处女座男生有什么特点，性格怎样，有什么兴趣爱好呢
知道的透露下下…
处女座 的性格、情感和爱情生活 一个典型的独的性格，不喜欢意外的事情。
在激情所致的内心骚前，常常显得惶恐不定，他用持续不断的自我克制或批评精神来自卫。
把遵守习俗作为他行动的准则，一成不变的生活是他理想的天堂。
这是个既认真又有强烈责任心的人，一丝不苟地做好本职工作是他的座右铭。
所以，可以充分地信赖他，依靠他。
一般地说，这种人不喜欢到独立的事业中去发挥才智，而愿意在专家、教授或领导者的身边做助手工作，因此，他所得到的利益与他所付出的辛苦一般是不相称的。
然而尽心尽责地完成本职工作是他的信条，也是他引以自豪的最大心愿。
婚后，他会把家庭生活安排得相当有条理，各项家庭计划都预先周密考虑，从来不临时抱佛脚或打无准备之仗。
他与生辰星位在双鱼座的女性会十分融洽，这一星座的女性和他一样，慎重和不喜欢出风头，也不喜欢在生活中冒各种风险。
金牛座的女性也可以成为他理想的伴侣，他们在一起会分享安定、和谐的小康生活的幸福。
他也可以向摩羯座的女性伸出友谊之手。
通过共同的努力，他们会有一个物质基础相当殷实的家庭。
有点挑剔又追求完美的星座。
缺乏信心的个性，常在潜意识里责怪自己不够美好；虽然难免会使心情沉重，但天生的优点就是放得开，不会就此一蹶不振。
处女座的特色是有丰富的知性，做事一丝不苟，有旺盛的批判精神（那是因为他们总希望世事能和他们的主观标准相同），是个完美主义者，极度地厌恶虚伪与不正当的事。
无论年纪大小，都保有一颗赤子之心，充满了对过去的回忆及对未来的梦想。
通常他们又很实际，但还是可以使爱幻想和图实际的性格共存且并荣。
做事周到、细心、谨慎而有条理，并非常理性，甚至冷酷。
有特殊的评论能力，喜欢把事情一点一点的分析、批判。
强调完整性，不喜欢半途而废；对任何事都有一套详细的规划，然后一步步的实施并完全掌握。
做什么事都很投入，而且好学、好奇、求知欲旺盛。
他们对自己的要求很严格，从不妥协、让步，是个优秀的幕僚人才及工作狂。
外表安静沉默，对外力的冲突，总是采取逃避的方式，那是因为他们天生较内向、胆怯和孤独的缘故；但只要自己能够确定时，便会变得比较大胆。
小秘密他们把结婚想成像糖果般甜美，会应众人要求而结婚。
不过小心清纯的处女座，他其实有些“好色”。
处女座的魅力看似温柔其实刚毅的个性，及贞洁、聪慧有高度艺术监赏力， 使得魅力天成，加上其乐於学习，可以由后天的努力更添魅力。
处女座与其它星座之互动关系最欣赏的星座－摩羯座 最信任的星座－射手座 最佳学习对象－双鱼座 最佳工作搭档－天秤座 最容易被影响星座－双子座 最易掌握的星座－天秤座、射手座、白羊座、巨蟹座 最需注意的星座－天蝎座、水瓶座、双子座、狮子座 100%协调星座－摩羯座、金牛座 90%协调星座－天蝎座、巨蟹座 80%协调星座－处女座 同类型(土象)星座－处女座、摩羯座、金牛座 对立星座－双鱼座星座特性可爱、懦弱、常常为没有达到尽善尽美而感到内疚和不安。
处女座的人总是试图将自己的激情和冲动置于理智的控制之下。
他深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机。
他特别害怕自己上当受骗。
这一星座的人具有勤劳的本色和极强的责任感。
他特别适合从事需要细致、踏实精神的一切工作。
一般说来，他的这一精神会在不需要他创新，不需要别人监督或从属的工作岗位上得到充分的发扬。
据统计，相当数量的显要人物的得力助手、秘书和模范职员都是出生在处女座。
处女座的人对每一件事情都要周密计划，仔细安排，喜欢事情的来龙去脉一目了然，事后做记录以备查，每项开支都记入帐目。
总之，他的生活是一丝不苟和井井有条的，不喜欢突如其来的事情扰乱他的生活。
尤其是当太阳以外的某一个或几个行星出现在处女座时，这种性格特点就更为明显。
如果他出生的时候，没有受到太阳，木星或火星的影响，那么处女座的人将会满足于一般的，但可靠的成功状态，而不大愿高瞻远瞩，奋勇拼搏，因为未知的一切都会使他感到担心。
他要求自己的工作要做得无懈可击，需要别人感到他是不可缺少的，这些在他看来要比雄心壮志更为重要。
