一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰.是谁的名言
“一粥一饭当思来之不易丝一缕恒念物力维艰”是朱柏庐的名言，出自《朱子家训》。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
“一针一线当思来之不易”是谁说的
形容“境界极高”的有1.身临其境[shēnlínqíjng]临：到；境：境界，地方亲自到了那个境地。
2.永无止境[yǒngwúzhǐjìng]止境：尽头。
永远没有到头的时候。
3.学无止境[xuéwúzhǐjìng]指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
4.无人之境[wúrénzhījìng]没有人居住的地方。
5.名利之境[mínglìzhījìng]境：场所。
名和利的场所。
指官场。
6.恍如梦境[huǎngrúmèngjìng]好像是在梦里一样。
7.漫无止境[mànwúzhǐjìng]指永远不会停止或没有边际。
8.保境安民[bǎojìngānmín]安民：安定人民生活。
保卫国境，使人民安居乐业。
9.情随境变[qíngsuíjìngbiàn]情况变了，思想感情也随着变化。
10.渐入佳境[jiànrùjiājìng]佳：好；境：境地。
原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。
后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
11.意境融彻[yìjìngróngchè]指在文艺创作中所描画的生活图景与表现的思想内涵完全融合在一起。
12.苦乐之境[kǔlèzhījìng]境：境地。
痛苦与欢乐的境界。
13.琼瑶仙境[qióngyáoxiānjìng]比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等。
14.身入其境[shēnrùqíjìng]亲自到了那个境地。
15.心随境转[xīnsuíjìngzhuǎn]心情的好坏，随着环境的变化而变化。
名人改掉坏习惯的例子
一、千古江山 公元280年，晋朝名将王浚的水军攻近建业城，东吴主孙皓在进行一番几乎是徒劳的抵抗后出城投降，这标志着辉煌的三国时代终于告一段落，大晋一统天下，后人称之为“三国归晋”。
完成一统天下这一伟业的是司马炎，司马懿之孙，司马昭长子，司马一家三代，都是精明强干之辈，祖父司马懿，与诸葛亮周旋多年，终于拖死这一千古名相，并夺取魏国大权，而他父亲司马昭，不单掌控魏国大权，还南征灭了蜀汉，刘姓江山传了这么多年，终于彻底断了。
到了司马炎这代，他终于取魏而代之，并一统天下。
中国几千年历史，分而合之，合而分之，但是这一统天下的君主实在没几个，而司马炎和其他几位相比，唯一值得一说的也就是他的“仁”了，司马炎取曹魏代之，但是却没有杀魏帝曹奂，而是封其为陈留王，而且准许他用皇帝仪仗，上书时不必称臣，这种事也就晋朝出现，而原来蜀汉后主刘禅投降被封为安乐公，现在东吴主孙皓投降被封为归命侯，都得善终。
或许是因为司马家出身士族的关系，司马炎和身边大臣关系不错，大臣说话也是很随便，即便说他坏话也是一笑了之，仔细看。
晋朝一代都是如此，君弱臣强。
大臣比皇帝横多了。
司马炎不能称之为明君，全因他只打下了江山，却没有为这个江山打好基础，正所谓“打江山易，守江山难
”而他选的白痴皇帝和藩王领兵在外的制度为西晋的覆灭埋下了祸根。
假如他的皇帝儿子不是白痴一般，而藩王即便想作乱也没机会，假如没有藩王领兵这样的制度，那朝政再乱也不会象八王之乱这样。
八王之乱象一个搅肉机，中原的力量全部耗尽于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各种借口进入中原，这便是后世常称的五胡乱华。
