林志颖介绍下，我的偶像哦
台湾知名艺人。
1992年2月以17岁之龄出道，甫出道即在亚洲迅速窜红，有“小旋风”之称。
林志颖集职业赛车手、歌手、演员、企业家、摩托艇手（新的挑战）、台湾网络协会身兼数职的要员、美国\\\/内地\\\/台湾众多官方形象及公益代言人等等多重身份于一身，跨界之大、涉及领域之多，令人惊叹。
个人喜好最尊敬\\\/崇拜的人：父亲爱好\\\/嗜好：摄影、上网、玩游戏、健身、漫画、KTV、音乐动画喜欢的运动\\\/健身方式：赛车、滑板、棒球、野战、游泳、高尔夫球、保龄球、潜水、滑雪、骑自行车、滑浪板、水上摩托艇、网球等喜欢的宠物\\\/动物：狗喜欢的歌手：王杰，Michael Jackson最喜欢的水果：香蕉、西瓜最喜欢的饮料：牛奶、白开水喜欢的演员：刘德华、张曼玉座右铭：“人因梦想而伟大
”“人生可以有后悔，但不可以有遗憾
”口头禅：“不知道耶”、“还好啦”、“不要这么说” 、“没有啦”、“没那么夸张”、“蛮……”荣誉成绩音乐类奖项颁奖礼：十大劲歌金曲颁奖典礼所获荣誉名称： 最受欢迎男新人奖获奖时间：1992年 (10届)求学经历忠孝国小——怀生国中——华冈艺校（主修表演 副修摄影）星路历程 1993年登上香港红磡体育馆演唱，保有最年轻歌手在红勘开演唱会之纪录。
在1992－1994年间，密集发行专辑、广告代言与拍摄电影。
然于当红之际，宥于兵役，其以直接面对不拖延之心态，暂别舞台，于1994年11月16日入伍。
兵役期间，因其父与经纪人夏春涌对合约认知上之出入，遂于1995年解约。
期间与林心如传出绯闻，后二人正式交往，但以分手收场，现在二人是很好的朋友。
1996年11月16日退伍，成立吉米工作室，自行打理演艺事业，唱片由“丰华唱片”代理发行。
1997年投入赛车运动，甫参与龙潭TIS赛车场“超级跑车赛”，即拿到第三名，1997－2001年间，先后受普利司通（Bridgestone）与埃索（ESSO）机油赞助参与赛事，其在ESSO Jimmy Racing Team之期间，多次创下BMW M3在TIS赛道之单圈纪录，并在2000年之年终房车菁英赛获得第四名，2001年获得“超级房车赛”四站冠军之大满贯。
1998年将戏剧经纪约签给知名经纪人夏玉顺，拍摄第一部电视剧“绝代双骄”，饰演小鱼儿；后陆续拍摄三台八点档戏剧“天地传说─宝莲灯”、“绝世双骄”。
2001年参与中国央视大戏“天龙八部”，饰演段誉，为其戏剧上之重大突破，可谓其代表作。
2002年获白宫反毒大使奖状。
2006年，推出睽违6年之专辑唱片“挡不住我”，并于年底接拍三立偶像剧“放羊的星星”。
现除为演艺人员外，亦于珠海与友人陈维良经营“珠海平坐赛车运动咨询有限公司”，并为中国三菱蓝瑟万宇车队之车手。
林志颖是怎样出道的,他的资料
1991年 夏春涌第一次看到林志颖，觉得这个十七岁的小男孩真是『漂亮』，于是透过管道想“挖掘”他出道。
昵称：Jimmy、小志、小旋风、旋风小子、顽皮豹（小时侯的外号） 生于：1974年10月15日晚上，台湾省台北市家中客厅的地毯上 身高：172cm 体重：58kg 生肖：寅虎 星座：天秤座 血型：O籍贯： 中国台湾-台北市 民族： 汉族 个性：择善固执 视力：左右各1．5 最尊敬的人：父亲 现居住于：台北 求学经过：忠孝小学－怀生国中－华冈艺校（主修表演 副修摄影） 入行时间：1992年2月28日，17岁 饮食习惯：不吃酸辣、不吸烟、不喝酒 宗教信仰：佛教 衣服尺寸：上身M、腰28寸、裤子S、鞋子7寸半 休闲嗜好：摄影、上网、玩游戏、健身、漫画、KTV、音乐动画 家庭成员：父亲（林德雄）、母亲（姓名不详）、一兄（林志杰）、二弟（林志鑫、林志龙）、一妹（林志忆） 口头禅：“不知道耶”“还好啦”“不要这么说” “没有啦”“没那么夸张” 座右铭：“人因梦想而伟大
” 出版书籍：《大兵日记》《旋风再起》 个人品牌：JR(Jimmy Racing) 入伍日期：1994年11月15日 退伍日期：1996年11月16日 旧金山林志颖日：10月17日 初恋年龄：15岁（华岗一年级） 初恋对象：同学 看异性先从何处看起：眼睛 择偶标准：长发，大方，温柔，直爽，体贴，重要的是性格和得来，心地是否善良 现有车辆：兰博基尼、悍马、BMW、法拉利、保时捷、奔驰、全球限量百年纪念版哈雷重型机车（机车之王） 最喜欢的收藏：模型车、关于车的杂志、邮票、相机、枪、车 最喜欢的运动：赛车、棒球、野战、游泳、高尔夫球、保龄球、潜水、滑雪、骑自行车、滑浪板、水上摩托艇等等 最喜爱的影星：刘德华、张曼玉 最喜爱的歌星：王杰 最喜爱的表情：笑 最喜欢的服饰：牛仔 最喜欢的水果：香蕉、西瓜 最喜欢的饮料：牛奶、白开水 最喜欢的颜色：红、黑、白、军绿 最喜欢的动物：狗 最喜欢的季节：夏天 最喜欢的花朵：玫瑰 最喜欢的数字：7 喜欢的一本书：史达尼斯拉夫斯基表演体系 喜爱的赛车手：车神舒马赫 最喜欢的电影：直到永远（Always）（1989年奥戴利.