欢迎来到一句话经典语录网
我要投稿 投诉建议
当前位置:一句话经典语录 > 座右铭 > 三国名言座右铭

三国名言座右铭

时间:2019-12-15 12:22

三国演义中有什么好名言.可以为座右铭

非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮亮再不能兴兵讨贼,悠悠苍天何薄于我 ——诸葛亮鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮不爱尺壁而重爱寸阴,时难遭而易失也。

——诸葛亮吾任天下之智力,以道御之,无所不可——曹操宁教我负天下人,休教天下人负我!——曹操老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

——曹操夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

——曹操古人贱尺璧而重寸阴,惧求时之过已。

——曹丕勿以善小而不为,勿以恶小而为之——刘备女人如衣服,兄弟如手足——刘备为人者,有大度成大器矣!---司马仲达懵懂而死,与草木同朽;悟道而生,是为永生——马超大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!——太史慈

三国名言名句

要那么多考试吗

千里走单骑过五关斩六将煮酒论英雄话说天下大势,分久必合,合久必分。

这句就超经经典太多太多了三国十大经典语录~TOP10第十位:“人中吕布,马中赤兔”一共八个字却称赞了两件事物,足可见微言大义的春秋笔法。

而且朗朗上口,妇孺皆宜。

后来关羽虽然也得到了赤兔,但也没听别人这么说过,估计作者肯定是吕温侯的FANS,否则也不会这么肉麻。

精辟指数:5.5第九位:“马氏五常,白眉最良”老马家五个儿子,为大家熟知的只有马良,马谡哥俩。

马良的确才华出众,为刘备坐稳西川出了不少力,可惜死得较早。

马谡虽说智商较高,也一度取得诸葛亮的赏识,只可惜后来一步棋走错,丢了街亭。

因此当人读起这一句话时,一则叹马良死得过早,二则叹马谡聪明一世,糊涂一时。

精辟指数:6第八位:“鞠躬尽瘁,死而后已”有人说《后出师表》不是诸葛亮写的,先不论是谁写的,这里的“鞠躬尽瘁,死而后已”就是诸葛亮真实的写照,也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情,也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

精辟指数:6.5第七位:“既生瑜,何生亮”在《演义》里,周瑜是心胸狭窄,永不服输的代名词,也只有当他病入膏肓,不久于人世时,才会由口及心地发出这样的感慨。

只不过这句话过于自卑,长了诸葛志气,灭了自己威风。

使得二人的形象在人们主中格式化了。

精辟指数:7第六位:“子龙一身都是胆也

”这是赵云迷们最津津乐道的评语,原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象,但由于他每回出场都是英姿飒爽,攻无不克,能得到主子这么一句肯定,当然是高兴得找不到北了。

不过也可以看出刘备没有知人之能:赵云跟了自己这么多年,到这时才知道他的胆识,平时只给他一些压粮运草,打扫战场,保护家属的杂活,真是埋没英雄。

精辟指数:7.5第五位:“伏龙、凤雏二人得一,可安天下”司马徽一向看好诸葛亮和庞统,曾经把诸葛亮比成姜尚,张良,所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。

二人倒也有些经天纬地的本事,因此这么说也不过份。

奇怪的是刘备二人皆得,反倒不能安天下了,不能不引人思考。

精辟指数:8第四位:“内事不决问张昭,外事不决问周瑜”孙策当政时常常霸气有余而策略不足,想不到他倒还有些识人之能,前者信任太史慈回城招降众人,临死时还给孙权留下了这样的忠告,深刻看出了两人的处事风格。

事实也验证了他的准确性,张昭主外事时主张投降曹操;周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。

而二人各行其事时却做得近乎完美。

精辟指数:8.5第三位:“生子当如孙仲谋”小时候看三国,很不明白这句话的含义,倒底是在夸孙权还是在骂孙权。

稍大了一点后才知道,曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的,这么说没什么不可以。

另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业,跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。

怪不得辛弃疾很是欣赏孙权,并在自己的词里引用了这句话。

精辟指数:9第二位:“天下英雄,惟使君与操耳

”个人认为,在曹操说过的所有的话里面,这句话是最精辟的。

难怪刘备会吓掉勺子,连苍天也打了个冷战,以为泄露了天机。

其实曹操也就是这么一说,试探一下而已,后来又被刘备一糊弄,否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

