为什么有的人心态乐观，有的人心态不乐观
乐观是一种心态 平日里，我整天嘻嘻哈哈的傻乐着，日子过的很是开心。
也许朋友们会问：难道说你就没有一点点烦心的事
我回答：非也，只是心态好而已。
的确，我感觉乐观是一种心态。
一个人从小到大，无疑会经历无数大大小小的事情，、快乐与悲伤、理想与现实等等，一切都会表现在心情上，值得开心的时候，开心是自然的，而不顺心的时候，想要开心起来可能会难了许多。
人要想开心的时候多一些，关键还是心态，如何面对每天所发生的一切。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。
”在生活当中，事业不顺心、爱情变异、人际关系紧张等矛盾，难免要找我们的麻烦。
在这些变故面前，能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之呢
乐观是至关重要的。
因为人的幸福与否，性情的作用不下于命运。
而乐观不仅是一种心态，更是一种涵养，一种对人生的透视和彻悟。
16世纪法国启蒙思想家说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。
”而英国哲学家说：“精神上空缺没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的”。
这就告诉我们：第一、因为有对人生的乐观态度而激发出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。
如要让乐观伴随我们走过一生，需注意这样几点： 及时调整自己的情绪，保持乐观的心境。
对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。
因为世界上让所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。
只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。
要学会幽默和自嘲。
当人遇到一些困难或不幸，是捶胸顿足，呼天喊地，，一蹶不振，还是运用幽默或自嘲，驱走痛苦。
而保持达观洒脱的乐观的精神境界呢
一次，作家的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。
当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。
”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。
但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。
要注意处理好人际关系。
人际关系是保持乐观的客观条件之一。
处理好人际关系需注意的环节很多。
最重要的应克服一切以“自我为中心”的意识，不苛求别人先接受自己，要先接受别人。
“屈己从人”，设身处地地站在对方的角度分析他的合理性。
智者在处世中，总是尽量寻找与别人的共同点，求同存异，根据每个人的情况，与其在各个不同的层次上去保持适当的关系。
尤其在人际关系上发生一些麻烦时，应多谅解，少挑剔。
因为，挑剔首先伤害的是自己。
唐代名相魏征有一句话：“大山不立好恶，故能成其高。
江海不择小助，故能成其满。
”这应成为我们处理人际关系问题的座右铭。
不必过分注意别人的评价和自己在别人心目中的位置。
哲学家指出：“人生中几乎有一半的麻烦与困扰是缘于担心别人会怎么说的焦虑上。
”其实这是徒劳的。
“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行来树立，我也只能走经过深思熟虑而选择的路，并尽量走好。
至于人们怎样议论，尽管“人言可畏，”也不管它。
