巧妙回答“为什么从上家公司离职”
面试技巧——经典面试问答思路 面试过程中试官会向应聘者发问，而应聘者的回成为面试官考虑是否接受他的重要依据。
对应聘者而言，了解这些问题背后的“猫腻”至关重要。
本文对面试中经常出现的一些典型问题进行了整理，并给出相应的回答思路和参考答案。
读者无需过分关注分析的细节，关键是要从这些分析中“悟”出面试的规律及回答问题的思维方式，达到“活学活用”。
问题一：“请你自我介绍一下” 思路： 1、这是面试的必考题目。
2、介绍内容要与个人简历相一致。
3、表述方式上尽量口语化。
4、要切中要害，不谈无关、无用的内容。
5、条理要清晰，层次要分明。
6、事先最好以文字的形式写好背熟。
问题二：“谈谈你的家庭情况” 思路: 1、 况对于了解应聘者的性格、观念、心态等有一定的作用，这是招聘单位问该问题的主要原因。
2、 简单地罗列家庭人口。
3、宜强调温馨和睦的家庭氛围。
4、 宜强调父母对自己教育的重视。
5、 宜强调各位家庭成员的良好状况。
6、 宜强调家庭成员对自己工作的支持。
7、 宜强调自己对家庭的责任感。
问题三：“你有什么业余爱好
” 思路： 1、业余爱好能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是招聘单位问该问题的主要原因。
2、 最好不要说自己没有业余爱好。
3、不要说自己有那些庸俗的、令人感觉不好的爱好。
4、 最好不要说自己仅限于读书、听音乐、上网，否则可能令面试官怀疑应聘者性格孤僻。
5、最好能有一些户外的业余爱好来“点缀”你的形象。
问题四：“你最崇拜谁
” 思路： 1、最崇拜的人能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是面试官问该问题的主要原因。
2、 不宜说自己谁都不崇拜。
3、 不宜说崇拜自己。
4、 不宜说崇拜一个虚幻的、或是不知名的人。
5、 不宜说崇拜一个明显具有负面形象的人。
6、所崇拜的人人最好与自己所应聘的工作能“搭”上关系。
7、 最好说出自己所崇拜的人的哪些品质、哪些思想感染着自己、鼓舞着自己。
问题五：“你的座右铭是什么
” 思路： 1、座右铭能在一定程度上反映应聘者的性格、观念、心态，这是面试官问这个问题的主要原因。
2、不宜说那些医引起不好联想的座右铭。
3、不宜说那些太抽象的座右铭。
4、不宜说太长的座右铭。
5、座右铭最好能反映出自己某种优秀品质。
6、 参考答案——“只为成功找方法，不为失败找借口” 问题六：“谈谈你的缺点” 思路： 1、不宜说自己没缺点。
2、 不宜把那些明显的优点说成缺点。
3、 不宜说出严重影响所应聘工作的缺点。
4、 不宜说出令人不放心、不舒服的缺点。
5、 可以说出一些对于所应聘工作“无关紧要”的缺点，甚至是一些表面上看是缺点，从工作的角度看却是优点的缺点。
问题七：“谈一谈你的一次失败经历” 思路： 1、 不宜说自己没有失败的经历。
2、 不宜把那些明显的成功说成是失败。
3、不宜说出严重影响所应聘工作的失败经历， 4、 所谈经历的结果应是失败的。
5、 宜说明失败之前自己曾信心白倍、尽心尽力。
6、说明仅仅是由于外在客观原因导致失败。
7、 失败后自己很快振作起来，以更加饱满的热情面对以后的工作。
问题八：“你为什么选择我们公司
” 思路： 1、 面试官试图从中了解你求职的动机、愿望以及对此项工作的态度。
2、 建议从行业、企业和岗位这三个角度来回答。
