新水浒传中林冲的扮演者胡东的资料
姓 名：胡东 艺 名：胡东 小 名：东东 祖 籍：浙江 生 日：1969年6月18日 胡东身 高：186Cm 体 重：75Kg 胡东，国内著名男模。
1986年，胡东从杭州市建筑学校毕业后，就被特招入解放军八一划船队，在此后6年的专业运动员生涯中，使胡东练就了健美的身材和打硬仗的意志力，为他日后戴上世界模特冠军的桂冠打下了基础。
为什么高中课本只选林冲
在《水浒里的各人物迹中，与其他平姓不同，林冲的性遭遇更为典型，原本是“官”却遭陷害，被逼上梁山，原本林冲作为一80万禁军教头生活美满，却因为高衙内垂涎家中美妻遭受到了陷害，而逆来顺受的林冲最开始是接受了这一切，从这里看出，高俅也不过是因为会踢球、会拍马屁才当上了太尉，而武艺高强、为人正直的林冲这种实力派却得不到朝廷的重视，沦落到区区一官宦之子都能轻易陷害的地步，所以，还有什么比林冲的遭遇更能突出当时的社会状况呢。
林冲在被发配到沧州看守草料场，高衙内仍然没有放过他，指使自己亲信加害林冲，林冲因为自己住处被雪压塌，躲在山神庙所以逃过了一劫，在他得知真相后，直接办法就是了，提枪赐死了高衙内的三个爪牙，这促使林冲的内心深处嫉恶如仇的一面汹涌出来，对朝廷是彻底失望，最终被逼上了梁山。
在当时的封建社会，一个官员都能被逼成了草寇，更何况一些没权没势的平民百姓了。
所以说，林冲最为典型。
而宋江虽然也是一名小官吏，但是由于他“落草为寇”后一心想着回归朝廷，在对社会的认知上显得愚昧了很多。
请问新水浒的林冲是谁扮演的
宋江——张涵予 晁盖——吕良伟 卢俊义—王建新 吴用——李宗翰 公孙胜——景岗山 关胜——宝力高 林冲——胡东 秦明——赵秋生 呼延灼——严洪智 花荣——张迪 柴进——黄海冰 朱仝——于彦凯 鲁智深——晋松 武松——陈龙 董平——于博 张清——张晓晨 杨志——高虎 徐宁——王力 索超——柳海龙 戴宗——于博宁 刘唐——寇占文 李逵——康凯 史进——韩栋 穆弘——孙晓飞 雷横——白海龙 李俊——于承熙 阮小二—赵帅 张横——刘科 阮小五——刘涤非 张顺——魏炳桦 阮小七——张昊翔 石秀——刘冠翔 解珍——张梓宸 解宝——杜鹏 燕青——严宽 朱武——程诚 黄信——那家威 宣赞——潘歌 韩韬——端洋 魏定国—姜孝萌 邓飞——邓飞 燕顺——尹泽强 凌振——耿懿 蒋敬——田野 吕方——孙渤洋 郭盛——杨洋 王英——王春元 扈三娘——刘筱筱 孔明——王增奇 孔亮——刘亮 项充——应俊 李衮——周名扬 马麟——张驰 童威——洪一平 童猛——胡锰 郑天寿——高海 宋清——李小龙 穆春——刘博 曹正——刘玉龙 薛永——李树 周通——谢彰 李忠——李永林 杜兴——秋风 朱贵——李晟毓 石勇——张弛 孙新——张津赫 顾大嫂——胡可 张青——毛竹 孙二娘—何佳怡 王定六——崔阳 白胜——刘子怡 时迁——刘峰超 段景住——陈良浩 李师师——安以轩 西门庆——杜淳 潘金莲——甘婷婷 林娘子——袁咏仪 阎婆惜——熊乃瑾 王伦——黄格选 史文恭——计春华 栾廷玉——欧力豪 张教头——于承惠 锦 儿——刘玫麟 仇琼英——黄瀛漩 卢金枝——王紫瑄 白秀英——王雯婷 潘巧云——孟瑶 王婆——杨青 武大郎—强龙 金翠莲——丁子烁 李瑞兰——许晚秋 镇关西——谢宁 方腊——吴庆哲 庞万春——任希鸿 叶清——姜守志 宋徽宗——杨子 蔡京——薛中锐 高俅——李子雄 童贯——周明灿 洪太尉——张铁林 闻达——齐怀 富安——王信然 张文远——胡光子 时文彬——尹福文 阎婆——毕秀茹 李婆——李文珍 迎儿——王冕 月儿——肖雨雨 宿元景——杨念生 贾氏——陈丽丽 刘高妻——奕丹 梁中书——贺生伟 高衙内——赵熠洋 陆谦——宋东 蒋门神——韩东 陈宗善——金柯 李虞侯——刘冰峰 张干办——王仪伟
侯宝林 说方言 台词
戏剧与方言 甲：做一个相声演员啊，可不容易。
乙：怎么
甲：起码的条件儿，得会说话。
乙：这个条件倒很容易呀，谁不会说话呀
甲：说话跟说话不同啊。
乙：怎么着
甲：你看一般人说话：只要把内容表达出来，让对方领会了就行啦。
乙：哦，那么说相声的呢
甲：相声它是艺术形式啊，就得用艺术语言。
乙：噢。
甲：它这个艺术语言跟一般人说话有很大的不同。
乙：是啊
甲：相声的语言哪，它必须得精炼。
乙：哎。
甲：您看我们表演，说的是北京话。
