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关于探案的座右铭14字

时间:2013-06-28 16:48

侦探名言

真相只有一个。

——除掉不可能之外的,不管多么不合情理,那就是真相——廉者民之表也,贪者民之贼也。

——“谎话所提供的信息并不比真话少”—— 我向来不猜想。

猜想是很不好的习惯,它有害于作逻辑的推理。

——.“推理的旋律一定会奏出事实的真相”——“侦探的信仰就是将真相大白于天下”—— ,真相是时间的产物,而非权力的”—— 所有的现象一定有其原因”——,《神探伽利略》 杀人不难,只要没人怀疑你”——阿加莎.克里斯蒂《杀人不难》“在排除所有可能性之后,剩下的无论多么不合乎情理,那就是真相。

”——夏洛克.福尔摩斯

关于侦探的名言警句

.在没到任何证据的情是不能进行推理的,那样的话能是误入歧途。

2.世上的事都人做过的,没什么新鲜的。

3.把奇怪和神秘混为一谈是错误的,最最平常的犯罪往往却是最神秘莫测的,因为它没有奇特之处作为推理判断的依据。

4.不被人注意的事物,非但不是什么阻碍,反而是一种线索。

解决此类问题时,主要运用推理方法,一层层往回推。

5.不要让一个人的外表影响你的判断力,这是最重要的。

感情会影响理智的。

《四签名》 6.我们必须深入生活,只有如此才能获得新奇的效果和非同寻常的配合,而这本身比任何想象都有刺激性。

《红发会》 7.通常来说,愈稀奇的事,真相大白后,内情愈平常。

而那些非常普通的案件才令人迷惑。

《红发会》 8.生活是很枯燥的。

我的一生就是力求不要在平庸中虚度光阴。

这些小小的案件让我遂了心愿。

《红发会》 9.不寻常的现象总能给人提供一些线索,而没有什么特征的案子却是难以侦破的。

《红发会》 10.对于一个真正的推理家而言,如果有人指给他一个事实的其中一个方面,他不仅能推断出这个事实的各个方面,而且能够推断出由此将会产生的一切后果。

正如居维叶经过仔细思考就能根据一块骨头准确地描绘出一头完整的动物一样。

一个观察家,既已透彻了解一系列事件中的一个环节,就应能准确地捉出前前后后的所有其他的环节。

我们还没到只要掌握理性就能获得结论的地步。

问题只有通过研究才能获得解决,想仅仅依靠知觉解决问题,最后一定会失败的。

不过,要使这种才能发挥到极致,推理家就必须善于利用他已经掌握的所有事实。

这就意味着推理家要掌握渊博的知识。

《五个橘核》 11.设想多么重要啊

对已发生的事进行设想,并按设想去办,也许就能找到结果。

12.在侦探工作中,最重要的莫过于能从繁琐的事实中分清主次。

否则,你的精神不但不能集中,反而会被搅得分散。

13.曾有一两次,我深悟到,我抓到罪犯而造成的坏处比犯罪本身还要严重。

我现在已经懂得了慎重,法律和良心相比,我更愿意欺骗法律。

《格兰其庄园》 14.首先要把一切不可能的结论都排除,那其余的,不管多么离奇,难以置信,也必然是无可辩驳的事实。

或许剩下的是几种解释,如果这样,那就要一一地加以证实,直到最后只剩下一种具有充分根据证明的解释。

15.对于一个伟大人物来说,任何事物都不是微不足道的。

16.人类是渺小的,工作才是一切。

《红发会》 17. 因世间的一切就像根链条;我们只需瞧见其中一环,就可知全体的性质。

18.如果我能为社会除掉莫里亚蒂这个祸害,那么,我情愿结束我的侦探生涯。

我可以说,我完全没有虚度此生.如果我生命的旅程到今夜为止,我也可以问心无愧地视死如归。

由于我的存在,伦敦的空气得以清新。

在我办的一千多件案子里,我相信,我从未把我的力量用错了地方。

《最后一案》 19.如果能保证毁灭你,那么,为了社会的利益,即使和你同归于尽,我也心甘情愿。

《最后一案》 20.既然在道义上是正当的,那么我要考虑的只有个人风险的问题。

如果一个女士迫切需要帮助,一个绅士不应过多考虑个人安危。

《米尔沃顿

关于谦虚的名人名言

1、谦虚温谨,不地矜——房玄龄2、谦虚是缺少的品德。

——孟德斯鸠3、谦虚进步,骄傲使人落后。

我们应当永远记住这个真理。

——4、谦虚日久人人爱,骄傲日久成孤人。

——谚语5、谦虚谨慎自矜其智非智也,谦让之智斯为大智;自矜其勇非勇也,谦让之勇斯为大勇。

——《弟子箴言·崇礼让》6、谦虚谨慎和不谋私利,是人们所赞扬的美德,却也为人们所忽略。

——莫洛亚4、谦虚对于优点犹如图画中的阴影,会使之更加有力,更加突出。

——牛顿5、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬:不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。

思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。

——普列汉诺夫6、谦虚的人,快来,让我拥抱你们

你们使生活温和动人……你们想不使任何人感到惭愧。

——孟德斯鸠7、谦虚不仅是一种装饰品,也是美德的护卫。

——爱迪生8、气吞万里的海洋,何等浩潮壮阔

但它总是那么谦虚,始终把自己放得很低,因而能容纳百川的水流,吸收地球的雪雨。

