《游褒禅山记》中重点背诵的语句有哪些
不会出 高考 我是教研员。
顺便说下楼下那人回答那么多跟有病似的 考生根本看不过来
《游褒禅山记》中重点背诵的语句有哪些
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。
然力足以至焉，于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
此余之所得也。
就这么一段内容。
好好学习
能告诉我兰亭集序 赤壁赋 游褒禅山记 一般考试的话会出写什么内容吗 求问题及答案 谢谢
文言 一、古今异义 1）晋文公卒 2人使我北门之管 3）国可得也 4）穆公访叔 5）蹇叔之子与师 6）夏后皋之墓也 7）超乘者三百乘 8）无礼则脱 9）郑商人弦高将市于周 10）以乘韦先 11）为从者之淹 12）未报秦施而伐其师13）彼实构吾二君 14）秦伯素服郊次 二、一词多义 焉 1）击之，必大捷焉（语气助词，不译） 2）余收尔骨焉（兼词，于此，在那里） 3）君何辱讨焉（代词，他们） 且 1）勤而无所，必有悖心。
且行千里，其谁不知
（连词，况且） 2）且使遽告于郑（连词，并且） 3）死且不朽（副词，将要） 以 1）劳师以袭远（连词，相当于“而”） 2）使归就戮于秦，以逞寡君之志（连词，来） 3）释左骖，以公命赠孟明（介词，用、拿） 4）且吾不以一眚掩大德（介词，因为） 5）寡君之以为戮，死且不朽（介词，把） 其 1）且行千里，其谁不知
（副词，表反诘语气，难道） 2）攻之不克，围之不继，吾其还也。
（副词，表祈使、商量语气，还是） 3）其为死君乎
（副词，表反诘语气，难道） 4）吾见师之出而不见其入也。
（代词，代军队） 5）吾子取其麋鹿（代词，那里） 则 1）轻则寡谋（就，连词） 2）秦则无礼，何施之为
（是，副词，加强判断） 3）公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。
（原来已经，副词） 三、词类活用： 1、名词作动词： （1）若潜师以来：发兵 （2）秦师遂东：向东出发 （3）左右免胄而下：下车步行 （4）郑商人弦高将市于周：做生意 （5）则束载、厉兵、秣马矣：喂草料 （6）子墨衰绖：染黑 （7）遂墨以葬文公：穿黑色衣服 （8）晋于是始墨：同上 （9）先轸朝，问秦囚：上朝 （10）秦伯素服郊次：穿素服 (11)武夫力而拘诸原：竭尽全力 2、名词作状语： （1）秦伯素服郊次：在郊外 3、形容词作名词： （1）劳师以袭远：远方的国家 （2）入险而脱：险要的地方 4、动词用作名词： （1）则束载、厉兵、秣马矣：装载之物 5、意动用法： （1）秦不哀吾丧：以……为哀 6 、使动用法： （1）劳师以袭远：使……劳累 （2）而以贪勤民：使……劳 （3）彼实构吾二君：使……结怨 （4）以逞寡君之志：使……满意 （5）孤违蹇叔，以辱二三子：使……受辱 四、通假字： （1）其北陵，文王之所辟风雨也：通“避”，躲避 （2）以间敝邑：通“闲”，休息 （3）寡君若得而食之不厌：通“餍”，满足 甘心 （4）堕军实而长寇雠：通“隳”损害 毁坏 （5）君之惠，不以累臣衅鼓：通“缧”，捆绑犯人的绳子 （6）乡师而哭：通“向” 五、特殊句式： 1、宾语前置句： 尔何知
2、定语后置句：牛十二犒师 3、介词结构后置： （1）使出师于东门之外 （2）郑商人弦高将市于周 （3）吾子淹久于敝邑 （4）败秦师于肴 （5）使归就戮于秦 [编辑本段]疏通文句，深入研讨 第一段： 重点词：管、若、以、国、访、诸（之于）、其、焉、与、辟。
活用词：劳师以袭远（劳，使 ...... 劳累，使动用法；远，远方的郑国、形容词用作名词。
秦师遂东（向东方进发，方位词用作动词。
） 1．这一段的内容怎样概括
（限用一句话） 交代了肴之战的起因和决策过程，着重介绍骞叔对这次争的态度和预见。
2．这一段实际上写的是两个场面，为什么会为一段
“骞叔进谏”和“骞叔哭师”这两个场面的最主要人物是骞叔，合为一段为的是突出骞叔这个人物对此次战争的看法，表现在他的哪些话语中
从可以看出他怎样的思想性格
（1）骞叔劝谏穆公。
1“劳师以袭远，非所闻也。
师劳力竭，远主备之，无乃不可乎
” 秦军长途跋涉偷远方的郑国很劳苦，而郑国一定会有防备，以逸待劳。
2“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。
” 既然郑国会和悉秦军此次行动，秦军就无用武之地，这样秦军内部就一定会上下不齐心，产生违背纪不服约束的情绪。
3．“且行千里，其谁不知
” 这里要注意；“谁”虽为泛指，实际上指的是晋国。
下文“晋人御师必于肴”可证。
指出：秦军偷袭郑国，会遭到晋国伏击。
（2）骞叔哭孟明等人。
“吾见师之出而不见其人也
” 预见此次秦军出征必败。
（3）骞叔哭送其子。
“晋人御必于肴。
肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风也。
必死是间，余收尔骨焉。
” 进一步指出，晋军必定在肴地伏击秦军，秦军此次出征会以失败告终。
骞叔这三段话表现出他稳健持重、老谋深算、富有远见的思想性格。
4、骞叔这三段话的目的何在
其语气有何不同
直接、间接地谏劝穆公，阻止秦军这次错误的军事行动。
但以不同的说话对象，其语气有别： （1）谏穆公：冷静分析、用语委婉。
（2）哭孟明：感叹语气。
（3）子：语气更重，一片亲情，洋溢于言表。
5、秦穆公又表现了怎样的态度
（用几个词语概括）从中可以看出他怎样的思想性格
态度：访――辞――使出师－－诅咒 思想性格：野心勃勃、利令智昏、刚愎自用。
第二段： 重点词：左右、免骨、乘、脱。
活用词：入险而脱（险地，形容词用作名词。
） 1．这一段写王孙满观师，他怎样看待出征的秦军
其理由是什么
秦军必败（先说“必败”，后又用反问句“能无败手”强调这个意思。
） 理由：（1）从主观上看，“轻而无礼”，“轻则寡谋，无礼则脱”。
（2）从客观上看，“入险地”。
王孙满能从秦军上下车的礼数看出问题，很有洞察力。
而且，其推断也是合乎逻辑可以成立的。
2．这一段写王孙满对秦军的看法有何作用
王孙满的看法与蹇叔的看法不谋而合，可作为“蹇叔论战”的一个旁证。
“尚幼”的王孙满在如此见识，与年老却因被野心驱使而失去判断力的秦穆公形成鲜明对照。
第三段： 重点词：及、市、先、搞、居、且、遽、吾子。
谦词、婉语：寡君、敝邑、敢，不腆。
1. 郑商人弦高遇秦军采取了怎样的对策
这表现了他怎样的思想性格
对策：（1）犒师。
扮作郑国使者去犒劳秦军，暗示郑国早已获悉秦军偷袭的企图。
（2）“使遽告于郑”。
派人立刻回郑国报告敌情。
思想性格：热爱国家、沉着机智、善于辞令。
2．这段描述在文章中有哪些作用
（1）印证了蹇叔的论述：“师之所为，郑必知之。
” （2）表现郑国内部团结一致、上下齐心，说明秦军偷袭郑国不会取得成功。
第四段： 重点词：视、则、淹、唯是、若何。
活用词：使皇武子辞焉（致辞，名词用作动词。
） 以闲敝邑（空闲、休息、使动用法） 1．这一段主要写了怎样的内容