乙：是啊。
甲：我们说的北京话不是一般北京话，是精炼的北京话，是经过了提炼，经过了艺术加工。
乙：相声台词儿啊，就是语言精炼。
甲：哎，相声语言的特点呢，就是短小精干而逻辑性强。
乙：对。
甲：您看我们说的北京话，外埠观众他也听得懂。
乙：噢。
甲：这怎么回事
经过了艺术加工了。
乙：哦。
甲：不像一般北京人说话那么啰唆，什么名词、副词、代词、动词、语气词、感叹词用得那么多，啰里啰唆一大堆。
乙：那么您给举个例子，要用这啰唆的北京话怎么说
甲：啰唆北京话
那比如说吧，哥儿俩，住一个院里，一个在东房住，一个在西房住。
夜间都睡觉啦，忽然间那屋房门一响，这屋发觉啦，两个人一问一答，本来这点儿事几个字就能解决，要用老北京话能说得啰里啰唆一大堆。
乙：怎么说
甲：比方说夜间了，都睡觉了，忽然间那屋屋门一响，这屋发觉了，“哟嗬
”乙：“哟嗬”
甲：啊
先来个感叹词。
乙：你瞧瞧这个。
甲：“哟嗬
那屋‘咣当’一下子门响，黑更半夜，这是谁出来啦
一声不言语呀，怪吓人的。
”乙：嗬
这一大套啊。
甲：这回答也这么啰唆啦
“啊，是我，您哪，哥哥，您还没歇着哪
我出来撒泡尿。
没有外人，您歇着您的吧，甭害怕，您哪。
”乙：这位比他还啰唆。
甲：这位还关照他呢。
乙：还要说什么
甲：“黑更半夜的穿点儿衣裳，要不然就冻着可不是闹着玩的，明儿一发烧就得感冒喽。
”乙：嗬
甲：这说：“不要紧的，哥哥，我这儿披着衣裳哪，撒完尿我赶紧就回去，您歇着您的吧，有什么话咱们明儿见吧您。
”乙：这够多少字啦
甲：三百多字。
要用精炼的北京话，说这点儿事情，分成四句话，用十六个字就解决问题。
乙：一句话用四个字
甲：哎。
乙：怎么说呢
甲：那儿屋门一响，这儿发觉啦，一问：“这是谁呀
”乙：四个字。
甲：回答也四个：“是我您哪。
”“你干吗去
”“我撒泡尿。
”乙：哎
这个省事多啦。
甲：您听这个省事啊
还有比这省事的呢。
乙：哪儿的话
甲：山东话。
山东人要说这点儿事情，同是四句话，用十二个字就行啦。
乙：十二个字……噢
三个字一句啦
甲：哎。
乙：怎么说呢
甲：山东话啊。
那儿屋门一响，这儿发觉一问：“这是谁
”（学山东话）乙：嗯，三个字。
甲：回答也三个字：“这是我。
”“上哪去
”“上便所。
”乙：嘿，这个更省事啦。
甲：不，还有比这省事的。
乙：哪儿的话
甲：。
乙：上海
甲：上海人说话呀，八个字就够了。
乙：噢，两个字一句。
甲：哎。
乙：那怎么说呀
甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学）“啥人
”“我呀。
”“啥去
”“撒尿。
”乙：嘿
这有点儿意思，省事多喽。
甲：不，还有比这省事的哪。
乙：还有比这省事的
哪儿的话
甲：河南话。
乙：河南
甲：哎，河南人说话，说这点事情，四个字就解决。
乙：一个字一句
甲：哎，乙：那怎么说
甲：那儿屋门一响，这儿发觉一问：（学河南话）“谁
”“我。
”“咋
”“溺
”乙：嗐
您说的是各地的方言。
甲：哎，各地有各地的方言，各地有各地的艺术。
乙：是啊。
甲：说相声就用北京话。
乙：那是啊，相声是北京的土产嘛。
甲：对，可是不归土产公司那边儿卖。
乙：地方剧的一种。
甲：是嘛。
北京的地方戏曲：相声、单弦、京戏。
乙：京戏，就带着地名儿哪嘛。
甲：是嘛，京戏。
它不管剧中人是什么地方人，他唱出来也是按照北京音，北京味儿。
乙：是
甲：比如说京剧唱《空城计》。
乙：主角儿是。
甲：念白是这味儿，“把你这大胆的哇
临行之时，山人怎样嘱咐与你，叫你靠山近水，安营扎寨，怎么不听山人之言，偏偏在这山上扎营，只恐街亭难保
”乙：嗯
是北京味儿。
甲：原来不是北京人。
乙：诸葛亮是山东人呢。
甲：山东人说话什么味儿
乙：什么味儿
甲：山东人说话都这味儿：（学山东话）“喂，我说，你上哪儿去啦
”“哎，我上北边儿。
”“上北边儿干什么去啦
”“上北边那个地场找个人。
你没事吗
咱一道去要吧。
”乙：这就是山东话呀。
甲：可京戏里的诸葛亮，一点儿这味儿也没有。
乙：那是怎么回事啊
甲：有这味就不好听啦
诸葛亮坐大帐，拿起令箭一派将，山东味儿的，（学山东话）“哎，我说哪去啦
上哪个地方去啦
哎，马谡听令。
”马谡过来，“啊，是
”乙：也这味儿。
甲：“叫你去镇守街亭，你可敢去呀
”“丞相你说什么
不是镇守街亭吗
