孝庄是康熙的什么人
康熙与祖母孝庄文皇后 康熙帝玄烨的皇室大家庭里，与玄烨感情最深，对他一生影响最大，他至死都难以忘怀的，不是他的生身父母顺治帝与孝康章皇后，也不是哪位后宫佳丽，或儿女皇孙，而是他的祖母孝庄文皇后。
玄烨与祖母之间的深情，在中国历代封建帝王之家的祖孙关系中，绝无仅有。
顺治十八年(1661年)正月玄烨登极时，中国大陆已接近统一，但社会经济亟待恢复，国库空虚，民不聊生，清朝面临的局势仍十分严峻。
刚刚建立的帝国大厦已初具规模，而统治基础尚不稳固，各种制度还不完备，需要后继者去添砖加瓦，培土扩建，继承发展。
将这副担子放在年仅8岁的少年皇帝肩上，确实是太重了。
为使玄烨完成这一艰巨使命，已是太皇太后的孝庄，责无旁贷地担负起抚育、保护与培养孙儿的重任。
一、培育幼孙 如果以一位教育家的标准衡量，孝庄对于孙儿玄烨的教育，显然要比她对儿子福临的培养更为成功。
虽然儿孙都是亲骨肉，但孙子玄烨对她的依恋，她对孙子的爱，要超过她与福临之间的母子情。
清代史书对此讳莫如深，但这却是事实。
玄烨成年后多次讲道：“忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立。
罔极之恩，毕生难报。
”“朕自幼蒙太皇太后教育之恩，至为深厚”，“仰报难尽”。
这些都是他的肺腑之言。
玄烨幼时曾长期避痘紫禁城外，“父母膝下，未得一日承欢”。
来自祖母的爱，很大程度上填补了他幼小心灵上的感情空白，使他从懂事时起，就将祖母也视为最亲之人。
这种情感无法以尺度来计量，但玄烨愈为年长，体会愈加深刻，对之愈加珍视。
孝庄对孙儿的爱有着丰富的内涵。
她不仅给了玄烨本应从其父母那里得到的关怀和爱护，更重要的，是通过严格的教育、训练，培养他的良好品质、习惯与作风。
需要指出，玄烨继承皇位前，孝庄就已经对他进行教育、培养了。
玄烨曾对皇子们回忆说：“朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语皆有矩度，虽平居独处，亦教以罔敢越轶，少不然即加督过，赖是以克有成。
”祖母的督教对他的成长乃至一生，起有至关重要作用。
在“独嗜图史”的孝庄影响下，玄烨从小对读书学习产生了浓厚兴趣，这一嗜好伴其终身。
他“矢志读书”，“早夜诵读，无间寒暑，至忘寝食”，无论任何时候，只要一捧起书本，几乎忘掉一切。
保姆朴氏担心他年龄太小，读书过多而有伤身体，不止一次将书藏起，希望能使他休息一下。
但他一经发现，便立刻索回，继续津津有味地读起来。
对于孙儿的勤奋苦学，孝庄既感欣慰，又十分心疼，她曾忧喜掺半，不无责备地对孙儿说：哪有像你这样的人，“贵为天子”，却像书生赶考一样苦读呢?! 由于祖母的教导，玄烨自幼养成一丝不苟的学习态度，读书时“间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已”。
孔子所说“知之为知之，不知为不知”，是他学习的座右铭。
他从小认识到“人心虚则所学进，盈则所学退”的道理，虚心好问，除去读书外，“每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而不访于人也。
”即使是太监、奴仆等“粗鄙之夫”，如果“亦有中理之言”，“决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能而弃人之善也。
” 孝庄培养玄烨时不仅从大处着眼，幼孙身上一些尚在萌芽的习性，或生活中某些细微处，都引起她的重视，并因以施教。
如玄烨儿时受保姆的影响，一度染上吸烟习惯。
吸烟不仅有害于身体，还极易引发火灾，可谓有百弊而无一利。
经祖母教诲，玄烨坚决戒了烟，并在即位后“时时禁止”吸烟，反复劝说有此嗜好的臣工们。
在祖母的言传身教下，玄烨自幼“不喜饮酒”，并深知酗酒的严重危害，认为“嗜酒而心志为其所乱而昏昧，或致病疾，实非有益于人之物。
”他继位后，始终有意识地要求自己“能饮而不饮’：，“平日膳后或过年节筵宴之日，止小杯一杯”。
孝庄对幼孙的培养是全面的，就连玄烨的言行举止，也有十分严格的要求。
后来，玄烨常常以自己的切身体会训导儿孙们：“朕自幼年登极以至于今日，与诸臣议论政事，或与文臣讲论书史，即与尔等家庭闲暇谈笑，率皆俨然端坐，此乃朕自幼习成，素日涵养之所致。
”可见幼时养成的这些良好习惯，一直保持到他的晚年。
曾在康熙朝中期与玄烨有过较多接触的法国传教士白晋，在给法王路易十四的信中，对玄烨的仪表、风度、气质和修养大为赞赏，说他“生来就带有世界上最好的天性”，“所有他的爱好都是高尚的，也是一个皇帝应该具备的。
”等等。
其描述固然有溢美之词，但也从侧面表明，玄烨的作风与言行，确实不失一位泱泱大国君主所应具有的气度和风采，而这一切，无不来自孝庄的精心教诲。
少儿玄烨在学业、品行、志趣、作风诸方面都打下坚实基础的同时，还逐步树立起继承父业，以天下为己任的远大抱负。
前述顺治十六年(1659)玄烨(与福全、常宁一道)向皇父请安时所言：我长大了愿“效法皇父”，勤勉尽力，其志向之高，想必是在福临意料之外。
这样的话语竟出自一个六龄孩童之口，是否可信另当别论，但毕竟说明，孝庄早已在对玄烨进行特殊培养了。
玄烨即位后，孝庄继续抓紧对他的教育，并根据需要增添了新的内容。
当时，代表朝中保守势力的辅臣为防止玄烨过早接触汉族文臣，受其影响，也走上福临“好华语，慕华制”的道路，因而对汉宫们在玄烨登极不久就一再提出的建议，如为皇帝“及时举行经筵”，慎选品学皆优的满汉官员侍奉皇帝，分班进讲经史等等，概未考虑。
值得注意的是，有的史料说孝庄也很抵触汉族文化，“甚厌汉语，或有儿孙习汉俗者，则以为汉俗盛而胡运衰，辄加禁抑云矣。
”这一评价具有一定片面性，至少与玄烨继位后的有关情况不相符合。
玄烨曾回忆说：“朕八岁登极，即知黾勉学问，彼时教我句读者，有张、林二内侍，俱系明时多读书人，其教书惟以经书为要，至于诗文，则在所后。