3、 参考答案——“我十分看好贵公司所在的行业，我认为贵公司十分重视人才，而且这项工作很适合我，相信自己一定能做好。
” 问题九：“对这项工作，你有哪些可预见的困难
” 思路： 1、 不宜直接说出具体的困难，否则可能令对方怀疑应聘者不行。
2、可以尝试迂回战术，说出应聘者对困难所持有的态度——“工作中出现一些困难是正常的，也是难免的，但是只要有坚忍不拔的毅力、良好的合作精神以及事前周密而充分的准备，任何困难都是可以克服的。
” 问题十：“如果我录用你，你将怎样开展工作” 思路： 1、 如果应聘者对于应聘的职位缺乏足够的了解，最好不要直接说出自己开展工作的具体办法， 2、可以尝试采用迂回战术来回答，如“首先听取领导的指示和要求，然后就有关情况进行了解和熟悉，接下来制定一份近期的工作计划并报领导批准，最后根据计划开展工作。
” 问题十一：“与上级意见不一是，你将怎么办
” 思路： 1、一般可以这样回答“我会给上级以必要的解释和提醒，在这种情况下，我会服从上级的意见。
” 2、如果面试你的是总经理，而你所应聘的职位另有一位经理，且这位经理当时不在场，可以这样回答：“对于非原则性问题，我会服从上级的意见，对于涉及公司利益的重大问题，我希望能向更高层领导反映。
” 问题十二：“我们为什么要录用你
” 思路： 1、应聘者最好站在招聘单位的角度来回答。
2、 招聘单位一般会录用这样的应聘者：基本符合条件、对这份共组感兴趣、有足够的信心。
3、如“我符合贵公司的招聘条件，凭我目前掌握的技能、高度的责任感和良好的饿适应能力及学习能力 ，完全能胜任这份工作。
我十分希望能为贵公司服务，如果贵公司给我这个机会，我一定能成为贵公司的栋梁
” 问题十三：“你能为我们做什么
” 思路： 1、 基本原则上“投其所好”。
2、 回答这个问题前应聘者最好能“先发制人”，了解招聘单位期待这个职位所能发挥的作用。
3、 应聘者可以根据自己的了解，结合自己在专业领域的优势来回答这个问题。
问题十四：“你是应届毕业生，缺乏经验，如何能胜任这项工作
” 思路： 1、 如果招聘单位对应届毕业生的应聘者提出这个问题，说明招聘单位并不真正在乎“经验”，关键看应聘者怎样回答。
2、对这个问题的回答最好要体现出应聘者的诚恳、机智、果敢及敬业。
3、如“作为应届毕业生，在工作经验方面的确会有所欠缺，因此在读书期间我一直利用各种机会在这个行业里做兼职。
我也发现，实际工作远比书本知识丰富、复杂。
但我有较强的责任心、适应能力和学习能力，而且比较勤奋，所以在兼职中均能圆满完成各项工作，从中获取的经验也令我受益非浅。
请贵公司放心，学校所学及兼职的工作经验使我一定能胜任这个职位。
” 问题十五：“你希望与什么样的上级共事
” 思路： 1、通过应聘者对上级的“希望”可以判断出应聘者对自我要求的意识，这既上一个陷阱，又上一次机会。
2、 最好回避对上级具体的希望，多谈对自己的要求。
3、 如“做为刚步入社会新人，我应该多要求自己尽快熟悉环境、适应环境，而不应该对环境提出什么要求，只要能发挥我的专长就可以了。
” 问题十六：“您在前一家公司的离职原因是什么
” 思路： 1、 最重要的是：应聘者要使找招聘单位相信，应聘者在过往的单位的“离职原因”在此家招聘单位里不存在。
2、避免把“离职原因”说得太详细、太具体。
3、不能掺杂主观的负面感受，如“太幸苦”、“人际关系复杂”、“管理太混乱”、“公司不重视人才”、“公司排斥我们某某的员工”等。
4、但也不能躲闪、回避，如“想换换环境”、“个人原因”等。