小意思，没大关系，告诉你说吧，交给我你就X（左贝右青）好吧
”“哎，马谡我告诉你说，那个街亭虽小，关系重大
街亭要是一丢，咱们大家全都玩完啦
”乙：这像话吗
甲：是嘛，要这味儿就不行了嘛
乙：要这么唱就不叫京戏啦。
甲：哎，京戏不管剧中人是山东的，山西的都不管。
乙：剧中人也有山西人哪。
甲：，。
乙：是啊。
甲：你比如京戏唱这个《古城会》。
乙：啊，戏。
甲：唱这个“吹腔”，唱起来是这个味儿。
乙：怎么唱啊
甲：（学唱）“叫马童，你与爷忙把路引，大摇大摆走进了古城。
”乙：京字京韵。
甲：一点儿山西味儿也没有啦。
乙：对。
甲：叫板也是这样，“马童，抬、刀、备、马
”乙：有劲。
甲：可是山西人说话没这么硬。
乙：山西人说话什么味儿啊
甲：说出来那么温柔、那么缓和、那么好听，山西人说话都这味儿，（学话）“老王，你上哪儿啦
近些来生意很好吧，没有事到我们家去吃饭吧
”乙：哎，这个语言呢，非常的柔和。
甲：哎，京戏里头要这味儿，可就没劲儿啦。
乙：那是啊。
甲：一叫板，（学话）“马童，抬刀带马，咱们一块儿出去吃饭吧。
”乙：嗐
也没有这么唱的呀。
甲：是吧
乙：啊。
甲：各地的地方戏呀，都是按照当地的方言去发展。
乙：是。
甲：北方的这些地方戏呀，我们北方人都听得懂。
南方人有时候听着差一点儿。
乙：是啊
甲：它是语言关系。
乙：对呀。
甲：到南方啊，有很多剧种，我们北方人听不懂。
乙：是吗
甲：到上海，有沪剧呀。
乙：上海本滩的。
甲：哎，沪剧
你要不懂上海话，你就不知道他那儿说的什么话。
乙：是吗
这沪剧您会唱吗
甲：会唱啊。
乙：您可以唱几句。
甲：这儿唱两句
这儿唱两句有人听得懂吗
乙：您唱两句。
甲：南方人听得懂。
乙：对。
甲：北方人听不懂。
乙：您唱。
甲：唱出来这味儿：（学唱）“我与你是两……”这什么词儿这是
乙：我不知道。
甲：你不懂上海话。
乙：对，这听不懂。
甲：我去过上海，刚一到那儿的时候，我也不懂。
乙：是啊。
甲：不知道他唱的是什么，慢慢学，就行啦。
你要是不学上海话，在上海呆着，那可别扭啦。
乙：是啊
甲：说话就闹误会，人家说是这么一个意思，你体会呢，另外一个意思。
我刚到上海那儿，我到理发馆去刮刮脸，洗洗头吧。
哎，闹笑话啦。
乙：怎么
甲：它名词不一样啊。
乙：刮脸
甲：刮脸，他们叫“修面”。
乙：修面。
甲：哎，到上海我修面。
乙：修面
甲：就是刮脸。
乙：洗头呢
甲：洗头啊
那你一听就得害怕
乙：怎么
甲：他们叫“汰头”。
乙：打头
甲：洗什么东西都叫“汰”。
咱们说“洗一洗”，他们说“汰一汰”。
乙：洗什么就叫“汰”。
甲：哎。
乙：咱们洗洗手绢儿。
甲：叫“汰汰绢头”。
（学上海话）乙：什么
甲：“汰汰绢头”。
乙：噢，汰汰绢头。
洗洗大褂
甲：叫“汰汰长衫”。
（学上海话）乙：汰汰长衫。
甲：哎，长衫。
我刚一到上海的时候，我想我得刮刮脸呢，我就到理发馆去啦。
我说：“掌柜的，你给我拾掇拾掇这个。
”（指头）乙：你干吗还比划着说呀
甲：我怕他听不懂啊。
乙：人家怎么样
甲：乐我啦。
（学上海话）“好格，侬坐屋来呀。
”我说，“什么
”“让侬坐屋来。
”我坐屋里
我说，“我没在街上啊
是在屋里哪。
”他说，“是要侬坐屋来。
”乙：怎么句话呀
甲：喔，是让我坐下。
坐下怎么叫“屋里”呀
乙：言语不同嘛。
甲：哎。
给我刮脸。
刮完脸呢，把椅子推起来，我在前边这儿坐着。
乙：是啊。
甲：他在后边儿站着啊，他指着我脑袋问我。
乙：问什么
甲：（学上海话）“喏
侬汰一汰好不哦
”乙：要打你。
甲：我一想解放以后不准打人啦
在这儿刮刮脸还得打我一顿哪
乙：你可以问一问他呀。
甲：是啊，我很不高兴地问他了，“你是就打我一个呀
还是来的几位全打呀
”乙：他说什么
甲：他说啦，“一样了，统统汰了。
”乙：统统打
甲：我一想统统全打呀
乙：您怎么样
甲：咱也别给破坏这规矩呀。
“哎……那就打吧
”一会儿给我洗头、吹风，临完拿镜子一照，告诉我，“好啦
”乙：好啦
甲：我说：“好了您怎么不打我呀
”乙：他说什么
甲：（学上海话）“汰过啦
”乙：打过啦
甲：“打过啦，我怎么一点儿不疼啊
”乙：嗐。
甲：你说闹多大笑话。
乙：说的是啊。
甲：他不懂话嘛。
乙：对，这就要吃亏。
甲：慢慢学就行啦。
你要不懂南方话，越剧多好啊，你听不懂啊。
乙：越剧是绍兴戏。
