秦臻是哪朝的详细
、四川美术学院博士、民盟盟员 姓名：秦臻 任职：四川美术学院设计艺术学院 介绍：1971年出生于重庆丰都县，先后毕业于四川美术学院，四川大学，设计艺术学硕士，考古学与博物馆学博士。
从事设计艺术理论、文化产业、非物质文化遗产、美术考古等领域的研究。
中国民主同盟盟员，中国汉画学会会员。
著有：等书籍。
编辑本段2、郑州房易营销策划有限公司 经理 姓名：秦臻 任职：郑州房易营销策划有限公司 总经理 介绍：上海交大房地产投资在职MBA,资深房地产策划专家，中原房地产策划联盟理事。
曾任易居中国上海公司策划专案、营销总监，中原地产顾问有限公司营销总监。
他创造的网络看房车、购房俱乐部对房产销售起到了突出作用，并被业界广为推广。
著有：等书籍。
编辑本段3、红乐队成员 姓名：秦臻 地址：河南东关人 本人 任职：主唱 音乐风格：流行摇滚 RAP......... 个性：真诚 热情 开朗 处事认真 有坚强的意志和毅力 座右铭：世上没有不可能的事，只有不去做的事 最重要的人：母亲 爱好：旅游 游泳 健身 足球 最喜欢的歌手：Linkin Park 最喜欢的颜色：紫色 黑色 最想去的地方：瑞士 最喜欢的歌： I 编辑本段4、北京市健宫医院消化内科主任 姓名：秦臻 性别：女 所在医院：北京市健宫医院 特长：消化科 介绍： 秦臻：北京市健宫医院消化内科主任，副主任医师。
毕业于黑龙江省佳木斯医学院临床医学系。
从事消化内科临床与研究20多年，曾在德国马尔堡大学医学院、中日友好医院消化内科进修。
擅长电子胃、肠镜的镜下诊断与治疗，对消化内科的常见病、多发病及疑难病的诊断与治疗如反流性食管炎、消化性溃疡、急慢性胰腺炎、肝硬化及其并发症、缺血性肠病、溃疡性结肠炎、克隆氏病等，特别是在急性重症胰腺炎、肝硬化及难治性腹水方面积累了丰富的临床经验。
编辑本段5、广西电视台体育频道制片人 (1965～ )播音主持名秦臻，男，汉族，新疆人。
现任广西电视台体育频道编辑。
1986年毕业于华东师范大学中文系，同年起在广西电视台工作至今。
现任广西电视台体育频道制片人、主持人。
以采访、编辑为主，拍摄制作了大量新闻社教类专题节目。
担任主创的大型系列片《西部小吃》获全国优秀电视社教节目一等奖；电视专题片《同唱一首歌》获1994年中国电视奖社教节目三等奖；《生活中的礼仪》获第三届全国电视教育节目评比普及类节目一等奖、1992年中国电视奖社教节目二等奖。
另有数十部作品分获自治区和广西电视台各类奖项。
1992年起担任社教类和体育类节目的主持人。
曾主持文艺演出、知识竞赛及各类专题栏目。
1997年起，任广西电视台体育节目制片人，全面负责体育报道工作。
组织了第八届第九届全国运动会，第九届广西运动会、英超联赛、全国足球甲A甲B联赛、欧洲足球锦标赛及2000年奥运会等赛事的报道活动，同时兼任主持人。
编辑本段6、微山县残联理事长、作家 男，祖籍山东郓城，生于微山县夏镇。
童年在东北三省度过。
1979年全家东北迁回山东美丽的微山湖畔。
1979年3月开始工作，先后担任县食品检验所副所长，县机关团委书记，夏镇党委组织委员，塘湖乡纪委书记，党委副书记，县党史研究室主任，2005年7月任县残联理事长至今。
