卑贱是卑贱者的通行证，高尚是高尚者的座右铭是什么意思
丹顶鹤性雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长称，直立时可达一米多看起来仙风道骨，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。
除此之外，鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系。
鹤是长寿的象征，因此有仙鹤的说法，道教的先人大都是以仙鹤或者神鹿为座骥。
中国传统年长的人去世有驾鹤西游的说法。
荷花是圣洁的代表，是神圣净洁的象征。
荷花出尘离染，清洁无瑕，故而人们都以荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖的高尚品质作为激励自已洁身自好的座右铭。
荷花是友谊的象征和使者。
鹤与荷花搭配，代表神圣高雅，有中国传统文化意味。
我国古代四大清官指哪四个
1,北宋大臣包拯（999年－1062年），庐州合肥（今安徽合肥）人。
此人性格严峻刚直，与人交往不随意附和以虚伪的言辞取悦于人。
包拯立朝刚毅，执法公正，为民作主，不畏权贵。
他出身在一个中小地主家庭，自幼受到良好教育，仰慕古代圣贤，有“竭忠死义”之志。
据史书记载，1027年，包拯一举考中进士，授官建昌县（今江西南城）知县。
因当时其父母年事已高，不愿远离家乡，为了照顾父母，他放弃知县工作，在离合肥不远的和州（今安徽和县），找到一个较低的官位任职。
其父母仍不愿随同前往。
包拯毅然辞去官职，回乡奉养双亲，直至父母去世。
守孝三年期满后，已经39岁的包拯才重登仕途。
在出仕做官时，包拯写过一首明志诗： 清心为治本，直道是身谋。
秀干终成栋，精钢不作钩。
仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。
史册有遗训，毋遗来者羞。
这首诗的意思是说，居心清正是治理政事的根本，正道直行是做人的准则。
秀美的树干终将成为栋梁之材，精纯的钢铁决不应做成弯钩。
仓库充盈老鼠麻雀也喜欢，地光草尽狐狸都要发愁。
史书上记录着历代先贤的遗训，从政做官一定不要留下劣迹而招后人的羞辱。
包拯是这么写的，也是这么做的。
从他39岁重新出仕，到他64岁死于任上，共为官从政26年。
其间，他都把明志诗作为自己的座右铭，表现出高尚的为官道德，做出了卓越的政绩。
他先后担任过知县，户部判官，转运使，州府，直至权御史中丞，三司吏，枢密副使等职。
三司使，枢密副使在宋代相当于副宰相一级的高官。
包拯的日常生活勤俭节约，虽然后来当了三司使，枢密副使，但其穿的，吃的，用的仍然和刚做知县时一样俭朴。
宋代达官贵人素有蓄养歌伎之风，而包拯在闲暇时只与夫人对谈聊天。
包拯有两个儿子，长子名繶，英年早逝，其妻崔氏，誓不改嫁。
次子名绶，是包拯所出媵妾孙氏所生。
长子繶死后，次子绶由崔氏收养。
包拯逝世时，包绶才5岁，此后一直由崔氏抚养成人，包绶便对其嫂崔氏“以母礼事之”，即所谓“嫂娘”。
戏剧，小说中，说包拯称其嫂为“嫂娘”，这不过是一种艺术需要。
包拯一来无兄长，二来直到三十五六岁，其父母尚健在，所以，包拯本人并无“嫂娘”。
包拯不但自身清廉，而且所到之处，都深入体察民情，为百姓做好事。
在端州当知县时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
于是，他发动群众，在端州城内打了七眼水井。
百姓改饮井水后，健康状况大为改观。
这些井被后人称为“包公井”，有的至今尚存。
包拯铁面无私，秉公执法，在历史上是非常突出的。
1053年，宋仁宗皇佑5年，包拯因年老丧子，回老家任庐州知县。
一些亲戚故旧以为可以有恃而无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。
一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤，外甥与舅父属于近亲，外甥是不太好惩处舅舅的。
包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。
从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
2,海瑞（1514-1587） 字汝贤、国开，自号刚峰。
海南琼山人。
嘉靖28年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖32年到福建延平府任南平县儒学教谕。
嘉靖36年任浙江淳安县知县，在任期间著有《淳安政事》。
嘉靖43年任户部云南司主事。
嘉靖45年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒皇帝，被罢官入狱。
世宗皇帝死，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。
隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。
隆庆3年升金部御史巡按应天。
此期间，他黜贪墨、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。
隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。
万历12年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历13年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。