甲：绍兴戏呀，那唱出来那调子多好听啊。
乙：是啊。
甲：哎，可是非得懂话。
唱出那味儿可好听。
乙：越剧
甲：越剧呀
唱出这味儿。
乙：你唱两句。
甲：（学越剧）“天花传播快如飞，传到东来传到西，空气之中能散布，一经染病便难医。
”乙：哎，好听
甲：后来我喜欢学。
我最爱听的就是《梁祝》。
乙：梁山伯、祝英台。
您会唱吗
甲：会唱。
乙：您唱两句儿。
甲：一个人儿唱没意思。
乙：怎么
甲：梁山伯、祝英台得俩人儿啊。
乙：那我帮您唱，唱吧
甲：那可以啦。
你来小生。
我唱那个女的——祝英台。
乙：我这儿梁山伯。
甲：哎。
“侬两个在这儿唱啊。
侬是梁山伯，我是祝英台。
”（用绍兴方言）乙：对对，咱们唱哪点儿啊
甲：咱们就唱“吊孝”那点儿。
乙：给谁吊孝啊
甲：给梁山伯吊孝啊。
乙：那……这幕里头没有我啦
甲：也可以有你呀。
乙：有我
甲：啊，你在那床板上停着。
乙：噢
死的
甲：啊。
（用绍兴方言）“侬也来戏唱。
”乙：那我还唱个什么劲儿啊
去活的呀
甲：活的
你连话都不懂，一句也不会唱，你活的了吗
那个
再者说，真要唱你这模样
唱小生也不好看哪。
你就来死的吧。
乙：那么就听你这段唱。
甲：哎，你就来这道具。
乙：我就来那死梁山伯
甲：对。
乙：那我得躺这儿吧
甲：哎，别躺下呀
乙：我不死了吗
甲：那你也立在这儿。
乙：死了还立着
甲：因为咱们这不是“立体艺术”嘛。
乙：哎，特别。
唱吧
甲：（学唱）“梁兄，梁兄，梁兄啊
”你这死人，你还晃悠啊
乙：这是咱们两个人的感情。
甲：噢，死人还有感情啊
没有。
乙：没有动作
甲：哎
乙：那您唱吧。
甲：（学唱）“一见梁兄魂魄消，不由英台哭号啕。
楼台一别成永诀，前世无缘同到老。
我只望天从人愿成佳偶，谁知道姻缘簿上名不标。
”乙：嘿嘿
甲：你乐什么呀，你别乐啊。
你听这个字啊，你听不懂。
乙：哎。
甲：它非得用人家这个方言，唱出来才好听。
乙：是啊。
甲：你比如说这句词。
乙：哪句呀
甲：“我还当笙箫管笛来迎娶，”那人家唱起来呢，字就变啦。
乙：怎么唱
甲：（学唱）“我本当笙箫管笛来迎尺。
”乙：不是娶吗
甲：哎，要唱这个“来迎尺”。
乙：啊，得这么唱。
甲：哎，唱出来好听啊。
乙：噢
甲：你用北京字唱出来不好听啊。
乙：是吗
甲：（用普通话唱）“我还当笙箫管笛来迎娶。
”乙：是不好听。
甲：它南方的艺术就得用南方话。
乙：对喽。
甲：还有一种弹词。
乙：弹词是苏州的地方剧呀。
甲：非得用苏州话才好听。
乙：是啊。
弹词你也会吗
甲：会唱。
乙：那你唱两句儿。
甲：我这儿唱
有人懂吗
乙：也许有人懂啊。
甲：北方人多。
这样，先把词儿介绍一下。
乙：对，把词儿介绍介绍。
甲：我唱这个故事大家都知道。
乙：啊，什么故事
甲：《林冲发配》。
乙：野猪林
甲：哎。
回头我一唱这字可就变了，大家听不出来啦。
懂南方话的能听出来；北方人就听不懂了。
我先用北方话把这个词儿介绍一下。
大家注意听啊，要记住啊。
啊，最好能记录的尽量记录，那么听完以后咱们就分组讨论啦
乙：嗐
这不是听报告哪
甲：啊
乙：这有什么讨论的呀
甲：没必要讨论
乙：没有必要讨论。
甲：那好吧，那听完了就自由活动吧。
乙：嗐。
您把这词儿介绍出去。
甲：《林冲发配》。
乙：哎。
甲：林冲刚一出东京，第一句词儿，乙：什么词儿
甲：“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群。
一别东京何日返
我此仇不报枉为人。
”乙：这么四句。
甲：哎，唱出来是这样。
（学唱评弹）“无端受屈配沧城，好一似虎落平阳鸟失群，一别东京何日返
我此仇不报枉为人。
”哎
鼓掌的人不多呀
鼓掌的人都是南方人
北方人还是没听懂。
乙：哎。
甲：南方人听着好。
哪一点不对，请南方朋友提提意见，哪点儿不对您尽管说。
啊，是腔调是韵调
哪点儿不对您告诉我，别客气
哪位要说我唱的不对
乙：怎么样
甲：那……你来唱。
乙：啊
甲：管保比我唱的好。
乙：是喽
就咱们唱。
甲：啊，我们唱啊，很困难。
我们是北京人呢，乙：是啊。
甲：学的是苏州话呀，难啦。
我们这个嘴呀，很吃力的。
乙：喔，用劲。
甲：哎，还学着不完全像，吃力呀。
乙：是啊。
甲：您比如说这句词儿吧，乙：哪句呀
甲：“可恨高俅用毒谋”。
你要用北京话说，我们嘴上一点儿也不吃力——“可恨高俅用毒谋”；要唱这弹词用苏州字，我们嘴上就吃力了。