”“朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘”。
由此可见，玄烨继位前后，已开始学习儒家典籍，而这只能是孝庄的决定。
上述事实还表明，孝庄虽然反对福临过分推崇汉文化，“于淳朴旧制日有更张”，但她也清醒地认识到学习儒家学说，对于一位满族皇帝统治以汉人占大多数的国家所具有的特殊意义。
为使爱孙胜任天子之职，她有意识地让玄烨尽早学习儒家经典，以便掌握治国安民之道，更有效地进行统治。
玄烨习读经史时，依然保持了在祖母教育下养成的习惯，认认真真，善思好问，“辄以学庸训诂询之左右，求得大意而后愉快。
日所读者必使字字成诵，从来不肯自欺。
”他“四子之书既以通惯，乃读尚书，于典谟训诰之中，体会古帝王孜孜求治之意，期见之实。
行。
”除对儒家著作“反复探索，必心与理会”外，玄烨还广泛阅读其它典籍，“史、汉以及诸子百家、内典、道书”，“莫不涉猎”。
由于他方法得当，对所学能够融汇贯通，乃至十余年后，“触事犹能记忆。
” 玄烨自少儿开始学习儒家经典，其后一直坚持不辍。
他得以系统地了解、掌握儒家思想，对其出色完成长达六十二年的统治，大有裨益。
玄烨继位初期，有一天，当着众臣之面，孝庄问孙儿身为天下之主，有何打算，玄烨答道：“臣无他欲，惟愿天下义安，生民乐业，共享太平之福而已。
”少年皇帝决意做贤明之君，富国裕民的强烈愿望，显示出孝庄多年培育的初步成效。
二、政治导师与保护者 (一)清除鳌拜集团 玄烨继位后，四辅臣直接处理军国大事，虽然“裁决庶务，人白太后”，但孝庄对他们深为信任，放手使用，所以辅臣权力很大，加之没有监督、约束的相应机构，从而为个别人结党营私、擅权乱政提供了可能。
由于历史的原因及某些政见不同，辅臣中两黄旗的索尼(正黄旗)、遏必隆、鳌拜(镶黄旗)，与正白旗苏克萨哈的关系日渐紧张。
另一方面，随着时间的推移，鳌拜居功自傲，权力欲逐步滋长，他联合遏必隆，扩展镶黄旗实力，擅杀朝中与自己存有积怨的满臣，专横跋扈的作风愈来愈显著。
四辅臣于辅政期间做了不少有益的事，然而对处理满汉关系，却采取保守、倒退方针，在恢复祖制、首崇满洲的旗号下，歧视汉宫，使后者的积极性受到严重挫伤。
当时，反清复明的战火尚未完全平息，经济凋敝，百废待兴。
因满臣还缺乏治理经验，又不能与汉宫密切合作，以致大大妨碍了国家机器的正常运转，而一些投机分子逐步取得辅臣信任，为非作歹，更加重了问题的严重性。
玄烨亲政前夕，已是“学校废弛而文教日衰”，“风俗僭越而礼制日废”，地方、朝中弊端丛生。
玄烨年龄还小，对此自然难以应付，但政治经验丰富的孝庄，却不露声色地密切注视事态发展，在继续任用辅臣的同时，采取了一些防患于未然的措施。
康熙四年(1665年)九月初八日，禀照祖母慈谕，12岁的玄烨举行大婚典礼，索尼的儿子内大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宫，遏必隆之女落选，成为皇妃。
在为孙儿择立皇后时，孝庄舍去遏必隆之女，选中赫舍里氏，旨在防范鳌拜借镶黄旗之女成为皇后之机，进一步扩大实力，同时也是针对主幼臣骄的情况，对清朝元老索尼及其家族予以荣宠的笼络措施。
孝庄此举还改变了皇太极和福临时期，皇后莫不出自蒙古博尔济吉特氏的惯例。
这并不意味着忽视满蒙贵族联姻政策，而是从巩固皇权、安定政局的现实需要出发，反映出这位杰出政治家的战略眼光与灵活态度。
玄烨大婚标志少年皇帝正在步人青年，其亲理政事已为期不远。
换言之，孝庄是以此为孙儿早日亲政制造舆论，打下基础。
当鳌拜得知玄烨选后的结果时，因希冀落空，“心怀妒忌”，气恼万分，竟与遏必隆一起人宫“奏阻”这恰恰证明孝庄这步棋的巧妙：既分化了四辅臣，使索尼同鳌拜之间出现芥蒂，又促使索尼更为效忠皇室，增加了皇室的力量。
不过，从其后情况看，孝庄这时对鳌拜还未完全失去信任，仍希望他在辅臣任内善始善终，能有一好的结局。
康熙五年(1666年)，发生圈换土地事件。
鳌拜在索尼、遏必隆支持下，将清朝人关初期圈占土地时分配给镶黄旗与正白旗的土地，强行互换，并再次圈占大量土地，致使广大农民流离失所，加剧了满汉民族矛盾。
三辅臣还不顾玄烨的反对，矫诏将反对此举的大学士管户部事务苏纳海(正白旗)等3名大臣处死，造成一大冤案。
这一事件说明，鳌拜并未领会孝庄的包容苦心，在擅权乱政路上已愈走愈远。
因此，孝庄也相应采取了进一步措施。
康熙六年(1667年)七月初七日，玄烨“躬亲大政”，但辅臣们“仍行佐理”。
孝庄特为孙儿收权安排一过渡阶段，以使他在实践中逐步提高；同时也让辅臣有个适应过程，将他们因交权而产生的失落感，减少到最低限度，从而保证此次权力交接稳妥进行。
可是，树欲静而风不止。
康熙六年六月索尼去世，鳌拜实际上成为首席辅臣，遏必隆对他亦步亦趋，苏克萨哈更加孤立。
玄烨亲政后，苏克萨哈立即请求“往守先帝陵寝”，以期迫使鳌拜、遏必隆也辞去辅政。
鳌拜为清除异己，独掌辅政大权，竟罗织苏克萨哈的“罪状”，企图将他置于死地。
尽管玄烨坚决反对，但鳌拜等不肯罢休，一连七日强奏，竟将苏克萨哈及子孙全部处死，并籍没家产。
苏克萨哈被除去后，鳌拜的权势进一步扩大，更为飞扬跋扈，“欺君擅权”，“文武各官尽出门下”，甚至在“御前呵叱部院大臣，拦截章奏”。
玄烨去海子(南苑)狩猎时，让随行的鳌拜奏闻祖母，鳌拜“乃不遵旨，反云皇上自奏”，全然不把玄烨放在眼中。
他的种种僭越行径，已构成对皇权的严重威胁。
至此，孝庄终于作出决断，支持并指点孙儿拟定清除鳌拜集团的全盘计划。
此前，玄烨已开始广泛求言，制造舆论，通过各种举措，纠正辅臣政治上的失误与弊端，这使朝中人心振奋，玄烨威望日增，鳌拜逐渐走向孤立。
与之同时，玄烨在身边聚集起一批年轻的满族贵族成员，他们朝气勃勃，锐意向上，索额图即是其中的突出代表。
索额图为索尼之子，孝庄选中他的侄女赫舍里氏做皇后，加深了索尼家族与清皇室的关系，也加强了正黄旗对皇室的向心力，并影响到镶黄旗。
索额图对玄烨十分忠诚，在清除鳌拜集团的过程中，成为玄烨最得力的助手。