中原乱成一片，先是匈奴，后是羯，鲜卑，一窝蜂的进来，先是对晋朝，后来是自己内部也打，乱糟糟一片，司马睿，这个和司马炎已经算是很远很远的远亲慌慌张张跑到当年被司马炎打下的东吴都城建康，在王导的鼎力支持下，过起了小朝廷的日子。
或许是一下子成了皇帝，要享享清福，或许是江南的风光太好，舍不得离去，司马睿不想回到那个兵荒马乱的北方去了。
南方还算稳定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下来的老百姓只能受胡族的欺压，即便不欺压，这兵荒马乱的，日子也不好过。
人每到痛苦的时刻，最大的希望便是从天边降下一个神灵，至少是英雄来拯救自己。
祖逖尝试过，他以中流击楫的英雄气概北伐，在无比艰难的情况下与后赵作战，收复了黄河以南的领土，而且毫无私心，实在是一位大英雄，但是他没有完成北伐的使命便去了。
于是人们把希望寄托在号称项羽转世的冉闵身上，但是这希望被慕容恪的连环马扼杀了。
然后大家又把希望转到南方，一个叫桓温的将军吸引了他们的注意，可是当这个将军来到长安城下，大家才发觉这位将军更重视的是南方的权力，所以他转了一圈便回去了。
曾经一度，那个仁和的苻坚和摸虱子的王猛给大家带来了希望，不过王猛早早便逝去了，而那个仁和的苻坚一下子好象失去了主心骨，一意孤行发动了南征。
可惜，人心还是向着东晋，运气还是在南方这边，淝水一战，东晋大胜，虽然没有收复全部失地，但是前秦却土崩瓦解了。
或许慕容家族才是希望所在
这个一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂这样不世出的名将，一统天下或许不是什么难事吧。
可惜世事难料，参合陂一战，慕容家族从此衰落。
大家并不知道，这样的痛苦还要过上几百年，直到一个叫隋的朝代建立才会暂时结束，在这段时期里，所有的人只是匆匆过客，在历史书上留下几笔便走了，只是有些人留的多些，有些人留的少些。
我们总是崇拜那些留的多的人，即便那是虚名，但是至少能留给后人无尽的话题。
而其中的一些人，我们称之为英雄，像祖逖。
而在英雄之中，有些人创造了一个时代，他们制造了历史。
请先记住这位创造了一个时代的人物，他的名字叫刘裕。
二、英雄出身自寒门 公元363年，东晋哀帝兴宁元年，刘裕出身在京口（今江苏镇江）。
他的祖籍是彭城（今江苏徐州），即那位西楚霸王项羽的都城，当年传说上天会让西楚霸王项羽转世，大家认为是冉闵，但是要说刘裕也未尝不可。
当然，刘裕和项羽的关系还不如和项羽的死对头刘邦那样密切。
或许是两汉过于辉煌的关系，那时反正是姓刘的总能和刘邦这位老祖宗扯上关系，于是真正光复汉室的刘秀说自己是汉室宗亲，三分天下的刘备也说自己是汉室宗亲，这位日后成为一朝之主的刘裕也说自己是汉室宗亲。
不过，他的汉室宗亲可就比较远了，刘备是中山靖王之后，怎么也能算是刘邦直系子孙，而刘裕的祖先是楚元王刘交，乃刘邦之弟，虽然也是汉室宗亲，但是却是旁系的旁系。
而且此时已经不是汉朝末年了，而是东晋了，他这个汉室宗亲的身份，却不能为他得来半点好处，他的汉室宗亲的身份，只能作为谈资罢了。
其实硬要说的话，那位匈奴人刘渊也称自己是汉室宗亲，还建立了汉国呢。
或许也是因为这样，刘裕没有以重建汉室，而是取了一个暧昧的“宋”作为自己的朝代称号吧。
那是后话了，公元363年，我们这位日后的帝王还刚出生，面临随时会夭折的危险。
大凡帝王出生，大家都会给什么吉兆，比较梦见吞红日啊，龙凤下凡啦，总之是很特别的事，那刘裕出生有什么吉兆呢
可惜，假如真有这个吉兆，我们也无从得知了，因为刘裕的娘亲赵氏已经在刘裕出生后便已经死去了。
刘裕的家境并不是很好，生父刘翘只是做一个无油水的小吏，安葬妻子便要花去一大批钱，而抚养婴儿也不是那么简单的事，古代人还没有象现代这样用奶粉喂养的习惯和条件，只能用母乳喂养，而这样就要请奶水足的女子做奶妈，可是这样是要花钱的，古代小说里说到书生遇到这样的情况，就要抱着孩子四处求人，吃百家奶，而且大都是饥一顿饱一顿的。
刘翘估计也没这样的时间和脸皮，何况想到这孩子克死了妻子就气不打一处来，就准备抛弃刘裕。