受木星、天王星或火星影响较大的处女座的人，有可能成为精明强干的实业家或者在工业、法律、商业中很有成就的人才。
处女座的人批评精神较强，这一点将不利于他与周围的人谐调关系和工作关系，但这对他无关大局。
处女座的人从来不寄希望于侥幸，他总是在经济上给自己留有余地。
慢慢积攒财富，做有把握的好生意，合理合法地赢利，逐步扩大自己的积蓄，以供晚年之用。
成功格言事事挑剔，婆婆妈妈
处女座的人想成功其实不难，因为他们对细节和计划处理得宜，但小心很易得罪别人。
自我实力交涉力、管理能力、集中力、判断力、规律性、中立度和沟通力非常高的你，在工作上往往有一定的成就，可以做好管理层的工作，不会感情用事，成功度极高。
【针两头利】相对地和合作伙伴只适宜君子之交，除工作之外，不宜有进一步的关系，一旦纠缠便会自觉麻烦多多。
旺盛的好奇心令自我要求不断进步，太多的顾虑又会令你反覆思量，复杂而矛盾的心理将你陷入不安的情绪之中，很容易产生神经衰弱，小心
处女座介绍
运事物 主宰行星： 太阳 幸运宝石： 红宝石 属性： 火相星座 幸运数字： 5，9 幸运日： 星期日 幸运地点： 宽阔的处所 幸运色： 金色、橘色 吉祥植物： 向日葵、柏树、棕榈树、月桂树、龙胆、山金车、当归属植物 守护花 向日癸 花语： 仰慕、凝视着你 花之星占： 狮子座的守护花,对于火之星座,特别是狮子座的人,有强力提升爱情运的作用 火鹤花 花语： 热情;烦恼;新婚 花之星占： 狮子座的守护花,可以引发出你潜在的魅力,并且有耀眼的表现 星座特性 正如神话故事所描绘的国王一样，狮子座的人威严、宽厚、仁慈而且高傲。
他的内心沸腾着强烈的激情，浑身充满活力和生机。
非凡的才华使他很容易走上享有威望的职位。
尊严和慷慨是他性格不可分割的一部分。
他常常挥金如土，以满足自己对奢华生活的需求。
他喜欢把自己的房间装饰得富丽堂皇。
希望自己的家就是一个布满艺术品的世界。
一旦事业获得成功，他会使所有依赖他的人得到真诚的保护。
他善于发现为自己工作的人的优点，及时肯定他们的成绩，激发他们的工作热情和献身精神。
崇高的理想使他不愿意沉惬于狭窄的家庭圈子里，而希望到更大的范围中去施展自己的才智。
有时他会表现得专横拔扈，但这与他肯为别人的幸福而努力奔波的善良心地并行不悖。
狮子座的人不愿意置身于平庸的生活中，通常他很快就会摆脱这种境地，因为他颇晓人生和事业成功的秘诀。
如果事与愿违的话，他将感到痛苦不堪，被抑制的傲慢天性最终会使他产生错综复杂的心理，并有可能直接影响到他的精神和身体状况。
但是，一般地说，无论在社会、社交、还是在职业生活中，狮子座的人有着辉煌的前程。
尤其当除了太阳外，还有一个或几个行星位于狮子座的情况下，这种非同一般的前景就更为显著。
狮子座的人特别需要愉快的心情。
消遣和娱乐、参加各种社交活动、与朋友交往，并能在这些活动中表现出自己举足轻重的地位。
否则，他就会变得忧郁寡欢，失去他的魅力和光采（这是他取得成功及吸引人的重要精神支柱）。
休息会使他感到疲劳，他最好是在频繁的活动中去放松自己。
这一星座的人很会理财，这不光是为了自己，也是为了别人。
他的性格、情感和爱情生活 这是一个气度不凡的人，他的热情和威望使他事业和理想上能获得成功。
没有忠诚、没有光辉和宏伟的计划，他就无法生存。
他心胸开阔、远见卓识、有排除困难和驾驭形势的才能。
所以，人们很容易对他产生敬重和钦佩之情。
高傲是他性格的突出特点。
他为人宽厚，感情强烈。
在爱情方面，愿意用自己无限的真诚去赢得异性发自肺腹和毫无保留的爱。
对他所爱慕的人，他会竭尽全力从各方面保护、关心、照顾她。
对她表现出坚如磐石般的忠诚，使她身心沐浴在幸福和舒适豪华的生活中。
此外，他还喜欢用华贵的首饰打扮他的妻子，使她成为他心中梦想的偶像。
于是刀子因为生活中遇到了这个钟情的狮子座男性，而一举成为最幸福、最光采夺目的女性。
他的婚姻会是成功的，爱情生活将长久地充满欢乐与幸福。
狮子座的人决不允许自己的妻子有任何不检点的行为，更不能容忍使他威信扫地的、对爱情的背叛行径。
家庭是他欢乐的王国，非常喜爱自己的孩子。
很欢迎朋友之间的相互往来。
