静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。
“静坐知已，闲谈莫论人。
”这句然听起来未免迂腐，可是，仔细想却有很多值得我们遵行方。
“静坐常思已过”是一种反省的功夫。
我们假如常能坐下来的时候，想到自己在做事或待人方面有疏忽有亏欠的地方，自然就减少了对别人报怨嫉恨和报复的心情，也同时由于明白了自己的过失而得到一些警惕，以后将不致于再犯同样的过错。
这是前人劝我们“静坐常思已过”的真正意思。
至于“闲谈莫论人非”则更是我们做人处世的一条金科玉律。
把谈论别人是非的精神用来“常思已过”，既可减少得罪人的机会，又可随时改正自己的缺点，可以说一举两得。
有人说“假如我们都知道别人在我们后面怎么谈论我们的话，恐怕连一个朋友也没有了。
”这并不是一句否定人与人之间友情的事，相反的，它可以告诉我们，对背后的闲话尽可不必认真打听和计较。
静坐常思已过,闲谈莫论人非。
在现实生活中又有几人能做到,现实生活中有很多人都是拼命地抬高自已而拼命贬低别人的人,很多人讲精味,从不讲一句有损自已的言语,却对有损于别人的言语滔滔不绝,一种原本很纯洁的友谊也许都会变味,以至有时为了名誉不敢与人多交往。
我不喜欢那种无端猜忌搬弄是非造谣诽谤的长舌妇和长舌男,然而现在生活中这种人多着呢?唉,有时觉得自已好像与这些人格格不入,但你活在人群中就得与各种各样的人打交道,你不可能只活在一个人喜欢的世界里,只要自已不与他们一般见识,更何况这种人只是嘴坏无聊之人,说不定心还是不太坏。
不知为什么我与这些人交谈后,会有一种莫名其妙的心里负担,我怕我说错话会被他们嘲笑,我怕我说出的话会被他们猜忌会被他们歪出变味。
真得经过某些人的嘴真得会变味,以至于我有时不想与人说话,不希望外界来扰乱我的心,我的这种性格真得只适合一种单纯快乐宁静安祥的环境,远离尘嚣,我有时反而觉得充实快乐.我是一个矛盾的复合体,我在渴望单纯快乐时又希望自已成熟睿智;我内心是真正喜欢宁静,但又不希望自已与世隔绝远离人群;我喜欢幻想,但我又不希望自已沉迷其中,我非常讨厌尘世中的虚伪虚假;我什么都想学,但我懒惰总是不能赋予实际行动,理想总与现实相突着。
我为人原则就是:静坐常思已过,闲谈莫论人非。
与人相处时,我尽量谦逊不讲人非,远离不必要的是是非非。
我觉得古人说得好:君子之交淡如水,酒肉朋友也未必是真心朋友。
我在生活中我与人相处喜欢保持一点距离,这可能与我的性格有关.如果愿意与我交朋友,我自然不亦乐乎,不愿意与我交朋友我也会淡然处之。
什么是座右铭
座右铭本指古人写出来放在座位右边的，后泛指人们、警戒自己，作为行动指南的格言。
上，中外许多名人都有自己的“座右铭”。
也有叫《座右铭》的歌曲。
铭文样式之一。
铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
”座右铭由来于此。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。
座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
座右铭是铭的一种。
铭，（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释： （1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文体。
这种文体一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。
据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。
积久，墙牅皆格言也。
”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。
里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。
所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。
”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 “欹器”的酒器。
历史的长河流到了今天，“座右铭”由最初的欹器、之后的金属镂刻……到今天的文字，其间演变的诸多“式样”颇多耐人寻味、其蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。
《座右铭》 汉 崔媛 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它，久而久之，自会芳香四溢。
注释：东汉书法家崔瑗年轻时好意气用事,他因哥哥被人杀害,大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后,朝廷大赦,才回到故乡。
