小学教师岗位履职情况
优秀的员工有一个共同的特点，那就是具有强烈的责任意识和团队精神，忠诚于企业，工作积极主动，不墨守成规，富有创造力，勇于担当工作重任，并不断追求完美去获得自己所期望的成功。
董事长在本次月例会上提出：“人可以有点小毛病，也可以做事不够圆滑，但绝对不能不忠诚
我们要把忠诚于企业作为个人发展的座右铭，与企业同甘共苦，共谋发展。
”那么怎么做才算忠诚于企业，如何做一名忠诚于企业的员工
本人谈几点粗浅看法：一、命运相依性。
就是把自己的前途、命运与企业的发展紧紧联系在一起。
通俗地讲，企业发展我进步，企业兴旺我幸福；反之，企业退步我受阻，企业倒闭我失业。
我们的企业是多元化的联合体，员工来自不同地区、不同层面，年龄、阅历各有差异，从进入丰达这个大家庭的那天起，就注定个人的前途、命运要与公司的发展紧紧联系在一起。
长相依、紧相联，不管你是初涉职场还是有了一定的工作经验，丰达都给我们提供了新的天地、新的机遇，提供了广阔的发展空间，也我们带来物质上的满足和精神上的寄托以及美好的未来。
因此，在我们每个员工面前，多发挥主观能动性，比少讲客观原因显得非常重要。
当一个人真正把自己的前途、命运融入于一个大家庭、一个单位、一个集体之中，他就会始终充满信念，充满希望，充满热爱。
二、言行一致性。
就是要做到表里如一。
自觉执行公司各项规章制度，领导在与不在一个样，说的和做的一个样。
正如董事长所言：忠诚于企业，不是看你说得怎样，重要的是看你行动上是否与企业保持一致，为企业的发展所思所想所干，为企业尽心尽责。
该说的一定要说，不该说的必须要三缄其口。
在日常生活中，我们也许因为某些不尽人意的事发过牢骚，也许因为一时情绪低落说过违心的话、不合实际的话，但是对于公司来说，我们没有理由去说三道四。
背后说有利于企业发展的话，比在公开场合说显得更加难能可贵。
这也是衡量一名员工是否忠诚企业，是否言行一致的基本准则。
切不可为了“迎合”领导说好话做表面文章，更不可在背后对领导、对同事、对企业发展信口开河，吹毛求疵。
背后有意识的说一些不利于企业发展的话，比无意识或某些场合为了“迎合”说，显得更加不利于团结协作、不利于企业发展。
作为一名企业的员工应该襟怀坦白，对企业或领导的决策有不同意见可以当面说出来，阐明自己的观点，或者保留起来以后选择合适的场合再沟通，决不能表面去“迎合”，背后发牢骚，行动使“绊子”。
三、工作主动性。
发挥主观能动性，积极干好本职工作，这是对员工的起码要求，也是衡量一名员工是否忠诚于企业的具体体现。
工作主动性表现在着眼公司大局，认识到自己岗位的重要性。
在完成领导交给任务的前提下，发挥自己的聪明才智，为本岗位多做些工作，多干一些有意义的事。
工作主动性表现在有较强的动手能力。
作为管理人员要身体力行，该自己能干事的不交给一线员工，该自己举手之劳的事不让员工办，做到“己所不欲，勿施于人”，为员工做好榜样。
工作主动性表现在不推诿扯皮、拖延应付。
拖延，可以把企业拖垮。
人生短暂，一个美貌的少女也会在无休止的拖延中变成老太婆，今天的工作拖延就会成为明天的拖累。
该你主动办的，你就应该主动办好；该你协调的，你就应该主动协调好、配合好。
工作主动性还表现在做事不声张、不张扬，默默无闻。
干工作的目的不是让领导知道，不是让周围人知道，而是在完成公司大目标下一个很小、很具体的内容。
你的工作也许很重要，但是你的工作不是孤立的，你所做的一切都涵盖于公司的大局之下，离不开领导的支持和大家的协作。
做一名忠诚于企业的合格员工，体现在具体行动中，体现在平凡工作中。
大力弘扬“与自己较劲”的工作理念，保持昂扬奋进的精神状态，努力工作，不找任何借口，在本职工作之外，积极为公司发展献计献策，尽心尽力地做好每一件力所能及的事。
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人生有哪些分水岭
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用。
会直接的影响学生的身心发展。
教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真善美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关，更与自己无关。
通过学习，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大，廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。
有人说学校是个清水衙门，教师能搞出什么腐败的名堂呢
在开展学校党风廉政建设之前我也是这么想的。
虽然我们学校的教师很清贫，可市直学校的某些教师的一些行为会让你大跌眼睛，吃请者有之，收礼者有之，补课者有之，乱收费者有之。
可是你有没有想过这微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败”——教师腐败是源腐败，师德崩于“礼”，贻祸是无可估量的
这些教师由于手社会上金钱至上，权益交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘益等不廉洁现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校与人的效果，在社会上造成了不良影响。
那么，教师如何做到廉洁从教呢
教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，牢记胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。
要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益、这部分人的利益和那部分人的利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，把各种利益统一和结合起来。