凡事认真细致，总愿把每件事做得完善无缺，并希望通过他的努力，使他周围的人都能欢乐和幸福。
与生辰星位在宝瓶座的人结伉俪，他们会有事业上的共同愿望，能互勉互助，并且都追求高雅舒适的生活。
与白羊座和人马座的女性能情投意合，因为他们有相同的热情及共同的生活情趣。
她的性格、情感和爱情生活 狮子座的女性能力很强，十分自信。
至少她试图能给人这样一种印象。
诸一中，她竭尽全力来迎纳人们的赞美，从不愿扮演次要的角色，而要当名星，成为强者。
假如她的愿望受挫或努力失败，更会激发她的权欲思想。
这一座的女性自负、高傲。
只有那些具有特殊才干或者能给她带来她所向往的光辉灿烂的生活的人，才能征服她的心。
如果她所梦寐以求的爱情不能如愿以偿，她将不惜任何代价继续为自己新的夙愿和理想而奋斗。
这是个令人欣慰的女主人，她喜欢经常不断地、颇讲排场地招待自己的亲朋好友。
这一座的女性从不愿承认失败，万一她理想的婚姻夭折，她的情绪会受到极大的震动，需要相当长的时间才能平复。
宝瓶座的男性会拨动她的心弦。
他不象狮子座的女性那么雄心勃勃。
他们的生活将是稳定而和谐的。
与白羊座的男性结合，有助于成就她宏伟的事业或实现她梦想的计划。
人马座的男性能将她的生活带入高层次的领域中，并会使她经历奇异的旅行生活。
成功格言 最紧要人人俾面
狮子座的人想成功要牢记自己的生死穴，生穴就是高度领导性，死穴便是贪威，胜利往往冲昏头脑。
自我实力 交涉力、管理力、活力、判断力、责任感、应变力都极佳的你，天赋领导才能，只是看你能否善于运用。
勇敢的行为往往会完成别人没法实践的事情，但是过于个人主义和独裁性格，想得到生意上长久而关系良好的伙伴，有点儿难度，取决于自我的修维；与合作的人协调性非常微妙，通常一见如故，当时间越来越久协调性便相应降低。
惟独请你牢记：【当赢得全世界，但是换来永恒的孤独，赢了又如何呢
】
电竞社发言稿。
就是会员大会上学生代表讲话
奥林匹克运动会（英语：Olympic Games 希腊语：Ολυμπιακοί Αγώνες；Olympiakoi Agones），简称“奥运会”，是一个由国际奥林匹克委员会主办的世界性综合运动会，包括夏季奥林匹克运动会和冬季奥林匹克运动会（另有与此相关的残疾人奥林匹克运动会、世界特殊奥林匹克运动会和青少年奥林匹克运动会，与奥林匹克运动会一样，以上三个运动会也分别设夏季、冬季运动会，其中，残疾人奥林匹克运动会在每届奥林匹克运动会举办之后在同一城市举办）。
从1994年开始，奥林匹克运动会每两年举办一次，每种季节奥运会相隔四年，曾在两次世界大战中中断三次，分别为公元1916年、1940年和1944年。
在夏季奥运会，中断的比赛仍然算作届数，而冬季奥运会则不把中断的比赛算届数。
每届会期16天。
一般人传统上认为冬季奥运会和残疾人奥运会都属于奥利匹克运动，是夏季奥运会的附属运动会，其实不然：冬季奥运会和夏季奥运会是并列的世界性体育赛事，同属于国际奥委会管辖，而残疾人奥运会则是分列的另一项体育赛事，由国际残疾人奥林匹克委员会管辖。
近年举办过的奥运会和残奥会包括2004年雅典夏季奥运会、夏季残奥会，2006年都灵冬季奥运会、冬季残奥会。
奥林匹克运动会因起源于古希腊奥林匹亚（Olympia）而得名。
古代奥运会从公元前776年到公元393年，共历经293届，后被罗马皇帝狄奥多西以邪教活动罪名而废止。
1894年在巴黎召开的国际体育会议，根据法国贵族皮埃尔·德·顾拜旦（Pierre de Coubertin）的倡议成立了国际奥委会，并决定恢复奥运会。
现代第一届奥运会于1896年在希腊雅典举行，此后在世界各地轮流举行。
由于1924年开始设立了冬季奥林匹克运动会。
奥林匹克运动会现在已经成为了和平与友谊的象征。
上届届夏奥会是2004年雅典夏季奥运会。
最近一届冬奥会是2006年都灵冬季奥运会，共设7个大项84个小项。
本届夏奥会是2008年北京夏季奥运会，共设28个大项和302个小项。
下届冬奥会是2010温哥华冬季奥运会，下届夏奥会是2012年伦敦夏季奥运会
各位英语大侠们帮帮忙!