鳌拜集团附者甚众，盘根错节，已控制中央机构各要害部门。
为最大限度地减少动荡和不必要损失，孝庄帮助玄烨制定了“擒贼先擒王”，迅速打击主要党羽，震慑其他成员，稳妥解决问题的基本策略。
据此，玄烨命索额图秘密组织起一支善于扑击的少年卫队，又于行动前，有意将鳌拜的部分党羽遣往外地，以分散其力量。
可以肯定，玄烨还采取了其它一些周密部署。
康熙八年(1669年)五月十六日，鳌拜奉召进宫，旋即被卫队擒拿，其主要党羽也先后被逮捕归案。
考虑到鳌拜以往为清朝所作贡献，玄烨对他予以宽大处理，免死，籍没家产，终身监禁；对其众多追随者，也只处死最主要的数人，其余一律宽免；就连遏必隆也被免罪，仅革去太师，后又给还公爵，值宿内廷，恢复对他的信任，从而团结了镶黄旗。
清除鳌拜集团，排除了威胁皇权的潜在危险，踢开清朝向前发展的绊脚石后，玄烨真正掌握了清朝大权。
他在“首祟满洲”的原则下，努力改善满汉关系，祟儒重道，发挥汉族官员积极性，发展生产，恢复经济。
在短短几年内，政局进一步稳定，得到汉族地主阶级更广泛的拥护，经济也有起色，为其后平定三藩之乱，打下重要基础。
铲除鳌拜集团这场惊心动魄的政治较量，是玄烨君临天下后，祖母对他的一次关键性指导与帮助。
当时，玄烨年仅16岁，还缺乏足够的智谋与经验。
若无祖母的指教、授计，他很难在亲政后第三年，便一举粉碎这一把持朝政多年、势力颇大的宗派集团，稳妥、彻底，不留后患。
显然，鳌拜集团存在时间愈长，对清朝的危害愈大，势必积重难返；如果玄烨的治国方针受到阻挠，三藩之乱将更加旷日持久，康乾盛世的出现也会大大推迟了。
对鳌拜集团的斗争过程中，孝庄、玄烨祖孙相互加深了解，感情更为深厚。
其间，玄烨表现出他那一年龄少有的胆略和杰出组织才能，使孝庄满意而欣慰；另一方面，玄烨也从祖母身上学到很多东西，除去缜密的思想方法，坚决、果敢的作风外，对他印象最深的，是祖母对人处事宽厚豁达的态度。
正是在祖母的影响下，他处置鳌拜及其党羽时，运用宽严相济，打击面小，安抚、团结绝大多数朝臣的策略，收到人心安定、朝政稳固的效果。
孝庄的言传身教，使玄烨逐步具备了一代名君所应有的宽阔心胸与气度，这不仅在此次斗争中显示出来，在他其后的漫长统治岁月里，无论是平息党派之争，处理二废太子事件，或采取其它重要举措，这种方针、策略依然被保留下来。
足见孝庄的智慧、品德与作风，已经体现在孙儿身上，由他继承并发扬光大了。
还需指出，孝庄指导玄烨宽大处理鳌拜集团，也是对当年两黄旗大臣同心合力，拥立幼主(福临)的回报，表明她为保护幼孙，并从清朝的长远统治计，而不得不清除对她效忠多年的老臣时，仍旧手下留情。
作为一位政治家，孝庄的这种做法难能可贵。
(二)奉祖母初谒孝陵 清除鳌拜集团后，清廷进入一个短暂的相对平静阶段，这对于已“费尽移山心力”的孝庄祖孙来讲，无疑是一难得的休息调整时期，同时也为他们总结、回顾以往，提供了充分时间，于是有了遵化之行。
康熙九年(1670)八月，玄烨奉祖母太皇太后、嫡母皇太后前往遵化昌瑞山，祭谒顺治帝陵寝，皇后赫舍里氏随行。
是月二十七日，祖、媳、孙三代四人行抵孝陵。
清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵，清朝仅此一次。
玄烨恭谒祖陵之念由来已久，由于种种原因，一直未能如愿。
这次，他原想独自前往，“先诣太祖、太宗山陵，再诣世祖山陵”。
但孝庄“以世祖升遐十年，未得一诣陵寝”，说服孙子先去孝陵展谒，并执意带上皇太后博尔济吉特氏和皇后赫舍里氏。
孝庄此举，意味深长。
尽管史书未曾记载，但可以想象，当她坐在儿子的祭台旁，看着正在拜祭的儿媳、孙子和孙媳，必定思绪万千，百感交集。
她对儿子是内疚的。
儿子死后十年的历史，已使她愈来愈认识到，儿子在满汉关系等一系列重大问题上的看法，比她更有远见，更为明智，更有利于清朝的巩固。
在孙儿亲政前后，她已开始鼓励、支持孙儿采取一些与辅臣保守行径相对立的举措，而彻底清除鳌拜集团，进一步表明她对保守方针的否定。
此次谒陵，标志孝庄与儿子的彻底和解，尽管后者已长眠十年。
孝庄所以选择此时来为儿子祭灵，是因为她已可告慰儿子：四辅臣的问题业已解决，保守路线已被纠正；…如儿子生前期望，满汉关系得到改善，皇朝统治正在日益坚固；更重要的是，孙儿玄烨在她亲手抚育下成长起来，发展全面，颇有作为。
她还要告诉儿子，她的嫡重孙承祜已出生，列祖列宗之业，有了未来的继承者......。
站在皇考的祭台前，玄烨的心情自然也不能平静。
基于祖母的教诲，他一向对晚辈如何尽孝，有着很实际的认识。
后来，他曾以自己的体会告诫儿孙们：“凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也，惟持善心，行合道路，以慰父母，而得其欢心，斯可谓真孝者矣。
”玄烨虽然与皇考接触不多，无从在皇考生前尽一份孝心，但他相信十年来自己所做的一切，并未辜负皇考的希望，，皇考有知，将由衷地感到欣慰。
他从皇考又想到祖母，忆及十年间在祖母提携、指教下经过的风风雨雨。
冥冥之中，皇考与祖母似乎渐渐地变为一个人，向他投以信任、期待的目光。
他暗下决心要更加勤于国政，励精图治，以使长辈们放心；同时，他还要像过去一样，将自己未能对生身父母所尽的孝心，全部回报给可亲可敬的祖母……。
(三)八年艰难岁月 康熙十二年(1673年)底，爆发了以明朝降将吴三桂等人为首的三藩之乱。
是年十一月，吴三桂在云南“以所部兵反”；十二月二十一日，冒充“朱三太子”的杨起隆在京举事；翌年三月，耿精忠据福建反；十五年尚之信据广东反。
与此同时，一些地方原已降清的’明朝官员纷纷响应。
叛军气势凶猛，很快控制了南方广大地区，并延伸至陕西、甘肃等地。
此前，吴三桂等反叛之心已露端倪，政治嗅觉敏锐的孝庄有所预感。
康熙十一年十二月十六日，她提醒孙儿在天下太平之际，应不忘武备，居安思危；随后，又通过其它措施，如令儒臣翻译<大学衍义》，颁赐诸臣等，帮助孙儿加强统治，进一步搞好君臣关系。
因此，当三藩之乱突然发生，清朝统治面临巨大威胁的时刻，祖孙二人都表现得异常镇静。