崔瑗自知因一时鲁莽起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
相关传说 这种写出来放在座位旁边或其他地方的格言为什么叫座右铭呢
有两种不同的传说。
一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。
史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为“座右铭”。
铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。
时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。
以后就慢慢地传开了。
“座右铭”的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。
另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。
据古书记载，欹器是一种奇特的盛酒器，空着的时候往一边斜，装了大半罐则稳稳当当地直立起来，装满了则一个跟头翻过去。
这种歌器给人以不能自满，自满就要翻跟头的启迪。
春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器，座位右边总是放着一个欹器，用以警戒自己，不要骄傲自满。
齐桓公死后，国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放人庙堂之中供人祭祖。
有一次，孔子带着学生到庙里来朝拜，见到这种器皿，觉得很奇怪，于是就向庙里管香火的人打听。
管香火的人告诉他，这是欹(qī)器。
孔子于是想起了有关齐桓公的故事。
他指着欹器对学生们说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。
所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。
自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。
”说完，他就让学生取来水倒进欹器。
果然一切正如孔子所说的一样。
孔子又对学生说：“读书也是一样，谦受益，满招损。
你们一定要牢牢记住。
”回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。
南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。
可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。
书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。
还有一种说法：东汉崔瑗杀了仇人，只身逃亡。
后来，朝廷赦免，才回到家乡。
知道自己犯了错，就作“铭”，放在座位的右边，用以自戒。
后来，人们就叫做“座右铭”。
作文我的偶像rain
上次的考试成绩揭晓了，天哪
我竟没想到会是如此，这么多天的努力难道毫无结果吗
我为它每天紧张地复习，而面对我的又是什么呢
我回家后该如何面对我的父母呢
全班第12名
这虽然并不是很差，但这远远低于父母对我的要求。
我手里拿着试卷，望着自己的成绩，眼前模糊了。
妈妈对我要求很严格，她经常对我说“学无止境”，并且时常鼓励我。
她希望我能完成她未圆的大学梦，为她，也为祖国争光。
然而，今天我却用这样的成绩去面对她，她一定会失望透顶的，一定会对我彻底地失去信心，怎么办
谁来告诉我，到底该怎么办
也许我不该局限于矛盾和沮丧的心情之中，我或许可以换种方式，静下来、慢慢地想一想：问题出在哪儿
于是，我拿起试卷，开始研究错的原因，这才发现，有些题原来很简单，只是自己粗心大意，多么不应该呀
还有一些题是由于对知识没有灵活的运用，只是死板教条的做，根本不对。
原来试卷是由于这么多的小错误积累而成的，今后一定要改正。
想着想着，心中不觉有了信心…… 忽然又想起父母，我该怎样面对他们呢
我再次陷入了苦恼之中。
以前每次考试，成绩好父母则喜笑颜开，不好就“刮目相看”，甚至不惜对他们的女儿动用暴力。
怎么办
谁来帮助我
我知道没有任何人能够帮我，我是我自己的错，应该由我自己来承担。
我怀着惴惴不安的心情来到家里，爸爸正在院子里收拾玉米，我望着他那疲劳的身影，心里更加难过，我拿着成绩单走到爸爸身边，用颤抖的声音告诉了他关于考试的一切。
奇怪的是，爸爸竟没有责骂我，反而语重心长地说：“爸爸理解你的心情，你现在一定害怕极了，我不会责骂你的，因为你已经认识到了自己的错误，下次注意就行了，马还失蹄的时候呢
” 我顿时泪下如雨，我在心里暗暗地告诫自己：下次，我一定我用自己的成绩来说明
处女座男.什么性格.