不能因为年度没评上“优秀”，3%晋级没有轮到自己身上，职称评聘没能聘用，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。
其次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。
在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。
但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。
而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。
不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。
再次，教师要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。
学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。
要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。
教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。
融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。
教师要做到清正廉洁，还必须安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师，要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，教书育人，要有新的教育观念。
在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。
要对教材进行深入的价值分析。
教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。
作为一个一线教师，就个人而言，我觉得要做到：少说空话，多干实事。
多琢磨事，少琢磨人。
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。
这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。
我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。
我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。
我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。
我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。
同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。
我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。
教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。
我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
愿广大人民教师，用一种奉献精神去支撑两袖清风，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的诱惑。
在清贫的日子里，默默守望精神的天空，努力构建平凡又独具魅力的人格；在物欲横流的生存状态下，静静呵护心灵的净化，努力恪守廉洁而甘于奉献的师德情操。
因为，爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是我们崇高的追求
钢铁是怎样炼成的读后感 要以初初一学生的角度写 450字 左右
《钢铁是怎样炼成的》读后感我这个在学校获了奖的 我叫荣琪 希望你能把分给我“不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。
”读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，主人公保尔柯察金说的话，给我留下了深刻的印象。
保尔对自己的理想不懈的努力给了我巨大的影响。
他家境贫寒，年幼时还给人当过童工。
在那个时代，保尔经历过宗教徒的冷漠，社会动乱的冰冷，他进过监狱。
但他心中熊熊燃烧的革命烈火，并没有因此而熄灭。
相反，他参加了革命。
用书籍充实着自己，和其他人一起向侵略者发起斗争。
然而不幸的是，他的眼睛失明了，病魔在一点一点侵蚀着他。
但保尔却矢志不移，他用笔做刀枪，重新回到了战斗的行列，成为一名坚强的布尔什维克战士。
保尔性格善良.勇敢.正直，而且异常坚强，对理想和信念始终坚守。
在困难面前不低头。
虽然经历了厄运的考验，但他心底里还想着自己的国家。
现实是残酷的，但他对未来却充满希望和信心，并用实际行动践行自己的理想。
而我们现在的一些同学呢
生活在这个幸福年代，真可谓是衣食无忧。
可当有些同学遇到困难的时侯，止步不前甚至退缩。
让这些拦路虎挡住了前进的道路。
又何谈理想得实现
有些同学梦想着当科学家，作家。
这些宏图大志在困难面前显得那么苍白无力。
再看保尔当时，双目失明，仍一心想着革命、想着理想。
而我们现在每个人身体都很健全，那为什么不能战胜这些困难呢
保尔用自己的一生创造了奇迹。
也使我懂得： 困难像弹簧，你弱它就强的道理。
我们应该正视困难和挫折，并能意志坚定地去战胜它们，让自己的人生过的有意义。
最后让我们把保尔的“不虚度年华，不碌碌无为。