要是按照古代演义的说法，这刘裕被抛弃后一定是被哪位达官贵人的下人拣到，带回去，然后这达官贵人家里又无小孩，便当做亲生孩子养，长大之后继承家业，日后与亲生父亲相认，那是喜剧，与亲生父亲反目成仇，那是悲剧，与亲生妹妹相爱，那是雷雨了。
要是按照西方历史的写法，刘裕会被狼收养，最后成为一个英雄，建立起一个叫罗马的国度。
要是按照武侠小说的写法，那刘裕会被哪个和尚道士收养，或者是深山中的高人，长大学成一身武艺，日后发觉自己的身世扑朔迷离，原来自己是某个…… 打住打住，刘裕的身世还没这么戏剧性，在千钧一发之际，他被自己的族中叔叔刘万和叔母杜氏所救，杜氏做他的奶妈，并且寄住在他家中。
作为一个叔母和奶妈，杜氏对他极好，甚至为了他，连自己的次子刘怀敬的奶也顾不得喂，据说之后刘怀敬智力有点问题，便是因为断奶太早的关系，刘裕日后对刘怀敬一家也甚是照顾，恩宠有加，也是为了报这一恩情吧。
不过假如要说是杜氏看出刘裕日后的成就，那也夸张了些，当年刘备被刘元起看重，那是因为刘备已经成年，显出一定潜质。
要说杜氏能看出婴儿的刘裕有帝王之相，也不可思议了些。
杜氏这样做，完全是一种同情吧。
刘裕在叔母家两年，才回到家，然后用一句比较通俗的话说，茁壮的成长着。
成为一个“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节”的奇男子了。
不过这位奇男子可没什么好风评，此时刘裕的生父刘翘已经病逝，他续娶的妻子，也便是刘裕的后母萧氏独自抚养刘裕和他两个同父异母的弟弟。
刘裕对待继母很是孝敬，只是他的职业不是很好，以卖履为生，这和他的前辈，刘备到是很象。
说起来也奇怪，当时刘家并不是没有人才，刘备那时刘表刘璋的个人条件都比刘备要好得多，而刘裕时期也有刘牢之这位北府名将。
但是却总是刘备刘裕这样出身贫寒成就一番伟业。
不过说起来，刘家最出名的四位君主，刘邦刘秀刘备刘裕，年轻时都没什么好习惯，刘邦被自己的父亲看不起，认为他游手好闲，不务正业，刘秀年轻时喜欢包庇收留不法分子，显然就是地方一霸，刘备虽然还求求学，也喜欢拉帮结伙，做个小混混，看他打督邮的那脾气，火气还挺旺，到了刘裕这代，也没什么改进，也是不爱读书，游手好闲的紧，而且更进一步，还有爱赌博的超级坏习惯。
甚至因为欠钱，还被人绑起来打，要不是好友王谧帮他还债，我们在史书上也只能见到一位姓刘名裕的赌徒因为欠钱不还而被活活打死，以此告诫世人的例子了。
当然，这个例子只会出现在一些笔记中，不会出现在帝王本纪里了。
刘裕日后有没有改掉这坏习惯，不得而知，不过看他日后作战用兵，甚是行险大胆，而且每每成功，不知是不是赌博练出来的，不过他的将才可比他的赌才厉害的多了。
其实刘裕不但爱赌博，还喜欢吹牛，一次在竹林寺，众僧说他有龙光在身，还有射箭伤蛇，传为王者的传说，这和他前辈刘邦那个斩白蛇的故事几乎是一个模子里刻出来的，估计是刘裕书读的少，编故事也不圆，不过刘裕成事后，这些故事便堂而皇之的进入正史了。
我们还是把眼光再放到整个天下吧，此时的西方，罗马帝国的首都已经迁移到君士坦丁堡，罗马帝国很快就要分裂成东西两边，罗马城不久将被蛮族攻克，东方的中国，北方前秦帝国就象那个传说中的大秦帝国一样蒸蒸日上，百年难得一见的奇才王猛辅佐在仁和的蛮族君王苻坚身边，一统北方后逝去，而此时的苻坚正在事业高峰期，中原、塞北、西域、辽东、巴蜀，汉晋原有的疆域已经大部在其手，只有南边的东晋，还是守着汉人正统的名号，实在是他的眼中钉。
然而这个眼中钉又实在太难啃，东晋政权虽然偏安，但是还算得人心，而且也出了几个将才，当时的汉人也极为善战，苻坚按压不住一统天下的野心，终于不顾劝阻，率领百万大军南下，然而，淝水一战，东晋士族中那位白面书生一般的名将谢玄，大败苻坚，前秦帝国内部的矛盾集体大爆发，转眼间，那个一统北方的大帝国便土崩瓦解了。
而东晋也无力北进，天才名将谢玄不久便染病逝去。
再回到刘裕那，淝水之战时刘裕才21岁，历史上没有记载他参与了这次百年罕见的大战役。
事实上，此时的他还没有参军，或许是淝水之战北府军的骁勇引发了他的豪心吧，或许是想出头，他准备参军。