——中国锦言9、你地位低微而显得谦卑,并不是一件了不起的事,当你受人赞颂而仍然谦逊,是一种伟大而罕有的行为。

——圣巴尔拿10、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。

——泰戈尔11、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。

——斯宾诺莎12、钻研然而知不足,虚心是从知不足而来的。

虚伪的谦虚,仅能博得庸俗的掌声,而不能求得真正的进步。

——华罗庚13、自负对任何艺术是一种毁灭。

骄傲是可怕的不幸。

——季米特洛夫14、真正的虚心,是自己毫无成见,思想完全解放,不受任何束缚,对一切采取实事求是的态度,具体分析情况对于任何方面反映的意见,都要加以考虑,不要听不进去。

——邓拓15、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。

——亨利·柏格森

告诫人不要自满的名言警句

1、少壮不努力,老大徒悲伤.—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉.—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴.——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息.——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达.——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.——《荀子•劝学》 7、志当存高远.—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻.—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成.——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼.—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小.—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也.——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为.——《孟子•告子下》 14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.——《荀子•劝学》 15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤.《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加,金石为开.——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索.—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺.—— 陆 游《病起》 21、尺有所短;寸有所长.物有所不足;智有所不明.—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针.—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿.—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事.——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄.—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡.—— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海.——《荀子•儒效》 28、人非圣贤,孰能无过.——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚.刚,生人之德也.——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归.—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责.—— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人.—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良.—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事.吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人.——《庄子•渔夫》扩展资料君子曰:学不可以已。