受殷允岭老师影响，1989年开始文学创作，先后在《山东文学》、《济宁日报》、《济宁文艺》、《微山湖文艺》的等省、市报刊杂志发表诗歌、散文、小说等文学作品40余篇。
先后出版散文集《微山湖散记》(合作)、《爬满青藤小屋》两部。
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我觉得，的学习方法才是最好的：首先，要鼓励自己。
我认为，世界是圆的，每个人都有机会站在世界的最高点，人人都有优点，在一方面不行，其他方面你总有比别人优秀的方面，成绩不能说明一切。
但是，不能因此而不学习，但不能因为成绩差而放弃中三年是最关键的三年，苦三年比苦一辈子好。
学习万能的，但不学习是万万不能其次，要明白学习的目的，要知道为何而学.有人认为，学习就是为了考试，这是错误的。
有人考试成绩同样好，但是实践起来就差了。
有人认为，“学好数理化，走遍天下都不怕”，因此，虽然在数理化方面极差，但就是穷要学习，这也是错误的，我举这个例子，就是说学习要有兴趣，不能因为流行、时尚而去目的地去学。
最后，我觉得，将全部精力用在苦学上，是不可能的，我觉得不能为了学习而放弃休闲，劳逸结合才是对的。
这是我的一些对学习的感受，我觉得，你应自己选择自己合适的方法。
最后，还是把我的座右铭给你，也是一个学习的方法：Believing in yourself is the first step to success.（自信是成功的第一步）
怎样学习才会好啊
我英语学的不错，下面就给你介绍下学习英语的方法吧: 概括起来，只有四个字：下苦功夫。
我这绝对不是随便说说漂亮话而已。
凭我这几年学习英语的体会，只有日积月累，通过量变，才有可能实现质的飞跃。
记得曾经有一段时间，在下了一番苦功夫之后，我仍感到自己的英语水平提高的太慢，于是就故意放松了几天。
谁知等到再从新开始学习时，才明显的感觉到自己退步了许多。
从那以后，我就给自己制定了这样一条座右铭：“拳不离手，曲不离口”，持之以恒。
学好英语，兴趣很重要。
正如爱因斯坦所说“兴趣是最好的老师”.学习英语的兴趣大大激发了我的求知欲。
有人说，英语水平高是将来找到理想的工作甚至出国的资本。
这固然不错，但除此之外，我更觉得，英语是一扇窗口，他向我们展示的是一片广阔的天地，一派新奇的景象。
当我能够用英语同外国朋友交流，了解国外的社会、历史、科学和文化，并取得第一手资料时，我才真正的领悟了掌握一种语言的妙处. 学好英语，一套科学的学习方法是必不可少的。
由于个人实际情况不同，生搬硬套是行不通的。
但我相信：只要仔细体会，逐渐摸索，人人都可以创造出一套有特色并且行之有效的学习方法。
在这里，我想同大家谈谈我在学习英语过程中的一些体会，以供参考。
尽管在中学时我的英语基础不错，但刚跨入大学校门的时候，我还是深深地感到了自己的差距。
要具备一定的听、说、读、写能力，首先要掌握五千到八千词汇。
而作为一个高中毕业生，我当时的词汇量真是少得可怜。
于是，我决定把迅速扩大词汇量作为主要突破口。
有的同学喜欢背大部头的词汇手册，而我觉得这样做，既枯燥，又不利于灵活运用。
我于是就把着眼点放到了阅读上，词汇与阅读齐头并进，产生了事半功倍的效果。
为了迅速扩大词汇量我从一开始就选择一些当时对我们来说难度偏大的阅读材料。
上千字的文章，通常会有二、三十个生词。