5、 不能涉及自己负面的人格特征，如不诚实、懒惰、缺乏责任感、不随和等。
6、尽量使解释的理由为应聘者个人形象添彩。
7、如“我离职是因为这家公司倒闭。
我在公司工作了三年多，有较深的感情。
从去年始，由于市场形势突变，公司的局面急转直下。
到眼下这一步我觉得很遗憾，但还要面对显示，重新寻找能发挥我能力的舞台。
” 同一个面试问题并非只有一个答案，而同一个答案并不是在任何面试场合都有效，关键在于应聘者掌握了规律后，对面试的具体情况进行把握，有意识地揣摩面试官提出问题的心理背景，然后投其所好。
有关艰苦奋斗的文章和片段
风中摇曳着香樟树———感受长沙 刘虔 在长沙，最幽深最有气势的苍翠都是那些香樟树给的：不怕虫蛀，不拒贫瘠的土地，欢乐而顽强地生长，满街满巷，风雨中摇曳，且有缕缕暗香浮动…… 爱吃辣椒的长沙人总会自豪地告诉你：“我们长沙的市树是樟树唦
” 市树。
这就是长沙人赋予香樟树最高贵的称谓，并且被庄严地写进1985年市人大常委会的决议中，同时写进决议的还有关于城市文明的承诺。
伴着香樟树的芬芳，长沙人一路走来。
力量，从心灵的深处涌流 我在读一部记录长沙创建文明城市的《长沙文明创建丛书》。
大计《方略》、行动《历程》、经验《经典》，写在了每一页。
说起自己的城市，长沙人为之自豪。
作为国家首批发布的历史文化名城，长沙是实至名归。
但长沙人并不满足于拥有历史文化名城的品牌。
他们说：“那是先人们留下的遗产和荣光。
长沙应该面向未来，与时代同步，弘扬历史文化传统，发展提升新长沙。
” 创建全国文明城市，是一个可以总揽全局推进城市全面发展的工程。
正是基于这样理性的思考，长沙党政领导适时地把创建文明城市的目标提到了全市人民面前。
1996年，在全市开展了以“我是长沙人”为题关于“长沙精神”的大讨论。
城乡人民踊跃参与，学者专家纷纷发表文章，举行座谈，阐发湖湘文化所塑造的长沙精神的内涵，并且同时代精神相融合，最后由十万市民和省市领导投票，确认“心忧天下敢为人先”为长沙精神的经典表述。
当年召开的长沙市第九次党代会还把它写入大会报告中。
这个表述充分展示了蕴含在长沙人骨子里的那种浩然正气———忧患意识、开放意识、发展意识和创新争先精神，成为长沙人自信自励自强的美丽宣言和真诚允诺。
以后年年几乎都有类似的群众性的大讨论、大选评，在媒体开辟专栏引导舆论。
比如，每年一次评选与表彰学雷锋最佳集体与最佳个人活动引出的十万市民选“雷锋”的场面，就是让“我是雷锋家乡人”在人们心中打下深深的烙印，催发人的荣誉与尊严。
2001年10月的一天，同时发生的两件事又一次把这种荣誉与尊严的拷问摆在长沙人的面前：一件是长沙开往北京的T1／2次列车积极设法停车抢救病人；一件是一辆摩托车撞人之后逃之夭夭。
市委、市政府立即抓住这个典型在全市发起一场“怎样做文明长沙人”的百万市民参与的大讨论。
书记、市长率先撰文，带头论理；人们都不约而同地发出“文明长沙人，从我做起”的心声。
继之又趁热打铁，深化开展了评选“长沙市民十大不文明行为”、“一百名文明市民标兵”等活动。
党的十六大一开完，“我为小康做什么”的讨论又在全市展开。
所有这些活动都聚焦在文明的话题上，激发人们对自身的思考：人，在拥有生存和财富的同时，还应该拥有人所应有的宝贵的精神———良知、真诚、博爱和对美好生活的创造
2002年，长沙就获得过中央文明委授予的“全国创建文明城市工作先进城市”的光荣称号。
这是长沙人用行动为自己的宣言做出的回答。
两年的时间过去了。
