传说中的“生死判官”姓什么
地府中有一位叫的掌管生死簿的判官，在唐朝贞观年间，就在生死簿上将注定贞观一十三年，改成了“三十三年”，这一改便多了二十阳寿。
所以传说中的“生死判官”叫，姓崔。
人物简介 是驰名阴曹地府的头号人物，身着红袍，左手执生死薄，右手拿勾魂笔，专门执行为善者添寿，让恶者归阴的任务。
据第十回中记载：“崔钰乃是太上先皇帝驾前之臣，先受磁州令，后升。
在日与臣八拜之交，相知甚厚。
”生前为官清正，死后当了最亲信的查案判官，主管查案司，赏善罚恶，管人生死，权冠古今，你们看他手握“生死薄”和勾魂笔，只需一勾一点，谁该死谁该活便只在须臾之间。
主角佣有判官笔和生死谱的小说有
梦入神机的『永生』，里面有黄泉图和人皇笔，暗指判官笔和生死薄，可以看一下，很不错的一本小说
有首喊麦忘记名字是一个阎罗王和判官对唱歌词好像是赐你判官笔,定人生死今生做你的棋子罢了，就这样吧
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判官在阎罗殿中是什么级别
都做些什么工作
城隍又是怎么回事
判官是阴司的官名，按古代的官制，相当于封建社会衙门里的经承、押司、录事参军、掌书记、司马之类的官职，既可以是小吏也可以是高官。
因为古代官府的特点是司法和行政职权不分，所以判官不仅仅是审判员那么简单。
如果用一个现代词汇形容，判官相当于各级政府里的秘书一职，最普通的秘书只是个办事员，而秘书长却是常委。
判官也是如此，是一个群体，小判官们只是各级城隍老爷的助手，而最有名的四大判官——钟判、陆判、崔判和最神秘的阴阳判（阴阳家创始人三清之一灵宝道君的大弟子）相当于地府的正副秘书长们，协助阎王爷对地府进行管理。
城隍既是地方的保护神也是阴间的地方官，明太祖朱元璋执政后，依人间之行政区域划分而分等级敕封，所以城隍是阴界各级地方政府的一把手，也分级别的，县有县城隍，府有府城隍，省有省城隍，省上面的城隍叫三省都城隍，管辖的区域包括三个省相当于于我国建国时曾设置过的大行政区。
最大的城隍是天下都城隍，相当于阳间的亲王，直接对十殿阎君负责。
综上所述，城隍也是个群体，主要负责对其管辖区域内的鬼神精怪进行管理以及保境安民等事宜诸如祈雨、求晴、祈福、禳灾，在天灾、兵乱时保护城池和居民。
谁知道传说里地府曾有几任判官分别是谁
判官,古代中的阴间官名。
长的恶煞、阴险狡诈，但绝分都心底善良、正直。
决大是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。
判官取材于中国传统文化中的冥府判官。
判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。
阎罗王殿里文武四大判官分属赏善司、罚恶司、阴律司、查察司。
现在有人把阴律司视为催命判官崔畔，是把原来在阴阳界的崔畔搬到这里来了，最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
前三位均为职位名，不可考。
但最后一位崔判官，却是十分的出名。
在《西游记》及各地的传说中，均有出现。
相传崔判官名珏，乃隋唐间人。
唐贞观七年(633)入仕，为潞州长子县令。
据说能“昼理阳间事，夜断阴府冤，发摘人鬼，胜似神明。
”民间有许多崔珏断案的传说，其中以“明断恶虎伤人案”的故事流传最广。
故事说：长子县西南与沁水交界处有一大山，名叫雕黄岭，旧时常有猛兽出没。
一日，某樵夫上山砍柴被猛虎吃掉，其寡母痛不欲生，上堂喊冤，崔珏即刻发牌，差衙役孟宪持符牒上山拘虎。
宪在山神庙前将符牒诵读后供在神案，随即有一虎从庙后窜出，衔符至宪前，任其用铁链绑缚。
恶虎被拘至县衙，珏立刻升堂讯。
堂上，珏历数恶虎伤人之罪，恶虎连连点头。
最后判决：“啖食人命，罪当不赦。
”虎便触阶而死。
崔珏死后，百姓在多处立庙祭祀。
阴间一共有多少判官
判官，是阴曹地府中阎王爷的助理。
判官数量不少，没有定数，按职务分。
主要有四种：掌刑判官、掌善簿判官、掌恶簿判官、掌生死簿判官，其中数掌生死簿的判官职位最高，权力最大。
民间信奉一位主掌生死簿的判官——崔府君。
《搜神大全》称：崔珏，字子玉，山西祁州古城县人。
这位首席判官崔府君，在民间是位颇有名气的神只，这大概与他为官的德政与“灵应”，以及唐以后帝王们对他的敬奉大有关系。
《铸鼎余闻》卷三引《磁州崔府君神异录》中说：崔珏父名让，母刘氏。
隋朝人，平时“厚德好施，梦岱岳神赐以双玉”，令夫妻吞之，生下崔珏。
其后，举考廉。
隋唐时，为官各地。
因有惠爱之风，多仁德之政，所以死后为当地百姓奉祀，立庙敬之为神。
地狱中的判官是谁?
判是阴曹地府中阎王爷的助理。
判官数量不按分。
主要有四种：掌刑判官、掌善簿判官、掌恶簿判官、掌生死簿判官，其中数掌生死簿的判官职位最高，权力最大。
民间信奉一位主掌生死簿的判官——崔府君。
《搜神大全》称：崔珏，字子玉，山西祁州古城县人。
这位首席判官崔府君，在民间是位颇有名气的神只，这大概与他为官的德政与“灵应”，以及唐以后帝王们对他的敬奉大有关系。
《铸鼎余闻》卷三引《磁州崔府君神异录》中说：崔珏父名让，母刘氏。
隋朝人，平时“厚德好施，梦岱岳神赐以双玉”，令夫妻吞之，生下崔珏。
其后，举考廉。
隋唐时，为官各地。
因有惠爱之风，多仁德之政，所以死后为当地百姓奉祀，立庙敬之为神。
