海纳百川出自哪不诗
谁写的
全诗为
晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。
”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。
”林则徐书两广总督府对联：“海纳百川 有容乃大,壁立千仞 无欲则刚”
海纳百川,有容乃大,壁立千仞,无欲则刚解释
林则徐任两广总督，查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。
林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
我将这幅对联的内容作为自己的座右铭，一则欣赏其宣扬的宽容和大气，二则也是激励自己能排除私欲，一心为公。
在21世纪来临之际，我们即要传承中华民族的优良传统，又要努力适应新的时代要求，因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。
“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。
中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。
姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。
欲是人的一种生理本能。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
但是，凡事总要有个尺度。
欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。
贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。
即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。
而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。
“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
人有七情六欲，也是自然之理。
“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。
克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之
“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。
人若无欲品自高。
就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。
社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
什么是有容乃大
海纳，有容乃大：壁立千仞，则刚林则徐任两广总督，鸦片，曾在自己的府衙写了一幅对联：“海纳百川有容乃大 ；壁立千仞无欲则刚 ”这幅对联形象生动，寓意深刻。
上联谆谆告诫自己，要广泛听取各种不同意见，才能把事情办好，立于不败之地；下联砥砺自己，当官必须坚决杜绝私欲，才能象大山那样刚正不阿，挺立世间。
林则徐提倡的这种精神，令人钦敬，为后人之鉴。
我将这幅对联的内容作为自己的座右铭，一则欣赏其宣扬的宽容和大气，二则也是激励自己能排除私欲，一心为公。
在21世纪来临之际，我们即要传承中华民族的优良传统，又要努力适应新的时代要求，因此有明确的为人处世的原则是极其重要的。
“海纳百川有容乃大”，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。
中国过去有句俗话，叫做“宰相肚里能行船”。
姑且不论那些宰相是不是都是有肚量的人，但人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。
“壁立千仞无欲则刚”中的“欲”意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。
欲是人的一种生理本能。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
但是，凡事总要有个尺度。
欲望多了、大了，就要生贪心；欲望过多过大，必然欲壑难填。
贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍，攫求无已，终至纵欲成灾。
中国传统文化强调“见义勇为”、“杀身成仁”。
即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。
而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
林则徐曾手书一幅自勉堂联：”海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。
“无欲则刚”，它揭示了一个道理：去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿。
人要生活下去，就会有各种各样的“欲”。
人有七情六欲，也是自然之理。
“无欲则刚”，并非不允许人们有欲，而是要克制私欲。
克制私欲，就能寡欲清心，淡泊守志；克制私欲就能刚锋永在，清节长存。
今天，面对错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们如何处之
“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。
人若无欲品自高。
就是说，人若没有私欲，品格自然高峻洁清，不染尘泥。
社会上还存在着假、恶、丑现象，纯洁社会、净化风气则是我们要担负起来的一项长期的重要任务“无欲则刚”的操守，将使我们能在障眼的迷雾中辨名方向，勇往直前；将使我们在与邪恶的斗争中伸张正义，克敌制胜“无欲则刚”，使人如同苍松翠柏，不怕乌云翻卷，不怕雨暴风狂，挺立世间，永不摧折。
人与人之间应该是互相尊重，诚信待人，才能得到别人的尊重。
只有在诚信的基础上才能够成功，那么有的生命才有意义。
反之你就是一个失败的人了还有灿烂可言吗
历史谜题：文学大家范仲淹名字是怎么来的
北宋人范仲淹，以一篇《岳阳楼记》在中国文学史上芳名永存，而且其中的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，更成了有识之士报效国家、服务人民的座右铭。
文如其人。
纵观范仲淹的一生，他不仅是个文学大家、治军名将，理国名臣，同时也是个克己让人、豁达大度的君子。
南宋大教育家、哲学家、思想家朱熹对他推崇备至，认为他是一个杰出之才，在宋朝振作士大夫之功为多。
朱老先生说：“天生人才，自足得用，岂可厚诬天下以无人?自是用不到耳。
且如一个范文正公，自做秀才时便以天下为己任，无一事不理会过。
一旦仁宗大用之，便做出许多事业。
”诚如朱夫子所言，范仲淹不仅影响了同朝的欧阳修等一般文人名士大臣，影响了在他之后的改革家王安石，直到今天，他的人格与人品，也还在影响着善良的人们。
范仲淹出生于北宋太宗端拱二年(989)，字希文。
他的先祖本是邠州(今陕西彬县)人，后来举家迁往江南苏州吴县。
范仲淹的童年是很不幸的。
他两岁时，父亲不幸病故，家中的生活失去了来源，无奈，母亲只好带着他改嫁到长山一姓朱的人家，他随之改姓朱，重新取了一个名字叫说，直到他参加科举考试时，用的都是朱说这一名字。
他年龄稍大，得知自己的身世后，对母亲为将他抚养成人而改嫁，感激涕零。
他决心不辜负母亲对他的抚养大恩，便辞别了母亲到应天府(今河南省商丘市)去读书。
应天府有个应天府书院，是北宋时期的四大书院之一。
也许是有了孤儿这种悲惨的经历，范仲淹在读书时，表现出了常人难及的勤奋和毅力。
他读起书来不分白天黑夜，尤其是在十冬腊月天，天寒地冻，同学们早早钻进被子里去了，他仍坚持学习，实在困了，就用冷水洗把脸。
生活自然也是非常艰苦的。
由于经常是吃了上顿没下顿，他就只好经常以稀饭充饥。
同窗们都诧异他生活之艰苦，他却不当一回事。
孟子说，老天爷要将重要的责任放在某人身上时，一定先让这人在非常艰苦的环境中使身体和心理都得到充分的磨砺。
这话放在范仲淹的身上非常适用。
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低调做人 当今社会与人相处，只要稍有点处理不当，就会招致不少麻烦。
轻则，工作不愉快；重则，影响人的一生。
因此，与人相处，我认为关键是要学会低调
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。
欲成事者必要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。