长沙人继续用行动印证着那个“心忧天下敢为人先”的城市宣言…… 在水一方：诗意的栖居 湘江不舍昼夜地奔流为依水而居的长沙人提供了建造花园般城市最充分的天然佳境，那是完全可以同塞纳河之于巴黎、哈德逊河之于纽约、台伯河之于罗马相比肩的
然而，多少年来，依傍在湘江岸边的古城长沙就像一个被生活重担压着腰身体力不支衣着不整的汉子，徒有满心渴望，却无回天之力来彻底改变自身尴尬的形象。
只有当“发展”这只巨手点化了板结的土地，春光照临，春风拂面，财富在涌流，把未来的却又近在眼前的美丽憧憬传递到了长沙人心中，古城长沙这个在水边厮守上千年的湘江汉子才有了放开手脚大展宏图的机会。
长沙人是这样为自己的城市建设定位的： 现代化区域性中心城市。
创业者创造生活的美好乐园。
居住者享受生活的幸福家园。
青山碧水绿树芳草，满城人安康…… 于是，历史上空前大规模建设长沙的大幕拉开了。
“翻新”、“护古”、“扩容”，是长沙人修理自己的城市的三条锦囊妙计。
五一路的“翻新”与“扩容”旗开得胜。
号称“三湘第一路”的五一路，直到上个世纪90年代也只有四车道。
街景零乱无序，车流人流因为互争空间，交通经常受阻。
经过半年改造扩建，如今的五一路，这条十里长街，以六十米八车道的宽敞连缀着林荫、花树、街心绿地、花园广场和分列两厢新建或改建的高品位的商厦店铺，负载着奔驰的车阵过往的人流，疾风流水一般无遮无拦，过去的那些行人过街天桥全都改为地下通道，继之而来的是不断出新的手笔，画龙点睛式地点画出了芙蓉路、潇湘大道、五一绿化广场、田汉大剧院、贺龙体育中心、图书大厦、商业步行街、大学城、金鹰文化城等精品工程。
而最具生态魅力、人文关怀和城市标志性意义的，是湘江风光带。
这是一条沿岸依水而筑，绵延十余公里，集防洪旅游休闲于一体的风景文化长廊。
高风逐流云，水天成一色。
大自然敞开了怀抱。
那浸润着古城文明精血的图腾柱、印章石、登高台、诗碑亭，专供游人享用的露天舞台、演艺厅……一一布设其间，错落有致，步移景异。
在这里，在香樟树浓荫轻笼的梦幻一般的苍翠里，长沙人尽可驰目远眺，享受大自然造化的美色，这里也是长沙人放松心灵的广场。
可是，谁能想到，几年以前这里不过是一袭防洪大堤而已，除了建有不合时宜的少许别墅，到处星散着泥木棚户人家、低矮的商铺以及乱石堆砌的废弃的旷地。
历经千百年风雨依然不倒、斑驳陆离的楼台亭阁、失去光泽的会馆老井，乃至被世代人生奔波的足迹磨蚀得发黑发亮的麻石老街，可都是长沙人的宝贝
“翻新”不忘“护古”。
“留住历史的文脉
”不久前制定的《长沙市历史名城保护规划》详细规定了历史文物保护的范围、方式，着力挖掘、开发、恢复一批历史文化遗迹，如朱张渡、杜甫阁、城南会馆，并且把历史文化街区如太平街、潮宗街、化龙池等的保护放在了突出的位置。
有了法律的安全屏障，经历过频仍战乱和岁月沧桑而幸免于劫难的这些老街老屋，将有幸同遗存在古城各个角落的岳麓书院、白沙古井、马王堆西汉古墓等名胜古迹组成一个个以实物见证湘楚文化的光辉星座。
这是城市的精气神儿。
人，追求快乐与健康的生活，这是人的幸福，所谓“人，诗意地栖居”。
经过这些年的精心经营与建造，拥有山水洲城的长沙已能越来越多地为人们特别是为普通百姓提供享受快乐与健康的环境，人们也日益深刻地体验着栖居的诗意。
每当夜幕降临，长沙必定会出现一个欢乐的海洋。
人们享用着夜色轻笼着的城市生活的悠闲、愉悦，在迪厅蹦迪，去歌厅放歌，去露天广场散步或起舞，去茶室品茗会友，当然，还会去剧院观剧。
“在长沙，剧院从不曾清闲过，那是年轻人最爱光顾的地方。
最高档的田汉大剧院也是上座率最高的，从没有别的城市唯剧院冷清的怪事。