这些文章涉及的范围很广，包括了多个领域的词汇。
我通常采取“两遍阅读法”，即第一遍着重训练阅读能力，第二遍着重扩大词汇量并培养语感。
起初进行阅读训练时，我参考了《Active Readers》这本书。
首先从提高阅读速度入手。
集中精力阅读一篇长度适中的文章，记下起止时间，并计算单位时间的阅读量。
迫使自己进行快速阅读，便成了我的习惯。
在第一遍阅读过程中，我将重点放在训练速度，掌握文章大意及基本结构上，并找出问题，以便进一步阅读时着重解决。
第二遍阅读的重点有两个：一是扩大词汇量。
具体做法是：把文章再过一遍，查出生单词，记到小笔记本上，有时间就拿出来背。
背单词，我从不利用整时间。
当学习别的内容效率较低的时候，对我来说，背单词最合适。
每次背的时间不一定很长，贵在多次反复。
当时我使用的是英汉词典，因为我觉得英文解释不便于记忆。
而在扩大词汇量的初期阶段了解词的释意最为重要。
就这样，随着阅读量的增加，面的扩宽，我的词汇量也就突飞猛进了。
只是到了后来准备TOEFL、GRE等考试时，我才开始背词汇手册，并使用英文解释，以了解词的确切含义及使用的语言环境。
第二遍阅读的第二个重点在于培养语感。
仔细地体会精彩的语言，留意词的使用以及搭配，对某些段落我常出声朗读，甚至背诵下来。
这样做，有利于加强语感；为写作打基础。
通过这种两遍阅读法，所读内容在我头脑中留下的印象一般都很深刻，而且也提高了阅读材料的利用率。
我十分重视阅读材料的选择。
不单从兴趣出发，相反，有意识地读一些自己不甚了解、甚至不大感兴趣的科普、历史、哲学等方面的文章。
另外，针对不同的训练目的，我还选取了内容难度不同的阅读材料。
例如，进行快速阅读时，可以选择生词量较小、篇幅较短的文章；而重点在扩大词汇量、拓宽视野的阅读训练，就选择英美报刊杂志。
此外，我还注重循序渐进，根据不同阶段自己英语水平的变化选择相应的阅读材料。
在听、说、读、写四个方面，我从“读”中受益无穷。
通过有意识的大量阅读、一方面扩大了词汇量，另一方面培养了语感。
而这两方面我认为是掌握一种语言的两大支柱。
至于听、说、写三个环节，我其实并没有经过什么特殊的训练。
读的东西多了，词汇量足够大，语感足够强，只要多加练习，这三方面的能力也就自然而然的提高了。
在听、说方面，英文广播以及原版电影都是极好的传播媒介。
网络方面，个人强烈推荐 ESL港湾 里面的英语资源非常丰富。
都是原版的资源，很有权威。
另外，利用一切可能的机会同外国朋友交谈，并着力模仿，都颇有成效。
至于写作，在阅读量还不足的初始阶段，我并不急于自己动笔写，而是学习、模仿一些经典篇章。
《新概念英语》第三册，还有精读课本中的一些精彩篇章，我都背过。
我还常利用早晨的时间大声朗读，或者收听广播。
这样一来，耳朵里听到、眼睛里看到了地道的英语。
久而久之，自己也就学会说、学会写了。
有人问我：怎样才能在各种英语测试中取得高分。
实际上，我并没有什么专门的应试对策。
在听、说，读、写能力逐步提高的基础上，只要稍微做一些模拟试题，了解各种测试特点，成绩就自然不会坏。
我认为，与其到考试前夕，搞题海战术，倒还不如踏踏实实、一点一滴的积累。
在我看来，学好英语的“诀窍”无非是苦干加巧干。
因为我深信：功到自然成。
只要你按照以上方法做了,你的英语会有进步的!
