农历七月十五中元节怀念父母的精典句子
斯人已去，世事恍惚，“人生长恨水常东”。
翻飞的泪雨、不尽的悲痛、无限的哀思，并不能唤回哪怕是偶尔的回眸。
亲爱的父母，你们在天堂可好么
孩儿万分的想念，你们能感受得到吗
有关农历七月十五日鬼节的古诗词
（唐）令孤楚 偶来人世值中元，不献元都未日闲。
寂寂焚香在仙观，知师遥礼玉京山。
（唐）卢拱 四孟逢秋序，三元得气中。
云迎碧落都，章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，常悲集蓼虫。
青囊如何授，从此访鸿家。
（唐）殷尧藩 兀都开秘录，白石礼先生。
上界秋光净，中元夜气清。
星辰朝帝处，惊鹤步虚声。
玉洞花长发，珠宫月最明。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。
傥赐刀圭药，还留不死名。
（唐） 降节飘飘宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
会省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜（唐）李郢 江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
《中元夜寄道侣（选一）> （唐） 橘斋风露已清余，东郭先生病未除。
孤枕易为蛩破梦，短檐难得燕传书。
广云披日君应近，倒影栽花我尚疏。
唯羡羽人襟似水，平持旄节步空虚。
《中元夜百花洲作》 （北宋） 南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
（南宋） 徂署尚繁郁，大火空西流。
兹辰喜佳节，凉雨忽惊秋。
晼晚兰径滋，萧萷庭树幽。
炎气一以去，恢台逝不留。
刀笔随事屏，尘嚣与心休。
端居讽道言，焚香味真诹。
子亦玩文史，及此同优游。
《中元见月》 （明）边贡 坐爱清光好，更深不下楼。
不因逢闰月，今夜是中秋。
《中元日斋中作》 （明）朱曰藩 陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。
辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。
窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。
年来会得逃禅理，长日沉冥不愿醒。
《中元节有感》 （清）王凯泰 道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。
《长安杂兴效竹枝体》 （清）庞垲 万树凉生霜气清，中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。
农历七月十五，也就是中元节、鬼节，这一天出生的名人伟人有哪些
这天出生的名人有很多。
其实人的命运与出生日期是没有很大关系的。
农历七月十五中元节出生的人的命运怎样
人们一般对生死问题有所忌讳，对这种节日自然也是心中有所隔阂。
因此，中元节出生的人一般被认为是不吉利的，生活上会遇到一些坎坷。
尽管这个节日的源起是为人们消灾解难，但在长期的演变中，它已经成了以祭祀先祖为主的节日，成了人们常说的鬼节。
当然，也有一种说法是中元节出生的人会有好的命运，可以消灾解难，这个说法就和中元节的由来有一定的关系了。
中元节源于道教中的天、地、水三官的说法，地官的生日即是中元节。
地官为人赦罪，在这一天出生的人，能够消灾解难的说法自然也是有章可循的了。
其实，中元节出生的人好不好，并不能由中元节这样一个节日来决定。
我们传统文化造成了很多人太过于看重鬼神观念，对一些鬼神之说太过执着。
这种观念可以作为参考，却不能成为决定因素，要相信，不管是什么时候出生的人，命运大多还是掌握在自己的手中的。
七月十五道教叫中元节,佛教称什么?民间又叫什么?
佛教叫盂兰节。
民叫叫鬼节，七月半。
中元节，定于农历七月十五日，俗称七月半。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。
凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祭祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的鬼节。
道教的中元节既是道教的宗教节日，也成为民俗节日。
道教初起时有三官崇拜。
正一盟威道信三官，即天官、地官、水官，以后称之为三官大帝。
他们各有责司，天官为上元赐福，地官为中元赦罪，水官则称下元解厄。
道书中说，凡是这三天，三官都要检校人间功罪以定赏罚。
其中地官所管为地府，当然所检的重点是诸路鬼众了。
所以这一天，众鬼都要出离冥界，接受考校。
道门中於这一天例行设醮为地官庆贺诞辰，同时信众也出资设斋为祖先求冥福，请地官赦免罪过，早升天堂。
这是中元节成为民俗节日的主要原因。
七月十五日又是佛教盂兰盆节。
「盂兰盆」乃梵语音译，原义是解倒悬，传说佛的徒弟目健连，苦於其母生前作恶，被罚下地狱深处，无由解脱，去问佛有什麽解救法门，佛告诉他，於僧徒解制日（在中国是七月十五）斋僧，可救鬼魂脱离地狱之苦。
依佛教仪轨，四月中开始坐夏，即入寺院清修，日间不准外出，七月十五日结束，叫做解制日，可以出来接受信众布施，所以有此一说。
中国佛教徒为之造出《盂兰盆经》宣扬其事，后来形成设斛食祭鬼的习俗。
这样一来，中元节的特点，是道佛两教之义相融，例行中元祭祖、祀孤魂、超度亡灵、设食祭鬼的活动，在民间成为最大的「鬼节」。