吴三桂叛音甫至，康熙十三年(1674年)元旦来临。
清廷仍同以往，举行盛大朝贺与筵宴，以此向臣民显示最高决策层无所畏惧的气概，和与叛军决战决胜的坚定信念，起到安定朝野，鼓舞士气的作用。
在祖母的鼓励下，玄烨“料理军务日昃不遑，持心坚定。
”康熙十三年(1674年)九月，他恢复了一度因“几务殷繁”而中断的“每日进讲”，坚持学习儒家经典。
为了对外“示以暇豫”，他甚至每日出游景山骑射，对于“投贴于景山路旁”的谣言诽谤，一概“置若罔闻”。
多年后，玄烨回忆道：“当时朕若稍有疑惧之心，则人心摇动，或致意外，未可知也。
” 康熙十四年(1675年)三月，蒙古察哈尔部布尔尼乘清廷集中力量对付三藩，无暇它顾之机，发动叛乱。
因京城八旗精锐部分出征，部分肩负拱卫之责，前往平叛已无兵可调。
正当玄烨苦思筹集兵源，及派谁充任领兵之人时，孝庄向他建议：“(大学土)图海才略出众，可当其责”。
玄烨“立召公，授以将印”。
图海果然不负重托，率领数万名八旗家奴，迅即平定了布尔尼叛乱。
这一事例表明，孝庄平时对文武重臣了如指掌，因而能在紧要关头，及时指点玄烨，帮助他渡过难关。
平叛期间，每逢玄烨遇到棘手之事，孝庄便为之出谋划策，并凭借自己在朝中的崇高地位和威信，给予孙儿有力支持。
举朝官员对此无不知之，一致认为：“吴三桂叛乱以来，太皇太后心甚忧劳。
”玄烨为表示对祖母的感激与爱戴，康熙十六年(1677年)四月，“亲撰太皇太后大德景福颂，书锦屏恭进”；同年十二月，恭进太皇太后锦衣，亲撰表文中将祖母比之为“宫中尧舜”；十八年(1679年)二月，孝庄67岁生日，玄烨再次亲撰表文诗篇，书万寿无疆匾额恭进，诗中写道：“喜得万方同孝养，千秋福德并苍穹”，“宫中尧舜兼文母，恭捧南山万寿觞。
” 因玄烨指挥得当，加之采取剿抚并用，重用汉官，孤立分化对方等一系列正确策略，平叛战争以清廷获取全胜而告结束。
康熙二十年“681年)十一月十四日，玄烨亲至太皇太后、皇太后宫报捷。
整整八年，孝庄与孙儿一起，分担了无尽的焦虑与辛劳，当终于大功告成，普天同庆之时，他俩的内心感受，只有彼此最能理解，别人是难以真正体会到的。
孝庄在平定三藩之乱过程中起的作用，旁者无以替代，举朝尽知。
可是，当玄烨和大臣们请求按照朝中惯例，为她加上尊号时，她却表现了十分谦逊的作风，再三予以拒绝，并对奏请前来的大学士们说，八年以来，“皇帝焦心劳思，运奇制胜，故得寇盗削平，海宇宁谧。
皇帝应受尊号，以答臣民之望。
予处深宫之中，不与外事，受此尊号，于心未惬。
”孝庄全力扶持孙儿，想让孙儿的威望通过平定三藩更加扩大，为此，她尽量掩去自己的作用，将功劳一并归于爱孙。
继平定三藩后，康熙二十二年(1683年)，清廷又统一台湾。
清朝从此进入一个新的发展阶段，即康乾盛世的前期。
从孝庄作为玄烨政治导师和保护人的角度审视，随着玄烨不断成熟与孝庄的日渐衰迈，康熙二十年前后，他们的关系逐步过渡到一个新的时期。
自此直至康熙二十六年(1687年)孝庄去世，尽管玄烨早已对各项政务应付自如，不再需要祖母的点拨，但还是将祖母视为顾问，“朝廷有黜陟，上多告而后行”；而孝庄虽然精力不济，但也仍同以往，时刻关怀孙儿，处处予以支持。
三、祖孙深情
考387是以上山东翻译学院吗
急
这所学校好像是专科第二批,387上二专的话应该不难.但其实要看这个学校的热门程度,如果该校往几年的招生计划人数都很少的话.....那就要比较冒险了.因为如果这所学校很热门,引来很多人报考,它选择学生时就要按分数从高到低的顺序来依次录取.就像刚才说的,报考人数众多的话,以你的分数来说就比较危险.给你看点别的学校概况 该院作为我省首家外事翻译职业学院，建校五年来，在省政府、教育厅及各级部门的正确领导、大力支持下，通过全院师生的不懈努力，得到了长足地发展。
学院严格按照高等职业院校的办学要求，加大了投资力度，增强了师资队伍建设，提高了管理水平。
在基础设施建设、教学仪器设备的购置、教学质量的提高、专业设置等方面，都进一步完善了办学的条件。
山东外事翻译职业学院现有济南、威海两个校区，占地2200亩，建筑面积33万平方米，拥有教育楼、图书楼、教工宿舍、学生宿舍、餐厅、医务室等。
建有标准教室230个、语音室6处（90座／处）、计算机中心（560座）、多媒体教室6个、电教中心、校园无线语音系统、国际卫星接收山东外事翻译学院系统、形体室、钢琴室、多功能厅、广播站。
每间教室均能够接受美国CNN、日本NHK、韩国阿里郎、英国BBC等七个国家和地区的外语原版电视教学节目，最大限度满足学生学习外语的需求。
两校区图书馆现有藏书59万册、电子图书39.57万册，阅览室宽敞明亮，可以满足学生的阅读需求。
同时校内还建有篮球场、乒乓球场、排球场、足球场、生活服务部、浴室等体育和生活设施。
教学理念 山东翻译职业学院的办学宗旨是“为真才实学走进来，为驰骋世界走出去”，使学生“学好一个热门专业、精通两门外语、掌握五项现代技能”，打好“中文、英文、计算机、综合素质”四大基础，除正常教学工作外还对他们进行身体、心理、生活、交友、个性、学业、生涯规划、就业、留学山东外事翻译职业学院等方面辅导。
山译始终贯彻“教学是生命，管理是基础，后勤是保障，创新教育和素质教育是永恒的座右铭”的办学指导思想，并为学生铺就“国内升本、考研，国内创业（择业），出国就业，出国留学”四条出路。
目前我校在国内与山东大学建立了专、本连读直通车，在国外已与瑞典Lulea大学、新加坡义安理工学院等校，建立了合作办学关系、与澳大利亚霍尔姆斯学院实现了学分互认，学生专科毕业后进行1+1的学习（在清华大学学习一年，后赴英、澳、法等教育部承认学历的高校在就读一年），即可取得硕士学位。
创新思维的培养是山译教育的又一特色。
学校鼓励学生善于逆向思维，勇于打破常规，敢于标新立异，真正成为顺应时代潮流的一流创新型人才（在学校的精心培养下，已有赵伟等三十多名同学分获一百多项国家发明专利）。
目前山东省专利部门已开始免费为我校学生办理专利发明。