1 As we all know,the Olmpics will hold in Beijing this year.Today I will tell you some knowledge on English.2 There are a variety of sports in the Olmpics,let's take up these terms about these sports.3 Look at these pictures,can anyone say the English name of this sport?
文心雕龙，十句名言
逍遥以针劳笑以药倦。
南朝·梁·《文心雕龙·》。
针劳：诊治劳累。
药倦：医倦。
这两句大意是：通过安闲自在来消除劳累，通过谈话说笑去医治疲倦。
人的体力或精神的疲倦劳累，大多是由于连续劳作，大脑和肌肉高度紧张所致。
使身体自由自在，无拘无束，与人谈天说地，神情愉快，这种积极休息，可以使大脑和肌肉松弛，精神趋于和缓，疲倦劳累也就会自然消除。
这两句可用以指导人们消除疲劳。
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
文心雕龙名言语录南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。
缀文者：指作者。
观文者：指读者。
披文：阅读、分析文章。
入情：进入作品规定的情景中，指被打动。
这两句大意是作者只有当感情奔腾涌动时，才能文思如泉，运用文字形成作品；读者只有认真阅读、仔细分析作品，才能与作者产生共鸣，为作品的情所打动。
这两句话从作家、作品、读者三方面论述了审美活动的完整过程，并强调了真情实感对于作品的重要性。
可供引用论述或说明只有当作家胸中感情澎湃，如骨鲠在喉，不吐不快时，才能写出好作品，打动读者的心灵。
如果仅仅为文而文，矫情造饰，那么即使勉强成文，也不会具有感染力。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·知音》。
操：掌握。
声：指音乐。
器：指武器。
这两句大意是：只有掌握了上千支曲子之后，方能通晓音乐；只有观察过上千口宝剑之后，方能识别武器。
刘勰这段话的原意是：要想全面透彻地理解一部文学著作，首先必须阅读大量作品。
《意林》引《新语》：“子云(扬雄)曰；能读千赋则善赋；君大(王君大)曰：能观千剑则晓剑”，刘勰语盖自此化出。
我们今天在文学鉴赏和文学批评工作中，仍须提倡刘勰的这一唯物的观点。
鉴赏文艺作品，既要善于识别香花与毒草，还要善于鉴定砾石与宝珠。
提倡“观千剑而识器”，就是强调比较。
刘勰的这种强调亲自实践．积累大量的感性材料，通过充分比较来鉴别事物性质的观点，同佯也适用于其他领域。
改章难于造篇，易字艰于代句。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·附会》。
章：章节。
易：变换。
代：取代。
这两句大意是：修改章节比童写一篇文章更困难，更换一个字比取代一句话还艰苦。
修改文章，既要保持原作的内容风格，又要字斟句酌，精益求精，确实是十分艰苦时。
有时为了修改一个字、一句话，付出的劳动地重写一篇文章还多。
可引用用以反映修改文章的艰苦。
权衡损益，斟酌浓淡，芟繁剪秽，弛于负担。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·络裁》。
权衡：衡量。
掼益：减少增加。
斟酌：考虑。
芟(shān山)：腿除。
弛、：解除。
这几句大意是：衡量文字哪里要增，哪量要减；考虑笔墨哪里该浓，哪里该淡，删击多余的字句，剪除芜秽韵内容，使文章减轻负担，避免冗长累敷。
～几句告诉戎们：文章写成后，要反复修改，去粗存精，删繁就简，务使文字精练，中心突出，这是创作的经验之谈，值得记取。
粗率的急就之作，是很难取得成功的。
善删者字去而意留，善敷者辞殊而意显。
文心雕龙好句摘抄南朝·梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》。
敷：铺陈，排列。
殊：不同。
