家解说都很精彩，但是惟王尧衢得其要，点出了该诗的要旨乃一“情”字。
他说：“此将春江花月一齐抹倒，而单结出一情字，可见月可落，春可尽，花可无，而情不可得而没也。
⑦” 其余之人，徐增、谭元春三两次提到情，但只是在解释诗句时的普通之用，并未以“情”点诗主旨。
盖胡应麟、唐汝询、锺惺、谭元春、陆时雍、周珽、王夫之、徐增、吴昌祺、沈德潜、管世铭、陈兆奎、王闿运、周启升、汪道昆、蒋一葵、王世懋、黄家鼎等先生，不可谓不是诗论之大家，然于花落、春去、月沉之后得不出此诗大意乃一“情”字。
此即我开篇所讲之“弊”，可见此诗之难解也。
有意境的诗句
情怀渐觉成衰晚，鸾镜朱颜惊暗换，昔时多病厌芳尊，今日芳尊惟恐浅。
满目山河空念远，落花风雨更伤春。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望见天涯路鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
纵写得、离肠万种，奈归云谁寄
伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据落花人独立，微雨燕双飞。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
流红千浪，缺月孤楼，总难留燕。
有情花影阑干，莺声门径，解留我、霎时凝伫。
笛声三弄，梅心惊破，多少游春意。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。
无奈归心，暗随流水到天涯。
凭阑久，疏烟淡日，寂寞下芜城。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
人去空流水，花飞半掩门。
若问闲情都几许
一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨
信人间自古消魂处，指红尘北道，碧波南浦，黄叶西风。
不解寄、一字相思，幸有归来双燕。
乃至宋词，单句字数越来越多，是语言简单了还是意境
为什么发这种既没有头又没有尾的帖子
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问：散文诗与诗歌的区别和特点分别是什么
其表达意境与灵魂同否
散文诗有诗与散文特点的一种现代抒情体裁。
它融合了表现性和散文描写性的某些特点本质上看﹐它属于诗﹐有诗的情绪和幻想﹐给读者美和想象﹐但内容上保留了有诗意的散文性细节﹔从形式上看﹐它有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音乐美和节奏感。
散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。
这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。
散文诗是一种近代文体﹐是适应近﹑现代社会人们敏感多思﹑复杂缜密等心理特征而发展起来的散文诗与抒情诗的区别。
抒情诗由于要讲究句式的整齐或大体整齐和音乐韵律，因此，即便是自由体的抒情诗，在表现心灵或情绪时也不能不受到较多限制。
正是为了突破限制，更舒卷自如地写出心灵的真实状态，于是才有散文诗这一文体的诞生。
散文诗与诗歌的不同之处在于散文诗经常运用描述和议论的表现手段。
与诗相比，散文诗没有诗的韵脚、节奏、音节、行数、排列，即没有诗歌的外形式的羁绊。
散文诗的形式至少有如下几种：散文的形式，散文与诗交错排列的形式，即整段“散”的文字与单句(诗句)的交错。
这是抒情诗不可能有的自由自在的形式。
诗歌的特点 诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它饱含着作者的思想感情与丰富的想象，语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏，和谐的音韵，富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。
我国现代诗人、文学评论家何其芳曾说：“诗是一种最集中地反映社会生活的文学样式，它饱含着丰富的想象和感情，常常以直接抒情的方式来表现，而且在精炼与和谐的程度上，特别是在节奏的鲜明上，它的语言有别于散文的语言。
”这个定义性的说明，概括了诗歌的几个基本特点：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，饱含丰富的思想感情；第三，丰富的想象、联想和幻想；第四，语言具有音乐美。
散文诗兼有散文和诗歌的特点，是一种文学体裁。
十九世纪中叶流行于欧美。
它的第一个特点是篇幅短小，不分行，不押韵，但具有浓郁的抒情色彩，充满诗的意境，有内在的音乐美和节奏感。
第二个特点是内容的跳跃性，以凝炼的语言营造诗情画意。
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终于为身江南烟雨覆了天下，容华谢不过一场，山河永寂 秋功名，一世葬你，玲珑社可笑却无君王命。
凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。
嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。
山河永寂、怎堪欢颜。
风华是一指流砂，苍老是一段年华。
夜雨染成天水碧。
有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