赫本等主演） 最拿手的菜式：奶油蛤蛎意大利面 最喜欢的国家：泰国 最喜欢的城市：北京 最喜欢的发型：自然中分 最喜欢的图书种类：漫画 最喜欢的交通工具：公车 最喜欢的杂志类型：汽车杂志 最喜欢的音乐类别：舞曲 最喜欢的约会方式：到DISCO 最喜欢赛车的颜色：黄色 最喜欢的电影类型：喜剧，动作片 最喜欢的事：大家一起去跳舞 最讨厌的事：想做的事不能做 最难忘的事：公演舞台剧当男主角 最失望的事：与朋友约会但朋友失约 最满意的部位：眼睛 最满意的作品：《天龙八部》 最满意的歌曲：黎明破晓前 临睡前的做的事：吃东西 起床後第一件事：刷牙 表达生气的方式：直接讲 习惯的睡觉姿势：仰睡 擅长的游泳方式：蛙泳 钱大概花在何处：买相机、维修改装赛车采纳哦
室内设计师经典座右铭
有多高尚的思维，就有多高尚的设计，有多少文化层次，就有多少设计层次；设计师不仅靠笔去向客户证实自己的实力，还要靠做人去设计自己的形象。
内塑功力、外塑形象，是设计师的座右铭
怎样提高现场管理
姓名:李 艺名:山野 日:12月8日 性别:男 出生地: 民:汉 血型:O 籍贯:重庆市 身高:178cm 星座:射手座 毕业中学：重庆市巴县中学 兴趣爱好:音乐 性格特征:执著 艺术特长:音乐创作、演唱、形象设计、主持 最大的愿望:开个唱 座右铭:成功需要走上机会的平台，接受努力的考验
最失望的事:没有买到喜欢的衣服 最不明白的事情:恋爱 最头疼的事情:衣服太好看不知道选哪一件 最得意的事情:得到大家的掌声 最喜欢听到的话:你的音乐真的很好听 将来希望从事的行业:开服装公司 对自己帮助最大的人:妈妈 最爱唱的歌曲:《冬天的圣诞节》 山野歌迷名字:野菜 山野歌迷会口号:【山野无可取代,野菜无处不在!】 2005-04-12发行专辑：《柏拉图的康定情歌》 主打歌：《柏拉图的康定情歌》 歌曲名 1.柏拉图的康定情歌 2.男人的天份 3.冬天的圣诞节 4.你幸福所以我幸福 5.阳光·雨 6.别流泪 7.不下雪的城市 8.祖国的花朵 9.采花 10.我好累 区域： 内地 流派： POP 专辑介绍：SHANYE乐坛新生顽童，新概念川普R&B[柏拉图的康定情歌]震惊流行界，川普和R&B的巧妙结合，咿咿呀呀的川剧帮腔、幽默、风趣、新潮的洋派风格，特有的亲和力和邻家男孩的魅力，彻底征服所有青春一派。
2007-08-10发行专辑：《山山来驰》 主打歌：《我的爱从四面八方攻击你》 歌曲名 1.我的爱从四面八方攻击你 2.我的可怜比爱多 3.他不要你我爱你 4.你把我逼疯 5.我们的无奈 6.别离开 7.如果爱能早些说出来 8.有梦就不认输 9.漫山遍野的爱 10.飞雪 (伴奏) 专辑介绍：这不仅仅是一张简单的唱片，更是一本爱情音乐小说，爱的每幅画面完全碰触最敏感柔软的心底，终于，这份“山山来驰”的爱情音乐小说在这个夏天，带着温柔的霸道，带着狂热的细腻奔腾而来
用心聆听唱作人山野的音乐作品，让漫山遍野的爱从四面八方攻陷你
2008上市专辑：《说。
》 主打歌： 《分开不一定分手》 歌曲名： 1 分开不一定分手 2 我们住过的那条街 3 怎么忍心放开手 4 你去了哪里 5 到底还能爱多久 6 你离开了以后 7 很很很爱你 8 说好 9 全国各地 10 分开不一定分手 （伴奏）<\\\/CC> 专辑介绍： 山野—— 2006年，深情演绎柏拉图式的康定情歌 2007年，来势汹汹地用爱从四面八方攻击你 2008年全新登场，山野给你最不一样的声音 不再要满山遍野的激情，完全释放最真实的态度 用语言回归音符，纯粹的音乐感动人心 山野《说。
》 2006年参加<梦想中国>获得第一张绿卡、获得男四强. 韩国DR唱片打造“新华风”新星选拔秀冠军 原创作品《两室一厅的梦想》获华纳唱片主办的“闪亮之星”全国大学生歌手大赛冠军 安徽电视台《原创四进三》选秀节目冠军 中央电视台大型选秀节目《梦想中国》男四强，并获“媒体印象奖” 央视《星光大道》选秀节目周冠军 获重庆电视台《欢喜麻辣秀》麻辣偶像 出席2006年重庆电视台的春节联欢晚会 ★从艺经历★2004—2006 成都人民广播电台及四川人民广播电台担任主持人 2005 发布第一张个人专辑《柏拉图的康定情歌》 2006 重庆电视台春节联欢晚会 2006.11.10 签约EQ唱片 2006.12.08 参加中央电视《梦想中国》北展演唱会 2006.12.22 重庆会展中心欢乐总动员巡回展 2006.09.28 