胡适的一首爱情诗
胡适写诗不其中的爱情其可爱。
不妨抱着“我但玩明月，更什么”的心情把玩一下也未尝不可。
醉和爱沈玄庐说我的诗“醉过才知酒浓，爱过才知情重”的两个“过”字，依他的经验，应该改做“里”字。
我戏做这首诗答他。
你醉里何尝知酒力
你只和衣倒下就睡了。
你醒来自己笑道，“昨晚当真醉了
”爱里也只是爱——和酒醉很相象的。
直到你后来追想，“哦
爱情原来是这么样的
” 爱情与痛苦也想不相思，免得相思苦。
几度细思量，情愿相思苦
如梦令（一）她把门儿深掩，不肯出来想见。
难道不关情
怕是因情生怨。
休怨
休怨
他日凭君发遣。
（二）几次曾看小像，几次传书来往，见见又何妨
休做女孩儿相
凝想，凝想，想是这般模样
（三）（今年八月与冬秀在京寓夜话，忽忆一年前旧事，遂和前词，成此阕。
）天上风吹云破，月照我们两个。
问你去年时，为甚闭门深躲
“谁躲
谁躲
那是去年的我
” 前二诗，深得爱情之真谛，写出了爱情既令人沉醉又令人深苦的独特感受，非爱过之人不能写出。
人说胡适和妻子江冬秀没有真爱，真个错误，他们的爱情并不输于任何一对恋人的爱情。
我最喜欢《如梦令》，幸好有了“忽忆一年前旧事，遂和前词，成此阕”，不然此词很糟糕，有失大家风范。
（三）一出，境界立出，其夫妻“夜话”恩爱调笑的情态翩翩而浮现，叫人羡慕。
从《如梦令》词来看，江冬秀是个很些“女孩儿相”情态的女子。
可惜当时胡适一心想要见见她的模样，倒抱怨起“闭门深躲”，心急之斯，可见胡适也有把持不住的时候，哪个少男不痴情，大学者胡适先生也不能免的。
“谁躲
谁躲
那是去年的我
”——江冬秀的颇有几分活泼之情态跃然纸上，让人爱怜。
（三）阕大把“话巴山夜雨时”的“共剪西窗烛”之情景，诗意悠然。
《如梦令》是首现代诗歌不多的好词
胡适还有一首《新婚杂诗》，很有意思。
中有“只有那十年的爆竹，越陈越响
”——胡适和江冬秀之间的爱情虽谈不上曲折坎坷，却是一长漫长的相思苦。
“女孩儿相”是种羞涩情态，现在的女孩子全无羞涩之态，一眼见底，全无曲折婉转之美，同封建社会的太羞涩一般乏味。
女孩子，当要活泼不失矜持，端庄不失妩媚，同这样的女孩子恋爱，那真是莫大的享受
胡适的相思诗
也是微云 也是微云， 也是微云过后月光明。
只不见去年得游伴， 也没有当日的心情。
不愿勾起相思， 不敢出门看月。
偏偏月进窗来， 害我相思一夜。
胡适名言有关倒映和幻想中的爱情
人生并不像火车要通过每个站似的经过每一个生活阶段。
人生总是直向前行走，从不留下什么。
—— 刘易斯
爱情诗句浪漫
中国最经典八首爱情古诗词 [b] [\\\/b] [b]第一 诗经·国风·邶风 击鼓[\\\/b] 击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处
爰丧其马
于以求之
于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
这首诗没有华丽的语言，没有铺张的修饰，然而淡然中缓缓道来的誓言却震撼每一个人；轰轰烈烈也许是爱情的开始，但祥和总是爱情的归宿。
“执子之手，与子偕老”，看似简单，千古以来真正做到的人又有几个时间飞逝，青春老去，身边却有一双可以握住的手，这也许是人生最大的幸福。
[b]第二 诗经·国风·召南·关雎[\\\/b] 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好求。
参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，钟鼓乐之。
朴实而直接，没有矫情的掩藏；对于美丽女子的渴慕自然流露，求之不得的淡淡焦躁，想象未来时的喜不自禁，让每一个暗恋中的男子或女子都可以在这首诗中找到自己的影子。
[b]第三 诗经·国风·秦风·蒹葭[\\\/b] 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
这首诗之所以倾倒众人在于它用虚幻而绝美的景色代替了爱情的描写；所有热烈的追求，焦急的渴望与艰辛的等待都化在一片水雾迷茫中；淡淡的忧伤和着萧索的秋后，让人不由自主地迷失。
偶然间想起神话的歌词“风中摇曳炉上的火，不灭亦不休”，我不知道会不会有“不灭亦不休”，但是的确如同“风中摇曳炉上的火”，飘摇而难以捉摸。
[b]第四 摸鱼儿 元好问[\\\/b] 问世间、情是何物，直教生死相许。
天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦。
就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
横汾路，寂寞当年萧鼓。
荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及。
山鬼自啼风雨，天也妒。
未信与、莺儿燕子俱黄土。
千秋万古。
为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。
这首诗流传最广的应当是“问世间、情是何物，直教生死相许。
”，但带给我虽大感动与震撼的确是“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。
”世上也许有很多人适合自己，但是只有一个人能够与你终身相伴，朝夕相守；若是没有他，你的世界便会寂寞许多。
万里层云，千山暮雪，浩淼世界中何去何从
每每读到此句，心中无限凄凉。
[b]第五 苏轼[\\\/b] 。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
