以永远的座右铭“为话题写作文
苏格拉底曾经说过这样一句话战胜自己才是最大的胜利.很久以前我一直把它作为自己的座右铭. 这句话则时刻鞭策着我,激励着我,激励我奋进,激励我战胜自己,战胜失败. 失败是令人痛惜的,但是 失败并不意味着终止,只要你能从失败中站起来,树立信心,战胜自己,最后的胜利一定属于人你. 作为中国当代青年的张海迪,她面对自己残疾的身体,没有倒下,没有放弃自我,而是忍受着痛病的折磨, 坚持学习.她没有因为自己是一个残疾人而轻视自己.她时常对人们说,我相信我能战胜自己.多么简单 的确一句话语,正是这种力量,使这个残疾人获得了常人难以想象的殊荣.她的这种品质成了我们当代 青年人学习的好榜样. 世界音乐大师贝多芬,更是以常人难以想象的意志战胜了自我,他没有因为双耳失聪现时放弃他所热爱 的音乐,正是在这种情况下,为世界所熟悉的<<命运>>交响曲诞生了,他成功了.他的成功根源就是战胜自我. 任何人的生命都有成功,都有失败.然而有些人却不能正确地面对失败,正视自己,以至于与成功无缘. 在我们以后的生命历程中,我要铭记苏格拉底的那句话:战胜自己是最大的胜利.这句话将成为我生命 中最亮的航标. 先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 大千世界芸芸众生,每个人都有自己的人生信念,然而你是否想到过这样的问题.人生的意义是什么? 怎样活才算有意义呢?宋代伟大文学家范仲淹曾提出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的千古概叹. 这又何偿不是我们现代人的生活坐标呢? 历史的车轮发展到今天,那些忠贞爱国,对人民矢志不渝之士的贡献是功不可没的.马克思循着寻代 人类幸福的伟大指针,最终揭示了资本主义的本质,为人类的发展指明了方向.以天下为已任 立志救国献身革命,为中国人民带来了光明.岳飞的精忠报国又是何等的豪情壮志.尽管他受到陷害但 他仍不改还我河山的壮志. 在他们心中国家人民的利益是高于切的,尽管这样的道路充满无限的艰辛,但那伟大的理想都支持着他们 通往直前,没有他们便没有人类如此的发展. 作为时代宠儿的我们,享受了太多的优越条件.面对前人的功绩和时代的考验,今是的青年又该怎们做呢? 不要让金钱腐蚀我们的头脑不让自私缚束我们的行动,时代的车轮要靠我们来运转,也许生活中仍然有为了 私利而出卖祖国和人民的人.但是他们的人生是毫无意义的人生.他们也永远承担着历史的遗责. 朋友,当你的忧国忧民换来了祖国的昌盛,人民的幸福进,那是何等的人生快事呢?让我们以在下为已任,去实现 自己的人生真谛,去创造祖国美好的明天.