参加中央电视《梦想中国》跨年演唱会 2007 纽曼《唱响中国》巡演哈尔滨、成都、广州、武汉表演嘉宾 2007 纽曼形象代言人 2007.02.14 重庆情人节歌友会 2007.4.25 重庆签售杂志《影视艺苑》 2007.09.28 参加中央电视《梦想中国》常熟演唱会 2007.09.29 重庆巴县中学百年校庆 2007.10.20 《男生宿舍》5周年庆 2007.10.28 参加中央电视《梦想中国》温州演唱会 2007.11.15 邯郸《校园女生》评委 2007.11.23 参加中央电视《梦想中国》台州演唱会 2008.09.24 长春歌友会 2007.10.12 发布第二张个人专辑《山山来驰》 2007.10.14 参加奥运放歌百名歌星大型公益活动 2007.10.21 哈尔滨歌友会 2007.11.08 四川移动无限歌友会 2007.11.18 重庆“迪斯尼嘉年华”剪彩嘉宾及表演嘉宾 2007.12.00 拍摄重庆卫视电视剧《世界一家亲》 2008.01 旅游卫视《中国音乐流行榜》开榜仪式并录制春节特别节目 2008.01.19 参加中央电视《梦想中国》深圳欢乐谷演唱会 2008.01.26 发布乐宴2单曲《全国各地》 2008.03.17天津卫视《快乐转转转》录制 2008.3.28《梦想中国》无锡演唱会 2008.08.08北京钱柜KTV PUMA的活动 2008.10.12北京华北电力大学50年校庆 2008.10.18北京卫视改革开放三十周年晚会 2008.11.08录制《超级大牌》 2008.11.20做客天津音乐广播电台 2008.12.23国际在线访谈 2008.12.24TOM网访谈 2008.12.26 第三张个人专辑《说。
》新闻发布会、生日歌友会 2009.01.04重庆雪碧颁奖典 2009.01.06乐乐星球网 2009.03.09做客〈超级星坐〉 2009.03.10录制《歌唱部落》 2009.03.14重庆签售专辑《说。
》 2009.03.14重庆万家乐酒吧演出 2009.03.17粉丝网访谈 2009.03.20 青海交通卫星广播连线 2009.03.22 录制《想挑战吗》 2009.03.24 录制《金碟时尚》 2009.03.26 陕西音乐广播《由音乐在线》 2009.04.04 黑龙江高校广播网连线 2009.04.06 大庆人民广播电台音乐广播连线 2009.04.07 做客网易明星访谈 2009.04.09 做客《百度新歌汇》 2009.04.10 做客宽带直播间 2009.04.12 做客萤火虫电台 2009.04.14 福建永安人民广播电台《非阳音乐》电话连线 2009.04.19 南昌苏荷酒吧演出 2009.04.20 南昌苏荷酒吧演出 2009.04.26 重庆苏荷酒吧演出 2009.04.27 重庆苏荷酒吧演出 2009.04.28 贵阳苏荷酒吧演出 2009.04.29 贵阳苏荷酒吧演出 2009.05.13 广州苏荷酒吧演出 2009.05.14 广州苏荷酒吧演出 2009.05.14 做客《大洋星闪亮.》 2009.05.15 山东烟台演出 2009.05.16 深圳苏荷酒吧演出 2009.05.17 深圳苏荷酒吧演出 2009.05.18 吉林卫视《超级乐八点》节目录制 2009.05.24 郑州苏荷酒吧演出 2009.05.25 郑州苏荷酒吧演出 2009.05.31 北京欢乐谷 2009.06.01 贵州慈善晚会 2009.06.13安徽卫视《为爱高歌》节目录制 2009.06.14---2009.06.15 长沙苏荷酒吧演出 2009.06.16---2009.06.18 成都苏荷酒吧演出 2009.06.20 浙江演出 2009.06.27---2009.06.28 云南昭通 篮球赛开幕式 2009.06.28-30 郴州苏荷酒吧演出 2009.7.6--7.15 湖南卫视<节节高声>节目录制 2009.8.21 同一首歌红歌会 2009.08.24-27录制湖南卫视《节节高声》 2009.08.29广东揭阳电台<有故事的人>连线 2009.09.05天津歌友会 2009.09.10 江西赣州音乐广播《明争暗豆》连线 2009.9.16红歌榜访谈 2009.09.18 山东广播交通音乐之声《才智英雄榜》连线 2009.09.29贵州音乐广播《音乐先锋榜》连线 2009.10.12---2009.10.14福建劲爆榜发布会 2009.10.15红歌会录音 2009.10.24重庆<欢乐中国行> 2009.10.25贵州遵义演出 2009.10.30 昆明市体育场 红歌会演出
一副关于反思的七字对联