郑国采取果断措施，消除了作为秦军内应的隐患。
皇武子的致辞，实际上是向杞子等人下的语气委婉的逐客令。
2. 皇武子致辞后，产生了怎样的结果
（1）杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。
（2）孟明不再攻郑，“灭滑而还”。
3 . 孟明的话与哪一段谁的话相印证，说明了什么
与第一段蹇叔“远主备之”的论述相印证。
事实证明蹇叔富有远见，料事如神。
第五段： 重点词：奉、纵、患、施、谋、兴、御、败。
活用词：以贪勤民（使 ...... 劳苦，使动用法。
） 遂墨以葬文公（穿黑色丧服，形容词用作动词。
） 1、这一段包含几层意思
主要写的是什么
两层意思：（1）详写晋国内部原轸和栾枝二人在是否攻打秦军问题上的激烈争论。
（2）略写秦晋崤之战的情况和结果。
主要写是前者，因此这段可称为“原轸论战”或“原轸力主击秦师”。
2、原轸和栾枝各自的主张和理由是什么
原轸：战。
“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。
” 栾枝：不战。
“未报秦施而伐其师，其为死君乎
” 3、原轸是怎样驳倒对方观点的
从“原轸论战”可以看出他具有怎样的思想性格
原轸从正反两个方面进行驳斥： （1）驳栾枝所说的“秦施”。
栾枝说的是过去的秦晋关系，原轸说的是现在的秦晋关系。
（2）说明伏击秦军并不违背“死君”的意愿。
思想性格，耿直忠诚善于论辩。
第六段： 重点词：请、实、构、逞、拘、原、暂、免、顾、释、惠、赐、稽首、累臣、衅鼓、不朽。
敬词、尊称：君、辱。
1、 这一段围绕着“晋释三帅”写了哪几件事
又反映出什么问题
三件事：（1）文嬴请释三帅。
（2）原轸怒斥晋襄公释“秦囚”。
（3）阳处父追捕孟明等人未成功。
反映出晋在“ 崤之战”中虽获胜利，但其内部矛盾重重，君臣不齐心，暗示秦晋争霸的斗争远远未结束。
2、从原轸反对“纵囚”的表现，可以看出他怎样的思想性格
忠直刚烈、鲁莽粗暴。
第七段： 重点词：替、眚、次。
活用词：秦伯素服郊次（穿着素服，名词用作动词。
） 以辱二三子（使 ...... 受辱，使动用法。
） 1、这一段写了秦穆公哪些言行，又表现了他怎样的思想性格
行：“素服郊次，乡师而哭”。
“不替孟明”。
言：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。
”“孤之过也，大夫何罪
且五不以一眚掩大德。
” 思想性格：不文过饰非，能引咎自责，从失败中吸取教训。
2、从内容和结构两方面看，这一段在全篇中有何作用
内容：末段秦穆公终于悔悟，认识到蹇叔的判断和分析是正确的，这就点明了秦国失败的原因，从而揭示了全文的主旨。
结构：“秦伯哭师”与首段“蹇叔哭师”遥相呼应，使全文浑为一体。
虚词“而”的用法
用作连词 1．表示并列关一般不译，有时可译为“又 ①蟹六跪而二螯蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 2．表示递进关系。
可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》） ③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） 3．表示承接关系。
可译为就接着，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》） ②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》） ③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。
可译为但是却。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》） ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》） 5．表示假设关系。
可译为如果假如。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》） ②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） ③项王按剑而跽曰：“客何为者
”（《鸿门宴》） 7．表示因果关系， ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 8．表示目的关系， ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）二：通“尔”，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）三：通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》） 〖而已〗放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） ③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 〖而后〗才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
〖而况〗即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 〖既而〗不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
文言文虚词9个 如：之、而、以、其、然 、为、焉、于、则 的用法
、【焉】（一）兼词。
1．相当于于之、于此、于彼。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）③五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）2．相当于于何。
译为在哪里从哪里等。
①且焉置土石
（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此
③焉有仁人在位，罔民而可为也
（《齐桓晋文之事》）（二）代词。
1．相当于之。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）②犹且从师而问焉。
（《师说》）③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）2．哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）（三）语气词。
1。
句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）③则牛羊何择焉