李多海 南相美 韩佳人 孙艺珍的身高分别是多少啊
李多海 170 南相美 164 韩佳人 168 孙艺珍 165
读书先要苦上一阵子用朱光潜先生的话是
书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须就教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是值不得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
你也许要问我像我们中学生究竟应该读些什么书呢?这个问题可是不易回答。
你大约还记得北京《京报副刊》曾征求“青年必读十种”，结果有些人所举的十种尽是几何代数，有些人所举的十种尽是《史记》、《汉书》。
本来这种征求的本意，求以一个人的标准做一切人的标准，好像我只欢喜吃面，你就不能吃米，完全是一种错误见解。
各人的天资、兴趣、环境、职业不同，你怎么能定出万应灵丹似的十种书，供天下无数青年读之都感觉同样趣味，发生同样效力? 我丢特地去调查了几个英国公共图书馆。
他们的青年读品部最流行的书可以分为四类：(1) 冒险小说和游记，(2)神话和寓言，(3)生物故事，(4)名人传记和爱国小说。
其中代表的书籍是幽尔??(凡尔纳)的《八十日环游世界记》和《海底二万里》，德孚(笛福)的《鲁滨逊飘流记》，大仲马的《三剑侠》，霍爽(霍桑)的《奇书》和《丹谷闲话》(Hawthorne:Wonder Book and Tanglewood Tales)，金斯莱(Kingsiey)的《希腊英雄传》(Heroes)，法布尔的《 鸟兽故事》(Fabre:Story Book of Birds and Brasts)，安徒生的《童话》，骚德的《纳尔 逊传》(Southey:Life of Nelson)，房龙的《人类故事》(Vanloon:The Story of Mankind) 之类。
这些书在外国虽然流行，给中国青年读，却不甚相宜。
中国学生们大半是少年老成，在中学时代就欢喜煞有介事的谈一点学理。
他们――包括你和我自然都在内――不仅欢喜谈谈文学，还要研究社会问题，甚至于哲学问题。
这既是一种自然倾向，也就不能漠视，我个人的见解也不妨提起和你商量商量。
十五六岁以后的教育宜重发达理解，十五六岁以前的教育宜重发达想象。
所以初中的学生们宜多读想象的文字，高中的学生才应该读含有学理的文字。
谈到这里，我还没有答复应读何种书的问题。
老实说，我没有能力答复，我自己便没曾读过几本“青年必读书”，老早就读些壮年必读书。
比方中国书里，我最欢喜《国风》、《庄子》、《楚辞》、《史记》、《古诗源》、《文选》中的《书笺》、《世说新语》、《陶渊明 集》、《李太白集》、《花间集》、《张惠言词选》、《红楼梦》等等。
在外国书里，我最欢喜溪兹(济慈)、雪莱、考老芮基(柯尔律治)、白朗宁诸人的诗集，苏菲克里司(索福克勒斯)的七悲剧，莎士比亚的《哈孟列德(哈姆雷特)》、《李尔王》和《奥塞罗》，歌德的《浮士德》，易卜生的戏剧集，杜(屠)格涅夫的《新田地(处女地)》和《父与子》，妥斯套夫斯克(陀斯妥耶夫斯基)的《罪与罚》，福洛伯(福楼拜)的《布华里(包法利)夫人》，莫泊桑 的小说集，小泉八云关于日本的著作等等。
如果我应北京《京报副刊》的征求，也许都把这古董洋货捧上，凑成“青年必读书十种”。
但是我知道这是荒谬绝伦。
所以我现在不敢答复你应读何书的问题。
你应该请教你所知的专门学者，请他们各就自己所学范围以内指定三两种青年可读的书。
你如果请一个人替你面面俱到的设想，比方他是学文学的人，他也许明知 青年必读书应含有社会问题科学常识等等，而自己又没甚把握，姑且就他所知的一两种拉来凑数，你就像问道于盲了。
同时，你要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，自己也须费些工夫去搜求。
我从来没有听见有人按照别人替他定的“青年必读书十种”，或“世界名著百种”读下去，便成就一个学者。
别人只能介绍，抉择还要靠你自己。
读书方法，我不能多说，只有两点须在此约略提起：第一，凡值得读的书至少须读两遍。
第一遍须快读，着眼在醒豁全篇大旨与特色。
第二遍须慢读，须以批评态度衡量书的内容。
第二，读过一本书，须笔记纲要精彩和你自己的意见。
记笔记不特可以帮助你记忆，而且可以逼得你仔细。
各人天资习惯不同，你用哪种方法收效较大，我用哪种方法收效较大，不是一概而论的。
你自己终久会找出你自己的方法，别人决不能给你一个方法，使你可以依法炮制。