一、因追求完美而过份挑剔。
二、具有知性美。
知性美原来是用来形容女性有文化、有内涵、有智慧、有思想的。
但这里用来形容处女男是因为处女男身上有一种独特的气质，这也与处女男的两个特点有关：旺盛的求知欲；.超强的洞察力和逻辑推理能力。
三、无法忍受不正当的事。
四、做事有一套详细的计划。
五、处女男大多性格内向，表面显得安静且沉默，不会主动与陌生人交往，也不会在公共场合发表言论，所以不熟悉处女男的人冷傲、难以接近。
但与处女男相熟后就会发现处女男绝非表面上所表现的冷漠，相反的处女男是十分乐于助人的，而且相当幽默。
六、天生的不信任感使处女座在生活中很难建立起亲密的关系，和处女男在一起时就能感到处女男总是忽冷忽热、情绪多变，让人感到难以取悦。
七、让人感觉极度冷漠甚至冷酷。
八、行事不够强硬，有时会显得懦弱，对外力冲突多采取逃避的方式。
九、对钱的关注高，是个小气鬼，这应该是大多数人对处女男的印象吧
十、不会轻易爱上别人，也不会轻易接受别人的爱。
十一、不要跟处女男玩距离产生美。
十二、纯真的处女男被很多人误认为单纯好骗。
十三、处女男缺乏领导气质。
十四、很少为自己辩解。
十五、爱唠叨。
好吧，有点多了~ 总之，处女男 是好人哦~不过，个人不会找处女男~嘿嘿 因为本人乃处女座~
谈谈你对青春的认识和看法
1.青春是我们人生交响曲的序曲，踏入青春，我尝到人生的酸甜苦辣，我学会了许许多多人生哲理。
在青春路程中，许多名言名句伴我成长，时时警醒自己。
十一岁时，我看到“青春之字典无困难之字，青年之口头无障碍之语。
——李大钊”。
他说得没错。
在一生中遇的“困难”其实并不可怕，只要把心放进去解决，那么困难就不存在了。
同样，只要努力，障碍也并不存在。
于是，这句话成了自己的座右铭。
十二岁时，我听到“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。
”所谓天才，是某方面具有良好天赋的人。
有天赋并不代表着什么，因为即使是天才也不可能不努力而获非常好的成绩。
也就是说，只要勤奋、努力，那么成才的门是向他敞开的。
于是这句话也成了座右铭。
十三岁时，我知道了：“人世间，比青春再可贵的东西实在没有，然而青春最容易流逝。
”对，青春是朝气蓬勃的花季之时，也是太阳最灿烂之时，青春是时间，失去了再也不会来。
然而青春最容易消逝，我要学会珍惜青春。
十四岁时我发觉：“青春是一个普通的名称。
它是幸福美好的，但它充满着艰苦和磨炼。
”在青春道路上，有苦有乐，有酸有甜，我们应热爱生活，对生活充满信心。
我们既要享受生活的幸福美好，也要经受青春岁月中的艰苦磨炼，这样才算青春无悔。
于是这句话当仁不让地我的座右铭中的一份子。
到现在，我找到了“要有勇气对自己说：我是没有学问的。
”是的天下知识之多，真的是几辈子也学不完，我只是一个初中生，知识之浅，何
为什么有的人心态乐观，有的人心态不乐观
乐观是一种心态 平日里，我整天嘻嘻哈哈的傻乐着，日子过的很是开心。
也许朋友们会问：难道说你就没有一点点烦心的事
我回答：非也，只是心态好而已。
的确，我感觉乐观是一种心态。
一个人从小到大，无疑会经历无数大大小小的事情，、快乐与悲伤、理想与现实等等，一切都会表现在心情上，值得开心的时候，开心是自然的，而不顺心的时候，想要开心起来可能会难了许多。
人要想开心的时候多一些，关键还是心态，如何面对每天所发生的一切。
“天有不测风云，人有旦夕祸福。
”在生活当中，事业不顺心、爱情变异、人际关系紧张等矛盾，难免要找我们的麻烦。