还与北京大学人才研究中心签约，使山译成为该中心的“人才能力培养基地”，中心将在不耽误专业课程学习的条件下，实施通用能力方面的培训、测评、专业实践、远程辅导等措施来提升学生能力，并颁发《能力证书》和《测评报告》，支持山东外事翻译职业学院学生的就业、立业、创业或再升学。
加大就业指导的工作力度是我校教学全过程的重要环节。
为学生提供更多的就业信息、辅导和全方位服务，使我校连续五年毕业生一次性就业率在90%以上，向社会输送了大量优秀人才。
正像不久前全国人大副委员长韩启德给山译题词指出的那样，已经并将持续为社会“培养德智体美全面发展的人才”。
一个拥有英语、日语、韩语、德语、法语、西班牙语、阿拉伯语、俄语、计算机应用、国际贸易、旅游管理、文秘、物流管理、物业管理、报关与国际货运、法律事务、计算机信息管理、工商企业管理、会计等三十多个专业，学历层次分数本科、专科的年轻高校正在古老的齐鲁大地上崛起。
办学规模 威海校区位于威海乳山银滩国家AAAA级风景区，占地2000亩，教学及附属设施总建筑面积33.5万平方米，其中教学楼10万平方米共三栋（管理系、外语系、综合楼），学生和山东外事翻译职业学院专家公寓10万平方米共13栋
图书馆及电子阅览室3万平方米共两个，科学会堂2万平方米，外国专家楼、留学生公寓2.5万平方米，教工宿舍3万平方米共五栋，附属设施3万平方米，总投资3.5亿元。
第一其工程建筑面积12万平方米，投资1.3亿元，今年6月份竣工并投入使用，可容纳学生5000人。
威海校区全部竣工后，可容纳1.5万人。
我院现有在校生近5000人，现设有英语系、日语系、韩语系、商学系、中文系、联合语系、法律系、计算机系、旅游系、CG动画系十个系，下设：英语、日语、韩语、德语、法语、西班牙语、计算机应用、计算机信息管理、旅游管理（酒店管理、旅行社管理、航空服务）、法律、工商企业管理、会计、文秘、国际贸易等专业。
学院还设有一个面向社会开展多语种教学的外培中心。
师资力量 现有教职工500余人，学科带头人均为美国麻省大学，北卡大学及北大、北外的博士孙承武或博导等名师担任。
学院制定了许多优惠政策和措施，吸引优秀教师和培养自己的教师队伍。
以培养更多的“双师型”教师，来保证我院教学质量的稳步提高。
孙承武： 山东外事翻译职业学院院长，山东省翻译工作者协会副会长。
著有《聚焦全球十大名校》、《留学直通车》、《就业直通车》等著作。
Randy Skelton:Randy Skelton 美籍外教，美国查特奥克学院毕业，美国科罗拉多奥迪奖获得者，英语教师。
周广福： 教授，八届全国人大代表、九届山东省政协常委、原青岛市政协副主席、青岛大学原校长、青岛市计算机学会理事 长、青岛市信息化工作专家组组长，周广福著名社会活动家、教育家、计算机科学专家、九三学社中央委员、山东外事翻译职业学院高级顾问。
俞皓植： 韩籍外教，韩国汉城瑞逸大学毕业，韩语教师。
左滕继子： 日籍外教，曾任日本山形县产业技术大学讲师，日语教师。
张宜人： 民法学教授，中国人民大学法律系毕业，天津外国语学院原副校长，天津外国语学院教学顾问委员会委员，山东外事翻译职业学院管理系常务副主任。
刘洪生： 副教授，毕业于山东大学外文系，具有30年英语教学经验，山东外事翻译职业学院英语教研室主任。
刘巍浩： 毕业于北京大学俄罗斯语言文学专业，先后供职于中央办公厅中国第一历史档案馆，中国丝绸进出口总公司，现任山东外事翻译职业学院管理系主任助理。
徐星正： 毕业于南京大学外文系，翻译，解放军九江财经高等专科学校外语教研室原主任，后在山东外事翻译职业学院国外工作多年，山东外事翻译职业学院法语教师。
金正振： 原吉林省延边医学院日语培训部主任，日语教师。
李镇姬： 韩籍教师，早年毕业于韩国清州大学，韩国语言文学专业教师。
李汉契： 韩国圣岩文化院院长、学院名誉教授，韩国著名社会活动家。
李文俊： 原延边大学副教授，现教授日语。
弗罗郎斯： 比利时籍外教，比利时Brussels大学翻译学硕士，法语教师。
卢福子： 韩籍外教，毕业于韩国圣洁大学，硕士，韩国语言专业教师。
李银贞： 韩籍外教，毕业于韩国放送通信大学中文专业，获得汉语水平考试HSK08级证书，韩国语言专业教师。
丹尼尔： 德籍外教毕业于德国Flix Fechenbach Berulskoles大学，德语教师。
安炳三： 韩语外教，韩国成津馆大学硕士，山东大学博士，韩语教师 吴明和：山东外事翻译职业学院 韩籍外教，韩国大田大学毕业，曾任韩国大明学院教师，韩语教师。
Arleen P.Cotas: 菲籍外教，菲律宾Joserizal大学毕业，英语教师。
Alt Aissa Hassan: 摩洛哥籍外教，摩洛哥人文科技大学英语硕士，英语教师。
Semuyeh Afanyu Sergius: 喀麦隆籍外教，喀麦隆BUEA大学毕业，英语教师。
韩震雨： 韩籍外教，韩国韩神大学毕业，韩语教师。
就业情况 学院针对职业教育的特点，制定了以培养复合型、实用型的人才为目标的多项教学方法。
在制定教学计划、选用教材等方面都突出职业教育的特色。
并且重点突出安排学生的实践课、实训课，全面提高学生的动手、动口、实践能力。
率先在全省高校中进行了“大学生生存测试”活动，在社会上引进了强烈反响，通过此活动，使学生开阔了视野，增强了实践能力，激发了学生的学习积极性，使学生的综合素质全面提高。
我院设有技能培训办公室和就业指导中心，专门培养学生的各项就业技能。
现已与鲁能信谊集团、山东大厦、索菲特集团、山东旅游发展总公司、中国联通济南分公司等十几家单位及日本开拓株式会社、日本日华亲善事业协同组合、日本丰田公司、韩国大宇公司等单位建立友好关系或达成合作意向，作为学生的实习基地和就业单位。
连续三年一次性就业率均在96%以上。
发展前景 “教学是生命，管理是基础，后勤是保障，创新教育和素质教育是永恒的座右铭”是学院的指导思想。
“让学生学好一个热门专业，精通两门外语，掌握五项现代技能”是我们的培养模式。