精辟指数:9.5第一位:“治世之能臣,乱世之奸雄”这一句话,不仅给曹操的一生定了性,也道出了曹操的能力,在治世是治国安邦之臣,在乱世则是独霸一方的军事首领。

而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点,就是没有说他能成为皇帝,而他也不愿登基称帝,在史书上成为王莽、董卓一类的人。

精辟指数:10再来几个

夏侯敦骂赵云那一句汝等随刘备,如孤魂随鬼耳

水镜先生:谋事在人,成事在天,不可强也操谓关公曰:“河北人马,如此雄壮

”关公曰:“以吾观之,如土鸡瓦犬耳

”操又指曰:“麾盖之下,绣袍金甲,持刀立马者,乃颜良也。

”关公举目一望,谓操曰:“吾观颜良,如插标卖首耳

”曹操:宁教我负天下人,休教天下人负我

太史慈:大丈夫生于乱世,当战死沙场,马革裹尸而还

(原文不记得了,大概这意思)献帝:谁敢杀朕

司马昭:父亲,你猜曹睿那小皇帝……(电视剧里的台词,不过这句太狠了

)诸葛亮:万物皆……(发明木牛流马时说的那段话,原文不记得了)傅彤:我乃汉将,焉能降吴狗乎

吴质:君忧则臣辱,君辱则臣死

周瑜:既生瑜,何生亮

张飞:我乃燕人张翼德,谁敢与我决一死战

……战又不战,退又不退,却是何故

扬龄:红脸贼

(没有贬低关羽的意思,只是这个称号实在是……)孙策临死的时候嘱咐孙权的一句话~~内事不决问张昭~外事不决问周渝~水镜先生说的~伏龙风雏!得一可安天下~ 还有”孔明虽得其主却不得其志...... ”刘备临死前说的一句~~鸟之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善~猛张飞斗锦马超:”可认得燕人张飞

---这句话对付曹操大军管用

但是。

马超答:我家累世公侯,岂认得乡野村夫

张飞环眼暴瞪, ^*&*^%$^$^&%%^&&%^

操曰:“使君知龙之变化否

”玄德曰:“未知其详。

”操曰:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。

方今春深,龙乘时变化,犹人得志而纵横四海。

龙之为物,可比世之英雄。

玄德久历四方,必知当世英雄。

请试指言之。

”玄德曰:“备肉眼安识英雄

”操曰:“休得过谦。

”玄德曰:“备叨恩庇,得仕于朝。

天下英雄,实有未知。

”操曰:“既不识其面,亦闻其名。

”玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄

”操笑曰:“冢中枯骨,吾早晚必擒之

”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏;今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可为英雄