十几年前我曾经写过一篇短文谈读书，这问题实在是谈不尽，而且这些年来我的见解也有些变迁，现在再就这问题谈一回，趁便把上次谈学问有未尽的话略加补充。
学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。
因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分途努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有淹没，就全靠有书籍记载流传下来。
书籍是过去人类的精神遗产的宝库，也可以说是人类文化学术前进轨迹上的记程碑。
我们就现阶段的文化学术求前进，必定根据过去人类已得的成就做出发点。
如果抹煞过去人类已得的成就，我们说不定要把出发点移回到几百年前甚至几千年前，纵然能前进，也还是开倒车落伍。
读书是要清算过去人类成就的总账，把几千年的人类思想经验在短促的几十年内重温一遍，把过去无数亿万人辛苦获来的知识教训集中到读者一个人身上去受用。
有了这种准备，一个人总能在学问途程上作万里长征，去发见新的世界。
历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
（诸位请留意这段话，古人不轻易著书，孔子甚至“述而不作”，而当今特别是网络出现之后，文字实在是太多了，但是经得起时间考验的太少了，朱先生的“读书在精不在多”的见解希望对大家有所提醒，垃圾信息掌握太多并不是好事——十三郎注）书籍固然可贵，却也是一种累赘，可以变成研究学问的障碍。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，口诵心惟，咀嚼得烂熟，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
许多初学者贪多而不务得，在无足轻重的书籍上浪费时间与精力，就不免把基本要籍耽搁了；比如学哲学者尽管看过无数种的哲学史和哲学概论，却没有看过一种柏拉图的《对话集》，学经济学者尽管读过无数种的教科书，却没有看过亚当斯密的《原富》。
做学问如作战，须攻坚挫锐，占住要塞。
目标太多了，掩埋了坚锐所在，只东打一拳，西路一脚，就成了“消耗战”。
读书并不在多，最重要的是选得精，读得彻底。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻。
少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，涵泳优游，以至于变化气质；多读而不求甚解，则如驰骋十里洋场，虽珍奇满目，徒惹得心花意乱，空手而归。
世间许多人读书只为装点门面，如暴发户炫耀家私，以多为贵。
这在治学方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
读的书当分种类，一种是为获得现世界公民所必需的常识，一种是为做专门学问。
为获常识起见，目前一般中学和大学初年级的课程，如果认真学习，也就很够用。
所谓认真学习，熟读讲义课本并不济事，每科必须精选要籍三五种来仔细玩索一番。
常识课程总共不过十数种，每种选读要籍三五种，总计应读的书也不过五十部左右。
这不能算是过奢的要求。
一般读书人所读过的书大半不止此数，他们不能得实益，是因为他们没有选择，而阅读时又只潦草滑过。
常识不但是现世界公民所必需，就是专门学者也不能缺少它。
（读书不需多，但是范围应该广，因为任何道理都不是孤立的——十三郎注）近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为藉口，对其他相关学问毫不过问。
这对于分工研究或许是必要，而对于淹通深造却是牺牲。
宇宙本为有机体，其中事理彼此息息相关，牵其一即动其余，所以研究事理的种种学问在表面上虽可分别，在实际上却不能割开。
世间绝没有一科孤立绝缘的学问。
比如政治学须牵涉到历史、经济、法律、哲学、心理学以至于外交、军事等等，如果一个人对于这些相关学问未曾问津，入手就要专门习政治学，愈前进必愈感困难，如老鼠钻牛角，愈钻愈窄，寻不着出路。
其他学问也大抵如此，不能通就不能专，不能博就不能约。
先博学而后守约，这是治任何学问所必守的程序。
我们只看学术史，凡是在某一科学问上有大成就的人，都必定于许多它科学问有深广的基础。
目前我国一般青年学子动辄喜言专门，以至于许多专门学者对于极基本的学科毫无常识，这种风气也许是在国外大学做博士论文的先生们所酿成的。
它影响到我们的大学课程，许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。