唱出来得这个样。
乙：怎么唱
甲：（学唱）“可恨高桔（俅）”。
乙：不是“俅”吗
甲：“不是，桔
”（学唱）“用毒谬（谋）”。
乙：谋啊
甲：“谬”
“害得我，披枷戴锁配沧揪（州）”乙：州啊
甲：是“揪”。
乙：嗬。
甲：非得这样它才像那个字。
乙：是啊
甲：北方人学南方的就这么费劲。
可是南方人你让他学京戏呀，也很费劲。
乙：费劲
甲：上海人唱京戏
他也不好听。
乙：我听着也有唱的不错的呀。
甲：上海的名演员，名票
乙：啊。
甲：那功夫大啦。
乙：噢。
甲：他得学北京话。
按照北京音唱京戏，他才好听。
要用上海话唱京戏那绝对不好听。
乙：上海话好听啊
甲：上海话
有的人讲话好听。
妇女讲话好听。
有时候你走街上，看见两个上海妇女，人家在那儿说话，你在旁边听着，对话也是很美。
乙：是吗
甲：不但是发音美，你在旁边看着，连她那个表情显得那么活泼。
乙：喔
您来来。
甲：两个人碰到啦，（用苏州话）“你到啥地方去啦
”“大马路白巷白巷
”“依到我此地来吃饭好啦
”“我勿去格
”你听这话蛮好听吧
乙：哎，音调蛮美的。
甲：那你要用这话唱京戏，它就不好听啦。
乙：是啊
甲：念出白来不是味儿啊。
你比如说唱《朱砂痣》。
乙：这是老生戏呀。
甲：老生叫板有一句白。
乙：什么词儿
甲：“丫环掌灯，观看娇娘。
”用北京话说就是“丫头，点个灯来，看看新娘”。
乙：是啊。
甲：要用上海话一说，这字就变啦。
乙：喔，字音就变啦
甲：变啦。
丫头啊，上海话叫“乌豆”。
乙：什么
甲：（学）“乌豆”。
乙：乌豆
甲：“乌豆”干吗呀
（轻声地）“乌豆”。
乙：掌灯。
甲：掌灯
上海话说“拿一把灯火来呀
”乙：噢，拿一把灯火来。
甲：“看看”，上海人说“觑觑”，“觑觑”，“觑觑”
乙：噢。
甲：比如说念这京白。
乙：怎么念啊
甲：是这味儿，（学京戏道白）“丫环，掌灯观看娇娘
”这好听，乙：好听。
甲：你要用上海话它“觑觑”就不好听了。
乙：还念这句白。
甲：这味儿啦
（用上海话）“乌豆
侬格拿盏灯火来，阿拉觑觑小娘子啥格面孔啊
”乙：嗐
普通话与方言 侯宝林 郭启儒文本:戏剧与方言 侯宝林 郭启儒文本:在线听:
现实中的李小龙真的和电视里面演的那样和各路高手都比过武吗
著名技击家Ed Parker说:“李小龙的拳速快到似乎空气都要被他打破了...我怀疑没有人能够打赢他!” 巴西柔术之神Rickson Gracie认为李小龙、阿里和泰森是三位搏击史上最伟大的格斗家。
全美三届空手道大赛冠军罗礼士在李小龙手下毫无还击之力。
还原李小龙及其格斗能力一些所谓的“龙迷”总是过分吹嘘李小龙的能力，而另一些人总是故意的侮辱李小龙，还编出一些段子添油加醋的贬低李小龙。
此文只是对那些无端侮辱李小龙的言论而发。
李小龙的格斗水平到底如何这一阵在网上又看到有些人评论李小龙只是不入流的格斗水平，更有甚者说李根本就是垃圾。
为此还拿出了彼德.阿兹，米尔科·菲利浦维奇（Mirko Filipovic），等一些K-1和MMA项目的格斗选手的视频。
我不像一些龙迷否认这些现在格斗界的顶级选手，个人认为在擂台格斗的规则下，这些人应是最强的。
与李相比，这些大级别运动员在力量与抗击打能力上有明显的优势力；而李在灵活性与敏捷度上要强于那些格斗选手，李小龙毕竟不是专业的运动员，且在级别上也与上述人有很大的差异：李小龙身高1.73米，体重64KG；彼德.阿兹（三届K1冠军）身高1.94米，体重估计也有李的两倍了，但是也不能因为这样就把李说得一文不值。
格斗能力不是单指的擂台比赛。
说到K-1比赛，我倒是最欣赏安迪.哈格（Andy.Hug）,一位旅居于日本的极真空手高手，96年的K-1冠军，病故于2000年。
虽然他98年K-1决赛中曾败于彼德.阿兹，阿兹在比赛中凭的是自己的身高腿长与力量重击的优势，论技术安迪.哈格不输于当时的任何的站立格斗选手。
李小龙是格斗界里程碑式的人物，他是现代格斗技巧的改革者之一。
衡量他的价值只能看擂台格斗能力。
举个例子，拿张伯伦与现在的中锋相比，论个人能力奥尼尔很强，绝对强过巅峰时期的张伯伦（我感觉得姚明的个人能力都比当时的张伯伦强）。
但是张的能力可以一个人在一场得到现在一个球队都不容易达到的数据——单场100分，55个篮板，甚至还让NBA因为他改变三秒区的大小，就凭这，说他是NBA第一中锋无可非议。