”长沙的一位朋友如是说，“长沙也有一怪，每到夜里十一点，白天不堵车的街道一下子堵了。
那是人们正从剧院歌厅出来或开车或坐车往家赶呢
”而在长沙，每年都要举办的从街道到区到市，数十万人参与的“长沙之春”、“长沙之夏”、“长沙之秋”和“元宵灯会”更是文化的狂欢。
这种驻足在广场街道的群众娱乐正是一个城市文化之魂的感性表达。
从长沙人那粗犷、奔放、热烈的娱乐文化的风格中，我们感受到的正是蓬勃不已的生命力和渴望美好的人生节奏———远离衣食之忧的真实生活所能赋予的诗意的张扬
让爱与诚信同城市结盟 在人的思想价值中，爱与诚信是最为宝贵的。
谁能想象，爱与诚信失宠的城市会是怎样
一百多年前，恩格斯这样描述过现代城市人的通病：“好像他们彼此毫不相干，只有一点上建立了默契，就是行人必须在人行道上靠右边走，以免阻碍正面走来的人；谁对谁连看一眼也没想到……” 可怕的城市流行病
可怕的冰冷水泥与坚硬钢铁的美丽堆砌
但长沙人拒绝这种苍白的美丽
他们着力打造“爱与诚信的长沙”，让爱与诚信之风穿越钢铁水泥的屏障，抵达人们的心。
芙蓉区打造的“零距离社区”，天心区以社区教育为切入点，在市民中架设“连心桥”，开福区倡导邻里之间“相互提醒相约文明相约诚信”的街风；曾经特别引起媒体和世人关注反响强烈的岳麓区望月湖社区创办的“道德银行”，倡导“多予不取、多予少取、多予可取”。
而去年成立的雨花区义工俱乐部，则是另一种爱的传递方式。
为那些自愿提供义务服务和需要得到别人义务服务的对象两者之间搭一个交流平台，开展满足社区全体居民不同需要的义务服务。
倡导“奉献他人，完善自我”。
义工付出的是自己的劳动，回报的是精神的愉悦。
人要爱人，也要被人爱，这才是人的世界。
有了互动的爱，这爱才会有现实的品格，且有持久的魅力，迸发出勃勃生机。
这里是天心区金盆岭街道广厦新村社区的“迷你”超市。
去年7月18日开张。
六十平方米的空间摆满货架，货架上摆满米、面、油、服装、药品等居家日常生活必需品，一应俱全。
但与别的超市不同，这里的物品一件也不卖，“顾客”都是一种人———持有街道社区开具的“捐赠物品领取卡”的特困低保户。
这也是全市乃至全省第一家专为聚散社会捐助无偿扶贫济困由社区兴办的“超市”。
运作一年来，为街道内特困居民发放衣物一百三十五件，食油二百四十瓶，大米三百一十六袋以及其他生活必需用品共计一千三百余件，受助者达六百余人次。
而区内群众的响应、单位的支持、社会的关爱，更使这个爱心驿站“资源”充足，爱如潮涌。
截至今年3月，捐赠的钱物价值达三万余元。
富安再生资源公司、市地税二分局等单位不但有丰富的捐赠品，还将这里作为他们奉献爱心的长期援助点。
许多青少年也参与到捐赠的行列。
去年开张之日，仰天湖小学一年级的学生就用攒下的零花钱买了两大桶“金龙鱼油”拎给超市，作为开门的贺礼…… 爱，就是这样不动声色带着自己的礼物走进了长沙寻常百姓家。
现在长沙已有多家这样的超市。
但爱并不止于此。
她还来到体弱多病的空巢老人床前，于是有了湘春路社区为方便老人购物寻医求援而设置的“爱心门铃”。
她在众多贫困棚户拆迁者前凝视，于是有了湘江大道南段棚户拆迁组织者的人性关怀，拆出一片爱心来的故事。
她关注着外来务工者的生存之道，莲花池社区依持与社区内用人单位签订的“诚信联盟”之约，确保外来务工者的工资“零拖欠”；而金霞路街道投资四十万元建造的“故乡亭”，则使外来建设者们有了享受文化娱乐的去处，找到身在故乡的感觉。
她还为八角亭社区赢得“湖南省首家最充分就业社区”的光荣称号，因为这里百分之九十八的下岗失业人员实现了再就业。