这好像逼吃奶的小孩去嚼肉骨，岂不是误人子弟
有些人读书，全凭自己的兴趣。
（读书应该有计划、按部就班，但这涉及每个人生活态度及工作问题，陶渊明化身的五柳先生是不求甚解，读书取乐——十三郎注）今天遇到一部有趣的书就把预拟做的事丢开，用全副精力去读它；明天遇到另一部有趣的书，仍是如此办，虽然这两书在性质上毫不相关。
一年之中可以时而习天文，时而研究蜜蜂，时而读莎士比亚。
在旁人认为重要而自己不感兴味的书都一概置之不理。
这种读法有如打游击，亦如蜜蜂采蜜。
它的好处在使读书成为乐事，对于一时兴到的著作可以深入，久而久之，可以养成一种不平凡的思路与胸襟。
它的坏处在使读者泛滥而无所归宿，缺乏专门研究所必需的“经院式”的系统训练，产生畸形的发展，对于某一方面知识过于重视，对于另一方面知识可以很蒙昧。
我的朋友中有专门读冷僻书籍，对于正经正史从未过问的，他在文学上虽有造就，但不能算是专门学者。
如果一个人有时间与精力允许他过享乐主义的生活，不把读书当做工作而只当做消遣，这种蜜蜂采蜜式的读书法原亦未尝不可采用。
但是一个人如果抱有成就一种学问的志愿，他就不能不有预定计划与系统。
对于他，读书不仅是追求兴趣，尤其是一种训练，一种准备。
有些有趣的书他须得牺牲，也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃，啃久了他自然还可以啃出滋味来。
读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目，或是问题。
以科目为中心时，就要精选那一科要籍，一部一部的从头读到尾，以求对于该科得到一个概括的了解，作进一步作高深研究的准备。
读文学作品以作家为中心，读史学作品以时代为中心，也属于这一类。
以问题为中心时，心中先须有一个待研究的问题，然后采关于这问题的书籍去读，用意在搜集材料和诸家对于这问题的意见，以供自己权衡去取，推求结论。
重要的书仍须全看，其余的这里看一章，那里看一节，得到所要搜集的材料就可以丢手。
这是一般做研究工作者所常用的方法，对于初学不相宜。
不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。
一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。
苏东坡与王郎书曾谈到这个方法： “少年为学者，每一书皆作数次读之。
当如入海百货皆有，人之精力不能并收尽取，但得其所欲求者耳。
故愿学者每一次作一意求之，如欲求古今兴亡治乱圣贤作用，且只作此意求之，勿生余念；又别作一次求事迹文物之类，亦如之。
他皆仿此。
若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。
” 朱子尝劝他的门人采用这个方法。
它是精读的一个要诀，可以养成仔细分析的习惯。
举看小说为例，第一次但求故事结构，第二次但注意人物描写，第三次但求人物与故事的穿插，以至于对话、辞藻、社会背景、人生态度等等都可如此逐次研求。
读书要有中心，有中心才易有系统组织。
比如看史书，假定注意的中心是教育与政治的关系，则全书中所有关于这问题的史实都被这中心联系起来，自成一个系统。
以后读其它书籍如经子专集之类，自然也常遇着关于政教关系的事实与理论，它们也自然归到从前看史书时所形成的那个系统了。
一个人心里可以同时有许多系统中心，如一部字典有许多“部首”，每得一条新知识，就会依物以类聚的原则，汇归到它的性质相近的系统里去，就如拈新字贴进字典里去，是人旁的字都归到人部，是水旁的字都归到水部。
大凡零星片断的知识，不但易忘，而且无用。
每次所得的新知识必须与旧有的知识联络贯串，这就是说，必须围绕一个中心归聚到一个系统里去，才会生根，才会开花结果。
记忆力有它的限度，要把读过的书所形成的知识系统，原本枝叶都放在脑里储藏起，在事实上往往不可能。
如果不能储藏，过目即忘，则读亦等于不读。
我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。
这种储藏室在从前是笔记，在现代是卡片。
记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。
这是一个极合乎科学的办法，它不但可以节省脑力，储有用的材料，供将来的需要，还可以增强思想的条理化与系统化。
预备做研究工作的人对于记笔记做卡片的训练，宜于早下工夫。
这是谈读书全文。
没找到有关读书先要“苦”上一阵子的话，就都放上来了。