（《齐桓晋文之事》）2．作句中语气词，表示停顿，相当于也。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）3．作词尾，相当于然，译为……的样子……地。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）、【以】（一）介词1．表示工具。
译为：拿，用，凭着。
①愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》）2．表示凭借。
译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）②久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）②皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》）3．表示所处置的对象。
译为：把。
①操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）4．表示时间、处所。
译为：于，在，从。
①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。
译为：因为，由于。
①赵王岂以一璧之故欺秦邪
（《廉颇蔺相如列传》）②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）6．表示依据。
译为：按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》）②余船以次俱进。
（《赤壁之战》）说明：以字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经o氓》）（二）连词。
1．表示并列或递进关系。
可译为而又而且并且等，或者省去。
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为而或省去。
①余与四人拥火以入。
（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）③各各竦立以听。
（《促织》）3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译而来用来以致等。
①请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为因为。
例如：①不赂者以赂者丧（《六国论》）②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为而，或省去。
例如：①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）（三）助词1．作语助，表示时间、方位和范围。
例：①受命以来，夙夜忧叹。
（以：表时间）（《出师表》）②指从此以往十五都予赵。
（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》）③自王侯以下莫不逾侈。
（以：表范围）2．作语助，起调整音节作用。
例：①逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》）（四）动词1．以为，认为。
①老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）②皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）（五）名词。
译为：缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1．通已，已经。
①固以怪之矣。
②日以尽矣。
2．通已，止。
①无以，则王乎
【以为】1．认为,把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
②医之好治不病以为功
⑵把……作为或制成。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。
（以为：把它设为。
）②铸以为金人十二。
【以是】【是以】相当因此，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】【无以】意思分别是有什么办法用来……没有什么办法用来…… ①项王未有以应，曰：坐。
（《鸿门宴》）②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江�、【为】（一）动词。
1．有做作为充当变成成为等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。
（《过秦论》）⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》）2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）②两小儿笑曰：孰为汝多知乎
（《两小儿辩日》）3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）②非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）（二）介词。
1．表被动，有时跟所结合，构成为所或为……所，译为被。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）2．介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）③今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》）3．介绍涉及的对象。
给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）4．对，向。
①为之奈何
（《鸿门宴》）②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）5．表示动作、行为的时间。
可译为当等到等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）②是社稷之臣也。
何以伐为
（《季氏将伐颛臾》）③何故怀瑾握瑜而自令见放为
（《屈原列传》）、【其】（一）用作代词，又分几种情况：1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为他的，它的（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为他它（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）②其闻道也固先乎吾。
（《师说》）3．活用为第一人称或第二人称。