根基既固，才有枝繁叶茂，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。
而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。
低调做人不仅可以保护自己、融入人群、与人们和谐相处、也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作呻吟、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不人人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙，而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人，就是用平和的心态来看待世界的一切，修炼到此境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
低调做人勤快做事 低调做人，勤快做事，是我的座右铭。
之所以写出来，是因为最近一次到乡镇，发现几个年轻朋友情绪低落，说什么“干死了都没用，懒得干……”对于这，我是理解的。
不知你注意到没有，这世上，无论何时何地何职，都要先学会做人，后学会做事。
低调做人，就是在为人处世时摆正自己的位置，低调点，谦虚点，该说则说，该做则做，友善和气，甘于让人。
而做事呢
就要脚踏实地，特别要做到“勤快”二字，勤即多干，从小事做起，涉猎各方；快即高效，干出实绩，为民谋利。
你看那牛，“吃得是草，挤出的却是奶”，我们怎么能说“懒得干”呢
现在企业普遍存在改制，下岗失业的兄弟姐妹那么多，我们这些吃“皇粮”的，应该知足了，无论做人做事，都要首先对得起那份薪水，那是纳税人的汗水，理当珍惜，理当多干。
虽然在基层条件是艰苦些，工作是辛劳点，但那是锻炼人的地方，也是出人才的地方。
《领导文萃》有一段记载：富兰克林被称为美国之父。
年轻时，应一位老前辈之约，昂首挺胸走进一座低矮的小茅屋，一进门，“嘭”的一声，他的额头撞在门框上，青肿了一大块。
老前辈笑着出来迎接说：“很痛吧
你知道吗
这是你今天来拜访我最大的收获。
一个人要想洞明世事，练达人情，就必须时刻记住低头。
”富兰克林记住了。
富兰克林成功了。
前年，市委组织部在年终考核干部时评选出了19位优秀基层干部，其中有一位，市里很多领导都不认识他。
有一次，组织部一位领导随意问他一个有关赌博的问题，他竟能当即脱口将有关赌博的规定结合生活实际，一五一十地详细说明，令组织部领导赞叹不已。
由于其敬业精神，后来他提拔了。
试想，若平时工作不勤快，机遇能垂青于他吗
怎么能说“干死了都没用”呢
难道说“懒得干”，机遇也会降临于你
其实机遇就在你身边。
再则，低调不是河水低流，不是唯唯诺诺，更不是低声下气。
它是人生的“过门儿”，是做人的“软起首”，是生活的“琼浆液”；它像曲子的过门是低调的，它像钉子的一边是削小的，它像黄牛的头是低着的，是憋足了劲的。
反之，如果高调做人，懒散做事，那势必骄傲自满，抬高自己，看低他人，应付工作，无绩无效，自己也没多大前程。
低调做人高调做事 看到一个同事的手机屏幕上有这么几个字：做人做事。
我不知道他理解的做人做事是怎样的做法，是怎样的顺序，是抱着怎样的心态去做。
看他做人做事其实并不是很成功，这句话可能是用拉鞭策他自己提醒他自己吧。
读大学的时候，跟着我姐夫做生意，他时常教导我的一句话就是“先做人，后做事，做人做好了附带着就把事情做了”，这句话并不是他的原创，也是他的一位前辈教导所言。
我看得出，姐夫确实就是这样做的，而且做的很好，得到了很多人的认可，自己的生意做的也算红火。
而我，那两年一直在向他学习做人做事。
做人的时候不提做事。
你要是想先做成什么事情，必须先做人，让别人认可你这个人，你不说事，别人都会自动来问你来帮你。
你要找张三帮忙，这件事对他是举手之劳，但对你个人乃至公司却关系重大，你怎么办
送礼
不知道人家喜欢什么，爱好什么，怕送错了出问题，那就先吃饭，找个档次高一点的饭店，吃什么您自己来点，吃好了您想什么节目我来安排，要打麻将那我就输钱给你，要想娱乐我陪到底，想要添置点东西一天内搞定。
如此一来，即使你不开口，张三都已经不好意思了，他必然会主动开口帮你办事。
相反，如果你和他吃饭的时候就主动把你的来意挑明：“张三，来干了这杯，那件事你是不是帮我办了”，完蛋了，你人还没做，就要先做事，坏了规矩，事情有可能就在这一句话上泡汤。