”做为自己的座右铭，在人生的旅途中勇往直前吧
给我加分加分啊 我是你的学姐
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”(《里仁》) (翻译)
意思是： 说：“看见德行好或有才干的人就要想着向他学习，看见没有德行或才干的人就要自己内心反省是否有和他一样的错误。
” 解读注释： 这是说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。
“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
的母亲因为怕受到坏邻居的影响，连搬了三次家；写诗自我夸耀“求识面，愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。
三百分求:烦恼..佛学..心理学进
楼主既然谈到佛学，乃是善根显现之故；末学不免说几句，愿君以此因缘得入佛法。
因不知楼主对于佛法的信解程度，只好泛泛而谈。
先回答楼主提问： 道理上讲： 一. “八苦”(生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛）是人生常态，无苦乐则不是人间，苦乐参半才是人生；若是厌离人世，正是学佛时机（比如净土法门：念佛往生西方） 二. 追根溯源：“苦”本是自己往昔所造之业显现；不是外境导致、也不是别人强加；（境遇是宿业；他人也是宿业：或来报恩，或来索债；如不交割，后报会更为严重）所以，若有任何烦恼，请坦然受之；以消前世业因，可种未来善果。
三. “烦恼无尽誓愿断”是诸佛在未成佛之前及大乘学佛人发菩提心时所发的“通愿”之一；可见，烦恼只有诸佛才能完全断绝；菩萨留下烦恼不断绝，是为了继续轮回，以救度众生。
事相上讲： 一. 自我观行方面：日常生活中，可以借助一切逆缘修除贪、嗔、痴等烦恼；仔细观察此不平心、颓废心、沮丧心等等心态是如何生起、结束，确认它的虚妄性。
（色受想行识五蕴，分分秒秒都在变化，犹如瀑流；其次，五蕴终归坏灭，不是常住法）如是观行日久，六根逐渐清净，苦的觉受就会减轻。
二. 修的一面：持观世音菩萨、地藏王菩萨名号及诵持《普门品》、《本愿经》。
集福悔罪，可使苦报减轻。
另外，应当知道“因果业报”；比如：布施财物可得富足，世间穷困甚多，可以悲心布施；收养流落小动物、献血等布施，可得身体健康长寿。
常愿别人顺心如意，并帮忙达成别人愿望，则自生愿望容易实现；予人快乐，自得快乐，等等。
当然，这些“十善业”偏重于来生人天福报，不算真学佛。
善报显现也是一样，重报先显；所以，很少有短时间即得之回报。
下面谈谈学佛如何入门： 首先，“信为道源功德母”，以信而入；不信三世因果、六道轮回者；学佛无非“研究”,只得“谈资”而无实际功德受用。
其次，信根初具，令其坚固；可发菩提心也
何以故?《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是为魔业”。
忘失尚尔，何况未发
故发心为学佛第一要事。
复次，发菩提心已，当信受诸佛教诲：“诸恶莫作，众善奉行；自净其意，是诸佛教”，以积善悔罪能使善根成熟故，得与佛法相应，得遇真善知识，得入正法故；以积善悔罪本为菩萨行故；以积善悔罪能使六根逐渐清净，自身堪为法器故。
再次，阅读大乘般若经典，古来祖师大德所论；如理思维，初具“拣择眼”。
否则，末法时代，邪师说法如恒河沙；略一错路，即成南辕北辙.南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧
影片观后感1000字 生死牛玉儒观后感，大神交我怎么写
生死牛玉儒观后感（1）：客观地讲，《生死牛玉儒》是一部主旋律影片，很容易让第一次听说的人产生刻意如何的感觉。
但我觉得这部影片中所表现出的牛玉儒有着自身的特色，他不是一个需要仰视的英雄人物，这部影片中的“牛书记”的形象是能够平视的，他就是一个将爱民和党的工作或者说将自己的岗位职责放在第一位的爱岗敬业者，一位真正优秀的党的好干部，而且他还是一位慈祥的父亲和深情的丈夫。
我看完这部影片后总结了两句话“普通之中见精神，平凡之中见品格”。
“牛玉儒的高大就在于他的平凡”。
扮演牛玉儒的演员宋国锋在谈到自己的创作体会时以前说过，“我们在呼市拍摄影片时，当地的老百姓谈到牛玉儒都是一片赞扬，这种老百姓的认可和口碑让我觉得牛玉儒是有根基的。
另外，这部影片不是去刻意地拔高牛玉儒这个人物，而是塑造了一个普普通通的共产党的干部形象，这既是人民群众期盼的，又是我们党需要的好干部。
”胡锦涛总书记在接见牛玉儒先进事迹报告团成员时，号召大家向牛玉儒同志学习，学习牛玉儒的这种精神。
我觉得我们每一个党员、干部要学习牛玉儒对于老百姓的关心，学习他将党和政府远大的目标落实在具体小事上的作风。
“小事见真情”，我们要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对工作高度负责，对同志满腔热诚，对学生进行不露痕迹的关心和帮忙，对教学工作严谨认真，对校园环境关注每一个角落的整洁和美丽……从小事做起，从细节着眼，千言万语汇成一句话：小事做好了、大事就成了。
节能标语我们学校要“建设国内一流的航海院校”，目标很明确。
提出来不容易，实现起来更不简单。
我们的教学、科研、管理和服务等等是否能适应这变革时代提出的挑战?我想每个人都能够静下心来问自己。
我想最直接的还是问自己的精神上和每日的行动上是否准备好了，或者始终在认真的进行之中?千里之行，始于足下。
学习牛玉儒，时刻持续共产党人先进性，我觉得首先从自我做起。
虽然我还不是共产党员，但我必须要以一个共产党员的标准严格要求自己。
遇到学习理论和技术，我们先行;遇到难题我们不怕，遇到困难我们先上;遇到单位内部评奖和评先进，我们不争，多鼓励年轻的同事;遇到刻薄的人，我们以团结为重，多沟通和谅解……普通之中见精神，平凡之中见品格。
我想我们还有什么解决不了的问题和困难吗?还有什么实现不了的蓝图吗?