“国内考研，国内择业与创业，出国留学，出国工作”是我们为毕业生铺就的四条出路。
“让更多的中国人学会外语，让更多的外国人学会汉语”是我们的努力方向。
我们认为：没有教不好的学生，只有不会教的老师。
中国加入WTO之际，蓬勃发展的山东外事翻译学院真诚欢迎全国各地莘莘学子的到来。
1、全国人大王光英副委员长题词山东外事翻译职业学院 2、荣获2006“行业最具成长力奖”：2007年1月16日下午, 2006年度“山东教育总评榜” 颁奖典礼在山东新闻大厦五楼新闻大会堂隆重举行，山东翻译职业学院荣获“行业最具成长力奖”。
为擦亮山东教育的品牌，树立山东教育的形象，凸显行业精英，并以此推动山东教育市场的良性健康发展，由齐鲁晚报、大众网共同发起了评选2006年度“山东教育总评榜”活动。
评选活动历时四个月，经过了细分行业、形象展示、专家评选三个阶段，通过网上投票、短信投票等多种手段进行样本分析，由省内教育领域权威测评专家评议组投票，最终山东外事翻译学院喜获“行业最具成长力奖”。
3、孙承武院长获得“山东省优秀青年知识分子”荣誉称号：在共青团山东省委、山东省人事厅、山东省科学技术厅、山东省青年联合会联合主办的2005年“山东省优秀青年知识分子”评选活动中（鲁青联〔2005〕91号），孙承武院长获得“山东省优秀青年知识分子”荣誉称号。
山东外事翻译职业学院 本次评选活动旨在进一步贯彻落实科教兴国战略，表彰宣传我省各条战线涌现出的成绩卓著的青年知识分子，在广大青年中树立积极进取、刻苦钻研、勇于争先、比作贡献的良好风气。
此次共评出“山东省优秀青年知识分子标兵”10名，“山东省优秀青年知识分子”110名。
4、九三学社原山东省委吴副主委题词 山东外事翻译职业学院
神的传说的歌手简介
找不到题目，给你宋史本传的原文、注释及翻译，供你参考。
宋史列传一百八十一应孟明传【原文】应孟明，字仲实，婺州永康人。
少入太学，登隆兴元年进士第。
试中教官，调临安府教授，继为浙东安抚司干官、乐平县丞。
侍御史葛邲、监察御史王蔺荐为详定一司敕令所删定官。
轮对，首论：“南北通好，疆场无虞，当选将练兵，常如大敌之在境，而可以一日忽乎
贪残苛酷之吏未去，吾民得无不安其生者乎
贤士匿于下僚，忠言壅于上闻，得无众正之门未尽开，而兼听之意未尽孚乎
君臣之间，戒惧而不自持，勤劳而不自宁，进君子，退小人，以民隐为忧，以边陲为警，则政治自修，纪纲自张矣。
”孝宗曰：“朕早夜戒惧，无顷刻忘，退朝之暇，亦无它好，正恐临朝或稍晏，则万几之旷自此始矣。
”次乞申严监司庇贪吏之禁，荐举徇私情之禁，帝嘉奖久之。
它日，宰相进拟，帝出片纸于掌中，书二人姓名，曰：“卿何故不及此
”其一则孟明也。
乃拜大理寺丞。
故大将李显忠之子家僮溺死，有司诬以杀人，逮系几三百家。
孟明察其冤，白于长官，释之。
出为福建提举常平，陛辞，帝曰：“朕知卿爱百姓，恶赃吏，事有不便于民，宜悉意以闻。
”因问当世人才，孟明对曰：“有才而不学，则流为刻薄，惟上之教化明，取舍正，使回心向道，则成就必倍于人。
”帝曰：“诚为人上者之责。
”孟明至部，具以临遣之意咨访之。
帝一日御经筵，因论监司按察，顾谓讲读官曰：“朕近日得数人，应孟明，其最也。
”寻除浙东提点刑狱，以乡部引嫌，改使江东。
会广西谋帅，帝谓辅臣曰：“朕熟思之，无易应孟明者。
”即以手笔赐孟明曰：“朕闻广西盐法利害相半，卿到任，自可详究事实。
”进直秘阁、知静江府兼广西经略安抚。
初，广西盐易官般为客钞，客户无多，折阅逃避，遂抑配于民。
行之六年，公私交病，追逮禁锢，民不聊生。
孟明条具驿奏除其弊，诏从之。
禁卒朱兴结集党侣，弄兵雷、化间，声势渐长，孟明遣将缚致辕门斩之。
光宗即位，迁浙西提点刑狱，寻召为吏部员外郎，改左司，迁右司，再迁中书门下省检正诸房公事。
宁宗即位，拜太府卿兼吏部侍郎。
庆元初，权吏部侍郎，卒。
孟明以儒学奋身受知人主，官职未尝幸迁。
韩侂胄尝遣其密客诱以谏官，俾诬赵汝愚，孟明不答，士论以此重之。
【译文】应孟明，字仲实，是婺州永康县人。
少年时进入太学，考中隆兴元年进士。
参加中教官的考试，调任临安府教授，后为浙东安抚司干官、乐平县丞。
侍御史葛邲、监察御史王蔺推荐他为详定一司敕令所删定官。
轮对时，应孟明首先提出：“南北沟通交好，边疆太平无事，应当选择良将操练士兵，时常如大敌压境一般对待，（此事）岂可一天忽视呢
贪婪残暴苛酷的官吏还未除去，我们的百姓是不是不能安居乐业
贤士匿于下僚，忠言壅塞，皇上不能得闻，莫非是众多合于正道的门没有全部打开，兼听之意并不全部符合呢
君臣之间，互相戒备畏惧而不能自持，勤老辛苦而不能自安，提拔君子，斥退小人，以民众的痛苦为忧，以边境安危为警诫，那么国家政治自然整治有序，法度自然张开了。
”孝宗说：“我日夜戒备担心，一刻不忘，退朝的闲暇，也没有其他的爱好，正害怕上朝如果稍微玩晚了，就会导致国家大事的旷废从此开始了。
”接着又请求申明严格执行上级官署包庇贪官污吏的禁律，举荐官吏徇私的禁律，皇帝嘉奖他很久。
有一天，宰相进呈事项，皇帝拿出一张纸片放在掌中，（上面）写着二人的姓名，说：“您为什么赶不上这两个人呢
”其中一个旧市应孟明。
于是授予应孟明大理寺丞之职。
原大将李显忠之子的家仆淹死了，官府以杀人罪冤枉他，因此逮捕了接近三百家。
应孟明觉察到他的冤枉，就禀报给了长官，释放了他。
（后来应孟明）出京做福建提举常平，陛下为他送行，皇帝说：“我知道您爱护百姓，厌恶贪赃之吏，有不利于百姓的事，就全心全意地奏闻。
”趁机询问当世的人才，应孟明回答说：“有才却不好学，则流为刻薄，只有皇上教化明确，取舍公正，（才能使才士）回心向道，那么成就必定超过常人几倍。
”皇帝说：“这实在是做人君的责任。
”应孟明到任后，就仔细地以临来时的设想咨询当地的官吏百姓。
皇帝有一日亲临经筵，趁机谈到官署巡查之事，回头对讲读官说：“我近日想到几个人，应孟明，是其中最合格的。
”不久授任浙东提点刑狱，因为所部同原籍避嫌，改任江东。
适逢广西谋任主官，皇对宰相说：“我仔细考虑了这件事，无人可以替代应孟明。