再说，人们的看法也不是一成不变的。
成功的事实将会使人们改变看法，即使一时“马失前蹄”也不要期望别人的怜悯，而应积蓄力量，重新策划，再一次发起“冲锋”。
不为功利所累。
古人云：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
”（·子道篇）人是功利的。
首先，这是人的生理本能所使然，又为后天的。
社会的种种“烙印”与熏陶有关。
世事熙攘，不受功利的诱惑谈何容易。
真悟其虚，更何其难
凡稍有经历者便会明白，能放下世俗之心，以朴素安然的真情对待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，没有谁一生下来就看破红尘。
人生，其实就是一个认识、选择、否定自己，在成熟中创造自己的过程。
人只有真诚地生活过了，经历过了，真的追求过，破灭过；真的爱过、恨过；才能有大智慧，才能真的看破何为虚枉，而不一味追赶时髦，受功利实用的目的左右，才能够步伐稳健地走向自己，在最适合自己的位置上拓展希望采纳
热爱书籍800字小标题记叙文
爱书人在界上可以说是“罕见的动物”，在太过商业化的现会里，事业过于商品化，并非为爱书人服务的，也许是因为大多数读书人既非富有，又太过高雅，很难在这种社会生存，有钱的人不爱读书，爱读书人又没钱，故此爱书人才会变成“稀有动物”罢
前几天逛书店，买到了一本美国三河出版社1999年出版的《热爱书籍》( A Passion for Books)，使我欣喜若狂。
回家细读一遍，有如得遇故知。
这书是由两个纽约著名编辑哈罗德·拉宾诺维奇（Harold Rabinowitz ） 和罗伯·卡勃林 （ Rob Kaplan) 编成，写序的是美国大师级文学家布拉德勃雷（Ray Bradbury ）。
这本书中谈的全是爱书人有关读书、寻书、借书、藏书、照料书、感激书的种种故事，有小说，有散文，有传说，有幽默小品，有各种书目名单，真是琳琅满目，美不胜收，令人爱不释手，可以说这是一本现代爱书人的指南。
其中我最感兴趣的是收有法国大作家福拜楼在十四岁时写的一篇短篇小说《书狂》(Bibliomania)，这篇大作家写于1836年的少作，已显现出他罕有的才华，他可把爱书成狂的一个穷教士的内心世界，刻画得淋漓尽至了。
从这本书，又使我想起另一本爱书人不能不读的有关书的古典名著《书之爱》(Philobiblon)，那是过去欧美爱书人的必读之书。
此书的作者理查· 德 ·布利(Richard de Bury)出生于1287年，原是德国人，但他是在英国出生长大的，因自幼失去双亲，由伯父抚养成人。
他的学问很好，曾当过英国皇太子(后来的爱德华三世)的老师，出任过国库大臣、皇家财务官，并当过英国驻罗马教庭的全权大使，还当过大司教和大法官。
在他晚年，他致力写作，在他五十八岁生日那天(1345年1月 24日)，完成了这本《书之爱》，这时他已病危，仍奋力执笔完成此书，作为一个爱书人的遗言献给全世界的爱书人。
这本书是中世纪爱书人的座右铭，也是当时读书人唯一的读书指南。
书成后过了不久，在4月14日他就与世长辞了。
这本书的内容非常丰富，除了一篇序论外，正文共分二十章，全是以珠玉般的文字来讲述有关爱书之事。
我试摘译片段以享读友吧： “在书中我们找到已故的人就像他还活着一样，在书中我们能预见未来的事实；从书中能得到和平安祥的权利。
一切事物都会随着岁月腐朽，如果没有了书籍，世上的光荣将会消失。
世界的统治者亚历上大、世界和城市的侵略者尤里乌斯、第一个以武力和艺术建起帝国的忠诚的法布利亚乌斯、严峻的卡图，如果没有书籍之助，他们的英名如今安在
高塔会夷为平地，城池会被攻破，凯旋门会化为尘土，不论是国王或者是教皇谁也不会长存，只有书籍才使人们记得起他们曾存在过。