东晋时期还没有科举制度，当官主要途径是推荐，而且实权大官职大都掌握在世家大族手中，象刘裕这样没有背景，家世背景贫寒的平民充其量象他父亲那样做个小吏，或许命运好还可以做一任地方官，但是要做大官是不可能的。
不过两晋承袭汉制，军功受封赏极多，一般平民要成就事业，最好的办法也只有参军一途。
当时并没有后世那样“好男不当兵”的习惯，虽然一般平民大都以务农为生，但是对参军也没有什么歧视，朝廷也不会在小兵脸上刻字，尤其晋朝兵制此时已经由府兵制度向募兵制度发展，赫赫有名的北府军，也是以招募北方流民组成的。
但是，参军易，要成就伟业难，晋朝士族势力强大，掌握实权的大都是世家大族，象桓温，谢玄，都是出自名门望族，才能掌握实权，象刘裕这样的寒人，要成就伟业，掌握大权，并不容易。
不过，这也是唯一的路了，刘裕参军，或许是自身条件不错，他就任冠军将军孙无终司马，开始了他的辉煌的军旅生涯。
一、千古江山 公元280年，晋朝名将王浚的水军攻近建业城，东吴主孙皓在进行一番几乎是徒劳的抵抗后出城投降，这标志着辉煌的三国时代终于告一段落，大晋一统天下，后人称之为“三国归晋”。
完成一统天下这一伟业的是司马炎，司马懿之孙，司马昭长子，司马一家三代，都是精明强干之辈，祖父司马懿，与诸葛亮周旋多年，终于拖死这一千古名相，并夺取魏国大权，而他父亲司马昭，不单掌控魏国大权，还南征灭了蜀汉，刘姓江山传了这么多年，终于彻底断了。
到了司马炎这代，他终于取魏而代之，并一统天下。
中国几千年历史，分而合之，合而分之，但是这一统天下的君主实在没几个，而司马炎和其他几位相比，唯一值得一说的也就是他的“仁”了，司马炎取曹魏代之，但是却没有杀魏帝曹奂，而是封其为陈留王，而且准许他用皇帝仪仗，上书时不必称臣，这种事也就晋朝出现，而原来蜀汉后主刘禅投降被封为安乐公，现在东吴主孙皓投降被封为归命侯，都得善终。
或许是因为司马家出身士族的关系，司马炎和身边大臣关系不错，大臣说话也是很随便，即便说他坏话也是一笑了之，仔细看。
晋朝一代都是如此，君弱臣强。
大臣比皇帝横多了。
司马炎不能称之为明君，全因他只打下了江山，却没有为这个江山打好基础，正所谓“打江山易，守江山难
”而他选的白痴皇帝和藩王领兵在外的制度为西晋的覆灭埋下了祸根。
假如他的皇帝儿子不是白痴一般，而藩王即便想作乱也没机会，假如没有藩王领兵这样的制度，那朝政再乱也不会象八王之乱这样。
八王之乱象一个搅肉机，中原的力量全部耗尽于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各种借口进入中原，这便是后世常称的五胡乱华。
中原乱成一片，先是匈奴，后是羯，鲜卑，一窝蜂的进来，先是对晋朝，后来是自己内部也打，乱糟糟一片，司马睿，这个和司马炎已经算是很远很远的远亲慌慌张张跑到当年被司马炎打下的东吴都城建康，在王导的鼎力支持下，过起了小朝廷的日子。
或许是一下子成了皇帝，要享享清福，或许是江南的风光太好，舍不得离去，司马睿不想回到那个兵荒马乱的北方去了。
南方还算稳定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下来的老百姓只能受胡族的欺压，即便不欺压，这兵荒马乱的，日子也不好过。
人每到痛苦的时刻，最大的希望便是从天边降下一个神灵，至少是英雄来拯救自己。
祖逖尝试过，他以中流击楫的英雄气概北伐，在无比艰难的情况下与后赵作战，收复了黄河以南的领土，而且毫无私心，实在是一位大英雄，但是他没有完成北伐的使命便去了。
于是人们把希望寄托在号称项羽转世的冉闵身上，但是这希望被慕容恪的连环马扼杀了。
然后大家又把希望转到南方，一个叫桓温的将军吸引了他们的注意，可是当这个将军来到长安城下，大家才发觉这位将军更重视的是南方的权力，所以他转了一圈便回去了。
曾经一度，那个仁和的苻坚和摸虱子的王猛给大家带来了希望，不过王猛早早便逝去了，而那个仁和的苻坚一下子好象失去了主心骨，一意孤行发动了南征。
可惜，人心还是向着东晋，运气还是在南方这边，淝水一战，东晋大胜，虽然没有收复全部失地，但是前秦却土崩瓦解了。
或许慕容家族才是希望所在