今朝疏漏误写错明日勤奋定背熟
对联的研究报告
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
简介: 对联又称楹联和对偶，是一种对偶文学，起源于桃符，也要押韵。
对联大致可分诗对联，以春联习俗及散文对联，严格区分大小词类相对。
传统对联的对仗要比所谓的诗对联工整。
随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。
散文对联一般不拘平仄，不避重字，不过分强调词性相当，又不失对仗。
对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。
他在寝门桃符板上的题词“新年纳余庆，佳节号长春”，谓文“题桃符”（见《蜀梼杌》）。
这要算我国最早的对联，也是第一副春联。
（见《应用写作》1987年第1期《漫话对联》） 下联以异物对之，或和其意，或驳其意。
意义及深之对句，散文对联亦不可说不行。
特点: 一，要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
三，要平仄相合，音调和谐。
按韵脚来分，如上联韵脚为仄声，则下联韵脚应为平声，谓之“仄起平收”，反之如若上联韵脚为平声，那么下联韵脚就要为仄声，谓之“平起仄收”。
两者均为其本要求。
四，要内容相关，上下衔接。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。
他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。
当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。
[编辑本段]起源 哲学探源：楹联者，对仗之文学也。
这种语言文字的平行对称，与哲学中所谓“太极生两仪”，即把世界万事万物分为相互对称的阴阳两半，在思维本质上极为相通。
因此，我们可以说，中国楹联的哲学渊源及深层民族文化心理，就是阴阳二元观念。
阴阳二元论，是古代中国人世界观的基础。
以阴阳二元观念去把握事物，是古代中国人思维方法。
这种阴阳二元的思想观念渊源甚远，《易经》中的卦象符号，即由阴阳两爻组成，《易传》谓：“一阴一阳之谓道。
”老子也说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。
”（《老子》第42章。
）荀子则认为：“天地合而万物生，阴阳合而变化起。
”（《荀子•礼论》）《黄老帛书》则称：“天地之道，有左有右，有阴有阳。
”这种阴阳观念，不仅是一种抽象概念，而且广泛地浸润到古代中国人对自然界和人类社会万事万物的认识和解释中。
《周易•序卦传》“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后有礼仪有所措。
”《易传》中，分别以各种具体事物象征阴阳二爻。
阴代表坤、地、女、妇、子、臣、腹、下、北、风、水、泽、花、黑白、柔顺等；与此相对应，阳则代表乾、天、男、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黄、刚健等。
这种无所不在的阴阳观念，深入到了汉民族的潜意识之中，从而成为一种民族的集体无意识。
而阴阳观念表现在民族心理上，重要的特征之一，就是对以“两”、“对”的形式特征出现的事物的执着和迷恋。
“物生在两……，体有左右，各有妃藕。
”（《左传•昭公三十二年》）“天下的道路，只是一个包两个。
”（《朱子语类》卷九十三）“成熟、新生，二者于义为对。
对待之文，自太极出两仪后，无事无物不然；日用、寒暑、昼夜，以及人事之万有——生死、贵贱、贫富、尊卑、上下、长短、远近、新旧、大小、香臭、深浅、明暗，种种两端，不可枚举。
” （叶燮：《原诗》外篇）这种根源于阴阳二元论世界观偏爱成双结对的民族心理，是对偶句式得以产生并流行的深层原因之一。
前人的许多论述，也注意到了这种联系。
《文心雕龙•丽辞》： 造物赋形，支体必双；神理为用，事不孤立。
夫心生文辞，运裁百虑。
高下相须，自然成对。
……体植必两，辞动有配。
…… 语言寻根：一副标准的楹联，它最本质的特征是“对仗”。
当它用口头表达时，是语言对仗，当它写出来时，是文字对仗。
语言对仗的含义是什么呢
通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项，四项中最关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，不同于英语的“单词数”相等，其实质上是“音节”相等。
