人生箴言 人生信条 座右铭有区别吗
“白毛鹰约松石”------分别对应：白鹿洞书院，茅山书院 ，应天府书院，岳麓书院，嵩阳书院，石鼓书院。
好记不
六大书院怎么背诵记忆
“白毛鹰约松石”------分别对应：白鹿洞书院，茅山书院 ，应天府书院，岳麓书院，嵩阳书院，石鼓书院。
好记不
古文《岳麓书院记》现代汉语翻译，急
张栻 《岳麓书院记》湘西故有藏室，背陵而面壑，土茂而泉洁。
为士子肄业之地。
始，开宝中郡守朱洞首度基创置。
以待四方学者。
历四十有一载，居益加葺，生益加多。
李允则来为州，请于朝，乞以书藏。
方是时，山长周式以行义著。
祥符八年，召见便殿，拜国子学主簿，使归教授，诏以岳麓书院名，增赐中秘书，于是书院之称始闻天下，鼓笥登堂者相继不绝。
自绍兴辛亥更兵革灰烬，什一仅存，间有留意，则不过袭陋仍弊，而又重以撤废，鞠为荒榛，过者叹息。
乾道改元，建安刘侯下车，既剔蠡夷奸，民俗安静，则葺学校，访儒雅，思有以振起，湘人士合辞以书院请。
侯竦然曰“是故章圣皇帝加惠一方，本劝励长养以风天下者亦可废乎
”乃命郡教授婺源郭颖董其事，鸠废材，用余力，未卒岁而屋成。
为屋五十楹，大抵悉还旧规，肖阙里先圣像于殿中，列绘七十子，而加藏书于堂之北。
既成，栻促多士往观焉，为爱其山川之胜，栋宇之安，徘徊不忍去，以为会友讲习，诚莫此地宜也。
已而与多士言曰：“侯之为是举也，岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎
亦岂使子习为言语文辞之工而已乎
盖欲成就人才，以传道而济斯民也。
”惟民之生，厥有常性，而不能以自达，故有赖圣贤者也。
三代导人，教学为本，人伦明、小民亲；而王道成。
夫子在当时虽不得施用，而兼爱万世，实开无穷之传。
果何欤
曰：仁也，仁、人心也，率性立命，位天地而宰万物者也。
今夫目视而耳听，手持而足行，以至于饮食起居言动之际，谓道而有外乎
是乌可乎
虽然，天理人欲，同行异情，毫厘之差，霄壤之谬，此所以求仁之难，必贵于学以明之与。
善乎
孟氏之发仁深切也。
齐宣王见一牛之觳觫而不忍，则教之曰：“是心足以王矣。
”古之人所以大过人者，善推其所为而已矣。
论尧舜之道，本于孝弟，则欲其体夫徐行疾行之间，指乍见孺子匍匍将入井之时，则曰：侧隐之心，仁之端也，于此焉求之，则不差矣。
尝试察吾事亲从兄，应物处事，是端也，其或发见亦知其所以然乎
苟能默识而存之，扩充而达之，生生之妙，油然于中，则仁之大体，岂不可得乎
及其至也，与天地合德，鬼神同用，悠久无穷，而其初则不远也。
是乃圣贤所传之要，从事于兹，终身而后已可也。
虽若闲居屏处，庸何损于我，得时行道，事业满天下，而亦何加于我，岂特为不负侯作新斯宇之意哉
既侯属栻为记，遂书斯言，以厉同志，俾毋忘侯之德，抑又以自励云尔。
古文《岳麓书院记》现代汉语翻译，急
张栻 《岳麓书院记》湘西故有藏室，背陵而面壑，土茂而泉洁。
为士子肄业之地。
始，开宝中郡守朱洞首度基创置。
以待四方学者。
历四十有一载，居益加葺，生益加多。
李允则来为州，请于朝，乞以书藏。
方是时，山长周式以行义著。
祥符八年，召见便殿，拜国子学主簿，使归教授，诏以岳麓书院名，增赐中秘书，于是书院之称始闻天下，鼓笥登堂者相继不绝。
自绍兴辛亥更兵革灰烬，什一仅存，间有留意，则不过袭陋仍弊，而又重以撤废，鞠为荒榛，过者叹息。
乾道改元，建安刘侯下车，既剔蠡夷奸，民俗安静，则葺学校，访儒雅，思有以振起，湘人士合辞以书院请。
侯竦然曰“是故章圣皇帝加惠一方，本劝励长养以风天下者亦可废乎
”乃命郡教授婺源郭颖董其事，鸠废材，用余力，未卒岁而屋成。
为屋五十楹，大抵悉还旧规，肖阙里先圣像于殿中，列绘七十子，而加藏书于堂之北。
既成，栻促多士往观焉，为爱其山川之胜，栋宇之安，徘徊不忍去，以为会友讲习，诚莫此地宜也。
已而与多士言曰：“侯之为是举也，岂特使子群居佚谈，但为决科利禄计乎
亦岂使子习为言语文辞之工而已乎
盖欲成就人才，以传道而济斯民也。
”惟民之生，厥有常性，而不能以自达，故有赖圣贤者也。
三代导人，教学为本，人伦明、小民亲；而王道成。
夫子在当时虽不得施用，而兼爱万世，实开无穷之传。
果何欤
曰：仁也，仁、人心也，率性立命，位天地而宰万物者也。
今夫目视而耳听，手持而足行，以至于饮食起居言动之际，谓道而有外乎