教师如何践行为人师表
一、做一名有方向感的教师\\r方向感对一名教师践行为人师表非常重要。
正如一句英国谚语所言：“对于一艘没有航向的船来说，任何方向的风都是逆风
”要做一名有方向感的教师，关键在于自身的选择，是选择精神立身，还是选择富贵立身。
我国目前正处在转型时期，整个社会显得异常浮躁，相对来说，教育是一块难得的净土。
教师唯有做到“不以物喜，不以己悲”，方可永葆心灵的恬静与快乐，在教育这块热土上稳住脚跟，潜心投入。
立足教育，投身教育，才能保持内心的恬静。
佛家讲“静能生慧”，是说一个人做事的时候能像针一样尖锐，无坚不摧，也就能不受外界的诱惑，心如止水，静下心来做事情，就容易产生智慧。
\\r二、做一名有责任感的教师\\r责任感能激发人的潜能，也能唤醒人的良知：有责任感的教师，总是全身心投入教育事业，真正爱学生，这会产生强大的感召作用和教化力量。
而失去责任感不仅丧失自身的发展，同时也会失去必要的良知。
教师一旦失去了责任感，必将在麻木中失去教育良知，诸多教育怪现象就随之而生。
教师最大、最好的责任感，那就是尽快地发展自己，成为一名成熟的、具有专业水准的教师。
一贫如洗，对别人就不可能慷慨解囊；教师要给学生一杯水，自己必须有一桶水。
第斯多惠说：“正如没有人能把自己没有的东西给予别人一样，谁要是自己还没有发展、培养和教育好，他就不能发展、培养和教育别人。
”\\r那么新形势下教师如何增强责任感呢
首先要提高责任意识，切实改变“事不关己，高高挂起”的局外人态度，或者得过且过的混沌状态。
其次，要勤思考、善钻研，把这种责任意识外化为行为和能力增强责任感，提升教育水平，特别要注意做到以下几点：一是善于变通，不能用同样的模式去教育不同的学生，“以一当十当百”虽省事，但行不通。
二是开动脑筋，积极探究，敢于创新，做一个有自己思想的教师。
三是张扬个性，体现风格，让学生感觉到新鲜，充满学习激情。
四是注重实效，切实提高学生能力和素质，而不是交差应付，做表面工作。
\\r三、做一名有进取感的教师\\r“台上一分钟，台下十年功。
”教师工作是一项十分复杂的工作，教师传授给学生的不应仅仅是知识技能，更应该是一种理想、一种信念以及做人的准则和能够支撑人生的强大精神动力。
\\r教师应严谨治学，勤于进取，养成主动的进取心，并保持永恒的进取心。
尤其要把学习与创造结合起来，把陶行知的名言作为自己的座右铭：“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。
”\\r四、做一名有约束感的教师\\r律就像石头，如果你把它背在身上，会痛苦无比；如果你把它垫在脚下，它会帮助你站得更高，看得更远。
对待教师工作也是如此。
教师应具有“学校是我的”的意识。
这是一种主人翁的精神，有这种意识，就不会自由散漫，就会产生约束感。
\\r约束感是衡量一个人成熟度的标志，存在于个人的内心。
一个有约束感的人，面对必须要做的事情，没有消极的情绪。
因为是出自他内心的做人准则和道德标准，他的内心是安定的、平和的。
\\r要有约束感，就必须学习和遵守国家教育法律法规，了解并遵守教育机构和学校的规章制度。
法制意识淡薄，认识不到学生拥有神圣不可侵犯的权利，这是侵犯学生权利现象屡屡发生和广泛存在的内在原因。
\\r要有约束感，就必须提高个人修养。
“君子之修身也，内正其身，外正其容。
”教师要十分注意穿着打扮：不宜珠光宝气、涂脂抹粉，打扮太前卫：也不宜随随便便，邋里邋遢。
教师还要注意个人行为，随地吐痰、乱扔垃圾、娱乐过度、品行不端等，都会对学生造成极坏的影响。
\\r百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。
师道既尊，学风自善；学风既善，教育自兴；教育既兴，国家自盛。