她甚至在坠入吸毒深渊不能自拔和刑满释放解除劳教的人群中付出特殊的关爱。
天剑社区居委会主任、全国劳动模范张国庆十几年如一日，用信心、爱心、狠心与恒心，成功帮教数十名“隐君子”、治理社区“乱窝子”的故事在长沙引为美谈，在全国有关部门召开的会议上介绍过经验。
她的体会是：爱心能把铁杵磨成针。
雨花区义工俱乐部义工孟繁英以“参与、互助、奉献、进步”作为座右铭，长年帮助他人，无私奉献。
她说：“我做义工，是丰满我的人生；帮助他人我感到快乐……” 在长沙，爱，就是这样普普通通，却又非凡卓立。
而诚信之风的倡导，则是爱在长沙这阕交响乐中最华彩的变奏。
其间，商务诚信和政务诚信是这华彩变奏中的两组最强音。
东塘广场算是湖南首家由政府出面，联合广场周边三千商户共同组成的行业诚信联盟，向社会公开承诺诚信经营的诚信商圈。
“诚信比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
”哲学家康德的这句话就标榜在东塘广场的橱窗里而成为东塘人的共同理念。
那里的街头还竖立着一块“诚信信息电子显示屏”，定期公布失信商品商家的信息。
凡失信的商品商家，都会受到严肃处理。
出现五次以上消费者投诉或因违规违法被行政部门处罚的，将被取消创建诚信商户的资格，责令其整改，并向大众发布消费警示，情节严重的还将被工商部门逐出东塘广场。
如今，诚信在东塘是一片最令人欣慰也是最吸引人的风景。
东塘为诚信商务开了个好头，影响已远远超出商务。
“商家诚信看得见，老百姓购物就方便。
”这是人们对商务诚信最直观的评说。
从东塘广场的显示屏上，人们看到了诚信长沙走向诚信的脚步…… 阳光，在展开的旗帜上跳荡。
这是政务诚信给予我的一种思想的形象。
在长沙，那片片跳荡的阳光最先似乎是从遍布全市的市民学校的出现开始的。
1996年，天心公园成立第一所市民学校，随之，全市各社区起而效之，并成立了由市委书记市长担任顾问的市民学校总校。
旨在“终身受教育人人有进步”的市民学校的出现，不仅使长沙建设“学习型城市”有了一个整体的框架，而且由于市民学校不时约请官员讲课，从而拓展了政府与市民沟通的渠道。
去年，芙蓉区火星社区以“当好东道主，办好城运会”为主题的市民论坛首次开讲，官民面对面畅所欲言，收到很好的效果。
由此，市民论坛这一生动活泼的论事议政的形式又迅速在全市各个社区推广。
官民交流的渠道进一步拓宽。
参加论坛的居民常常将现场挤得水泄不通。
论坛主题都是贴近市民贴近实际的，诸如社区建设、社会公德、当前中心工作。
市民可以自由表达自己的意见，提出建议，政府官员则要做详细记录，能当场解决的当场解决，不能解决的则要解释清楚或备案待理。
每次市民开坛论政，市、区主要领导及相关职能部门均要派人参加。
省委常委、市委书记梅克保和市长谭仲池等负责同志都以普通市民的身份全程参加过市民论坛的讨论。
市里的有些决定，如加快棚户区和背街小巷的改造，也都是从市民论坛上市民的呼声中强化了决策的力量。
在长沙，政府办公一改过去老百姓“门难进、脸难看、事难办、盖个公章四处转”的景况，一律实行“阳光操作”，简化审批环节，各部门处室派员集中在一个大厅里，一条龙服务，一站式到位，限期办理，失职者问责，大大方便群众，提高了政务效率。
过去“衙门”的形象，今天是传播文明的“窗口”。
我就在雨花区区委书记的办公室里读到这样一幅题字：“居之无倦，行之以忠”。
我相信，这也应该是为官长沙的人们所追求的境界，是他们自勉自励的心语