青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

诗曰:“嗟尔君子,无恒安息。

靖共尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。

”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

(君子生 通:性)南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

巢非不完也,所系者然也。

西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

物类之起,必有所始。

荣辱之来,必象其德。

肉腐出虫,鱼枯生蠹。

怠慢忘身,祸灾乃作。

强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。

施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

醯酸,而蚋聚焉。

故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

行衢道者不至,事两君者不容。

目不能两视而明,耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。

《诗》曰:“尸鸠在桑,其子七兮。

淑人君子,其仪一兮。

其仪一兮,心如结兮

”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

故声无小而不闻,行无隐而不形 。

玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。

为善不积邪

安有不闻者乎

学恶乎始

恶乎终

曰:其数则始乎诵经,终乎读礼;其义则始乎为士,终乎为圣人, 真积力久则入,学至乎没而后止也。

故学数有终,若其义则不可须臾舍也。

为之,人也;舍 之,禽兽也。

故书者,政事之纪也;诗者,中声之所止也;礼者,法之大分,类之纲纪也。

故学至乎礼而止矣。

夫是之谓道德之极。

礼之敬文也,乐之中和也,诗书之博也,春秋之微 也,在天地之间者毕矣。

君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。

端而言,蝡而动,一可以为法则。

小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉

古之学者为己,今之学者为人。

君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。

故不问而告谓之傲,问一而告二谓之囋。

傲、非也,囋、非也;君子如向矣。

学莫便乎近其人。

礼乐法而不说,诗书故而不切,春秋约而不速。

方其人之习君子之说,则尊以遍矣,周于世矣。

故曰:学莫便乎近其人。

学之经莫速乎好其人,隆礼次之。

上不能好其人,下不能隆礼,安特将学杂识志,顺诗书而已耳。

则末世穷年,不免为陋儒而已。

将原先王,本仁义,则礼正其经纬蹊径也。

若挈裘领,诎五指而顿之,顺者不可胜数也。

不道礼宪,以诗书为之,譬之犹以指测河也,以戈舂黍也,以锥餐壶也,不可以得之矣。

故隆礼,虽未明,法士也;不隆礼,虽察辩,散儒也。

问楛者,勿告也;告楛者,勿问也;说楛者,勿听也。

有争气者,勿与辩也。

故必由其道至,然后接之;非其道则避之。

故礼恭,而后可与言道之方;辞顺,而后可与言道之理;色从而后可与言道之致。

故未可与言而言,谓之傲;可与言而不言,谓之隐;不观气色而言,谓瞽。

故君子不傲、不隐、不瞽,谨顺其身。

诗曰:“匪交匪舒,天子所予。

”此之谓也。

百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦类不通,仁义不一,不足谓善学。

学也者,固学一之也。

一出焉,一入焉,涂巷之人也;其善者少,不善者多,桀纣盗跖也;全之尽之,然后学者也。

君子知夫不全不粹之不足以为美也,故诵数以贯之,思索以通之,为其人以处之,除其害者以持养之。

使目非是无欲见也,使耳非是无欲闻也,使口非是无欲言也,使心非是无欲虑也。

及至其致好之也,目好之五色,耳好之五声,口好之五味,心利之有天下。

是故权利不能倾也,群众不能移也,天下不能荡也。

生乎由是,死乎由是,夫是之谓德操。

德操然后能定,能定然后能应。

能定能应,夫是之谓成人。

天见其明,地见其光,君子贵其全也。

关于修养的名言

1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

——康德2、当我们的人格降低时,我们的趣味也跟着下降。

——柯罗连科3、:为人谋(事)而不忠乎

与友交而不信(诚实)乎

传(老师传授的道理)不习乎

——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。

——5、青春啊

永远是美好的,可是真正的青春,只属于这些永远的人,永远忘我劳动的人,永远谦虚的人

——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独,完全专心于学问,虽然不能自给,却过着最充实的生活。

——7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么,有哪些著作,实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。

——8、一个人只有在他努力使自己升华时,才成为真正的人。

——9、对心灵来说,没有微不足道的小事。

心灵能将一切放大。

——巴尔扎克10、不论你的威望有多高,务必要有勇气对自己说:我总是无知的。

——巴甫洛夫11、衡量一个人是高贵还是低贱,要看他具有什么样的品质,而不是看他拥有多少,财富。

——比彻12、人生有七尺之形,死为一棺之土。

惟德扬名,可以不朽。

——曹丕13、勿以恶小而为之,勿以善小而不为之。

——陈寿14、知之必好之,好之必求之,求之必得之。

——程颐15、倘使一个人不以知识作为目的,是很可能会失败的。

——德莱塞16、领导干部,特别是高级干部以身作则非常重要。

群众对干部总是要听其言、观其行的。

连长指导员不以身作则,就带不出好兵来;领导干部不做出好样子,就带不出部队的好风气,就出不了战斗力。

——修养17、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。

——狄德罗18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。

——狄更斯19、判断一个人当然不是看他的声明,而是看他的行动,不是看他自称如何如何,而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。

——恩格斯20、会爱的人才会生活,会生活的人才会工作。

——凡·高21、,后天下之乐而乐。

——范仲淹22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。

——房龙22、德(品德修养)比于上,欲(享受)比于下。

德比于上则知耻,欲比于下则知足。

——傅玄23、读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。

——富兰克林24、最高的道德就是不断地为人服务,为人类的爱而工作。

——甘地25、一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。

——高尔基26、有力量的人,有学问的人就是主人,所有其余的人都是客人。

——高尔基27、只有在知道自己懂得甚少的时候,才说得上有了深知。

疑惑随着知识而增长。

——歌德28、干国家事,读圣贤书。

——海瑞29、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈30、一个人的品质就是他的守护神。

——赫拉克利特31、不是无知本身,而是对无知的无知,才是对知识的扼杀。

——怀特海32、人之所以迷信,只是由于恐惧;人之所以恐惧,只是由于无知。

——霍尔巴赫33、人类中有自然形成的贵族,他们的基础是道德和才能。

——杰斐逊34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声,就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。

