谁知道一些座右铭
镜破不改光! 兰死不改香! 如果你很爱很爱什么东西，那就让它自由吧，如果它就此不再回来，也许它原本就不属于你
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物上善若水,水利万物而不争.处众人之所恶,顾几于道.居善地,心善渊,与善仁,治善信,政善言,事善能,动善时.夫为不争,顾无尤海纳百川，有容乃大。
壁立千仞，无欲则刚己所不欲，勿施与人。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
应怎样确立人生座右铭
明辨是非善恶，本本分分做人
梁衡《读韩愈》原文
《读韩愈》梁衡韩唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。
所以读韩愈其人读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。
课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。
他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。
但由文而读其人却是因一件事引起的。
去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。
祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。
当地人说此皆因韩愈而名。
我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢
原来有这样一段故事。
唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。
韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。
这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。
所谓“文死谏，武死战”。
韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。
韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。
于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。
他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。
乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉
”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。
（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。
”）这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。
但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。
韩愈越是肝脑涂地，陈利害，表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。
于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。
韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。
因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。
其心情之坏可想而知。
他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。
韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。
他在过蓝关时写了那首著名的诗。
我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘅江边。
这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷可见一斑。
但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。
就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。
农耕方式原始，乡村学校不兴。
当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。
“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。
”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。
人们长年在浑浑噩噩中生活。
见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢
用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。
按照当时的规矩，贬臣如罪人服刑，老老实实磨时间，等机会便是，决不会主动参政。
但韩愈还是忍不住，他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。
于是他到任之后，就如新官上任一般，连续干了四件事。
一是驱除鳄鱼。
当时鳄鱼为害甚烈，当地人又迷信，只知投牲畜以祭，韩愈“选材技吏民，操强弓毒矢”，大除其害。
二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。
三是赎放奴婢。
他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，不抵者可用钱赎，以后不得蓄奴。
四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。
不可想象，从他贬潮州到再离潮而贬袁州，八个月就干了这四件事。
我们且不说这事的大小，只说他那片诚心。
我在祠内仔细看着题刻碑文和有关资料。
韩愈的确是个文人，干什么都要用文章来表现，也正是这一点为我们留下了如日记一样珍贵的史料。
比如，除鳄之前，他先写了一篇《祭鳄鱼文》，这简直就是一篇讨鳄檄文。
他说我受天子之命来守此土，而鳄鱼悍然在这里争食民畜，“与刺史亢拒，争为长雄。
刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。
”他限鳄鱼三日内远徙于海，三日不行五日，五日不行七日，再不行就是傲天子之命吏，“必尽杀乃止”
阴雨连绵不断，他连写祭文，祭于湖，祭于城隍，祭于石，请求天晴。
他说天啊，老这么下雨，稻不得熟，蚕不得成，百姓吃什么，穿什么呢
要是我为官的不好，就降我以罪吧，百姓是无辜的，请降福给他们。
（“刺史不仁，可以坐罪；惟彼无辜，惠以福也。
”）一片拳拳之心。
韩愈在潮州任上共有十三篇文章，除三篇短信，两篇上表外，余皆是驱鳄祭天，请设乡校，为民请命祈福之作。
文如其人，文如其心。
当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。
一个人为文不说空话，为官不说假话，为政务求实绩，这在封建时代难能可贵。
应该说韩愈是言行一致的。
他在政治上高举儒家旗帜，是个封建传统思想道德的维护者。
传统这个东西有两面性，当它面对革命新潮时，表现出一副可憎的顽固面孔；而当它面对逆流邪说时，又表现出撼山易、撼传统难的威严。
韩愈也是这样，他一方面反对宰相王叔文的改革，一方面又对当时最尖锐的两个社会问题，即藩镇割据和佛道泛滥，深恶痛绝，坚决抨击。
他亲自参加平定叛乱。
到晚年时还以衰朽之身一人一马到叛军营中去劝敌投诚，其英雄气概不亚于关云长单刀赴会。
他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次碰壁，乌纱帽得来不易，按说他该惜官如命，但是他两次犯上直言，被贬后又继续尽其所能为民办事。
这是中国知识分子的传统，以国为任，以民为本，不违心，不费时，不浪费生命。
他又倡导古文运动，领导了一场文章革命，他要求“文以载道”、“陈言务去”，开一代文章先河，砍掉了骈文这个重形式求华丽的节外之枝，而直承秦汉。
所以苏东坡说他：“文起八代之衰，道济天下之溺。
”他既立业又立言，全面实践了儒家道德。
当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢
如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢
历史会怎样改写
还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢
如果有人在韩愈之前解决了这些问题，历史又将怎样写
但是没有，什么都没有。
长安大殿上的雕梁玉砌在如钩晓月下静静地等待，秦岭驿道上的风雪，南海丛林中的雾瘅在悄悄地徘徊。
历史终于等来了一个衰朽的书生，他长须弓背双手托着一封奏折，一步一颤地走上大殿，然后又单人瘦马，形影相吊地走向海角天涯。
人生的逆境大约可分四种。
一曰生活之苦，饥寒交迫；二曰心境之苦，怀才不遇；三曰事业受阻，功败垂成；四曰存亡之危，身处绝境。
处逆境之心也分四种。
一是心灰意冷，逆来顺受；二是怨天尤人，牢骚满腹；三是见心明志，直言疾呼；四是泰然处之，尽力有为。