人们或许对于“。
”这一句更为熟悉；但在我眼中“夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
”白日苦苦思念不得，梦里际会，却看到夫人临窗装扮，如同十年前一样；旧时的温馨重又回来，十年的思念一时间齐上心头，欣喜与悲伤，不知哪一个会多一点
[b]第六 离思 元缜[\\\/b] ，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
关于这首诗，不想再说些什么； “”，古往今来能真正做到的也许为零，也许我们不得不承认一个人可以爱上不同的人，但是还是让我们回忆一下理想中的坚贞与执著。
[b]第七 诗经·周南·桃夭[\\\/b] 桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
许多爱情诗歌都充满惆怅，桃夭的欢快让人不由自主地跟着微笑；现在的人也许对于婚姻嗤之以鼻，然而没有婚姻的爱情如同风中飘摇的风筝，让彼此缺少温馨与踏实。
很多女生喜欢看婚纱，憧憬着有一天自己也能成为幸福的新娘，在桃花盛开的灼人粉色中享受幸福美满，这就是桃夭带给我的感动。
[b]第八 鹊桥仙 秦观[\\\/b] 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮 “距离不会割断爱情”这句话已经被越来越多的人否决，看着有人因为距离而分手的时候，就会想起这首词。
关于永恒和瞬时拥有，不想在这里讨论，只希望朋友们读到这首词时能够唤起心底最原始的对于爱情的感动。
最后，仍然希望世上的恋人们能够拥有朝朝暮暮的结局。
经典爱情古诗词选 我愿与君相知 山无棱，天地合，乃敢与君绝! 愿得一心人,白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉 得成比目何辞死 愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意 身无彩凤双飞翼 心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
，此恨绵绵无绝期
唐；白居易〈长恨歌〉 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉 ，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
唐 ；刘禹锡 春心莫共花争发 一寸相思一寸灰。
唐；李商隐〈无题〉 蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
唐；杜牧〈赠别〉 红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采颉，此物最相思。
王维〈相思〉 花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。
李白 ，为伊消得人憔悴。
宋；柳永 往事已成空，还如一梦中。
李煜 知我意，感君怜，此情须问天
李煜 金雀钗》 月上柳梢头，人约黄昏后。
朱淑真〈山查子〉 相见争如不见，有情还似无情。
司马光〈西江月〉 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
〈玉楼春〉 天不老，情难绝 心似双丝网，中有千千结。
张生〈千秋岁〉 执手相看泪眼，竟无语凝噎。
多情自古伤离别。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
! 柳永〈雨霖铃〉 花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
这次第，怎一个愁字了得? 〈声声慢〉 无言独上西楼。
月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断。
理还乱。
是离愁。
别是一般滋味在心头。
问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
〈 虞美人〉 此情可待成追忆，只是当时已惘然。
李商隐〈锦瑟〉 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
苏轼〈江城子 〉 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
辛弃疾〈青云案*元夕〉 柔情似水,佳期如梦。
两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。
秦观〈鹊桥〉 平生不会相思，才会相思，便害相思。
元徐再思《蟾宫曲*春情》 多情自古空余恨，好梦由来最易醒。
清；史清《溪佚题》 色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
黄増《集杭州俗语诗》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
曹雪芹《红楼梦》 相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。
民国；梁启超 几次细思量 情愿相思苦
胡适〈生查子〉 人生自古有情痴，此恨不关风与月。
宋；欧杨修《玉楼春》 哎
问世间情为何物
直教人生死相许
生命诚可贵，爱情价更高! 古人云 执子之手与子偕老!