即一个音节对应一个音节。
在英语中，单词“car”与“jeep”在数量上是相等的，但音节不相等。
而汉语“kǎchē”与“jīpǔ”，数量相等又音节相等。
汉语之所以能实现“音节”相等，是因为汉语是以单音节为基本单位的语言。
音节、语素、文字三位一体。
汉语每个音节独立性强，都有确定的长度和音调，音调古有平、上、去、入四声，今有阳平、阴平、上声、去声四声，皆分平仄两大类。
平对仄即谓相拗。
这样，汉语的语素与语素之间（即字与字之间）就能建立起字数相等、平仄相谐的对仗关系。
而英语中，即使事物的名称、概念能够相对，单词的数量和词性能够相对，两个句子的句式能够相对，但其音节长短不一，独立性弱，可自由拼读，又无声调，故无法相对。
楹联大多数是写成文字，并且很多时候还要书写、悬挂或镌刻在其它建筑物或器物上。
因此，楹联对仗的第二层即是所谓文字相对。
文字相对意味着楹联不仅是语言艺术，又是装饰艺术。
作为装饰艺术的一副楹联，要求整齐对称，给人一种和谐对称之美。
汉字又恰好具备实现整齐对称的条件，它是以个体方块形式而存在的，方方正正，整整齐齐，在书写中各自占有相等的空间位置。
它具有可读性，又具可视性。
其方块构形，既有美学的原则，又包含着力学的要求。
它无论是横写与竖排，都能显得疏密有致，整齐美观。
而英文呢，它是拼音文字，每个单词长短不一，只表音，不表义，更无可视性，只能横排，不能竖排，无法从形体上实现真正的对称。
下面试举两个意思相同的中英文对偶句进行比较，以进一步说明为何只有汉语才有真正的对仗，而英文和其他拼音文字则不能。
英文：think good thoughts; write good word（莎士比亚名言，按楹联形式排列） 中文： 构佳思； 写妙句。
英文“上、下联”单词数相等、词性相同、句式也相同，但音节不相等。
读起来，因其无声调，上下联都是一个声音面貌，没有平仄相间带来的抑扬顿挫。
至于书写上，“下联”比“上联”少了两个字母的位置，故全不对称。
读者或许会想，能不能找出和写出一个英文对偶句，在单词数相等、词性相同、句式相同的基础上音节也相等，书写空间（字母数相等）也相等呢
不能说绝对不能，但因英文的音节、文字、语素不是三位一体的，实际操作起来只能是顾此失彼，即使莎翁这个对偶句，在英语中都是极其罕见的。
而中文的“构佳思；写妙句”情况就不同了。
你看，字数相等，词性相同，句式相对，音节相等，平仄基本相谐，书写起来则完全整齐对称。
因此，英文“think good thoughts；write good word。
”不是楹联，而中文“构佳思；写妙句。
”则可称为楹联。
【关于对联起源的其它说法】 对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于我国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，我国最早的楹帖出现在唐代。
她以莫高窟藏经洞出土的卷号为斯坦因0610号敦煌遗书为据： 岁日：三阳始布，四序初开。
福庆初新，寿禄延长。
又：三阳□始，四序来祥。
福延新日，庆寿无疆。
立春日：铜浑初庆垫，玉律始调阳。
五福除三祸，万古□(殓)百殃。
宝鸡能僻(辟)恶，瑞燕解呈祥。
立春□(著)户上，富贵子孙昌。
又：三阳始布，四猛(孟)初开。
□□故往，逐吉新来。
年年多庆，月月无灾。
鸡□辟恶，燕复宜财。
门神护卫，厉鬼藏埋。
门书左右，吾傥康哉
实际上，这只是现存最早的对联，对联起源于律诗，实际上是以讹传讹的现象，是纪晓岚一厢情愿的猜测（见《楹联丛话》卷之一开篇云：“尝闻纪文达师言：楹帖始于桃符，蜀孟昶‘余庆’‘长春’一联最古。
”）， 《声调谱》作者赵执信明确指出：“两句为联，四句为绝（句），始于六朝，元（原）非近体。
”王夫之说，对联源于律诗的说法，好比“断头刖足，残人生理”------《清诗话》 对联源于中国文字语音的对称性，出现应该在周朝以前，造纸术和书法的发展，使对联成为独立文体。
涂怀珵 先生重申“正是对联成全了骈文和律诗”，正因为对联的二元化布局，才能促成四声二元化，形成所谓平仄。
四声是用完全归纳法归纳出来的， 平仄是用不完全归纳法归纳出来的（见何伟棠《永明到近体》），陈学易主主张“格律遵循 但求对仗工与稳 技巧活用，不计四声仄与平。
”江苏省对联学会会长陈德树主张把对联分为散联，通联，律联，中山大学教授周锡(韦复)pò提倡，在创作中，应考虑格律和材料的兼容性。
这些都是很有价值的经验 [编辑本段]发展 归台再想，几千年江山人物，回溯那朱门黄阁，和茅屋蓬扉接壤，名者争名，利者夺利，圣者益圣，庸者愈庸。