——康德35、故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也。

——李大钊36、胜人者有力,自胜者强。

——李耳37、我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的滋力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。

——38、我们的党员,不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己,加强自己的修养,而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己,加强自己的修养。

——刘少奇39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

——刘向40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。

——卢克莱修41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。

正是因为做了好事,人才变成了好人。

——卢梭42、已知者,则力行以终之;未知者,学问思辨以求之。

——陆九渊43、学道至于乐,方能真有所得。

——罗大经44、即使在最丑的孩子身上,也有新鲜的东西,无穷的希望。

——罗曼·罗兰45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神,那么就会有一种根本的快乐,即不会被逆境所完全掠夺的快乐。

——罗素46、读书向大脑提供知识原料,只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。

——洛克47、每个人都是一个月球,有一个阴暗面,从不让任何人看见。

——48、礼貌不用花钱,却能赢得一切。

——玛丽·蒙塔古49、良心是我们每人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。

——毛姆50、敌人的武力是不能征服我们的,这是已经得到证明了。

资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。

——51、中国革命是伟大的,但革命以后的路更长,工作更伟大、更艰苦。

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

——52、科学不但能给青年人以知识,给老年人以快乐,还能使人惯于劳动和追求真理,能为人民创造真正的精神财富和物质财富,能创造出没有它就不能获得的东西。

——门捷列夫53、人一旦受到责任感的驱使,就能创造出奇迹来。

——门肯54、支配和统治一切的,在君主政府中是法律的力量,在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳,但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。

——孟德斯鸠55、,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行佛乱其行为,所以动心忍性,增益其所不然。

——孟轲56、心灵有它自己的地盘,在那里可以把地狱变成天堂,也可以把天堂变成地狱。

——弥尔顿57、人格高尚的人被人家说他没有价格,乃是天下最可伤心的事。

——莫里哀58、知识如同光芒四射的烛光,把人生之路照得耀眼通明;来者从亮光中认识了人生的意义,去者似蜡烛燃尽,照亮了别人。

——穆尼尔·纳素夫59、知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白,而想在大众面前表现自己很博学的人则会将学问弄得晦涩难懂。

——尼采60、青年时期忽视学习的人,失去了过去也毁灭了将来。

——欧里庇得斯61、思所以危则安矣,思所以乱则治矣,思所以亡则存矣。

——欧阳修62、求知可以改进人的天性,而实验又可以改进知识本身。

人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。

实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。

——培根63、心比思想更有权威。

——裴多菲64、最重要的不是动机,而是行动

你必须先作一个开始。

假如你要等到有心情的时候才去做,你可能会永远等待下去。

——彭斯65、美色好看,美德感人。

——蒲柏66、道德的基础不是对个人幸福的追求,而是对整体的幸福,即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。

——普列汉诺夫68、美德是世间最美好,最有价值的财产。

——普卢塔克69、假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,阴郁的日子需要镇静。

相信吧,那快乐的日子即将来临。

——普希金70、一个人年轻的时侯年轻,固然有福,可是把自己的青春保持到进入坟墓为止,那就更加百倍的幸福。

——契可夫71、仁者先难而后获。

有仁德的人,对困难的事抢先去做,而对获利的事,却退居别人之后。

——《论语·雍也》72、对于年轻人来说,过分关心自己几乎可以算是一种罪恶,或至少是一种危险。

——荣格73、无知的人最好沉默。

他若知道这一点,便不算无知。

——萨迪74、无知是成功的大碍,其严重性远非我们想象所及。

世间并无黑暗,只有愚昧。

——莎士比亚75、 做人就意味着尽责任。

——圣埃史苏佩里76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。

——舒曼77、才者德之资也,德者才之帅也。

——司马光78、意识到自己的无知,这是在求知之路上迈出的了不起的一步。

——斯累里79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。

——斯陀夫人80、所谓青春,就是心理的年轻。

——松下幸之助81、金钱并不能带来美德,美德却可以给人带来金钱,以及个人和国家的其他一切好事。

——苏格拉底82、一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人,他也就学会发现别人身上的美,珍视美和认识美。