请以“科学”为话题，为自己写一句座右铭。
我最喜欢的一句名言泰戈尔,集世界文学精华于一身的大诗人。
他谱写出的每一章人生真谛,都是一种灵魂的突破。
我喜欢他的写作风格。
尤其是他说过的一句话:“谢谢火焰的光明,但别忘记那一直耐心地站在阴影里的持灯者”。
它教会了我许多。
之所以喜欢它,是因为它让我们学会贡献,学会回报。
站在不同角度的立场上看,自身的人格是不一样的,但都是往好的方面发展。
我们应该学会感恩。
世间万物皆有情。
母狮为受伤的小狮舔着伤口,小狮会亲昵地依偎着母亲以表示感激;在生交界的十字路口处,老山羊们会一来换取小羊们的生命与自由;地面方便着别人,却苦了自己被别人践踏;植物给地球带来光彩,却被他人有意无意地采摘…… 我们应该多为别人着想,站在持灯者的角度上。
而作为享受光明的我们,自然而然地应该学会回报。
老师对我们的爱,是耐心的,是勤劳的。
我们应该在教师节送给老师们一句温暖的话语.父母对我们的爱,是严厉的,是慈祥的。
我们应该在母亲节或者父亲节送给妈妈一顿自己下厨的饭菜;送给爸爸一条用自己零花钱买的领带。
对于他们而言,我们的成长就是他们岁大的快乐。
这句名言,将永远成为我的座右铭。
我会努力地去实现它,学习它。
在人生的旅途上,带着它,勇往前进! 或俗话说得好,“失败乃成功之母”,这句名言告诉我们,只要坚持,就能成功。
暑假里爸爸给我买了自行车,我决定自己学,来到学车的地方,那里可真热闹。
有的学车,有在正以纯熟的技巧在兜圈呢!一下子紧张的心情消失了一大半。
开始我琢磨不透自行车的“脾气”,它老是东倒西歪的。
我要它向左,踏给我向右,我要它向右,它给我向左,我差点就摔的鼻青来脸肿的了。
就这样,我骑了两三圈,还不停的鼓励自己说:“加油,加油!眼看前方,思想集中!”慢慢的我掌握了一些要领,比刚开始好多了,但我还是很紧张,两手地抓着车柄,不一会就出了汗。
可是我老是跌倒,虽然有很多人嘲笑我,我就当作没听见,继续练下去。
突然有辆车冲了上来,车速很快,而且车上的人还比我小,还很骄傲,好象她是全世界最棒的,看他那样子我心里就觉得不舒服。
于是我冲了上去,我竟然忘了,我原来还不会骑车,但是我却超过那小子。
我的骑车水平提高了一大半。
“失败乃成功之母”,这句话永远埋藏在我的心里,也是我最喜欢的一句名言。
还有高尔基曾经说过”书籍是人类进步的阶梯”,正是这句话引导我走进书的海洋,也是这句话给我的人生又增添了几分乐趣. 小时候,我对书是”七窍通六窍--一窍不通”,总觉得书是个玩偶.后来,我听大人们说,书里有许多知识,学了会让人变得聪明.于是,我对书又改变了看法.虽然书在我心里是个神秘的东西,但是我对书又充满了好奇. 再后来,我上了小学.渐渐明白了书的概念.但依然泯灭不了我心中的无数个问号.直到有一天,老师对我们说了几句话:”同学们,世界著名作家高尔基曾说过’书籍是人类进步的阶梯’,我们以后要多多读书,因为只有多读书,才能使我们的学习更上一层楼!” 从那次以后,我越来越爱看书,我的直觉告诉我,我已经深深地喜欢上这个朋友,甚至到了”一发不可收拾”的地步.有一次,我为了买到曹文轩的一本书,几乎把全市的书店都跑过了,才找到它.买到了一本好书,我也特别珍惜它,爱护它. 高尔基说过”书籍是人类进步的阶梯”,我最喜欢这句名言,因为它让我拥有了一片蓝天,也是它使我一步步走向了成功之门
用一句名言为话题写一篇作文
“失败乃成功之母。
”这是我最喜欢的一句名言。
人生就象一张多姿多彩的图画，成功和失败都是必不可少点缀。
有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。
也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。
可我并不那么觉得。
我认为，有失败，才有成功。
我听说过爱迪生的一个故事。
一天，老师让每个同学做一张小板凳。
当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗
”爱迪生老实地回答：“有。
”说着把他做的前两个板凳拿出来。
最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。
这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进。
我也有过失败的经历。
那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。
外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。
闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。
我左思右想，都不对，思路对不上。
再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。
我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。
我双手一摊，不写了。
可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以
我一定也可以
想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。
“对了
”终于把那道题解开了。
突然感到不那么热了。
失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰．没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。
我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前
什么是座右铭
座右铭，铭文样式之一。
铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
1. 置于座右用以自警之铭文。
座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。
2. 泛指可作为格言以自励的文辞。
参考资料：
座右铭是什么意思
座右铭（motto） 铭文样式之一。
铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
”座右铭由来于此。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。
座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
座右铭是铭的一种。
铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释： （1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。
据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。