我一贯主张低调做人，高调做事。
低调做人，并不是什么事情都退在后面，自己的利益被别人剥夺强占也不发任何声音，自己的人格被别人侮辱也不反抗，这不是低调，这是懦弱。
低调做人，是不要太招摇，不要有点小本事就拿出来显摆，不要有事没事就往领导跟前凑然后做出一副领导面前红人的模样，什么事情自己心中都要有数，要清楚，自己有本事慢慢拿出来用，在别人最需要的时候拿出来用，乐于帮助别人，为别人服务。
你不帮助别人，等你需要帮助的时候就没有人来帮助你，你不为别人服务，不知道怎样得到你为其服务的人的认可，什么时候才会有人为你服务
在我眼里，所有人都是平等的，我对待我们公司里打扫卫生的阿姨和我们的总经理几乎没什么区别。
如果你经常觉得自己比很多人高贵，同样，也会有很多人觉得你很贱，做人就应该对其他人一视同仁。
为别人服务不是你卑贱，人生下来就是平等的，只是分工不同而已，你努力过，最后成功，也会有很多人乐于为你服务。
高调做事，也不是喊着口号抗着红旗让满世界的人都知道你要做什么，而是你对自己所做的事情看的很透彻，把握其根源和关键，在自己有把握的时候以一种很高很专业的姿态去做，漂亮的做好做成功。
当然，你要是没有把握还是先在家里好好琢磨琢磨，再找人商量商量，请教请教，如果还是没有完全的把握，那你就尽力去做，出了问题自己尽力去解决。
事情是自己做的，但别人都看在眼里，没有哪个领导是瞎子，嘴上不说，心里都明白是怎么样。
别害怕做替死鬼，出了事情必然有人承担，如果能轮到你承担，说明你已经具备了承担的能力。
别害怕自己的劳动成果被别人剥夺，因为你做的事情，自然有人看在眼里。
要想先做事，必须先做人。
做好了人，才能做事。
做人要低调谦虚，做事要高调要有信心，事情做好了，你的做人水平就又上了一个台阶。
做人要低调 三国时期的贾诩据说是比诸葛亮还要聪明的人，他一生做了许多聪明事。
但我认为，他做得最明白的一件事就是他投降曹操后的低调做人原则。
做为一个从敌人阵营里投降过来的人，贾诩却是曹操所有谋士里下场最好的一位。
那么什么是低调呢
原意是：低声调。
也喻指悲观、消极的论调。
但任何事物都有它的两面性，即弊和利。
把低调观点放在生活的各个层面上具体理解，又会变化出许多耐人寻味的道理。
低调是一种忍术，低调原则的人，忍外迫忍内欲，低调要达到的最终目的是基本的生存，更有长久的发展与进步，哪怕前进极其缓慢，但机会永远都在。
低调是不争，是回避，枪打出头鸟，出头椽子先烂，对一些没必要，不值得的事，低调是最好的选择。
能舍则舍，能弃则弃，割舍掉一些小的利益，换取更大的利益，维护大局的平稳，是低调者的至高境界。
低调是多思索，少说话，多安静，少表现。
别让人以为你是个爱抢风头的人，激起嫉妒，产生矛盾和公愤。
另外，过多地暴露自己也是不明智的，如果你多保持安静和沉默，别人轻易摸不透你的深浅，断然不敢随便小瞧你，相对多的尊重和机会也会属于你。
低调是内敛，不显山，不露水，不显能，不露富。
有些人到处和人说自己会什么，有哪些能力；认识多少人，能办什么事；挣了多少钱，银行几位数……当时是很得意，可接踵而来的就是麻烦，具体什么麻烦，我不说，大家也明白。
低调是不攻，攻击性过强的人，往往到处得罪人，大事小事都像好斗的公鸡一样，或者口无遮拦，或者威胁恐吓，甚至大打出手，总之要给对手以最大程度的打击和伤害，认为这样才能出气解恨，这样才能使事态按自己的想法发展。
也许一时会占上风，可长远看，早晚会遭人报复。
起码来说，一旦将来你有个什么大事小情，也不会有人伸出援助之手，大家都会看热闹，捡哈哈笑。
尤其当你得罪的人太多时，这种后果就十分明显地体现出来了。
有很多事完全可以不用冲突的方式来解决，就算实在没办法，一定要拿出个态度，也要得饶人处且饶人，点到为止。
低调的方式基本趋于阴柔，类似太极，主张以柔对刚，就像被一块巨石压住的小苗一样，它并没有被毁灭，而是弯曲地成长，避开了巨石，终于成就了参天大树，做到了绕行而达远。
以上我讲了低调，但我不是教人们去任人宰割，去做鱼肉，如果忍无可忍而且有能力还以颜色，那就勿须再忍，但要注意度。
低调作为一种理念一定要掌握，却不能当作万能公式去解所有的生活方程。
正如武士手中的剑和身上的盔甲一样，只靠后者也不是长久之计。
当你学会了低调，你会拥有实在的平静和幸福感，生活中少了诸多的火药味道和销烟弥漫，你会发现享受生活不是空洞的口号。
让我们的生命之旅少一些冲突和纷争吧，把精力都用在生活的改善、身体的健康、人际交往的成熟、思想的完善上吧。
美丽的生活永远都属于善待它的人们。
自己去这里查吧，多得是哦