”就用亲笔书写的诏书赐给应孟明说：“我听说广西盐法的利弊各占一半，您到任后，自可详细查清事实。
”于是晋升直秘阁、知静江府兼广西经略安抚。
当初，广西官盐交易由官府为客户运输银钞，客户不多，折半逃避，于是就强行摊派给百姓。
推行了流年，公私交加诟病，追逼囚禁，民不聊生。
应孟明分条陈述由驿站驰奏朝廷消除此弊端，皇帝下诏接受了他的建议。
前禁军士兵朱兴集结党徒，在雷、化之间起兵作乱，声势渐长，应孟明遣将将他绑至辕门斩首。
光宗即位，升任浙西提点刑狱，不久被召回京做吏部员外郎，改任左司，升任右司，两次升迁做了中书门下省检正诸房公事。
宁宗即位，授任太府卿兼吏部侍郎。
庆元初年，代理吏部侍郎，（不久）去世。
应孟明凭儒学努力投身政治，受到皇帝的赏识，（但是）官职不曾得到升迁。
韩侂胄曾经派他的亲信以谏官的职务拉拢他，让他诬告赵汝愚，应孟明没有答复他，士人谈到此事时因此特别看重他。
【注释】1、轮对：即“轮当面对”。
宋制，官员轮值上殿策对时政利弊，谓之“轮当面对”。
宋赵升《朝野类要·班朝》：“自侍从以下，五日轮一员上殿，谓之‘轮当面对’。
则必入时政或利便札子。
”亦省称“轮对”。
宋叶适《著作正字二刘公墓志铭》：“高宗开谏路，轮对群臣。
”《宋史·高宗纪五》：“戊寅，命职事官日一员轮对。
”2、无虞：没有忧患，太平无事。
《书·毕命》：“四方无虞，予一人以宁。
”《晋书·陶侃传》：“侃即回军遡流，芟夷丑类，至使西门不键，华圻无虞者，侃之功也。
”唐杜甫《后出塞》诗之四：“献凯日继踵，两蕃静无虞。
”郑振铎《桂公塘》六：“我大皇帝和大元帅宽厚仁慈，百姓们丝毫不扰，社稷宗庙可以无虞。
”3、得无：亦作“得亡”“行毋”。
犹言能不；岂不；莫非。
《论语·颜渊》：“为之难，言之得无訒乎
”《汉书·赵充国传》：“我告汉军先零所在，兵不往击，久留，得亡效五年时不分别人而并击我
”晋干宝《搜神记》卷一：“客曰：‘事毕，先生作一事特戏者。
’玄曰：‘君得无即欲有所见乎
’乃嗽口中饭，尽变大蜂数百，皆集客身，亦不螫人。
”唐韩愈《答胡生书》：“雨不止，薪刍价益高，生远客，怀道守义，非其人不交，得无病乎
”宋岳珂《桯史·吴畏斋谢贽启》：“屡矣蹉跎，虽粗有少年之志，斐然狂简，得毋贻小子之嗤
”元房祺《＜河汾诸老诗集＞后序》：“或曰，兊斋云中应人也，吾子列河汾之间，得无附会欤
”4、下僚：职位低微的官吏。
《后汉书·班固传》：“如得及明时，秉事下僚，进有羽翮奋翔之用，退有杞梁一介之死。
”晋左思《咏史》诗之二：“世胄蹑高位，英俊沉下僚。
”宋苏轼《答曾学士启》：“府判学士，天资粹美，儒术讲明，向屈处于下僚。
”明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“万历辛丑夏，﹝汤盛﹞抡选入内。
久滞下僚，顾才名显赫。
”5、无乃：相当于“莫非”、“恐怕是”，表示委婉测度的语气。
《论语·雍也》：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎
居简而行简，无乃太简乎
”唐韩愈《行难》：“由宰相至百执事凡几位，由一方至一州凡几位，先生之得者，无乃不足充其位邪
”元萨都剌《相逢行》：“郎君别后瘦如许，无乃从前作诗苦
”清和邦额《夜谭随录·邵廷铨》：“公子此际利害，间不容发，不急为之救，乃又虑及未然，兄之计无乃左矣
”6、众正：众多合于正道之事。
《汉书·刘向传》：“杜闭群枉之门，广开众正之路。
”7、民隐：民众的痛苦。
《国语·周语上》：“先王非务武也，勤恤民隐而除其害也。
”韦昭注：“隐，痛也。
”南朝宋颜延之《赭白马赋》：“振民隐，脩国章。
”清姚鼐《圣驾南巡赋》序：“皇帝承基，至仁究物，念东南之幽阻，惧民隐之不闻。
”郑观应《盛世危言·日报》：“太史采风，行人问俗，所以求通民隐达民情者，如是其亟亟也。
”8、自修：自然整治有序。
《资治通鉴·汉元帝永光五年》：“﹝匡衡﹞上疏曰：‘圣人动静游燕所亲，物得其序，则海内自脩，百姓从化。
’”9、纪纲：法度。
《书·五子之歌》：“惟彼陶唐，有此冀方。
今失厥道，乱其纪纲，乃底灭亡。
”汉崔瑗《座右铭》：“世誉不足慕，唯仁为纪纲。
”唐韩愈《杂说》之二：“善计天下者，不视天下之安危，察其纪纲之理乱而已矣。
”清昭连《啸亭杂录·军机御史》：“有阑入者，即时纠劾，然后人不敢私谒，纪纲始严肃焉。
”吴晗《“一二一”惨案与纪纲》：“政府要保持纪纲，必得先明白是谁在破坏纪纲。
”10、申严：谓申令严格遵守或执行某种法令、措施。
《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞是月也，申严号令。
”《吕氏春秋·仲秋纪》：“命有司，申严百刑，斩杀必当。
”《宋史·理宗纪五》：“﹝景定元年十月乙未朔，﹞诏申严边防。
”《续资治通鉴·元世祖至元十九年》：“申严汉人军器之禁。
”11、进拟：犹奏呈。
谓大臣奏呈事项，作为拟议，以备采用。
唐苏鹗《杜阳杂编》卷上：“或同列进拟稍繁，则谓之沓伯。
”《旧唐书·李绅传》：“会逢吉进拟，言李绅在内署时，尝不利于陛下，请行贬逐。
”宋秦观《录壮愍刘公遗事》：“时陕西转运使员缺，执政方以公进拟真宗。
”宋赵升《朝野类要·进拟》：“进拟，刑部定法断狱奏呈也。
”12、经筵：汉唐以来帝王为讲论经史而特设的御前讲席。
宋代始称经筵，置讲官以翰林学士或其他官员充任或兼任。
宋代以每年二月至端午节、八月至冬至节为讲期，逢单日入侍，轮流讲读。
元、明、清三代沿袭此制，而明代尤为重视。
除皇帝外，太子出阁后，亦有讲筵之设。
清制，经筵讲官，为大臣兼衔，于仲秋仲春之日进讲。
宋沈作喆《寓简》卷二：“神宗皇帝御经筵，时方讲《周官》。
”《元史·吴澄传》：“泰定元年，初开经筵，首命澄与平章政事张珪、国子祭酒邓文原为讲官。
”明焦竑《焦氏笔乘·经筵面奏》：“我朝经筵日讲，非徒辩析经史，为观美也；谓当旁及时务，以匡不逮。