积久，墙牅皆格言也。
”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。
里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。
所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。
”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 “欹器”的酒器。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初的欹器、之后的金属镂刻……到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后,朝廷大赦,才回到故乡。
崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。
为什么“座右铭”的意思是：写出来放在坐位旁边的格言
有什么又来吗
座右铭是铭的一种。
铭，（就其名词的属性而言），在《现代汉语词典》里有两种解释： （1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。
据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。
积久，墙牅皆格言也。
”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。
里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。
所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。
”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 “欹器”的酒器。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初的欹器、之后的金属镂刻……到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
下面就列举一二，供大家欣赏。
·布衾铭：据野史载，司马光一生崇尚朴素、力行节俭。
曾在自己天天盖的被子上书写一铭：“颜乐箪瓢，万事师模；纣居琼室，死为独夫。
君子以俭为德，小人以侈丧身。
然则斯衾之陋，其可忽诸
”想想此铭，再看看《资志通鉴》，司马光的成就是否能给我们这样一种启迪：一个人要想干成点事，特别是作学问，必须耐得住“清贫”，还真需要那么一种“以苦为乐”的精神啊。
·柱铭：清初著名学者阎若璩，勤奋好学，不耻下问。
曾在书房的柱子上题写一铭：“一物不知，以为深耻；遇人而问，少有宁日。
”正是靠这个态度，他撰写了《古文尚书疏证》、《四书释地》、《潜邱札记》等著作，成为有清一代著名的经学家。
·尺铭：《聊斋志异》的作者蒲松龄，科举屡试不第，愤而弃考，转而著文。
为激励自己，他把前明孝廉胡寄桓的自勉联刻在镇尺上，联云：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
”正是怀抱如此的志向，他发奋写作，终于创作出不朽的文言小说《聊斋志异》及其他诗词俚曲等。
·棺铭：我国近代文学家林琴南，自幼就十分刻苦，他曾在居室的墙上画了一口棺材，旁边写道：“读书则生，不则入棺。
” 林琴南一生创作了大量的文学作品，著有《番庐文集》、《畏庐诗存》以及传奇、小说、笔记等，尤为一提的是，他靠旁人口述，用古文翻译了欧美等国小说一百七十余种，可谓著作等身，这些成就的取得，绝对是与他把坚定的读书理想融注于生命里的坚定信念分不开的。
·板铭：近代著名画家李可染，不但在山水画方面为当代树起了一座光辉的里程碑，在人物、动物方面同样对画坛产生了重大影响。
年轻时学画，曾在画板角上刻了一个“王”字；“王”与“亡”同音，暗含着学不成画就去死的志向。
正是靠着这种志向的鼓舞，终于成为风格独具的一代大师。
他的名作像《钟馗送妹图》、《斗牛图》等，是为人效法的传世之作。
其他的还有诸如“砚铭”、“桌铭”、“镜铭”、“墙铭”等等，就不一一列举了，但写得多好的座右铭，不落实到行动上，那终归是一句空话
写到这里，不仅想起前几天去理发时的一件事：在理发店的墙上，那个年轻的理发师用毛笔写了两个字：“耐心”。
我问他：“这是啥意思啊
”他说：“我以前办事老毛手毛脚，我用这两个字提醒自己呀
”……我在镜子里一边看着认真仔细的工作态度，一边“琢磨”着他的话，不仅由然想到：这是一个很好的关于座右铭的素材呀，我一定要写点什么。
——这就是此帖由来的最初动因。
座右铭是什么意思
这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢
有两种不同的传说。
一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。
史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。
铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。
时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。
以后就慢慢地传开了。
“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。
这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。
齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。
管香火的人告诉他，这是欹(qī)器。
孔子于是想起了有关齐桓公的故事。
他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。
所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。
自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。
”说完，他就让学生取来水倒进欹器。
果然一切正如孔子所说的一样。
孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。
你们一定要牢牢记住。
”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。
南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。
书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