“操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。

玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄

”操曰:“刘表虚名无实,非英雄也。

” 玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖——孙伯符乃英雄也

”操曰:“孙策藉父之名,非英雄也。

”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎

”操曰:“刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄

”玄德曰:“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如

”操鼓掌大笑曰:“此等碌碌小人,何足挂齿

”玄德曰:“舍此之外,备实不知。

”操曰:“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。

”玄德曰:“谁能当之

”操以手指玄德,后自指,曰:“今天下英雄,惟使君与操耳

”玄德闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。

时正值天雨将至,雷声大作。

玄德乃从容俯首拾箸曰:“一震之威,乃至于此。

”操笑曰: “丈夫亦畏雷乎

”玄德曰:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏

”吕布曰:量此鼠辈。

合足数也。

18路诸侯。

布视之为草芥。

大丈夫生于天地间,岂可久居人下

今生不能娶汝为妻。

非英雄也。

我匹马纵横天下。

我怕谁来

....布谓仲颖曰:父亲误虑,关外诸侯,布视之如同草芥,儿愿提虎牢之师,尽斩其首,悬于东门卓喜曰”吾有奉先~有何惧哉

”谁敢杀我——魏延夏侯敦:父精母血不可弃也刘禅:此地乐,不思蜀也生子当如孙仲谋,刘景升儿子,豕犬而---演义中曹操原话兵在夜而不惊, 将闻变而不乱。

姜维真将才也

刘备对关羽: 妻子如衣服 兄弟如手足 衣服破尚可缝 手足断 安可再续...非典

吾命休矣

--古代的曹操居然已经预见了21世纪的非典。

击鼓骂操~~~:祢衡曰:“汝不识贤愚,是眼浊也;不读诗书,是口浊也;不纳忠言,是耳浊也;不通古今,是身浊也;不容诸侯,是腹浊也;常怀篡逆,是心浊也

吾乃天下名士,用为鼓吏,是犹阳货轻仲尼,臧仓毁孟子耳

欲成王霸之业,而如此轻人耶

”刘备被放做徐州刺史以抗吕布:“此一行,如鸟上青天,鱼入大海。

”“君可取而代之”——刘备关羽水淹七军:曾者‘鱼网也~”于”入鱼网,安可逃之

”太史慈:大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功;今所志未遂,奈何死乎甘宁:“吾乃东吴上将,尚不惜命,尔等又何惧哉

”曹植:..... 本是同根生,相煎何太急....“是大耳最无信也。

”吕布说把刘备的面具一语揭穿。

在张秀的宛城,曹操:城中有妓女否

刘备:勿以善小而不为,勿以恶小而为之诸君北面,我自西向——曹操语,骂袁绍欲立刘虞为天子的话诸葛亮骂王朗:皓首匹夫,苍然老贼.尔断脊之犬,还敢在此喑喑狂吠( 损周瑜:周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵董卓曰:“吾为天下计,岂惜小民哉

” 和某位”伟人”很像啊~~~夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端

用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。

李肃说吕布反叛丁原后~~吕布曰:“听兄一言,使我茅塞顿开,如拨云见日……”;辕门射戟~ 吕布曰:吾平生不好斗,只好解斗。

(众人:。

有人信么)白门楼----公不见丁建阳,董卓之事乎?夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志也。

------曹操凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

----孔明大丈夫生于天地间,不识其主而事之,是无智也

今日受死,夫何足惜

-----田丰君知其一、未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。

今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。

宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。

所以致弊,实由于此。

吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。

恩荣并济,上下有节。

为治之道,于斯著矣。

----孔明……主公之言,虽合天理,奈离乱之时,用兵争强,固非一道;若拘执常理,寸步不可行矣。

---庞士元夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ---仲达丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。

慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟~~~还有~大丈夫处世,遇知己之主,外托君臣之义,内结骨肉之恩,言必行,计必从,祸福共之。

---周瑜独善其身尽日安,何须千古名不朽

——隐士亮志大而不见机,多谋而少决,好兵而无权,虽提卒十万,已堕吾画中,破之必矣。

---仲达评孔明操平生为人多疑,虽能用兵,疑则多败。

----孔明评曹操将军外托服从之名,内怀疑贰之见,事急而不断,祸至无日矣

-----孔明说孙权袁绍虽强,事多怀疑不决,何足忧乎

---曹操斩将搴旗,威振疆场,亦偏将之任,非主公所宜也。

愿抑贲、育之勇,怀王霸之计。

----张昭谏孙权夫为治有体,上下不可相侵。

譬之治家之道,………,其家主从容自在,高枕饮食而已。

若皆身亲其事,将形疲神困,终无一成。

-----杨顒谏孔明(孙坚、孙策)皆轻佻果躁,陨身致败。

----陈寿(孙策)轻而无备,性急少谋,乃匹夫之勇耳,他日必死于小人之手。

----郭嘉仆虽一介书生,今蒙主上托以重任者,以吾有尺寸可取,能忍辱负重故也。

----陆伯言曹子丹以聪明自吟,今此三子真豚犊儿

为人者,有大度成大器矣!---仲达当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎

----曹操袁将军外宽而内忌,不念忠诚。

若胜而喜,犹能赦我;今战败则羞,吾不望生矣。

----评袁绍色厉胆薄,好谋无断;干大事而惜身,见小利而忘命:非英雄也。

-----评袁绍

有什么可以用来作为座右铭的名句名言

要古代的。

多给几句啊…

中国古代百句经典名 1行健,君子以自强不息。

——《周易》 译:作为君子,应该有坚意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》刘备语 译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

3.见善如不及,见不善如探汤。

——《论语》 译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

4.躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》 译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

5.君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》 译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

6.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》 译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7.己所不欲,勿施于人。