” “让我们想想在书中存在着何等伟大的教诲吧，它们是那么容易地那么隐秘地又那么安全地将人类的无知、知识的贫乏赤裸裸地揭露出来，又不会令我们感到耻辱。
它们是我们的老师。
教导我们却不施以棍棒或戒尺，不会对我们加以斥责与怒骂，不诱我们以美服或金钱。
你走向它们，它们决不会睡着不理你；你要查问它们，它们什么也不会掩闭；你若错待了它们，它们全无怨言；若是你无知，它们也不会取笑你的。
” “书啊，只有你们是自由和独立的，你对所有向你有所求的人都慷慨给予，你是生命的乳汁，永远装满的库房，天堂四泉之河，以智慧喂养人类的心灵，你是永远高举的明灯。
” “染了血污的执剑之手不能碰触书籍，心里只想着黄金的人看不到书本，因为爱书和爱金两者是不能并存的。
守财奴和爱书人是不能同室而居的。
要知道，智慧的书库比所有的财富还要可珍贵，任何财富都不能与知识相比。
任何人若认为自己是一个真理、幸福、智慧、科学甚或是信仰的热诚追随者，首先必须使自己成为一个书籍的爱好者。
” 《书之爱》最初德·布利是用拉丁文写成的，后来被译成多国语言文字。
拉丁文抄本目前知道共有四十三本留存于世，其中大英博物馆藏有二十五本，欧洲大陆各国图书馆藏有十三本，其余则为私人收藏。
英文译本以1832年因格利斯译的译本为最早，但其中颇多错谬。
后来在1888年，再由亚利多托·C·汤默士用了十五年时间译成另一译本，是为最佳版本，后来多以此版本作蓝本出版。
而最珍贵的则是1889年纽约爱书人俱乐部精印的三卷限定本，此版一本英译，一本拉丁原文，一本解说，合成一套，只印了三百套。
此外，为了纪念德·布利逝世六百周年，1945年又印了六百套限定本。
1949年加州大学出版社也印过一千套限定本。
藏书是件有意思的事，其中颇有学问。
我的朋友黄俊东就收藏了不少用黄色土纸印成的抗战时期出版的文学作品，这些土纸印的书，稍为不小心就会破碎，为了保存原书，他将它们影印成册，以供友人翻阅，而将原本用塑料档案袋夹好收藏，他可真是个真正爱书的有心人啊。
又如另一位朋友许定铭，他专门收藏中国现代文学的作品，其中以三十四十年代的作品收藏最精，而且不光收藏，更利用它们写出不少文学研究的好文章，可谓深得藏书而又用书之道了。
德·布利说过：“爱书和爱金两者是不能并存的。
守财奴和爱书人是不能同室而居的。
”你认为他说得有无道理呢
藏书的品类也有很多种，大致上可以归为以下七种： 一，专门收集某类书的初版本； 二，专门收集作者签名的珍本； 三，专门收集特大开本的书籍； 四，专门收集著名的插图版本； 五，专藏未裁开的毛边本书籍； 六，专门收藏羊皮纸的手抄本； 七，专门收藏世存唯一的孤本。
对于爱书人来说，要收藏前五种书，也还比较好办，后两种就非一般人能够做得到了，手抄本已十分罕见，羊皮纸的书也不易保存，更毋论“唯一世存”之书，那是可遇不可求的，而且若非百万富豪，那有财力办得到呢
藏书本是一种美德，一种令人心身愉快的事，可是一旦走火入魔，那就会变成了人生的负担，那就并不那么有趣了。
福拜楼那篇小说《书狂》描写的就是这样一个爱书爱到疯狂的人，他既不读书，只以收藏书为人生唯一乐趣，每天夜里就翻看抚摸那些旧书，爱得如醉如狂。
因为买不到某本书他可以失魂落魄，为得到某本书他敢闯进火窟，最后因一本书被控放火打劫杀人，误判有罪，他都不在乎，但一发现他千辛万苦弄到手的那本书，原来并非世上唯一的孤本，他就晕过去了。
爱书可千万不要变成一个“书狂”，只有认真阅读，你才能真正拥有一本书，要知道书是用来读的，单是收藏而不读就失去义意了。
做一个只藏书而不读书的“藏书家”，又有什么值得人羡慕的
英国就曾有这么一个古怪的“藏书家”，他有这样一种怪癖，他家中到处都是书，而且全部书都装钉成皮面精装，美轮美焕，他却并不阅读这些书，而是拿这些书当作玩物。
他常常取出一套书中的某一卷，把它收藏在书斋的某个角落，或是插进近似装钉同样大小的书堆里，等过些日子，连他自己也忘了放在哪里了，就开始他的“狩猎”该书的游戏，直到找出来才停止。