是乌可乎
虽然，天理人欲，同行异情，毫厘之差，霄壤之谬，此所以求仁之难，必贵于学以明之与。
善乎
孟氏之发仁深切也。
齐宣王见一牛之觳觫而不忍，则教之曰：“是心足以王矣。
”古之人所以大过人者，善推其所为而已矣。
论尧舜之道，本于孝弟，则欲其体夫徐行疾行之间，指乍见孺子匍匍将入井之时，则曰：侧隐之心，仁之端也，于此焉求之，则不差矣。
尝试察吾事亲从兄，应物处事，是端也，其或发见亦知其所以然乎
苟能默识而存之，扩充而达之，生生之妙，油然于中，则仁之大体，岂不可得乎
及其至也，与天地合德，鬼神同用，悠久无穷，而其初则不远也。
是乃圣贤所传之要，从事于兹，终身而后已可也。
虽若闲居屏处，庸何损于我，得时行道，事业满天下，而亦何加于我，岂特为不负侯作新斯宇之意哉
既侯属栻为记，遂书斯言，以厉同志，俾毋忘侯之德，抑又以自励云尔。
四大书院之首是
今年寒假，我们一家第一次到邓州的伯伯家过春节，大年初一，我们就和爷爷奶奶一起游览了邓州的千年学府——花洲书院。
花洲书院最初是北宋著名政治家、文学家范仲淹任邓州知州时，为培养人才而创建，现在的花洲书院是邓州市2002年后重新修复的，由百花洲园林、书院和范文正公祠等三部分组成。
园林·引人入胜 走过范公桥，穿过高大的牌楼，沿古城墙东行百余米，我们先来到了花洲书院的最高点——春风阁脚下，只见她高耸于百花洲畔，雕梁画栋，翘角飞檐,阁内四壁悬挂着历代名人的诗词文赋，当登上她的三层顶楼时，深切地体会到了“欲穷千里目，更上一层楼”的惊喜啊
仿佛瞬间从中原大地来到了江南，只见眼前亭台楼阁、湖水碧绿，芳草萋萋，苏州园林的风景神奇地展现在我的面前
一阵清风扑面而来，我立刻陶醉在这美妙的意境里了
迫不及待地下了春风阁，置身于灵动柔媚的“百花洲”，潺潺的水声从太湖石之间喷薄而出，给冬日的湖水增添了无穷的生机。
湖水中调皮的鱼儿随着大人小孩撒下的鱼食忽左忽右的游动，还有曲径通幽的石洞，翘首矗立的龙首山，都令我们这些小孩子流连忘返
。
沿着蜿蜒曲折的游廊，一路观赏闲吟亭、琴韵书声、学海行舟及听雨轩、百花堂等景点，只见层层叠叠的太湖石，掩映在湖光山色之中，不时有清香扑面而来，原来是岁寒三友之一——腊梅
她小小的花瓣骄傲地绽放着，仿佛一粒粒有着无穷能力的磁石，深深地吸引着每一位游人的目光，又为这座千年书院增添了暗香一抹。
书院·古朴幽深 在百花洲意犹未尽，那就让我们走进古色古香，幽静雅致的书院去体会一番吧
书院第一道门叫棂星门。
据说古时候学子入学，过了棂星门，就可除去顽皮，变得聪颖可爱（我听了就特意多过了几遍棂星门，以后我若聪颖无敌，大家一定也要多去哪里走走哈），再往前就是精致非凡的“状元桥”了，短短的桥面两步就能跨过去，怪不得这里出了那么多的状元郎呢
桥下的千年清泉，柔柔媚媚，清澈见底，只见水流，不闻水声，大概是怕惊扰了大家的状元梦吧
再往前走，就到了“春风堂”。
春风堂原是范仲淹讲学的地方，著名的《岳阳楼记》就诞生于此。
只见堂前两棵范先生亲手植种的桂花树，虽已落叶，却依然蕴藏生机。
驻足春风堂，我仿佛穿越了时空，回到了北宋年间，坐在这间教室里，聆听范先生“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱，体味他“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”的豪放情怀……拜过了先圣殿，瞻仰了咏梅园、万卷阁，我们又参观了范文正公祠、邓州名人馆、姚雪垠文学馆、邓州古碑廊、中国书法大观廊。
真没想到，这千年书院，装载着这么多的历史和文化，让我在这兔年的第一天品尝到这么多的文化大餐，太值了
文人·层出不穷 爷爷告诉我，花洲书院书香不断，文人辈出，一直是邓州的教育圣地，风景胜迹。
邓州的众多名人才俊大都曾学于花洲书院。
古有范仲淹和他的儿子范纯仁，北宋哲学家、理学创始人之一的张载，宋元祜时的邓州知州韩维等；今有河南辛亥革命先驱王庚先、抗日英雄梁雷、儿童教育家韩作黎、著名作家姚雪垠和二月河等都是花洲书院培养起来的精英。
现在的邓州一高中，也是在花洲书院的基础上发展起来的一所现代化学校，我的表哥去年刚从这里毕业考上了全国一流的大学……夕阳西下，我又一次站在范仲淹铜像前，和妈妈一起吟诵着《岳阳楼记》，仿佛范先生就站在旁边，和我们一起看这千年书院旧貌换新颜……