韩愈是处在第二、第三种逆境，而选择了后两种心态，既见心明志，著文倡道，又脚踏实地，尽力去为。
只这一点他比屈原、李白就要多一层高明，没有只停留在蜀道叹难，江畔沉吟上。
他不辞海隅之小，不求其功之显，只是奉献于民，求成于心。
有人研究，韩愈之前，潮州只有进士三名，韩愈之后，到南宋时，登第进士就达一百七十二名。
是他大开教育之功。
所以韩祠中有诗曰：“文章随代起，烟瘅几时开。
不有韩夫子，人心尚草莱
”这倒使我想到现代的一件实事。
一九五七年反右扩大化中，京城不少知识分子被错划为右派，并发配到基层。
当时王震同志主持新疆开发，就主动收容了一批。
想不到这倒促成了春风渡玉门，戈壁绽绿荫。
那年我在石河子采访，亲身感受到充边文人的功劳。
一个人不管你有多大的委屈，历史绝不会陪你哭泣，而它只认你的贡献。
悲壮二字，无壮便无以言悲。
这宏伟的韩公祠，还有这韩山韩水，不是纪念韩愈的冤屈，而是纪念他的功绩。
李渊父子虽然得了天下，大唐河山也没有听说哪山哪河易姓为李，倒是韩愈一个罪臣，在海边一块蛮夷之地施政八月，这里就忽然山河易姓了。
历朝历代有多少人希望不朽，或刻碑勒石，或建庙建祠，但哪一块碑哪一座庙能大过高山，永如江河呢
这是人民对办了好事的人永久的纪念。
一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。
我遍读祠内凭吊之作，诗、词、文、联，上自唐宋下迄当今，刻于匾，勒于石，大约不下百十来件。
一千三百多年了，各种人物在这里奖韩公不知读了多少遍。
我心中也渐渐泛起这样的四句诗：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
八月为民兴四利，一片江山尽姓韩。
作者简介： 梁衡，著名学者、新闻理论家、作家。
山西霍州人。
1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。
历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长，著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。
曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
1944年当代共产党员全心全意为人民服务的新闻
水电局的建制是90年代以前的了，现在政府改名叫水利局了，还有的改制后，就叫水务局。
因此，从名称可以判断是哪一级水利主管部门。
关于青春的宣言和青春的座右铭
关于青春的名人名言：青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
------马克思 世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。
你们年青人朝气蓬勃，正在兴旺时候，好像早晨八、九点钟的太阳。
希望寄托在你们身上。
------ 青年是整个社会力量中的一部分最积极最有生气的力量。
他们最肯学习，最少保守思想，在社会主义时代尤其是这样。
------ 青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向美好的世界前进的力量。
------宋庆龄 们所多的是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
------鲁迅 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
------雷锋 生活赋予我们一种巨大的和无限高贵的礼品，这就是青春：充满着力量，充满着期待志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望信心和青春。
------奥斯特洛夫斯基 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
------屈原 青春虚度无所成，白首衔悲补何及
------权德舆 ……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
------赫 尔岑 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
------雨果 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
------莎士比亚 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
------莫扎特 为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
------李大钊 青春一去不复返，事业一纵永无成 ------勃朗宁 友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称作爱情，而且被神化为最美丽的天使 ------克里索斯尔 喂，你可曾听说才思也许能在青春年少时获得，智慧也许会在腐朽前成熟
------爱默生 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
------莎士比亚 时间会刺破青春的华丽精致，会把平行线刻上美人的额角，会吃掉稀世珍宝，天生丽质，什么都逃不过他横扫的镰刀 ------莎士比亚 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
------林伯渠 青春岂不惜，行乐非所欲。
------（宋）文天祥 少壮及时宜努力，老大无堪还可憎。
------（宋）欧阳修 青年之文明，奋斗之文明也。
与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。
故青年者，人生之王、人生之春、人生之华也。
------李大钊 青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。
------李大钊 青春留不住，白发自然生。
------（唐）杜牧 青春终究是幸福，因为它有未来。
------果戈理 啊，青春
青春
或许你美妙的全部奥秘不在于能够做出一切，而在于希望做出一切。
------屠格涅夫 青春时期的任何事情都是考验。
------史蒂文森 春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。
------西塞罗 青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。
------塞涅卡 如果你的心灵很年青，你常常会保持许多梦想。
在浓重的乌云里，你依然会抓住金黄色的阳光。
------斯沃伦 青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学习无穷的智慧。
------高尔基 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。
------高尔基 有许多人是用青春的幸福作成功的代价的。
------莫扎特 乐观的人永葆青春。
------拜伦 世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝……谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。
------郭沫若 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
------莎士比 亚 有人说青春就是批判的年华，这种说法并不夸张。
这种批判的特点是很高的积极性和很强的原则性。
------苏霍姆林斯基 以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
------李大钊 青春活泼的心，决不作悲哀的留滞。
------冰心 精力充沛的青春，是不怎么容易灭亡的。
------卡罗萨 青春在人的一生中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛美好。
因此千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
------别林斯基 在青春的世界里，沙粒要变成真珠，石头要化做黄金；……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本份
------郭小川 啊，青春，青春，你什么都不在乎，你仿佛拥有宇宙间一切的宝藏，连忧愁也给你安慰，连悲哀也对你有帮助，你自信而大胆…… -----屠格涅夫 不管有了成就也好，还是有了虚荣心也好，不管是讽刺别人也好，还是我自己爱情的痛苦也好，总之，在欢乐与悲伤中，温暖的青春光辉仍然在照耀着我。
------海塞 一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
------司汤达 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
------莎士比亚 当青春的光彩渐渐消逝，永不衰老的内在个性却在一个人的脸上和眼睛上更加明显地表露出来，好像是在同一地方久住了的结果。
------泰戈尔 青春是多么可爱的一个名词
自古以来的人都赞美它，希望它长在人间。
------丰子恺 岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。