这两句大意是：善于删削的人，文章中一些多余的字虽然去掉了，但意思仍保留下来；善于铺陈的人，文章中所用的辞藻各不相同，而意思愈来愈明显。
古人写文章讲究熔炼剪裁，即用尽可能少的文字，表达尽可能多的意思，同时，又讲究铺张扬厉，即表情达意务求淋漓尽致。
因此好文章有时泼墨如云，有时惜墨如金．可见“删”和“敷”是对立统一，相反相成的。
什么时候该简，什么时候该繁，要根据文章的内容面定。
这两句可供论述文章要认真剪裁，力求繁简得当时引用。
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。
南朝·梁·刘《文心雕龙·熔裁》。
疏：粗蔬，指文意联系不紧密，中间有多余的、无关宏旨的语。
这两句大意是：文章中有可以删削的句子，足见其粗琉；文章中没有一个可以削减的字，才知道其精密。
古人云，“文不惮改”，而在修改时，要注意尽可能地去掉那些多余的或可有可无的字句，这样，文章才会精练细密。
这几句可供论述文章删削的基车原则时引用。
意少一字则义阙，句长一言则辞妨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·书记》。
孵(quē缺)：欠缺。
这两句大意是少一个字意义就不完整，多一句话辞采就受妨害。
文章写得一字不能少，一句不能多，足见其简洁凝练。
炼字斟句如能达到述个水平，文章的语言文字就无可再改了。
俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·明诗》。
俪：对偶。
采：辞采。
百字：五言诗二十句，指全篇。
这几句大意是：讲究全篇的对偶辞采，争取一句的奇特警策；在情景上一定尽力刻画形貌，在用辞上一定尽力要求新颖。
《文心雕龙·明诗》是专题论诗的。
它分别论述了各代的诗，指出了各代诗的特点及其优点、弱点，不乏精辟的见解。
～讲的是南朝刘宋初期的诗风特点：讲究对偶，讲究辞采，刻画细致，用辞新颖．对东晋的诗风既有继承又有革新。
特别是“俪采”二句对讲究骈俪辞采的诗风作了典型的概括，因此常被人们征引。
物色尽而情有采。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
物色：景物。
本句大意是：景物描写得十分详尽而感情的抒发还含蓄有余。
我国古代抒情的诗文作品，历来讲究即景抒情，情景交融。
同时坯大都注意写景时穷形尽相，务求充分，而抒情则含蓄蕴藉，作到“含不尽之意见于言外”。
这句可供引用论述作品中情与景的关系，也可用以表现丰富而含蓄的辞采。
以少总多，情貌无遗。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
少：指语言简练。
总：总括。
这两句大意是：用简清的语言概括丰富的内容，把事物的情态状貌表现无遗。
这两句的原义是赞美《诗经》的语言虽极其简练，却具有根强的表现力的。
在这两句之前，作昔还举了很多倒子，如：“‘灼灼曲’状桃花之鲜，‘依依’尽杨柳之貌，‘杲杲’为出日之容，‘漉漉’拟雨雪之状，‘喈喈’逐黄鸟之声。
‘##’学草虫之韵，‘皎日’、‘#星’．一言穷理，‘参差’、‘沃若’，两字穷形。
”这里的“灼灼”、“依依”、。
喈喈”、“##”等，确实是“以少总多”，把桃花、杨柳之状貌，黄鸟、草虫之声情，绘声绘包地刻画出来了。
现在可引用～以说明文学作品言简意骸的重要性，或用于赞美某些作品的言约义丰。
晦塞为深，虽奥非隐；雕削取巧，虽美非秀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·隐秀》。
晦塞：同“晦涩”，隐晦难懂。
隐：指含蓄。
秀：指精警。
这几句大意是：把晦涩当作深，虽然奥秘却不是含蓄；用雕琢去求工巧，虽然华丽却不是精彩。
文章如果故作高深，写得人们读都读不懂，正好说明它“虽奥非隐”，很可能还是故弄玄虚，用来文饰浅薄；文辞如果雕琢堆砌，虽然华丽却决不精辟，只能是华而不实之作。
可见“晦涩”和“雕削”，都是文章的大忌。
夸而有节，饰而不诬。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
夸：夸张。