译为我的我（自己）或者你的你。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》）②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）4．指示代词，表示远指。
可译为那那个那些那里。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）③不嫁义郎体，其往欲何云
（《孔雀东南飞》）5．指示代词，表示近指，相当于这这个这些。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）②今存其本不忍废。
（其：这）5．指示代词，表示其中的，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于可、还是。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人
（其：可要）②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志
（《伶官传序》）2．加强揣测语气，相当于恐怕、或许、大概、可能。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
（《师说》）②王之好乐甚，则齐国其庶几乎
（《庄暴见孟子》）3．加强反问语气，相当于难道、怎么 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
（《愚公移山》）②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
（《游褒禅山记》）③且行千里，其谁不知
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于是……还是…… 。
①其真无马邪
其真不知马也
（《马说》）②呜呼
其信然邪
其梦邪
其传之非其真邪
（《祭十二郎文》）2．表示假设关系，相当于如果。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之
（《孟子见梁襄王》）（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）【何其】译为多么。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）、【而】（一）用作连词。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为又 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）③北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）2．表示递进关系。
可译为并且或而且。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》）④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）3．表示承接关系。
可译为就接着，或不译。
①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《陈情表》）②置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）③人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）4．表示转折关系。
可译为但是却。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈情表》）5．表示假设关系。
可译为如果假如。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）②死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）③项王按剑而跽曰：客何为者
（《鸿门宴》）7．表示因果关系，①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系，①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）（二）通尔，用作代词，第二人称，译为你的；偶尔也作主语，译为你。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：某所，而母立于兹（《项脊轩志》）（三）通如：好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于罢了。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即何况，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）．【于】 （一）介词。
1．在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。
（在）《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
③青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：从）（《劝学》） ④从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。
②于人为可讥，而在己为悔。
（《游褒禅山记》） 3．由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4．向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） ②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》） ③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》） 5．被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》） 6．与，跟，同。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
②燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
《赤壁之战》 7．比。
①孔子曰：“苛政猛于虎也。
” ②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：比）（《劝学》） 【于是】 1．相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