------莱格 青春活力，可以说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
------卢梭 青春似一日之晨，它冰清玉洁，充满着遐想与和谐。
------夏多布里盎 青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。
------闻一多 一个人年轻的时候年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍地有福。
------契诃夫 青春是人生之花，是生命的自然表现。
------池田大作 我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说它永远是鼓舞的源泉。
------巴金 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷的寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
------巴金 青春能弥补一切。
------赫兹里特 春轻飘的烟雾把少年的欢乐袅袅曳去，之后，我们就能取得一切值得吸取的东西。
------普希金 青春是没有经验和任性的。
------泰戈尔 痛苦和寂寞对年轻人是一剂良药，它们不仅使灵魂更美好，更崇高，还保持了它青春的色泽。
------大仲马 必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。
------雨果 百日莫空过，青春不再来。
------拜伦 友谊、活跃和青春的歌声会减轻我们的痛苦。
------空茨凯维支 撇开友谊，无法谈青春，因为友谊是点缀青春的最美的花朵。
------池田大作 年轻的朋友啊，春已经翩然而至，就像阻不住的生机已经降临枝头，青春已经降临你的生命。
让我重复一句吧：它得之不难，失之也易。
因此，当你拥有它的时候，就得想到应该如何珍爱它，不久之后又应该如何与之揖别，以及将来应该如何使之终于化作我们称之为“果子”的东西。
------岑桑 青春不只是秀美的发辫和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化做黄金；青春的所有者，也不能总是在高山麓、溪水旁谈情话、看流云；青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果，沙漠布满森林；大胆的想望，不倦的思索，一往直前的行进，这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分
------郭小川 青春应该怎样度过
有的如同烈火，永远照耀别人。
有的却像荧光，甚至也照不亮自己
不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。
------吴运铎 青春之所以幸福，是因为它有前途。
------果戈理 孩子们，不要害怕现实，不要向现实低头，你们来到这世界，不是为了要服从老朽的东西，而是要创造新的、有理智的、光辉的东西。
------高尔基 做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
------歌德 青年时代太放纵就会失去心灵的滋润，太节制就会变成死脑筋。
------圣堤布福 青年是多么美丽
发光发热，充满了彩色与梦幻，青春是书的第一章，是永远无终结的故事。
------朗费多 青年的敏感和独创精神，一经与成熟的科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
------贝弗里奇 青春，就像受赞美的春天。
------勃特勒 青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。
------萧伯纳关于时间的名人名言1、明日复明日，明日何其多! 2、少壮不努力，老大徒伤悲 3、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。
必须过真实的生活，过有价值的生活。
——巴甫洛夫 4、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
5、一万年太久，只争朝夕。
—— 6、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 7、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 8、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 9、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底 10、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 11、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 12、放弃时间的人，时间也放弃他。
——莎士比亚 13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 15、任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 16、时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 17、时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 18、时间是伟大的导师。
——伯 克 19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 21、忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
——布莱克 23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊 25、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 26、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 27、春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚 30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 31、利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 32、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 35、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 36、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林 37、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
——莎士比亚. 39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
——叔本华 40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温 41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
——英国剧作家 莎士比亚. 42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德 43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
——莎士比亚 44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 45、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 46、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 47、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 48、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻 49、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 50、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 51、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 52、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻
唐鉴送曾国藩对联，只问耕耘，不问收获.曾国藩改成莫问收获，但问耕耘
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年，他将自己所著《畿（jī）辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