这个一家都英俊非凡的家族有慕容恪、慕容垂这样不世出的名将，一统天下或许不是什么难事吧。
可惜世事难料，参合陂一战，慕容家族从此衰落。
大家并不知道，这样的痛苦还要过上几百年，直到一个叫隋的朝代建立才会暂时结束，在这段时期里，所有的人只是匆匆过客，在历史书上留下几笔便走了，只是有些人留的多些，有些人留的少些。
我们总是崇拜那些留的多的人，即便那是虚名，但是至少能留给后人无尽的话题。
而其中的一些人，我们称之为英雄，像祖逖。
而在英雄之中，有些人创造了一个时代，他们制造了历史。
请先记住这位创造了一个时代的人物，他的名字叫刘裕。
二、英雄出身自寒门 公元363年，东晋哀帝兴宁元年，刘裕出身在京口（今江苏镇江）。
他的祖籍是彭城（今江苏徐州），即那位西楚霸王项羽的都城，当年传说上天会让西楚霸王项羽转世，大家认为是冉闵，但是要说刘裕也未尝不可。
当然，刘裕和项羽的关系还不如和项羽的死对头刘邦那样密切。
或许是两汉过于辉煌的关系，那时反正是姓刘的总能和刘邦这位老祖宗扯上关系，于是真正光复汉室的刘秀说自己是汉室宗亲，三分天下的刘备也说自己是汉室宗亲，这位日后成为一朝之主的刘裕也说自己是汉室宗亲。
不过，他的汉室宗亲可就比较远了，刘备是中山靖王之后，怎么也能算是刘邦直系子孙，而刘裕的祖先是楚元王刘交，乃刘邦之弟，虽然也是汉室宗亲，但是却是旁系的旁系。
而且此时已经不是汉朝末年了，而是东晋了，他这个汉室宗亲的身份，却不能为他得来半点好处，他的汉室宗亲的身份，只能作为谈资罢了。
其实硬要说的话，那位匈奴人刘渊也称自己是汉室宗亲，还建立了汉国呢。
或许也是因为这样，刘裕没有以重建汉室，而是取了一个暧昧的“宋”作为自己的朝代称号吧。
那是后话了，公元363年，我们这位日后的帝王还刚出生，面临随时会夭折的危险。
大凡帝王出生，大家都会给什么吉兆，比较梦见吞红日啊，龙凤下凡啦，总之是很特别的事，那刘裕出生有什么吉兆呢
可惜，假如真有这个吉兆，我们也无从得知了，因为刘裕的娘亲赵氏已经在刘裕出生后便已经死去了。
刘裕的家境并不是很好，生父刘翘只是做一个无油水的小吏，安葬妻子便要花去一大批钱，而抚养婴儿也不是那么简单的事，古代人还没有象现代这样用奶粉喂养的习惯和条件，只能用母乳喂养，而这样就要请奶水足的女子做奶妈，可是这样是要花钱的，古代小说里说到书生遇到这样的情况，就要抱着孩子四处求人，吃百家奶，而且大都是饥一顿饱一顿的。
刘翘估计也没这样的时间和脸皮，何况想到这孩子克死了妻子就气不打一处来，就准备抛弃刘裕。
要是按照古代演义的说法，这刘裕被抛弃后一定是被哪位达官贵人的下人拣到，带回去，然后这达官贵人家里又无小孩，便当做亲生孩子养，长大之后继承家业，日后与亲生父亲相认，那是喜剧，与亲生父亲反目成仇，那是悲剧，与亲生妹妹相爱，那是雷雨了。
要是按照西方历史的写法，刘裕会被狼收养，最后成为一个英雄，建立起一个叫罗马的国度。
要是按照武侠小说的写法，那刘裕会被哪个和尚道士收养，或者是深山中的高人，长大学成一身武艺，日后发觉自己的身世扑朔迷离，原来自己是某个…… 打住打住，刘裕的身世还没这么戏剧性，在千钧一发之际，他被自己的族中叔叔刘万和叔母杜氏所救，杜氏做他的奶妈，并且寄住在他家中。
作为一个叔母和奶妈，杜氏对他极好，甚至为了他，连自己的次子刘怀敬的奶也顾不得喂，据说之后刘怀敬智力有点问题，便是因为断奶太早的关系，刘裕日后对刘怀敬一家也甚是照顾，恩宠有加，也是为了报这一恩情吧。
不过假如要说是杜氏看出刘裕日后的成就，那也夸张了些，当年刘备被刘元起看重，那是因为刘备已经成年，显出一定潜质。
要说杜氏能看出婴儿的刘裕有帝王之相，也不可思议了些。
杜氏这样做，完全是一种同情吧。
刘裕在叔母家两年，才回到家，然后用一句比较通俗的话说，茁壮的成长着。
成为一个“雄杰有大度，身长七尺六寸，风骨奇伟，不事廉隅小节”的奇男子了。
不过这位奇男子可没什么好风评，此时刘裕的生父刘翘已经病逝，他续娶的妻子，也便是刘裕的后母萧氏独自抚养刘裕和他两个同父异母的弟弟。
刘裕对待继母很是孝敬，只是他的职业不是很好，以卖履为生，这和他的前辈，刘备到是很象。