节：节制。
饰：修饰。
诬：捏造事实，无中生有。
这两句大意是：夸张而有分寸，修饰而不捏造。
夸饰(或称夸张)是一种修辞方法，指用夸大的字句来形容事物，以启发读者的想象力，增强文辞的表现功能。
但夸张和修饰都必须适度，如果过了头，反会使人感到荒诞虚假，其效果就适得其反了。
谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·夸饰》。
戚：忧愁，悲哀。
偕（xié斜)：在一起。
这两句大意是：谈到欢乐时文字和笑声并至，论到忧伤时语言和哭泣同来。
这里说的是一种渲染的写作手法。
在写抒情性的诗文时，作者将感情凝于笔端，对欢乐或悲伤的情态进行绘声绘色的刻画，以激起读者的共鸣，使自己的作品具有强大的艺术感染力，读者将随着你酃充满感情的辞采，或悲或喜，不能自己。
文以辫洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·议对》。
辨：道理明晰。
事：指文章中所阐述的道理和列举的事实。
核：准确。
这几句大意是：文章以说理明晰、行文简洁为高，不以冗长繁复为巧；文中所阐述的道理或列举的事实以明白准确为要，不以艰深隐晦、难于理解为奇。
这几句是针对论说文而言的，论说文都是阐述某种观点和说明某些道理的，因此，首先在内容上应该观点明确，道理清晰，而且作为论据所列举的事实要准确翔实，使读者易于接受。
其次在写法上要注意行文简洁明了，既不能冗长繁复，使自己的观点反而隐而不彰，又不能一味地追求艰探隐晦，难于为人们所理解。
本名句可供说明论说文的创作原则时引用。
论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·辨骚》。
论：此处是写的意思。
循声：顺着声音。
貌：样子，此指山水的形貌．节候：节令物候。
披文：阅读文辞。
见时：感受到时令的特点。
这几句大意是：说到山水，就能使读者仿佛可以顺着声音看到山光水色的样子；说到节令物候，就能使读者在阅读时似乎可以感受到所写时令的寒暖特点。
这几句可供引用论述在创作写景状物的篇章时，要尽可能地描写得细致准确，形象逼真，要能使读者阅读时仿佛可以身临其境。
也可引用形容某些作品描写精彩，生动传神。
篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章句》。
彪炳：文采焕发。
疵(Cī雌)：缺点，毛病。
明靡：明白细腻。
玷(diān店)：白玉上的斑点，比喻缺点。
清英：清新英挺。
这几句大意是：一篇文章文采焕发，是由于章节没有毛病；章节明白细腻，是由于句子没有缺点；句子清新英挺，是因为文字没有虚妄。
刘勰认为：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。
”因此，要使全篇好，必须“章无疵”；要使章节好，必须“句无玷”；要使句子好，必须“字不妄”。
确实，要写出好文章，谋篇布局、炼字琢句的工夫不能忽视，粗制滥造是写不出“彪炳”之文的。
搜句忌于颠倒，裁章贵于顺序。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。
搜：搜集，寻求。
裁：剪裁，比喻写文章时对材料的取舍安排。
这两句大意是：搜集句子时切忌颠倒，剪裁章节时贵在顺序。
忌颠倒和贵顺序是一个意思，都是说写文章时要文理通顺，脉络分明，层次清晰，无论是集句成章还是积章成篇，都不能颠三倒四，语无伦次，缺乏逻辑性，使读者不知所云。
这是创作的经验之谈，谋篇布局时应该切记。
启行之辞，逆萌中篇之意；绝笔之言，追媵前句之旨。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·章句》。
启行：原义是起程，出发，这里指文章的开头。
逆萌：预先发端。
绝笔之言：指文章的结尾。
追腠(yīng硬)：追继，承接。
这几句大意是：文章的开头话中，就应该预先稍稍显露出文章中心部分的意思；文章结尾处的语言，也要能承接照应前面中心部分的主旨。
这几句以骈四骊六句法，指出散文创作在谋篇安章上文气贯通、意脉不断、前后呼应的重要性。