这个“藏书家”的神经是否有点不大正常
这种怪癖实在不感恭维。
还有一个英国的“藏书家”，他的所作所为更是出格。
他很有钱，专门收藏世存唯一的孤本书。
他认为自己藏有一本稀世珍本，后来发现法国巴黎有人也同样有一本这书，这使他嫉恨成狂，跑到巴黎去找那人，单刀直入就问：“你书斋中真的藏有这么一本书吗
我要买它。
” 法国人说：“先生，我这书是不卖的。
” 英国人说：“我给你一千法郎买它…… 两千…… 一万
” 法国人说：“我说真的，我不买它
” 这英国人一加再加，一直加到两万五千，终于使那法国人让步了。
他虽然很珍爱这本书，他也认为自己收藏的是世上唯一的珍本，但看到可以发这么一笔大财，到底还是抵不住金钱的诱惑，最后答应把它卖给那英国人了。
英国人从荷包掏出钱，付出了两万五千法郎，然后取过那本书，仔细检查一番，脸上露出心满意足的笑容，随即一手将它扔进火炉里去。
那法国人大吃一惊 ，狂叫着扑向前去抢救，可是已经来不及了。
好好的一本书眼看着在火焰中化为飞灰，这简直是梦魇啊，他愤慨地喊叫道：“你疯了吗
” 那个英国藏书家答道：“不，我没有疯，我相当清醒。
要知道，我也藏有一本这书，我一直以为它是世上唯一仅存的孤本，但我弄错了。
不过，现在，谢谢你慷慨卖了给我，我烧了你这本，现在我可以肯定，我所拥有的那本确是世上唯一的孤本啦
” 这样一种对待书的态度，是令人愤慨憎恶的，为了自己拥有的是“唯一的”珍本，不惜把另一本珍本付诸一焚，简直是丧心病狂
这样藏书，又有什么意义呢
怎样才能乐观起来
不要太消沉了
要自己的自己讲道理。
学会自己勇敢的面对困难。
既然你当初在地震中幸运的活了下来，就说明你还有许多的事情要做。
要打起精神，振作起来。
我们永远会在你的身后支持你，帮助你的。
你一定要学会坚强。
加油 相信你有一天会变成一朵最美的花儿天天开心麻烦采纳，谢谢!
“休得妄自尊大”是谁的名言
这句话的意思是什么
吕放明虽父母双亡,自幼贫寒,但其,舞得好剑,使得好刀,拉得好二胡,自虎劳关发迹后五十年间一直活跃于战场,当时有一无名下将,以年老自居,吕放明与之对阵, 乃曰:休得妄自尊大! 闻言羞赧不堪,不战而走.后人评放明此语,一声喝退大军,犹胜长坂一喝,与我把你打败,你不会发火吧吾有上将,可斩共为汉末乱世三大,流芳千古,名垂青史…
怎样让自己由悲观转变为乐观的人
静谧一下心灵。
放宽态度看一切，以一种平和的心态去面对，使自己的心灵得以升华和超脱，花落时忘却，花开时快乐。
有一片静谧和宁静的天空。
不能拥有，那么就把手放开，静下心来听风吹，观云飘，心旷 神怡。
既然环境左右我们的心情，那么我们就左右自己的心态吧。
你不能决定生命的长度，但你可以控制它的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情； 你不能改变容貌，但你可以展现笑容； 你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能预知明天，但你可以利用今天； 你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
多一份舒畅，少一份焦虑； 多一份真实，少一份虚假； 多一份快乐，少一份悲苦。
昨天的事已经发生 所以不要烦恼 再烦恼也不可改变 今天的事正在发生 所以不要烦恼 烦恼只能让事糟糕 明天的事还未发生 所以不要烦恼 用积极的心态对待. 快乐就在于自己用积极的心态去面对一切。
乐观，在于自己的心态，放开心扉，拥抱一切
由W、q、d组成的句子 与爱有关 或者可以作为座右铭的
woman question diagnoses诊断女人问题wake quite dream唤醒宁静的梦那个Q很难匹配单词，这样已经是极限了
爱情是不是玩玩下?
未来的生活长远哦