说起来也奇怪，当时刘家并不是没有人才，刘备那时刘表刘璋的个人条件都比刘备要好得多，而刘裕时期也有刘牢之这位北府名将。
但是却总是刘备刘裕这样出身贫寒成就一番伟业。
不过说起来，刘家最出名的四位君主，刘邦刘秀刘备刘裕，年轻时都没什么好习惯，刘邦被自己的父亲看不起，认为他游手好闲，不务正业，刘秀年轻时喜欢包庇收留不法分子，显然就是地方一霸，刘备虽然还求求学，也喜欢拉帮结伙，做个小混混，看他打督邮的那脾气，火气还挺旺，到了刘裕这代，也没什么改进，也是不爱读书，游手好闲的紧，而且更进一步，还有爱赌博的超级坏习惯。
甚至因为欠钱，还被人绑起来打，要不是好友王谧帮他还债，我们在史书上也只能见到一位姓刘名裕的赌徒因为欠钱不还而被活活打死，以此告诫世人的例子了。
当然，这个例子只会出现在一些笔记中，不会出现在帝王本纪里了。
刘裕日后有没有改掉这坏习惯，不得而知，不过看他日后作战用兵，甚是行险大胆，而且每每成功，不知是不是赌博练出来的，不过他的将才可比他的赌才厉害的多了。
其实刘裕不但爱赌博，还喜欢吹牛，一次在竹林寺，众僧说他有龙光在身，还有射箭伤蛇，传为王者的传说，这和他前辈刘邦那个斩白蛇的故事几乎是一个模子里刻出来的，估计是刘裕书读的少，编故事也不圆，不过刘裕成事后，这些故事便堂而皇之的进入正史了。
我们还是把眼光再放到整个天下吧，此时的西方，罗马帝国的首都已经迁移到君士坦丁堡，罗马帝国很快就要分裂成东西两边，罗马城不久将被蛮族攻克，东方的中国，北方前秦帝国就象那个传说中的大秦帝国一样蒸蒸日上，百年难得一见的奇才王猛辅佐在仁和的蛮族君王苻坚身边，一统北方后逝去，而此时的苻坚正在事业高峰期，中原、塞北、西域、辽东、巴蜀，汉晋原有的疆域已经大部在其手，只有南边的东晋，还是守着汉人正统的名号，实在是他的眼中钉。
然而这个眼中钉又实在太难啃，东晋政权虽然偏安，但是还算得人心，而且也出了几个将才，当时的汉人也极为善战，苻坚按压不住一统天下的野心，终于不顾劝阻，率领百万大军南下，然而，淝水一战，东晋士族中那位白面书生一般的名将谢玄，大败苻坚，前秦帝国内部的矛盾集体大爆发，转眼间，那个一统北方的大帝国便土崩瓦解了。
而东晋也无力北进，天才名将谢玄不久便染病逝去。
再回到刘裕那，淝水之战时刘裕才21岁，历史上没有记载他参与了这次百年罕见的大战役。
事实上，此时的他还没有参军，或许是淝水之战北府军的骁勇引发了他的豪心吧，或许是想出头，他准备参军。
东晋时期还没有科举制度，当官主要途径是推荐，而且实权大官职大都掌握在世家大族手中，象刘裕这样没有背景，家世背景贫寒的平民充其量象他父亲那样做个小吏，或许命运好还可以做一任地方官，但是要做大官是不可能的。
不过两晋承袭汉制，军功受封赏极多，一般平民要成就事业，最好的办法也只有参军一途。
当时并没有后世那样“好男不当兵”的习惯，虽然一般平民大都以务农为生，但是对参军也没有什么歧视，朝廷也不会在小兵脸上刻字，尤其晋朝兵制此时已经由府兵制度向募兵制度发展，赫赫有名的北府军，也是以招募北方流民组成的。
但是，参军易，要成就伟业难，晋朝士族势力强大，掌握实权的大都是世家大族，象桓温，谢玄，都是出自名门望族，才能掌握实权，象刘裕这样的寒人，要成就伟业，掌握大权，并不容易。
不过，这也是唯一的路了，刘裕参军，或许是自身条件不错，他就任冠军将军孙无终司马，开始了他的辉煌的军旅生涯。
一、千古江山 公元280年，晋朝名将王浚的水军攻近建业城，东吴主孙皓在进行一番几乎是徒劳的抵抗后出城投降，这标志着辉煌的三国时代终于告一段落，大晋一统天下，后人称之为“三国归晋”。
完成一统天下这一伟业的是司马炎，司马懿之孙，司马昭长子，司马一家三代，都是精明强干之辈，祖父司马懿，与诸葛亮周旋多年，终于拖死这一千古名相，并夺取魏国大权，而他父亲司马昭，不单掌控魏国大权，还南征灭了蜀汉，刘姓江山传了这么多年，终于彻底断了。
到了司马炎这代，他终于取魏而代之，并一统天下。