可供引用论述作者在构思时应注意文章首尾照应，一气呵成。
义贵圆通，辞忌枝碎。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。
义：道理。
圆通：圆熟通达，指既合乎常道，又能自圆其说。
辞：文辞，语言。
枝碎：支离破碎，指语言枝蔓横生，细碎繁杂，不能围绕中心，简明扼要。
这两句大意是：文章中所阐述的道理强贵圆熟通达，易被人们理解和接受；文辞最忌讳支离破碎，冗长繁杂，脱离中心。
写文章如果总是阐发一些奇谈怪论，既违背常情，又不能自圆其说，自然很难有说服力。
而道理虽正确，但语言繁复庞杂，散漫不着边际，也难算好文章。
因此作者就内容和语言两方面强调“～”。
可供说明写作论说文应注意的事项时引用，当然也可用于说明其它散文的创作方法。
屈平所以能洞监风骚之情者，抑亦江山之助乎。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
屈平：屈原。
洞监：明察，深入地理解。
风骚：原指《诗经》、《楚辞》，这里泛指诗赋等文学作品。
抑：或者，也许。
这两句大意是：屈原之所以能深入地领悟诗赋等表情达意的功能，写出那么好的作品来，或许是江山对他有所帮助吧
楚国名山大川的壮丽风光开阔了屈原的眼界，陶冶了屈原的情操，唤起了他对乡士的热爱，因而他的所有作品中，几乎都渗透着对祖国的深情,历来被誉为伟大的爱国主义诗人。
作者看到了这一点，所以说～。
本名句可用于说明山水风光、自然景物时作家创作的重要作用。
繁采寡情，味之必厌。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。
采：文采。
“繁采”指词藻华美而繁多。
味：体会，玩味。
这两句大意是：华美的词藻过于繁多而真情实感很少的作品，让人品味起来必然生厌。
在文学创作中，形式要为内容服务，缺乏真情实感、一味堆砌辞藻的作品，往往没有长久的生命力。
可供论述内容苍白、感情贫乏的诗文没有艺术感染力时引用。
为情而造文。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·情采》。
造文：作文。
本句大意是：为了抒发思想感情才去写诗作文，这句以简洁的语言，说出了“情”与“文”的正确关系。
人们先有了某种感触、认识，然后再去写诗作文，用语言文字表达出来，这样“～”的作品才能打动人心。
如果反过来“为文而造情”，或为文而造文，那么写出来的作品矫揉造作，无病呻吟，必然苍白无力。
清人袁枚《随园诗话补遗》卷七：“文以情生，未有无情而有文者”．说的也是这个意思。
～可供引用强调真情实感对于文学创作的重要性。
义典则弘，文约为美。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。
义：道理。
典：明白正确，合乎常情。
弘(hōng红)：大，此指雄辩，有感染力。
约：简练。
这两句大意是：道理正确，合乎常情，文章才有分景，能说服人；文辞简洁精练，才显得优美。
在原书中，这两句是阐述铭箴文(类似今天的格言、警句、座右铭式的两种文体)的创作原则的，这种文体不仅辞约义丰，而且对位工整，因此优美而易于记诵。
本名句意思与“文以辨洁为能，不以繁缛为巧；事以明核为美，不以深隐为奇”(刘勰《文心雕龙·议对》)相近，可供引用说明一般议论文的写作方法。
志足而言文，情信而辞巧。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·征圣》。
志：思想。
言：语言。
文：文采。
信：真实。
辞：文辞。
巧：美好。
这两句大意是：思想内容要充实，语言要有文采，感情要真实，文辞也要美好。
这是强调写作应当遵循的基本原则，即内容与形式的完美统一。
干巴巴的语言，单调而艰涩的词汇，绝不会写出生动感人的文章，即使有美好的心志，丰富的感情，但言粗辞拙，可读性差．也很难打动人心，感染读者。
寂然凝虑，思接千载；悄然动客，视通万里，吟咏之间，吐钠珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