”清陈康祺《燕下乡脞录》卷二：“康熙十年二月，肇举经筵大典于保和殿，以孝感熊文端公为讲官，知经筵事。
”13、乡部：乡官部吏；下级官吏。
《汉书·韩延寿传》：“延寿大喜，开閤延见，内酒肉与相对饮食，厉勉以意告乡部，有以表劝悔过从善之民。
”《后汉书·左雄传》：“乡官部吏，职斯禄薄……乡部亲民之吏，皆用儒生清白任从政者。
”南朝宋鲍照《为柳令谢骠骑表》：“臣素陋人，本绝分望，适野谢山川之志，辍耕无鸿鹄之叹。
宦希乡部，富期农牧。
”14、引嫌：避嫌。
宋徐度《却扫编》卷中：“近岁，中书舍人当制，而兄弟有除授，多引嫌，俾以次官行。
”清蒲松龄《聊斋志异·司文郎》：“王问后会，曰：‘既有官责，当引嫌也。
’”15、辅臣：辅弼之臣。
后多用以称宰相。
《韩诗外传》卷八：“谏臣五人，辅臣五人，拂臣五人。
”宋陆游《老学庵笔记》卷五：“元丰间，建尚书省于皇城之西，铸三省印。
米芾谓印文背戾，不利辅臣。
”《清史稿·圣祖纪一》：“辅臣鳌拜擅杀辅臣苏克萨哈及其子姓。
”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“这时，他觉得还是过去的首辅周延儒和现在的辅臣兼兵部尚书杨嗣昌是不可多得的干练人才。
”16、无易：正确不可改变。
《韩非子·外储说左上》：“为虚辞，其无用而胜；实事，其无易而穷也。
人主多无用之辩，而少无易之言，此所以乱也。
”王先慎 集解：“无易者，其道不可易。
”17、官般：由政府负责运输。
般，通“搬”。
宋代盐运有官般法，官府设转般仓于适中地，转盐就商，或待官卖。
《宋史·食货志下五》：“九年正月，以福建盐自来运卖，近为钞法敷扰害民，于是诏福建转运司，诸州盐纲依旧官般官卖。
”《文献通考·征榷十四》：“闽 广 之盐，自祖宗以来，漕司官般官卖，以给司存。
”18、抑配：强行摊派。
唐陆贽《贞元九年南郊大赦天下制》：“已后官司应有市籴者，各须先付价直，不得赊取抑配。
”宋苏辙《论雇河夫不便札子》：“兼访闻河上人夫，亦自难得，名为和雇，实多抑配。
”清王夫之《读四书大全说·大学·补传五》：“若王介甫散青苗钱，当其始散，或踊跃而愿得之，迨其既散，或亦因之而获利，未尝一出于抑配。
”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第一章第二节：“官府还向商行抑配科差，或借口军需，向商人借钱。
”19、追逮：追逼。
宋陆九渊 《与宋漕书》：“郡县积负，日加岁增。
版漕监司督之州郡，郡督之县，县督之民……吏欲日饱，而积负自若。
文移之烦，追逮之烦，贿谢之厚，敛取之苛，皆此其故也。
”《宋史·循吏传·吴遵路》：“进兵部郎中，权知开封府 。
驭吏严肃，属县无追逮。
”20、禁锢：监禁；关押。
《汉书·刑法志》：“前令之刑城旦舂岁而非禁锢者，如完为城旦舂岁数以免。
”《后汉书·鲍昱传》：“先帝诏言，大狱一起，冤者过半……宜一切还诸徙家属，蠲除禁锢，兴灭继绝，死生获所。
”唐沈亚之《学解嘲对》：“禁锢连岁不解，岁千馀人，虽赦宥，而狱死者不可胜多矣。
”唐元稹《叙奏》：“百司皆牢狱，有栽接吏械人逾岁而台府不得而知之者，予因飞奏绝百司专禁锢。
”宋欧阳修《文惠陈公神道碑铭》：“每岁正月，夜放灯，则悉籍恶少年禁锢之。
”《辛亥革命前十年间时论选集·一民＜知与行＞》：“如狱囚既被禁锢，虽知游散之有益于卫生，而不能出狱。
”叶圣陶《倪焕之》二三：“所有黑铁板窗都紧紧地关上，好像中间禁锢着不知多少死囚。
”21、条具：分条开列；分条陈述。
旧题宋 梅尧臣 《碧云騢》：“於是遵等归，条具日月、姓名及物多少。
”宋苏轼《试馆职策题三首》：“愿深明所以然之故，而条具所当行之事，悉箸于篇，以备采择。
”《宋史·梁克家传》：“上欣纳，因命条具风俗之弊。
”《续资治通鉴·宋高宗绍兴四年》：“帝乃命有司条具明堂典礼以闻。
”22、驿奏：即“由驿驰奏”。
文书制度名。
清代官员通过驿站递送奏折向皇帝奏报事件者，称为由驿驰奏，简称驿奏。
23、禁卒：禁军中的兵卒。
宋苏辙《龙川别志》卷下：“其间强壮堪为禁卒者，募得数千人，刺‘指挥’二字，奏乞拨充诸军。
”一说即“禁子”。
旧时称监狱中看守罪犯的人。
《元典章新集·刑部·检验》：“﹝魏省七﹞将覆检官长州县马县尹并禁子人等俱打带伤。
”《初刻拍案惊奇》卷二十：“先将那当牢的禁子杀了，打出牢门。
”《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“廷秀弟兄，欲待也跟入去，禁子那里肯容
连忙将监门闭上。
”洪深《申屠氏》第六本：“一位牢头禁子，不慌不忙，磨一把解手尖刀。
”24、党侣：党徒。
25、弄兵：喻指兴兵作乱。
唐杜牧《咏歌圣德远怀天宝因题关亭长句四韵》：“君王若悟治安谕，安史何人敢弄兵。
”《新唐书·刘潼传》：“宰相崔铉曰：‘此陛下赤子，迫于饥寒，弄兵山谷间，不足讨，请遣使喻释之。
’”宋叶绍翁《四朝闻见录·叶洪斥侂胄》：“侂胄弄权不已，必至弄兵。
”《清史稿·阿哈出王杲传论》：“王杲乘之起，父子弄兵十馀年乃灭。
”参见“弄兵潢池”。
26、权：权摄；暂时代理或兼任（官职）。
《宋史·李纲传》：“积官至监察御史，兼权殿中侍御史。
”27、奋身：谓奋力投身于某一活动。
《后汉书·班超传》：“平陵人徐干素与超同志，上疏愿奋身佐超。
”宋苏轼《张仲可左班殿直制》：“尔能奋身，以除民害。
”明沈德符《野获编补遗·兵部·倭患》：“会募壮士为前锋，先（朱先）奋身应募，以貌伟充队长。
”鲁迅《彷徨·伤逝》：“向着这求生的道路，是必须携手同行，或奋身孤往的了。
”28、受知：受人知遇。
唐司空图《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知于裴公休。
”宋吴曾《能改斋漫录·事始一》：“唐卢光启策名后，扬历台省，受知于租庸张濬。
”清昭连《啸亭杂录·刘文定》：“﹝刘文定﹞少时家贫窭……后受知尹文端公，首荐博学宏词。
”29、幸迁：宠幸升迁。
30、密客：亲信。