万历15年（1587）因病卒于南京。
朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。
海瑞以“直言敢谏”称著于世，是中国历史上著名的清官和政治实干家。
《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。
海瑞一生刚直不阿，被人产称为“南包公”、“海青天”，史称海南四大才子之一。
3, 狄仁杰（630－700） 生于唐贞观四年（630年），卒于武则天久视元年（700年），字怀英，唐代并州太原（今山西太原）人。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
狄仁杰出生于一个官宦之家。
祖父狄孝绪，任贞观朝尚书左丞，父亲狄知逊，任夔州长史。
狄仁杰通过明经科考试及第，出任汴州判佐。
时工部尚书阎立本为河南道黜陟使，狄仁杰被吏诬告，阎立本受理讯问，他不仅弄清了事情的真相，而且发现狄仁杰是一个德才兼备的难得人物，谓之“河曲之明珠，东南之遗宝”，推荐狄仁杰作了并州都督府法曹。
在此任内，狄仁杰通晓了吏治、兵刑等封建典章和法律制度，这对他一生的政治活动都有重大影响。
狄仁杰的社会声望不断提高，武则天为了表彰他的功绩，赐给他紫袍、龟带，并亲自在紫袍上写了“敷政木，守清勤，升显位，励相臣”十二个金字。
神功元年（697年）十月，狄仁杰被武则天招回朝中，官拜鸾台（门下省）侍郎、同凤阁鸾台平章事，加银青光禄大夫，兼纳言，恢复了宰相职务，成为辅佐武则天掌握国家大权的左右手。
此时，狄仁杰已年老体衰，力不从心。
但他深感个人责任的重大，仍然尽心竭力，关心社会命运和国家前途，提出一些有益于社会和国家的建议或措施，在以后几年国家的社会政治生活中发挥了巨大的作用。
圣历元年（698年）秋，突厥南下骚扰河北。
武则天命太子为河北道元帅、狄仁杰为副元帅征讨突厥。
时太子不行，武则天命狄仁杰知元帅事，亲自给狄仁杰送行。
突厥默啜可汗尽杀所掠赵、定等州男女万余人退还漠北，狄仁杰追之不及，武则天改任他为河北道安抚大使。
面对战乱后的凋残景象，狄仁杰采取了四条措施：一、上疏请求赦免河北诸州，一无所问，使被突厥驱逼行役的无辜百姓乐于回乡生产。
二、散粮运以赈贫乏。
三、修驿路以济旋师。
四、严禁部下侵扰百姓，犯者必斩。
很快恢复了河北的安定。
在狄仁杰为相的几年中，武则天对他的信重是群臣莫及的，她常称狄仁杰为“国老”而不名。
狄仁杰喜欢面引廷争，武则天“每屈意从之”。
狄仁杰曾多次以年老告退，武则天不许，入见，常阻止其拜。
武则天曾告诫朝中官吏：“自非军国大事，勿以烦公。
” 久视元年（700年），狄仁杰病故，朝野凄恸，武则天哭泣着说“朝堂空也”。
赠文昌右丞，谥曰文惠。
唐中宗继位，追赠司空。
唐睿宗又封之为梁国公。
纵观狄仁杰的一生，可以说是宦海浮沉。
作为一个封建统治阶级中杰出的政治家，狄仁杰每任一职，都心系民生，政绩卓著。
在他身居宰相之位后，辅国安邦，对武则天弊政多所匡正。
狄仁杰在上承贞观之治，下启开元之治的武则天时代，作出了卓越的贡献。
4,刘墉（公元1719-1804年）是清代著名书法家。
字崇如，号石庵，诸城人，大学士刘统勋子。
乾隆进士。
乾隆二十七年（1762）授太原知府，后擢翼宁道。
三十一年因失察发往军台，旋以父荫授江宁知府，又迁陕西按察使。
四十一年署内阁学士，在南书房行走。
四十三年疏奏举人徐述夔所著《一柱楼诗集》有悖逆句，铸文字狱。
曾任湖南巡抚，有政绩。
四十七年仍值南书房，充三通馆总裁。
历工、吏部尚书。
嘉庆二年（1797）晋体仁阁大学士，疏请宽浚黄河下游。
后卒于京，卒谥文清。
近年更以《宰相刘罗锅》而噪名于世。
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材料;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫
（1）、含义：金钱地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节。
（2）、做人的基本准则是不能变的，当今社会，仍有很多意志薄弱的人，经不起金钱和物质的利诱，成为腐败分子。
社会大力宣传这方面的素材，鞭挞不良风气，形成一股正气，使浩然之气发扬光大；个人应加强做人准则、品行素养、道德情操等方面的提高，使浩然之气蔚然成风。
2、原因：春秋战国时期，是由封建领主制向封建地主制过渡的时期，新旧阶级之间，各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。
代表各阶级、各阶层，各派政治力量的学者或思想家，都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求，对宇宙对社会对万事万物作出解释，或提出主张。
他们著书立说，广收门徒，高谈阔论，互相辩难，于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。
主要学派：儒家：孔子、孟子、荀子墨家：墨子道家：老子、庄子法家：韩非子兵家：孙武名家：邓析阴阳家： 司马谈纵横家：鬼谷子杂家农家
教师资格结构化面试试题及答案：怎样营造“班级文化”
1、制定管理训示：最优秀的自我，共优秀的班级。
”2、制定班级：把班规贴放在宣传栏的首要位置，每个学生都要严格遵守培养学生主人翁意识和规则意识3、每周定时开班会:锻炼学生的口才，融洽学生的关系，塑造正确的人生观和价值观