在这些变故面前，能否做到临变不乱，遇乱不惊，泰然处之呢
乐观是至关重要的。
因为人的幸福与否，性情的作用不下于命运。
而乐观不仅是一种心态，更是一种涵养，一种对人生的透视和彻悟。
16世纪法国启蒙思想家说：“伟大的人生艺术，就是尽量有快乐的思想。
”而英国哲学家说：“精神上空缺没有一种是不可依靠相应的学问来弥补的”。
这就告诉我们：第一、因为有对人生的乐观态度而激发出卓越的生活智慧；第二、卓越的生活智慧会坚定人们乐观的人生态度。
如要让乐观伴随我们走过一生，需注意这样几点： 及时调整自己的情绪，保持乐观的心境。
对生活中的酸甜苦辣，悲欢离合不必太注意，太苛求，更不可怨天尤人。
因为世界上让所有人都注意的事情太少了。
不攀比，不嫉妒。
只要我们尽了力，发了光，问心无愧，虽然所处的境况还大有改进的余地，也有信心加以改进，但也怡然自得。
要学会幽默和自嘲。
当人遇到一些困难或不幸，是捶胸顿足，呼天喊地，，一蹶不振，还是运用幽默或自嘲，驱走痛苦。
而保持达观洒脱的乐观的精神境界呢
一次，作家的家里失窃，但字画之类的贵重物品安然无恙，他笑那贼“并非行家”。
当人问他有没有重大损失，他说：“在家里我是最重要的生产力，我没有丢，就谈不上什么重大的损失了。
”身处逆境，运用幽默、嬉笑、怒骂以保持良好的心态，勇气和良知，实乃豁达潇洒。
但是，这种高境界的幽默精神，又恰恰是能够身心松弛地面对困难者才有可能产生的。
要注意处理好人际关系。
人际关系是保持乐观的客观条件之一。
处理好人际关系需注意的环节很多。
最重要的应克服一切以“自我为中心”的意识，不苛求别人先接受自己，要先接受别人。
“屈己从人”，设身处地地站在对方的角度分析他的合理性。
智者在处世中，总是尽量寻找与别人的共同点，求同存异，根据每个人的情况，与其在各个不同的层次上去保持适当的关系。
尤其在人际关系上发生一些麻烦时，应多谅解，少挑剔。
因为，挑剔首先伤害的是自己。
唐代名相魏征有一句话：“大山不立好恶，故能成其高。
江海不择小助，故能成其满。
”这应成为我们处理人际关系问题的座右铭。
不必过分注意别人的评价和自己在别人心目中的位置。
哲学家指出：“人生中几乎有一半的麻烦与困扰是缘于担心别人会怎么说的焦虑上。
”其实这是徒劳的。
“我就是我”，我的形象只能靠自己的言行来树立，我也只能走经过深思熟虑而选择的路，并尽量走好。
至于人们怎样议论，尽管“人言可畏，”也不管它。
再说，人们的看法也不是一成不变的。
成功的事实将会使人们改变看法，即使一时“马失前蹄”也不要期望别人的怜悯，而应积蓄力量，重新策划，再一次发起“冲锋”。
不为功利所累。
古人云：“小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐失之。
是以有终身之忧，无一日之乐。
”（·子道篇）人是功利的。
首先，这是人的生理本能所使然，又为后天的。
社会的种种“烙印”与熏陶有关。
世事熙攘，不受功利的诱惑谈何容易。
真悟其虚，更何其难
凡稍有经历者便会明白，能放下世俗之心，以朴素安然的真情对待自身和身外，恐怕不是只有向往之心就行的，没有谁一生下来就看破红尘。
人生，其实就是一个认识、选择、否定自己，在成熟中创造自己的过程。
人只有真诚地生活过了，经历过了，真的追求过，破灭过；真的爱过、恨过；才能有大智慧，才能真的看破何为虚枉，而不一味追赶时髦，受功利实用的目的左右，才能够步伐稳健地走向自己，在最适合自己的位置上拓展希望采纳