所以说这样的关公战秦琼的对比没有什么可比性。
李小龙是MMA的开山鼻祖，他在三十几年前就已经在倡导这种自由无羁的格斗方式，“以无法为有法，以无限为有限”这也正是截拳道精华的体现。
如果看过UFC的宣传广告就知道UFC最早起源是因为李小龙.。
美国UFC主席Dana White曾说李小龙是“MMA之父”。
李小龙在美国乃至世界武术节都是宗师的地位.当年李小龙把中国武术在美国发扬光大后,人们为了知道哪种武术最厉害, 产生了把所有的流派聚到一块来比的想法.美国比较实际，谁打赢谁就是第一.这有点像我们的华山论剑.遗憾的是李小龙后继无人 。
他提出的跨界训练与综合格斗，在当时那个时代是具有前瞻性的理念，也就是现在MMA格斗的起源，且MMA现在比赛中用的分手指拳套也是他的首创，这样有利于使用擒拿手法与反关节技。
李当时还提出要屏除门户，广泛学习，取各家之所长。
他教他弟子时说过一个道理——如果两个人身体条件相仿，一个练了三年自由搏击，另一个练三个月自由搏击再练三个月的摔跤与柔术，后者能在实战中打败前者。
这正是现在MMA比赛和各国军警格斗训练的理念——跨界训练和综合格斗。
在六十年代李小龙还没有太大名气——当时李小龙曾在弗罗里达街头为救一名华人少女徒手制服四名持刀歹徒，由此引起轰动。
我们不能简单的说实战中击败四名持刀歹徒与在擂台上迅速KO强大的对手哪个更难一些，因为这是两个不同的概念，但是有一点不容质疑的就是李的实战能力。
好多人只看到K-1比赛中巅峰时期的彼德.阿兹用不到一回合便KO强大的对手，认为这是了不起，但是可能好多人不知道在真实的打斗中可能不到十秒钟就分出了胜负了，往往是一招击中要害就结束了。
格斗真正的起源其实是在战争中的搏杀与防身中的自卫。
格斗一旦变成一种竞技运动，就不能在称之为格斗了，因为在真正的实战中是无规则限制的，我们不可以在各种搏击比赛中戳眼睛，索喉咙，踢裆部。
格斗起源的本质与初衷就是以最快的方式击倒对手，是为了战斗或是防身，而非比赛。
虽然我们中国人习惯于把练武做为强身健体的方法，这只是放大了它的健身功能而弱化了它的本质。
如果说实战格斗能力,最强的不应是那些UFC或者K1等各种比赛的冠军们，应是各国的特种部队的战士，他们受的训练不是如何击倒对手的方式，全是如何至人于重伤甚至是至人于死的法门，而且没有任何规则。
因为在特定的场合是你死我活的教量，没有人会拿自已的生命开完笑。
这样说来，我觉得“克罗地亚战警”米尔科·菲利浦维奇（Mirko Filipovic）实战能力应是比擂台上更强（他是克罗地亚军警格斗训练总教官，大概是类似于林冲那样的八十万禁军教头）。
米尔科在的比赛中被俄罗斯人 PRIDE冠军----菲多用柔术和地面技术治的无可耐何，但是如果在街头的实际打斗中菲多未必是他对手，要明白，比赛中有拳套不穿鞋，有规则，有裁判保护。
军队中的格斗训练给了米尔科更多的实际打斗经验，这不是格斗比赛中能比拟的。
在很多的国家军警格斗训练中截拳道是必备的科目，这倒不是在于截拳道有多高明的招术，而是在于它的理念。
然而这与我们畅导的格斗与搏击的精神是背道而驰的——“要是杀人，最好的办法是用枪，搏击的目的是让人把体能与精神推向极限。
”至于李小龙的格斗水平，有不少的传说，那些说李小龙战胜泰拳王的故事我认为是一些龙迷们的谣传，至于在空手道大赛击败罗礼士也可能是误传，应是李在比赛中做表演嘉宾。
但是我们不妨来看看这一文章（徐家杰，世界泰拳联盟技术委员会首席）对于李小龙和同时代顶尖泰拳高手是如何比较的（原文标题是《李小龙、亚披勒、乃佛三人的技术比较，孰强孰弱
》，原载《中华武术》。
（大家可以在百度上找到此文）这文章至少是专家对李小龙格斗能力的一个侧面肯定。
不过我认为文中是在泰拳规则下的分析，如果是按综合格斗的规则或是街头无规则的打斗，李小龙定是要比那些同级别的泰拳王要高出一筹的。
有人说：李小龙只是一个“戏子”而已他们可能是只看过李小龙的电影，不了解李的全部。
而且本身“戏子”这种封建观念看来是根深蒂固的提法就是对人的不敬。
现在好多人把李小龙拿出来与成龙，李连杰，甄子丹相比，大部分电影爱好者可能更喜欢甄子丹的帅气，李连杰打斗的花哨动作和成龙特有的幽默，关于李小龙可能大部分人什么也没记住。
这不仅没有什么可比性而且也很滑稽，这归类就有问题，李与另三人不是一种。