中国几千年历史，分而合之，合而分之，但是这一统天下的君主实在没几个，而司马炎和其他几位相比，唯一值得一说的也就是他的“仁”了，司马炎取曹魏代之，但是却没有杀魏帝曹奂，而是封其为陈留王，而且准许他用皇帝仪仗，上书时不必称臣，这种事也就晋朝出现，而原来蜀汉后主刘禅投降被封为安乐公，现在东吴主孙皓投降被封为归命侯，都得善终。
或许是因为司马家出身士族的关系，司马炎和身边大臣关系不错，大臣说话也是很随便，即便说他坏话也是一笑了之，仔细看。
晋朝一代都是如此，君弱臣强。
大臣比皇帝横多了。
司马炎不能称之为明君，全因他只打下了江山，却没有为这个江山打好基础，正所谓“打江山易，守江山难
”而他选的白痴皇帝和藩王领兵在外的制度为西晋的覆灭埋下了祸根。
假如他的皇帝儿子不是白痴一般，而藩王即便想作乱也没机会，假如没有藩王领兵这样的制度，那朝政再乱也不会象八王之乱这样。
八王之乱象一个搅肉机，中原的力量全部耗尽于此，中原形成了真空，原本臣服于中原的游牧民族便以各种借口进入中原，这便是后世常称的五胡乱华。
中原乱成一片，先是匈奴，后是羯，鲜卑，一窝蜂的进来，先是对晋朝，后来是自己内部也打，乱糟糟一片，司马睿，这个和司马炎已经算是很远很远的远亲慌慌张张跑到当年被司马炎打下的东吴都城建康，在王导的鼎力支持下，过起了小朝廷的日子。
或许是一下子成了皇帝，要享享清福，或许是江南的风光太好，舍不得离去，司马睿不想回到那个兵荒马乱的北方去了。
南方还算稳定，但是北方就苦了，能走的都走的，留下来的老百姓只能受胡族的欺压，即便不欺压，这兵荒马乱的，日子也不好过。
人每到痛苦的时刻，最大的希望便是从天边降下一个神灵，至少是英雄来拯救自己。
祖逖尝试过，他以中流击楫的英雄气概北伐，在无比艰难的情况下与后赵作战，收复了黄河以南的领土，而且毫无私心，实在是一位大英雄，但是他没有完成北伐的使命便去了。
于是人们把希望寄托在号称项羽转世的冉闵身上，但是这希望被慕容恪的连环马扼杀了。
然后大家又把希望转到南方，一个叫桓温的
请问包青天活到多少岁??
历史上的包拯 名：包拯 字：希仁 别名：包青天、包龙图 生辰：公元999年 祭日：1062年 民族：汉 籍贯：庐州（今安徽合肥） 包拯，北宋大臣，我国历史上著名的清官、政治家。
宋仁宗天圣间五年（1027年）进士。
初以父母皆迈，辞官不就，及双亲亡，始出任。
历任大理监事、建昌知县、转和州税监、天长知县、端州知州、迁殿中丞、监察御史、天章阁待制 、龙图阁直学士、开封府尹、枢密副使。
嘉佑七年（1062年）逝世开封，终年63岁，谥孝肃。
包拯任监察御史时，主张“练兵选将，务实边备”以御契丹。
包拯一生为官刚正不阿，以廉洁著称，执法严峻，不畏权贵，当时称为“关节不到，有阎罗包老”。
为民伸冤，惩治权贵，百姓尊称为“包青天”。
其事迹为旧小说和戏曲取为题材，流传日广，被作为“清官”形象，为历代民众所称颂。
宋景佑四年（1037），任天长（安徽天长）知县，颇有政绩。
任满后，调任知端州（广东肇庆）。
回京任监察御史里行，又改监察御史，为「言事官」，对处事不当，行事不法的官僚，都可以进行弹劾。
为惩治贪官，自庆历四年（1044）廿八月，他向仁宗上疏《乞不用赃吏》，认为清廉是人们的表率，而天赃则是「民贼」。
包拯七次上书弹奏江西转运使王逵，揭露他「心同蛇蝎」，残害百姓。
并严厉批评宋廷的任官制度。
皇佑二年（1050）至三年间，包拯知谏院，曾三次弹劾外戚张尧佐，审清妖人冷青冒充皇子的特大诈骗案，震动朝野。
包拯在历官三司户部判官及三司副使期间，先后出任京东，陜西，河北等路转运使，每至一地，都以减轻民间负担、改革弊政、发展生产为己任，提出了「宽民利国」的经济思想。
多次为了国家大事，说了皇帝不爱听的话，论斥权幸大臣，请求罢去皇帝赐给亲信官僚们的恩宠，一切改由主管机构正常渠道进行。
他将唐朝魏征给唐太宗的三道奏章写出来，呈给宋仁宗为座右铭，时刻警惕，以国家大事为重。
请求仁宗虚心纳谏，分辨是非，不要搞「先入为主」，偏听偏信，而要爱惜人才，除去苛刻，严正刑禁，禁止妖言邪说，不随意大兴土木，如此等等，朝廷多采纳施行。
嘉佑元年（1056）年十二月，朝廷任包拯权知开封府，他于次年三月正式上任，至三年六月离任，前后只有一年有余。