甚至连经文的独特文风也运用楹联之中，试看佚名题江苏镇江金山寺斋堂联： 一屋一椽，一粥一饭，檀越膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧，可忧，可嗟，可叹； 一时一日，一月一年，流水易度，幼影非坚，凡心未尽，圣果未圆，可惊，可怕，可悲，可怜。
实用性和艺术性的统一：如前所述，楹联是中国古典文学形式的一种，理所当然具有文学性和艺术性，它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。
对联之美在于对称、对比和对立统一。
王力在《中国古典文论中谈到的语言形式美》一文中说，“中国古典文论中谈到的语言形式美，主要是两件事：第一是对偶，第二是声律”（《龙虫并雕斋文集》第456页）。
对联讲究对仗与平仄，集中体现了古典文学的形式美 。
北宋词人晏殊有一首名作《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
其中，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，公推是千古名句。
正是这个名句使这首词成为晏殊的代表作，并跻身诗词名篇之一。
这个名句实际上首先是作为对联创作的。
宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载；晏殊一次邀王琪吃饭，谈起武侯祠对联他一个上句：“无可奈何花落去”，恨无下句。
王琪应声对道：“似曾相识燕归来。
”晏殊大喜，于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。
杨慎称这个对句“二语工丽，天然奇偶”。
这就是对联的艺术魅力。
楹联的艺术性，可以当代学者白启寰先生一副对联来概括： 对非小道，情真意切，可讽可歌，媲美诗词、曲赋、文章，恰似明珠映宝玉； 联本大观，源远流长，亦庄亦趣，增辉堂室、山川、人物，犹如老树灿新花。
楹联具有很高的艺术性，同时它又具有极强的实用性。
它可以书写、雕刻、张贴、悬挂；可以撰联、赠联、征联、集联；可以用于金石书画、旅游景点、婚丧喜庆、室内设计、舞台道具、新闻标题、广告宣传、章回小说、文字游戏；有句话，它可以渗透到社会各个领域。
楹联这种实用性和文学性的巧妙统一是其它文学形式和应用文完全没有的。
形成这种奇妙统一的原因在于楹联本身所具有的其它文学形式没有的特性。
由于楹联是由对仗的上、下联两部分组成，具有外在形式的对称美与和谐美，把它书写镌刻于一特定的社会环境、自然环境和人类生活的具体场景中的建筑物、构筑物、搭构物的正门两侧，就能够产生鲜明的装饰美化作用、社会交际作用和宣传广告作用。
其用途遍及三教九流，已成为一种正宗的主要的用于庆贺、吊挽、装饰的社会生活应用文。
也许有人认为，把诗词刻于墙壁碑林，不也同样可以发挥实用功能吗
不错，但诗词是一个整体，不可能分成两半，以对称形式展列出来，它不能书写于门之两侧。
而“门”，则是一个建筑物的中心，是其黄金段位，好比一个人的脸面。
挂在大门两侧的楹联和刻在墙壁上的诗词，其实用功能的发挥是有天壤之别的。
通俗性和高雅性的统一：人们常说对联雅俗共赏，这丝毫不假。
试想，还有那一种文学形式，象楹联一样，上为学者文人，下为妇人孺子所喜闻乐道，既可走进象牙之塔，又能步入陇亩民间，既是阳春白雪，又是下里巴人呢
这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢
原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术，诚如前所述，楹联的规则并不复杂，尤其是对语言的色彩、风格，对题材、内容都没有什么要求，它一般很短小，又广泛应用于社会生活，不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔，它易学、易懂、易记，也不难写。
只要对得好，无论语言之俗雅，题材之大小，思想之深浅，皆成对联。
但其他文学则未必然。
诗尚典雅蕴藉，如“江山一笼统，井上黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿”之类，只能称之为“打油诗”。
一般人是不敢问津诗词的，怕写成打油诗。
而楹联，至若逢年过节，家家写之，户户贴之，实为文学中之最通俗者。
但是，楹联俗而能雅，而且是大雅。
楹联固规则简单，形式纯粹，但其对道、联艺，却博大精深，没有止境。
短小隽永者，一语天然，非俗手能为；长篇巨制者则更是铺锦列绣，千汇万状，如同史诗，非大手笔不能作。