只是因为年代太久，太多人不了解李小龙。
可以说李小龙是一个演员，没有错。
但是不夸张的说，李小龙之于功夫片，就像查理·卓别林之于喜剧片，希区·柯克之于悬疑片。
他让外国人的字典中多了一个单词：“功夫”，同时也让中国功夫真正的走向世界。
说到功夫片不得不说一下很火现在的泰国人的托尼·贾，他的两部片子《寻佛》，《冬荫功》中的打斗场面十分出彩，他的个人身体素质也很出众，在爆发力、柔韧性、协调性都无可挑剔。
但是电影总归是电影，是一种表演的艺术，而不是真正的搏击，更与实战有本质的区别。
真正的泰拳比赛中不会有人来个空翻再接踢法，在实战中更没有人会敢拿花哨的动作当做看点，大家看的只是结果。
真正的泰拳不是这样子。
看看顶级的泰拳手的比赛，比如K-1轻量级的冠军——泰国人播求（Buakaw），他所用的技法都是看似平淡无奇的简单实用招式KO对手：横扫踢与正蹬，但是越是简单的招式越是包含高超的技术，正所谓大巧若拙。
“以无法为有法，以无限为有限。
”——这是李小龙截拳道的理念，也是武侠小说中常说的习武之最高境界——“无招胜有招”，就是通过反复不断的练习，把所有的动作都变在自己下意识的反射，而不受各种具体招式的束缚，这样才能自由无羁的发挥，这样才能达到真正的无招胜有招。
当年60至70年代的空手道冠军查克·罗礼士（三届国际空手道冠军），乔.刘易斯（他曾十度卫冕重量级冠军成功，武坛誉为“空手道界的穆罕默德．阿里”，被确认为是自由式空手道的宗祖），都曾师从李小龙学习武技，尽管有几种说法，有的说罗礼士在李死后否认是李的弟子，只是学习与切磋的武友。
至于是否是师徒关系我们暂且不论，但是大家可以想一下，如果李小龙真的像一些人说的那样只是不入流的格斗水平，这些格斗冠军为什么会与他一个只演戏的动作演员学习与切磋与学习
当时没有MMA，K-1，空手道冠军己经算是在格斗界已经是举足轻重的人物——尽管那时的比赛远不如拳击比赛受欢迎，他们的知名度也不如拳王阿里高。
这就好比说现在的格斗冠军们——菲朵，米尔科，安迪.哈格，彼得.阿兹，雷米.本加斯基等人，有可能会去找李连杰，成龙或者托尼.贾去学习与切磋格斗技术吗
据我所知，学习桑搏（俄罗斯摔跤术）出身的MMA冠军菲朵是和K-1四冠王欧内斯特.胡斯特切磋，学习站立技术（主要是针对米尔科，欧内斯特.胡斯特曾在K-1中两胜米尔科），相反的打站立式格斗出身的米尔科则是找了一位巴西的柔术专家来训练地面技，与柔术关节技。
“我不敢说是天下第一，但是也不承认我是第二”这句话究竟是何意
很多人因为李小龙的这句话认为他是过于自大，目中无人，把天下所有的武者与格斗运动员都不放在眼里，认为自己天下无敌，因而来骂李小龙吹嘘自己。
其实这句话是李小龙的一句哲理深刻的励志名言。
他是用哲学的辨证思想和西方成功学思想融合而成的一句名言。
所以不要乱非议这句话。
我们可以把这句话作为自己不断追求不断超越自我的座右铭。
一个真正的武者不会过于自大，而无视所有有用的东西，但也不会没有争雄之心，认为自己比别人差。
这句话并不是专指格斗或搏击，而是一种人生理念。
“天下第一”与“第二”并非专指排名第一或第二。
李小龙在大学是学习哲学的，哲学讲究一体两面的辨证统一，好比阴阳、正反、好坏、上下等都是相对的辨证的一体两面的。
李小龙这句话里的“第一”、“第二”可以理解为相对的两个概念最好，最差。
因为这个里面的“第一相对于第二 第二是相对于第一”的。
所以这个话可以理解为我不敢说我最好但我也不承认我最差，或者可以理解为我不敢说我最好但决不承认我很差。
再加上李小龙信奉成功学，成功学告诉大家每个人生来就是为成功而来的，成功学告诉人们要寻找信心不要自我设限。
成功学也告诉人们上天赋予你的能量能完成你足够的所能想到的愿望，所以每个人可以随时告诉自己“我是最棒的”。
这句话也可以理解成没有最好，只有更好。
因此他决不会说他自己最好，但是他决不承认他自己不好。
他有能力这样认为，因为他不断在挑战自己超越上一刻的自己。
他的一生用实践告诉我们：事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才 没有最好，只有更好。
这不仅是用于竞技与武技，也适用于一切其他领域。
人总是在超越前人与挑战自我的基础上变得强大起来。
但是至少不是像有些人理解的那样李自吹自己是天下无敌。