例： ①于是宾客无不变色离席。
（在这时） ②吾祖死于是，吾父死于是。
（在这种情况下）（《捕蛇者说》） ③于是秦王不怿，为一击罅。
（对此）《廉颇蔺相如列传》 ④于是余有叹焉。
（因此）（《游褒禅山记》） ⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（从此） 2．连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
例： ①于是秦王不怿，为一击缻。
（《廉颇蔺相如列传》） ②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》） ③于是为长安君约车百乘，质于齐。
（《触龙说赵太后》） 【见……于】表示被动。
①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）．【则】 （一）连词。
1．表示承接关系。
译为\\\\就\\\\\\\\便\\\\，或译为\\\\原来是\\\\\\\\已经是\\\\。
例如： ①项王曰：\\\\壮士
赐之卮酒。
\\\\则与斗卮酒。
（《鸿门宴》） ②故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》） ③徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》） ④临视，则虫集冠上（《促织》） 2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》） ②向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》） 3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的\\\\则\\\\连用，每个\\\\则\\\\字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为\\\\就\\\\，或不译。
①位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》） ②入则孝，出则弟。
（《论语?学而》） ③小则获邑，大则得城。
④位卑则足羞，官盛则近谀。
4．表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为\\\\可是\\\\\\\\却\\\\；表示让步时，用在前一分句，译为\\\\虽然\\\\\\\\倒是\\\\。
①于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》） ②手裁举，则双超忽而跃（《促织》） ③其室则迩，其人甚远。
（《诗经》） 5．表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
①非死则徙尔（《捕蛇者说》） ②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） （二）副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\\\\是\\\\\\\\就是\\\\。
例如： ①此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》） 2．表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
①及诸河，则在舟中矣。
（《肴之战》 （三）名词。
1．指分项或自成段落的文字的条数。
①《论语》六则。
2。
准则，法则。
①以身作则。
（四）动词。
效法。
①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。
（五）通假。
同“辄”，总是，常常。
①居则曰：“不吾知也
” 【则是】只当是。
①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。
（《窦娥冤》） 【则则】赞叹的声音。
①连呼则则。
．【之】 （一）代词。
1．第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。
①太后盛气而揖之。
（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。
（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪
（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。
（之：你）（《与妻书》） 2．指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。
后一个“之”，它。
）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。
（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。
（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与
（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
（《勾践灭吴》） 2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。
（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉
（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（《齐桓晋文之事》） 4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。
（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之
（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为
（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。
（《齐人有一妻一妾章》）
一词多义 绝、弥、莫、疾、为、其
绝①<动>断；断绝。
：“天柱折，地维绝。
”：“秦王惊，自引而起，绝袖。
”②<动>隔绝；隔断。
：“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
”【又】<形>隔绝的；封闭的：“率妻子邑人来此绝境。
”【又】<形>极远的。
：“班超久在绝域，年老思土。