那些优秀的风景名胜联，辉映山川古迹，永放异彩；那些著名的哲理格言联，传播四海，流芳百世；那些仁人志士的言志联，慷慨磊落，光耀千秋，岂非大雅乎
严肃性和游戏性的统一：一般来说，文学和艺术是严肃的，人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。
但对于楹联来说，情况就不同了。
楹联历来被很多人视为笔墨游戏，虽为偏见，但也说明了楹联具游戏性的特点。
由于楹联追求对仗，自然是对得越工稳，越巧妙越好。
这其中既是文学创作，又包含了思维游戏和语言游戏的成份。
如果单纯向对得工、对得巧上发展，就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。
事实上，纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少，它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况，运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。
游戏性楹联在宋代就很普遍了。
苏轼就曾经创作过不少游戏性对联，留下了许多趣闻佳话。
从他以后，对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式，成为我国传统文化的一部分。
明代的朱元璋、刘基、解缙、清代的对联乾隆、纪昀、都是热衷于游戏性对联的大师。
楹联具有游戏性，但是，这绝不意味着楹联就变成了一种游戏。
事实上，楹联能谐能庄，既是一种带游戏性的语言艺术，同时又具有文学的严肃性。
那些极为庄重典雅的场合，如名胜古迹、祠墓碑林，如书院会馆、官厅衙署，都书挂楹联。
人们以联斗智游戏，也用楹联来抒情言志、评人论史、写景状物。
清末有个叫赵藩的，在成都武侯祠题了一联。
联云： 能攻心则反侧自消，从古知兵非好战； 不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
这副楹联既概括了诸葛亮用兵四川的特点，又总览了诸葛亮治理四川的策略，借此提出自己关于正反、宽严、和战、文武诸方面的政见，极富哲理，蕴含深刻的辩证法，发人深思。
和历史任何优秀的哲理诗相比，它都毫不示弱。
此联问世以来，好评如潮。
人们“看中”的，正是此联深刻性和严肃性。
1958年参观武侯祠时，对此联看得很细，予以高度评价。
这就是中国楹联，一种充满矛盾和对立统一的特殊艺术形式。
[编辑本段]分类 按用途分类 1.通用联——春联 2.专用联——茶联、寿联，婚联，喜联，挽联，行业联，座右铭联、赠联，题答联 按字数分类 1、短联（十字以内） 2、中联（百字以内） 3、长联（百字以上）等。
按修辞技巧分类 1．对偶联：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对。
2．修辞联：比喻、夸张、反诘、双关、设问、谐音。
3．技巧联：嵌字、隐字、复字、叠字、偏旁、析字、拆字、数字。
按联语来源分类 1、集句联：全用古人诗中的现成句子组成的对联。
2、集字联：集古人文章，书法字帖中的字组成的对联。
3、摘句联：直接摘他人诗文中的对偶句而成的对联。
4、创作联：作者自己独立创作出来的对联。
[编辑本段]创作方法 顾名思义，对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。
上下联字数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联”起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。
对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、平仄亦要求严格，本书将根据对联的规范，讲述与解析创作方法，供学撰联者参考。
对联一般都是竖写，上联末字（仄声）贴在右边（上手），下联末字（平声）贴在左边（下手）。
对联的对仗，虽然与诗有相同之处，但它比诗要求更严。
对联有宽对和狭对之分。
宽对只要求上下联内容有联系即可成联，而狭对则要严格按《笠翁对韵》的标准来撰写。
不过在实用对联中，采用宽对较多，而狭对则往往因为对仗的要求太严，束缚了人们的思维，有因文害意之嫌，故而很少应用。
对联的平仄规律，与诗基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本法则。
如何断定对联的上下联呢