爱情诗句
《鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉暗度。
金风玉露一相逢，却、人间无数。
似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮
《蝶恋花》 柳永伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
《上邪》上邪
我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
《卜算子》 李之仪我住长江头，君住长江尾。
日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。
只愿君心似我心，定不负相思意。
愿得一心人,白头不相离。
汉 ；卓文君〈白头吟〉得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。
唐；卢照邻〈长安古意〉身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。
唐；李商隐〈无题〉在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期
唐；白居易〈长恨歌〉相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
唐；李商隐〈无题〉曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
唐；元稹〈离思〉
一些关于爱情的经典诗句
爱句1.愿君撷，此物最相思。
--王维相思红豆生南国，春来发几枝
愿君多采撷物最相思。
爱情诗句2.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
--唐崔护题都城南庄去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
爱情诗句3.东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
--唐刘禹锡竹枝词（三）杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
爱情诗句4.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
--唐元稹离思曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
爱情诗句5.蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
--唐杜牧赠别（二首）娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不知。
多情却似总无情，唯觉尊前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
爱情诗句6.相见时难别亦难，东风无力百花残。
--唐李商隐无题相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
爱情诗句7.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
--唐李商隐无题昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
爱情诗句8.此情可待成追忆，只是当时已惘然
--唐李商隐锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然
爱情诗句9.何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
--唐李商隐夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。
爱情诗句10.花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
--唐杜秋娘金缕衣劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折枝
关于爱情的诗句
愿得一心白头不相离。
——卓文君《白》玲珑骰红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首》欲把相思说似谁，浅情人不知。
——晏几道《长相思·长相思》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
——李商隐《夜雨寄北》我住长江头，君住长江尾。
——李之仪《卜算子·我住长江头》只愿君心似我心，定不负相思意。
——李之仪《卜算子·我住长江头》恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离—吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
——李白《怨情》羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
——范仲淹《渔家傲·秋思》春心莫共花争发，一寸相思一寸灰
——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
胡适《梦与诗》赏析
原文:都是平常经验都常影像 然涌到梦中来 变多少新奇花样
都是平常情感 都是平常言语 偶然碰着个诗人 变幻出多少新奇诗句
醉过才知酒浓 爱过才知情重 你不能做我的诗 正如我不能做你的梦
是一首节奏明快、主题明确的哲理诗。
日有所思，才夜有所梦，而诗人总以为自己比别人看得更远，所以才变幻出多少新奇的诗句。
梦和诗是相对独立的概念，也许在一般人看来，找不出任何关联，而在作者眼中，做诗和做梦却是相通的：我做我的诗，你做你梦，只有投身其中，才能体会到乐趣。
诗和梦可以相互引用，却不能取而代之。
在“五四”时代，文化发展正处于一种新旧交替、东西交替的状态，双方争论不断升级、炽热化。
我们可以假设：一种观点是梦，另一种观点是诗。
那么，这两种观点的对立是无可厚非的。
胡适强调“醉过才知酒浓，爱过才知情重”，表面上看来是有关风月，其实不然，新文化运动的发展只是个开端，它的好坏应该由实践来评判。
一是章法结构。
全诗分三节，每节四句，逢偶句押韵，并且在句式长短这方面有很好的把握，这已经和我们今天所看到的新诗格式相差无几，而在此后的20年代，新诗史上最有影响的新月派诗人很大程度上都是以这种章法出现的。
但胡适作为新诗的开山鼻祖，要做到这一点并不容易。
这跟作者所受西方文化影响有关，比如说里乐尔克的十四行诗，《梦与诗》是多少有所借鉴的。
直至30年代，冯至才在十四行诗这方面做了大量工作。
实际上，后来胡适的政治构想也是受了西方政治的影响的。