文心雕龙名言语录南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》，吐纳：偏义复词，指吐，发出。
眉睫（jié节)：眼毛，指眼前。
这几句大意是：(创作活动进入艺术构思时，想象飞翔得很远)默默地聚精会神地思考，思绪可上接千年前的生活；悄然转动眼神，视线好像看副万里外的景物；吟咏之间，发出了珠圆玉润的声音；凝思之际，眼前就呈现出风云变幻的景象。
这几句讲创作构思时，想象可以不受时空的限制，飞越千载，神游万里，任意翱翔，随心驰骋。
想象飞腾起来了，各种念头会随之而来，这时就会出现文思泉涌的现象。
登山则情满于山，观海则意溢于海。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·神思》。
这两句大意是：一想到登山，作家的感情就倾注到高山之中；一想到观海，作家的情意就洋溢于大海之间。
在文学创作对程中，神思起着重要作用。
创作构思时的想象，可以不受时空的限制，可以不受客观事物实际形态的制约，任意翱翔，浮想联翩，作家能移把自己思想感情融入于被想象的事物中，“……”。
这两句常引来说明神思、想象在文学创作活动中的重要性，也可用来形容某人文思敏捷，灵感丰富，才情横溢。
意得则舒怀以命笔，理伏则投笔以卷怀。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·养气》。
意得：指文思涌现。
命笔：执笔写作。
理伏：指文思阻塞。
投笔：掷笔。
卷：收。
这两句大意是：文思涌现就舒展情怀执笔书写，文思阻薯就收起情思放下笔来。
要写出好的作品，不仅要有创作的愿望，更需要有灵感，有冲动。
光凭冥思苦想，是写不出好文章的。
所以刘勰主张文思畅达时就命笔行文，文思枯竭时就干脆投笔卷怀，不要硬去搜索枯肠。
这种见解是可取的。
情往似赠，兴来如答。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·物色》。
这两句大意是：把感情倾注于客观景物就像赠与一样，客观景物触发的意兴就像酬答一样。
这里说的是创作过程中主观与客观的关系，情与景的关系：作者用充满感情的眼睛观察景物，而景物又触发了作者的意兴，使作者产生了创作的冲动，获得了刨作的题材，写出了情景交融的作品。
作者用“似赠”、“如答”形容“情往”、“兴来”的过程，既形象又恰切。
箴者，所以攻疾防患，喻针石也。
文心雕龙好句摘抄南朝·粱·刘勰《文心雕龙·铭箴》。
箴(zhēn珍)：古代的一种文体，以规劝告诫为主。
攻：攻克，这里有治疗的意思。
针石：古时治病的石针，现已失传。
这几句大意是：箴这种文体，是用来规劝告诫、治病防患的，好比针石一样。
这两句以治病防患的针石为喻，强调箴的劝戒作用。
这种文体现在已经没有了，但人们还常把劝戒的话称为“箴言”。
论如析薪，贵能破理。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·论说》。
论：古代的一种主要用于说理的文体。
析薪：劈柴。
破理：按木料的纹理破开》这两句大意是：论中的说理应该像劈柴一样，贵在能按照木材中固有的纹理自然破开。
这两句可供引用说明论说文中的观点应顺应事理，能被人们接受，说理时应层层分析，入情人理。
将赡才力，务在博见。
南朝·粱·刘勰《文心雕龙·事类》。
将：要。
赡(shān善)：丰富。
这两句大意是：要丰富自己的聪明才智，务必做到扩大视野，博闻广见。
此条以含蓄的表达方式说明这样一个道理：学习不可以孤陋寡闻，独学而无友。
要想成为有才干的聪明的人，必须做到博闻广见，融会贯通。
此句句式整齐、文字简净而说理明白透彻，然而失之文雅，不够通俗，因而限于“典藉文化”的圈子之内，很少行之于口。
有没有什么好一点的书啊。
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励志的什么的
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