”③<动>绝交；断绝往来。
：“楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。
”④<动>停止；止歇。
：“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
”：“忽然抚尺一下，群响毕绝。
”⑤<动>绝命；死。
：“我命绝今日，魂去尸长留。
”⑥<动>横渡。
：“非能水也，而绝江河。
”⑦<名>旧诗体裁之一。
王实甫《西厢记》：“我且高吟一绝，看他则甚。
”⑧<形>到极点的；不能超越的。
《与朱元思书》：“奇山异水，天下独绝。
”⑨<副>。
《核舟记》：“佛印绝类弥勒。
”《游黄山记》：“众壑纵横，真黄山绝胜处。
”⑩<副>绝对；完全。
《促织》：“而心目力俱穷，绝无踪响。
”弥①<形>满；遍。
《滕王阁序》：“舸舰弥津。
”【又】水满的样子。
《过小孤山大孤山》：“大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮泪流水面。
”②<形>长；久。
《盐铁论》：“旷日弥久而无益于理。
”③<副>越；更加。
《六国论》：“奉之弥繁，侵之愈急。
”莫①<代>没有什么；没有谁。
《齐桓晋文之事》：“保民而王，莫之能御也。
”②<副>不要；别。
《孔雀东南飞》：“初七及下九，嬉戏莫莫相忘。
”③<副>没有；不。
《促织》：“成仓猝莫知所救，顿足失色。
”《赤壁赋》：“盈虚者如彼，而卒莫消长也。
”疾①<名>病；疾病。
《扁鹊见蔡桓公》：“君有疾在腠里，不治将恐深。
”②<动>生病；患病。
《荀子•天论》：“寒暑不能使之疾。
”③<名>毛病；缺点。
《公输》：“必为有窃疾矣。
”④<名>疾苦；痛苦。
《管子•小问》：“凡牧民者，必知其疾。
”⑤<动>疾苦；痛苦。
《西门豹治邺》：“会长老，问民之所疾苦。
”⑥<动>痛心；憎恨。
《屈原列传》：“屈平疾王听之不聪也。
”⑦<动>妒忌；嫉妒。
《史记•孙子吴起列传》：“膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。
”⑧<形>快；迅速。
《触龙说赵太后》：“老臣病足，曾不能疾走。
”⑨<形>大；强；猛烈。
《荀子•劝学》：“顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
”⑩<形>敏捷。
王维《观猎》：“草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
”为①<动>做；干。
《为学》：“天下事有难易乎
为之，则难者亦易矣。
”②<动>发明；制造；制作。
《活板》：“庆历中，有布衣毕升，又为活板。
”③<动>作为；当作。
《公输》：“子墨子解带为城，以牒为械。
”④<动>成为；变成。
《察今》：“向之寿民，今为殇子矣。
”⑤<动>是。
《出师表》：“宫中府中，俱为一体。
”⑥<动>治；治理。
《论积贮疏》：“安天为天下阽危者若是而上不惊者
”⑦<动>写；题。
《伤仲永》：“即书诗四句，并自为其名。
”⑧<动>以为；认为。
《鸿门宴》：“窃为大王不取也。
”⑨<动>叫做；称做。
《陈涉世家》：“号为张楚。
”⑩<动>对待。
《鸿门宴》：“君王为人不忍。
”⑾<动>算作；算是。
《肴之战》：“秦则无礼，何施之为
”⑿<动>担任。
《鸿门宴》：“沛公欲王关中，使子婴为相。
”⒀<动>对付。
《鸿门宴》：“今者出，未辞也，为之奈何。
”⒁<介>表示被动。
《韩非子•五蠹》：“兔不可复得，而身为宋国笑。
”⒂<连>如果；假如。
《战国策•秦策》：“秦为知之，必不救矣。
”⒃<助>用在句中，起提前宾语的用；用句尾，表示感叹或疑问。
《苏武》：“何以汝为见
”《鸿门宴》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为。
”（“何辞为”中的为）其①<代>第三人称代词相当于“他们的”。
《生于忧患，死于安乐》“必先苦其心志，劳其筯骨。
”《<论语>十则》“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
”《师说》“郯子之徒，其贤为及孔子。
”②<代>第三人称代词。
相当于“他（她）”、“它”、“他们”。
《子鱼论战》：“及其未既济也，请击之。
”《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉
”③<代>第一人称代词，相当于“我”、“我的”。
《游褒禅记》：“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
”《赤壁之战》“品其名位，犹不失下曹从事。
” 【又】自己的。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》：“亦各言其志也。
”④<代>第二人称代词。
相当于“你的”、“你们的”。
《触龙说赵太后》：“故以为其爱不若燕后。
”《资治通鉴》：“坚默然良久，曰：‘诸君各言其志。
’”⑤<代>指示代词，相当于“那”、“那些”。
《孙膑减灶》：“读其书未毕，齐军万弩俱发。
”《捕蛇者说》：“有蒋氏者，专其利三世矣。
”《游黄山记》：“其松犹有曲挺纵横者。
” 【又】那样。
《冯婉贞》：“吾村十里皆平原，而与之竞火器，其何能胜
”⑥<代>指示代词，相当于“其中”，“当中”。
《<论语>十则》：“多闻，择其善者而从之。
”《为学》：“蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
”《石钟山记》：“于乱石间择其一二扣之。
”⑦<副>恐怕；大概。
表示推测、估计。
《师说》：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎
”《祭十二郎文》：“其信然邪
其梦邪
其传之非其真邪
（最后一个“其”为助词，无意义。
）”⑧<副>难道， 岂。
表示反诘、反问。
《马说》：“其真无马邪
”《游褒禅山记》：“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
”⑨<副>还是。
表示委婉地商量。
《肴之战》：“攻之不克，围之不继，吾其还也。
”《烛之武退秦师》：“吾其还也。
”《唐雎不辱使命》：“安陵君其许寡人
”⑩<副>可要。
表示期望。
《伶官传序》：“尔其无忘乃父志
”⑾<连>如果；假如。
表示假设。
《齐桓晋文之事》：“其若是，孰能御之
”《狱中杂记》：“其极刑，曰：‘顺我，即先刺心；否则四肢解尽，心犹不死。
’”⑿<助>无实义，起调节节奏、舒缓语气等作用。
《涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇。
”《答李翊书》：“俨乎其若思，茫乎其若迷。
”jī①<助>用于句未。
《诗经•小雅•庭燎》：“夜如何其，夜未央。
”②用于人名。
汉代有“郦食（yǐ）其”“审食（yǐ）其”