——苏霍姆林斯基83、学则明,不学则愚。

事怕行家。

农民不会掌犁,庄稼就长不出来。

让我们拿三个没有学问的人换一个有学问的人。

——苏沃洛夫84、一忍可以支百勇,一静可以制百动。

——苏洵85、德行者,兵之厚积也。

——孙膑86、将者,智、信、仁、勇、严也。

——孙武87、滋力包含技术、真诚和神秘感。

……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。

一开始它们是一种技术,由于真诚,然后就成为我们的习惯,最终,它会转变为我们独特的、神秘的滋力。

——索菲娅·罗兰88、小花问道:我要怎样地对你唱,怎样地崇拜你呢,太阳呀

太阳答道:只要用你的纯洁的简朴的沉默。

——泰戈尔89、知责任,明责任,负责任。

——陶知行90、良心平静,在雷声中也睡得着。

——托马斯·富勒91、最重要的不是头脑,而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。

——陀思妥耶夫斯基92、德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。

——王充93、愿化功名为道德,毋认富贵为功名。

——王豫94、谁要想得到有利战果,他就应当依靠艺术和知识来进行战争,而不是依靠偶然性。

——韦格·蒂乌斯96、安国家之道,先戒为宝。

——吴起97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎,孝敬父母,爱戴亲友。

——西塞罗98、若想在工作中取得成绩,就要从大处着眼,从小处入手,从点滴做起。

——夏效生99、德性不是自制不为恶,而在不愿为恶。

——萧伯纳100、倘若你手中有一个苹果,我手中有一个苹果,彼此交换一下,你我手中还是一个苹果。

倘若你有一种思想,我有一种思想,彼此交换一下,那么,你我就各有两种思想了。

——萧伯纳101、艺术是人类的智慧的最高的表现,不过,美德还要比它高。

——小仲马102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。

——辛格103、善学者尽其理(弄清道理),善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。

——荀况104、谁赢得了年轻人,谁就拥有了未来。

——雅斯贝尔斯105、一切的科学都是能传授的,凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。

——亚里士多德106、三更灯火五更鸡,正是男儿立志时;黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——颜真卿107、道(正确道理)在为人,而失(错误)在为己。

——晏婴108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。

——伊壁鸠鲁109、人生好像无际的海洋。

人有时候跟一条光杆船一样。

良心是这条船的铁锚。

可悲的是铁锚--良心--的链条也可能挣断。

——雨果110、应该相信:自己是生活的强者。

——雨果111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。

——约翰·洛克112、向雷锋同志学习,憎爱分明的阶级立场,言行一致的革命精神,公而忘私的共产主义风格,奋不顾身的无产阶级斗志。

”——周恩来113、兼取众长,以为已善。

——朱熹114、居安而不思危,寇至而不知惧,所谓燕巢于幕(傍晚),鱼游于鼎(锅),亡不俟(等待)久矣。

——诸葛亮115、世界上最好的东西,到底还是德行。

——左拉116、居安思危,思则有备,有备无患。

——左丘明117、只有真才美,只有真才可爱;……虚假永远无聊乏味,令人生厌。

——布瓦洛118、使人高贵的是人的品格。

——劳伦斯119、对我来说,真实高于一切。

——列宾120、百金买骏马,千金买美人,万金买高爵,何处买青春

——屈复121、生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。

——莎士比亚122、谦受益,满招损,器虚则受。

实之不受,物之恒也。

——王守仁123、没有幸福生活,美德就不可能存在;同样,没有美德,幸福生活也无从谈起。

——西塞罗124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

——普列汉诺夫125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。

——英国126、什么是骄傲者的标志

他从不称赞别人。

——犹太教法典127、美德是一种违背意志的行为,这也许可以作为美德的定义之一。

——欧洲128、你若争辩、吵嚷、反驳,你也许会得到暂的胜利——有时候;但这只是空幻的胜利,因为你再也得不到对方的善意。

——本杰明·富兰克林129、人生,幸福不是目的,品德才是准绳。

——比彻

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