以此为由来攻击谩骂李小龙。
至于李说到自己是否厉害时，是有这样一段话：有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
” 从中我们不难看出李小龙说话的含蓄（李小龙原名李振藩）。
也许在比赛擂台上，李小龙不如某些格斗项目的冠军，从某个角度说，李小龙的成就是那些纯粹的搏击运动员们无法超越的。
他不仅仅是一位搏击高手，更是一位武术宗师，有着自己深邃的思想和独到的见解。
对世界格斗界的发展有深远的影响。
《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《水浒传》各200字梗概，控制在250字以内，谢谢
骆驼祥子老舍于1936年.怀着对被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。
它讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事. 祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。
他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。
故事中祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。
在一次次的痛苦中挣扎中越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。
整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。
钢铁是怎样炼成的 保尔说，我的整个鲜血和生命，都已经献给世界上最壮丽的事业，为全人类的解放而奋斗
这段曾经被无数中国人当作座右铭的话，今天读起来仍然让我们充满激情。
16岁的他，从有着蓝天和白杨树的乌克兰小镇舍佩托夫卡走向人生、走向革命、也走向我们……含辛如苦的母亲，成就了他的勤劳；当学徒、伙计遭受欺凌，朱赫莱的引导，造就了他倔强的性格；冬妮亚蔚蓝的双眼使他痴恋，白桦林中，丽达的温情，将他的爱火吹燃。
在革命军队中，他冲锋陷阵、九死一生，为新生的苏维埃与敌人较量。
筑路的艰辛、伤寒的折磨，虽然眼前已是漆黑一片，生命像游丝、浮云，像风中的枯叶，但他已被煅造成具有坚定信念、坚强意志的钢铁战士。
仅仅23岁的他，为生命、为民族、为解放而战，为理想、为信念、为壮丽的共产主义事业而成，他就是每个中国人早已熟悉的保尔-柯察金。
水浒传《水浒传》是一部以描写古代农民起义为题材的长篇小说。
它形象地描绘了农民起义从发生，发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。
作品在思想内容和文学艺术上都取得了重大成就。
该书在塑造人物形象方面积累了丰富的艺术经验。
作品能紧紧扣住人物的不同出身经历，通过人物自己的语言和行动去表现其性格，如吴用的神机妙算，鲁智深的忠勇仗义，李逵的粗鲁莽撞，武松的神威神勇，林冲，花荣的骁勇善战，石秀的英雄孤胆，燕青的机智灵活，以及西门庆的骄横，蒋门神的凶悍，潘金莲的淫荡，都给人留下深刻的印象。
作品同时也能够很准确地把握住人物性格与身份，社会地位，生活阅历之间的相互作用。
比如说豹子头林冲，原本是东京八十万禁军枪棒教头，有着较优越的社会地位，同时又是习武带兵之人，具有丰富的作战经验，基于这一前提，作者赋予他的性格既有隐忍退让，委曲求全的一面，又有敢做敢为，骁勇善战的一面。
在封建恶势力的逼迫下，林冲的身份，地位，生活发生了急剧变化，促成了他思想和性格的转化，从而作者成功地塑造了一个原来根本没有想到自己要造反而最后不得不造反的人物形象。
小说的故事性很强，达到了极高的水平，这可能是受到说书话本的影响。
主要表现在小说随处可见引人入胜的情节。
如倒拔垂杨柳，智取生辰纲，风雪上神庙，大闹清风寨，景阳岗打虎，醉打蒋门神，三打祝家庄和攻陷大名府等等。
《水浒传》还写了不少战争的场面，再现了起义军的战略战术，体现了辩证法思想，如三打祝家庄，大败高太尉等等。
《水浒传》的影响巨大广泛，几百年来，其具有反抗意识，乐观精神和理想化的英雄一直为人民所乐道，鼓舞着被压迫者的反抗斗争。