你要记得，紫檀未灭，我亦未去。
汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。
红尘初妆，山河无疆。
最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。
江南风骨，天水成碧，天教心愿与身违。
山河拱手，为君一笑 。
如是颠簸生世亦无悔。
荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。
褪尽风华，我依然在彼岸守护你。
些繁华哀伤终成过往，请不要失望，平凡是为了最美的荡气回肠。
你的路途，从此不见我的苍老。
长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云 烟。
随你走在天际，看繁花满地。
我自是年少，韶华倾负。
你要记得，那年那月，垂柳紫陌洛城东。
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。
寄君一曲，不问曲终人聚散。
谁将烟焚散，散了纵横的牵绊；听弦断，断那三千痴缠。
清风湿润，茶烟轻扬。
重温旧梦，故人已去。
染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。
岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。
水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
玉竹曾记凤凰游，人不见，水空流。
红尘嚣 浮华一世转瞬空。
几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。
然，我长活一世，却能记住你说的每一话。
雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂 生生的两端，我们彼此站成了岸 。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
握住苍老，禁锢了时空，一下子到了地老天荒 人永远看不破的镜花水月，不过我指间烟云 世间千年,如我一瞬 相逢一醉是前缘，风雨散，飘然何处。
虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。
相逢主人留一笑，不相识，又何妨。
天下风云出我辈,一入江湖岁月催;皇图霸业谈笑间,不胜人生一场醉。
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
就这样吧，从此山水不相逢。
人天自两空，何相忘，何笑何惊人。
既不回头,何必不忘。
既然无缘,何须誓言。
今日种种,似水无痕。
明夕何夕,君已陌路。
有缘相遇,无缘相聚,天涯海角,但愿相忆。
有幸相知,无幸相守,苍海明月,天长地久。
相见得恨晚，相爱的太慢，进退让我两难 缘过了远分，缘过了聚散，是否回头就能够上岸 渺渺时空,茫茫人海,与君相遇,莫失莫忘。
侠士勿轻结,美人勿轻盟,恐其轻为我死也。
一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈 一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里 寻一夥相识，他一会咱一会 那一般相知，吹一会唱一会 我宁可我们不曾相濡以沫，我但愿我们从来就相忘于江湖。
梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。
只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。
江边一蓑烟草，一片缟素。
风华笔墨，后庭尘埃。
便天光云影，不与徘徊。
纵三千里河山，亦四十年蓬莱。
青丝染霜，镜鸾沉彩。
怅望江湖百年 与谁说 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
世间千年，换不到我飞过莲花的一瞬。
君如墨，伊似水，携半卷清词，漫入红尘。
盼你踪影盼成忧，世人看我竟独自望穿白头 上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见 愿得一人心，白首不相离 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变 风吹碎了梦 梦灭芳香尽 灯火独留… 独留一缕青烟漂散 轻解帷幔 倚楼独醉 叹红尘千落 桃红凋落终纷尽 谁人晓 无人晓 舞一曲残香断剑 我寻你千百度， 又一岁荣枯 可你从不在 灯火阑珊处。
谁在乎流芳
谁愿意错过年少轻狂
也许还要一千年的等候，才能换来这一生的白头 。
抛却江山如画，换她笑面如花。
手心上， 亘古的月光。
那道伤， 一笑而过的苍凉 。
纵有、丹青绝笔，难绘、嫣然一笑。
当初的誓言太完美。
如今变得那样憔悴。
叹一声落花满天飞。
让前世湮灭成灰。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
整首古诗与单句哪个更好?
看什么情况了，有的全诗都是经典，有的只有一句可以传承千古，而全诗反映的意境不一定好，比如人人都知道“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，却很少人知道它出自元稹的《离思》