但在这短短的时间内，把号称难治的开封府，治理得井井有条。
敢于惩治权贵们的不法行为，坚决抑制开封府吏的骄横之势，并能够及时惩办诬赖刁民。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。
儿童妇孺们都知道包拯之名，亲切称呼他为「包特制」。
开封府广泛流传着这样的话「关节不到，有阎罗包老。
」用阎罗比喻包拯的铁面无私。
宋嘉佑六年（1061），他官至枢密副使，次年五月病逝，「京师吏民，莫不感伤，叹息之声，大街小巷都可听得到。
」朝廷赠官吏部上书，有「奏仪」十五卷传于世。
包拯不仅为官清廉，且治家也极严。
他亲自制定了家训：“后世子孙仕官有犯贼滥者，不得放归本家。
亡殁之后，不得葬于大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
”这一家训告诫子孙，做官不能贪赃枉法，违者永远不准回包家(也即是开除族籍)，即使是死后也不能葬入包家的墓地。
不从家训的人，就不承认他是包家的子孙。
另外，包拯还将家训刻于碑上，竖立在厅堂西壁，以昭示后人。
在他的严格管教下，他的子孙都能恪守家规。
包拯之妻董氏生一子，名包镱，包镱娶妻崔氏。
包镱早亡。
包拯的夫人孙氏，生一男孩，取名包绶，包拯夫人同长媳崔氏一起将他抚养成人。
由于长媳崔氏使包拯家既后嗣有人，又能很好持家教子，因此，受到哲宗皇帝的嘉奖。
据说皇上对包拯长媳崔氏的嘉奖辞出自大文学家苏轼之手。
长子包镱，官至太常寺太祝，不幸的是，只有20多岁就病故。
虽然包镱当官时间不长，但在父亲包拯的教育下，政绩显著，为官清廉正直，获时人好评。
次子包绶，历任太寺太祝、国子监丞、濠州（进安徽凤阳）团练判官，48岁擢升潭州通判，赴任途中病故。
据史书记载，包绶为官如其父，清苦守节。
箱囊之内，除朝廷诰敕、书籍及著述外，别无他物，真是为官一场，两袖清风，一身清白。
包拯的孙子包永年,为官与其先辈一样，保持清廉之风。
他曾任开封咸阳县主簿及崇阳县县令。
为官一生的包永年死时，几乎家无余票，身无分文，连办丧事的钱都没有。
其丧事还是两个弟弟出资为其办理的。
死时人们“相顾嗟叹”，并称誉说：“包公之后，信乎有是贤孙也。
” 可见包公子孙个个都能严守家训。
包氏家族的这种清廉遗风至今犹存。
什么是对对子
对对联（对偶）用一对字数相同、词类相同、结构相同的语句，来表达相近、相关或相反的意思，如：白日依山尽，黄河入海流。
1、正对：上下句意思相似、相近、相对的对偶形式，如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、反对：上下句意思相反的对偶形式，如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
3、串对、上下句意思具有承接、递进、因果、假设等关系的对偶句，如：欲穷千里目，更上一层楼。
野火烧不尽，春风吹又生。
作用：具有形式美、对称美、音乐美。
规则的，像五言绝句、七言绝句，都是对偶句。
不规则的像对联，不定字数，但符合上述规则的句子都是对偶句。
例：搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲，炼钢铁意志写下一句句坚定的信念。
品美文若饮甘露，读雅诗如沐春风。
三尺讲台迎冬夏，一寸粉笔画春秋。
春水船如天上行，秋色人似画中游。
世事如棋，让一着不会亏我；心田似海，纳百川亦可容人。
化险为夷，师徒取得真佛经；怒发冲冠，鲁达倒拔垂杨柳。
一弹流水一弹月，半入江风半入云。
诚实守信立根本，尊老爱幼树新风。
九载拼搏赢佳绩，一朝腾飞写华章。
读书好，耕田好，学好便好；创业难，守业难，知难不难。
能攻心\\\/则反侧自消\\\/自古知兵非好战，不审势\\\/即宽严皆误\\\/后来治蜀要深思。
一片苦心育桃李，十载流年孕英才。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