——《论语》 译:自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……),就不要把它强加到别人身上去。

8.当仁,不让于师。

——《论语》 译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

9.君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》 译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

10.二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》 译:同心协力的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

11.君子藏器于身,待时而动。

——《周易》 译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12.满招损,谦受益。

——《尚书》 译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

13.人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语》 译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗

14.言必信 ,行必果。

——《论语》 译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

15.毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》 译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

16.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之—《论语》 译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

17.君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》 译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

18.君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》 译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

19.不怨天,不尤人。

——《论语》 译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

20.不迁怒,不贰过。

——《论语》 译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

21.小不忍,则乱大谋。

——《论语》 译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

22.小人之过也必文。

——《论语》 译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

23.过而不改,是谓过矣。

——《论语》 译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

24.君子务本,本立而道生。

——《论语》 译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

25.君子耻其言而过其行。

——《论语》 译:君子认为说得多做得少是可耻的。

26.三思而后行。

——《论语》 译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27.多行不义必自毙。

——《左传》 译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

28.人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》 译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

29.不以一眚掩大德。

——《左传》 译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》 译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

31.知耻近乎勇。

——《中庸》 译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

32.以五十步笑百步。

——《孟子》 译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

33.君子莫大乎与人为善。

——《孟子》 译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34.人皆可以为尧舜。

——《孟子》 译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》 译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36.言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》 译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

37.良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》 译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38.良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语 译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

39.千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》 译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

40.善恶随人作,祸福自己招, ——《增广贤文》 译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语》 译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》 译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

43.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈 译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——明·朱熹 译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌,诲人不倦。

——《论语》 译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子·劝学》 译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目,更上一层楼。

——唐·王之涣《登颧雀楼》 译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》 译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

49.玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》 译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》 译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》 译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。

——《荀子》 译:学习是不可以停止的。

53.学而时习之,不亦悦乎

——《论语》 译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗

54.温故而知新,可以为师矣。

——《论语》 译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷,下笔如有神。

——唐·杜甫 译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

56.少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》 译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍,其义自见。

——《三国志》 译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化,非学也。

——宋·杨万里 译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

59.好学而不贰。

——《左传》 译:爱好学习但不三心二意。

60.学如不及,犹恐失之。

——.《论语·秦伯》 译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

61.人而不学,其犹正墙面而立。

——《尚书》 译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

62、知而好问,然后能才。

——《荀子》 译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦,不倦在于固志。

——晋·葛洪 译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

64.学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

——黄睎 译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

65.博观而约取,厚积而薄发。

——宋·苏轼 译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

66.差之毫厘,缪以千里。

——宋·陆九渊 译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

67.盛年不重来,一日难再晨。

——晋·陶渊明 译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊

68、言之无文,行而不远。

——《左传》 译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

69.人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武 译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

70.好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》 译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

71.书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯 译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

72、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

——《省世格言》 译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

73.书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》 译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

74.学如逆水行舟,不进则退。

——《增广贤文》 译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

75.吾生也有涯,而知也无涯。

——《庄子》 译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

76.天下兴亡,匹夫有责。

——明·顾炎武 译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

77.生于忧患,死于安乐。

——孟子 译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。

相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

78.位卑未敢忘忧国。

——陆游《病起书怀》 译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

79.人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

——宋·文天祥《过零丁洋》 译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

80.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——宋·范仲淹《岳阳楼记》 译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

81.小来思报国,不是爱封侯。

——唐·岑参《关人赴安西》 译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

82.有益国家之事虽死弗避。

——明·吕坤《呻吟语·卷上》 译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

83.一寸山河一寸金。

——金·左企弓语 译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

84.欲安其家,必先安于国。

——武则天 译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

85.捐躯赴国难,视死忽如归。

——三国·曹植《白马篇》 译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

86.风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

——明·顾宪成 译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

87.生当作人杰,死亦为鬼雄。

——宋·李清照《夏日绝句》 译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

88.利于国者爱之,害于国者恶之。

——《晏子春秋》 译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

89.读书本意在元元。

——宋·陆游 译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

90.时穷节乃现,一一垂丹青。

——宋·文天祥 译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

91.哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》 译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊

92.报国之心,死而后已。

——宋·苏轼 译:报效祖国的志向到死都不会变。

93.忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——三国·曹植《求自诚表》 译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