除从联文的内容中去辨别，更为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。
对联严格规定上联末字用仄声，下联末字用平声。
后人称这种规则为仄起平落。
必须注意的是：古代汉语和现代汉语的“四声”有些不同。
自从推广汉语拼音化，和以北京语音为全国通用语言以后，同一汉字的平仄发生了变化。
如按《佩文韵府》音韵标准的四声是平、上、去、入。
平声列为“平”，上、去、入都归纳进了“仄”。
按北京语调，则分成阴平、阳平、上声、去声，这样一来，平声字多了，没有“入”声，把一部分去入声字归入了平声，这是学习撰联的同志值得注意的。
古来有很多语言学者对古汉语四声，作了较为详尽的阐述，如释真空在《玉钥匙歌诀》一书中，作了如下的分析： 1．平——平声平道莫低昂。
读时发音平和、尾音长，有余韵。
2．上——上声高呼猛烈强。
读音响亮，声音短促，无尾音。
3．去——去声分明哀远道。
去声读音宛转，尾音短，高昂。
4．入——入声短促急收藏。
入声读音质朴而急，收音短促，低沉，无尾音。
一般说来，平声字音平和，有较长的尾音。
仄声字尾音短促，或者无尾音。
近代语言学家刘半农先生，首先肯定了释真空对于古汉语四声的分析是正确的。
半农先生又根据自己的研究所得，作了补充，他说：“平声平去，曲折最少，习称为平衡调。
上去两声曲折最多，或上升，或下降，或降升，或升降。
应为非平衡调。
入声最短，称促调。
”半农先生的论述，简单而明了。
张世禄先生更为简要地将平上去入四声，分成两大类，平声是长音步所在，仄声是短音步所在，平仄主要是长与短的区别。
笔者还认为，古汉语四声，除了有长音步和短音步之分外，读音高低也是大相径庭的，如以：“东董冻笃”为例，从平声起，音阶逐渐升高，至去声达到顶峰，亦即第三声读音最高。
入声一落千丈，音量低短而简捷。
简言之：平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声直而促。
上列散论，只是一般方法，读者可在学习和实践中再行验证。
为了练习辨别四声的本领，古人列举了如下三十二个字，作为平仄基本知识锻炼的文字，只要能够熟练地掌握这些字的平仄，那么其他字的平仄，就可触类旁通，一读即知了。
1．一二三四五六七八九十。
这十个数字按次序分别为：入去平去上入入入上入。
2．甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
这十字的平仄分别为：入入上平去上平平平上。
3．子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。
这十二字分别为：上上平上平上上去平上入上。
以北京语调来标注汉语的四声，为阴平，阳平，上声，去声，都是从古汉语的四声演变发展而来，人们在断定对联平仄时，还习惯地以古汉语四声作为标准。
现在除了校正发音以外，很少用现代汉语的四声来作对、写诗、填词。
但随着普通话的推广，和时间的推移，现代汉语的四声，终究为人们所接受。
4．必须知道：有些汉字，历来是平仄互用，可作平声，也可作仄声，如看、教、为、思、傍……略举数例如下： (1)“看”作平声：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
(2)“看”作仄声：梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱；日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
(3)“教”作平声：樱杏桃榴次第开，故教一一傍窗栽；毵毵竹影依依柳，分得清阴入户来。
(4)“教”作仄声：粉笔生涯亦快哉，因材施教育良材；满园桃李生机鬯，化雨春风次第开。
(5)“为”作平声：一为迁客去长沙，西望长安不见家；黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
(6)“为”作仄声：本为汉王建大功，未将自我置胸中；早知兔绝终烹狗，悔不淮阴坐钓终。
对联除要求押韵和对仗外，词组和结构也是有一定规则的。
如： 摇红； 涤翠。
（单组，二字结构） 谦受益； 满招损。
（单组，三字结构） 知足常乐； 能忍自安。
（单组，四字结构） 栀放同心结； 莲开并蒂花。
(单组，五字结构) 丛桂一枝香满； 昆山片玉连城。
(复组，六字结构) 春江桃叶莺啼湿； 夜雨梅花蝶梦寒。
(复组，七字结构) 海纳百川，有容乃大； 壁立千仞，无欲则刚。
(复组，八字结构) 把古往今来，重新说起； 将悲欢离合，再叙从头。
(复组，九字结构) 虎贲三千，直抵幽燕之地； 龙飞九五，重开大宋之天。
(复组，十字结构)