94.大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——汉·陈蕃语 译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢

95.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《庄子》 译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

96.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》 译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

97.见侮而不斗,辱也。

——《公孙龙子》 译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

98.天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》 译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

99.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

——汉·司马迁《报任安(长卿)书》 译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

100.羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

——《增广贤文》 译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

三国演义名言名句的翻译

凤翱翔于千仞兮,非梧不栖;士伏处于一方兮,非主不依。

乐躬耕于陇亩兮,吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮,以待天时。

----孔明 凤凰飞的很高,除了梧桐不栖息;名士在一方隐居,除了王不依从;宁愿在田地间劳作耕种,自己喜欢自己的草房;把傲气寄托于琴和书画,等待天赐的时机 法正曰:“昔高祖约法三章,黎民皆感其德。

愿军师宽刑省法。

以慰民望。

”孔明曰:“君知其一、未知其二:秦用法暴虐,万民皆怨,故高祖以宽仁得之。

今刘璋暗弱,德政不举,威刑不肃;君臣之道,渐以陵替。

宠之以位,位极则残;顺之以恩,恩竭则慢。

所以致弊,实由于此。

吾今威之以法,法行则知恩;限之以爵,爵加则知荣。

恩荣并济,上下有节。

为治之道,于斯著矣。

” 法正说:昔日汉高祖约法三章,老百姓都感激他的恩德。

希望军师把刑律放宽,以响应老百姓的愿望。

孔明说:你只知其一不知其二,秦朝的刑法暴虐,老百姓都很怨恨,所以汉高祖以宽厚仁慈的方法笼络人心。

现在刘璋施政萎靡,道德和法律都推行不起来,刑法没有威慑力,君臣之间,感情渐渐变化,宠爱谁就给谁高位,但位置达到顶峰的时候就又把人杀了。

顺从他,就施予恩惠,但恩惠施没了就开始怠慢了。

所以形成现在这样的弊端,正是因为如此。

我今天树立刑法的威慑,法律实行则老百姓就会感恩戴德。

限制爵位的加封,但是给谁加爵,谁就会感到很荣幸。

用感恩和荣耀感一起来激励,做官的百姓都有规范。

治理的方法,应该是这样的。

可以作为座右铭的名言警句

1一个人的改变,源自于自我的一种积极进取,而不是等待什么天赐良机。

2在最艰难的时刻,更要相信自己手中握有最好的猎枪。

3任何一次对自己的原谅,都会导致下一次更大的错误。

4当你开始学会把说话变成一种成功的资本时,你一定能发现其实成功并不像人们所想的那样艰难。

5从早晨到傍晚,你反问自己一天究竟做了什么?或许对第二天有更多的触动。

6相信别人,放弃自己,这是许多人失败人生的开始!7做事成功的要诀就如同钥匙开锁的道理一样,如果你不能准确对号,那么一定无法打开成功之门。

8用自己的能力证明自己,胜过用空话吹嘘自己。

9不懂放弃,等于固执;不能坚持,等于放弃目标。

最聪明的做法是:不该坚持的,必须放弃!10任何道路都是靠自己走出来的,而不是靠自己在梦中等来的。

其中准确迈出第一脚,是尤为重要的。

11没有一种成功是可以必须实现的,但是只有你敢于攀登你所选择的山顶,成功就会越来越靠近你。

12当雄鹰在天空飞翔时,它告诉人们:勇气和胆量,眼光和行动,是最重要的成功元素。

13不断反思自己的弱点,是让自己获得更好成功的优良习惯。

但有些人总怕这一点,所以最终成为弱者。

14学会下一次进步,是做大自己的有效法则。

因此千万不要让自己睡在已有的成功温床上。

15对待金钱,既要像朋友,有要像陌生人。

如果因金钱而折磨自己,人生就会狭隘,如果用一种“坦然”心态待之,那么你的人生本身就已经拥有金钱!16、

读书的座右铭,不要名言名句

不要名言名句,就得自导自演啊

适合自己的最重要,我自己的是:你要不学,总会生锈的。

声明 :本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。联系xxxxxxxx.com

Copyright©2020 一句话经典语录 www.yiyyy.com 版权所有

友情链接

心理测试 图片大全 壁纸图片