求关于感恩父母的唐诗宋词
友情: ●人之相知，贵在知心〈汉·〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻（唐·） ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论（唐·张谓） ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐·李贺） ●平生知心者，屈指能几人
（唐·白居易） ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然） ●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥） ●知已肝胆相照（宋·文天祥） ●恩德相结者，谓之知已；腹心相结者，谓之知心---（明·冯梦龙） ●一人知已足平生（清·赵翼） ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国） ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲） ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） ●道不同，不相为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉·王符〉 ●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪） ●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄） ●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（） ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族） ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国） ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林） ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其） ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断（维吾尔族） ●衣服新的好，朋友老的好（维吾尔族） ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度） ●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲） ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联） ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲） ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联） ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----（英国） ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族） ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者（宋·何坦） ●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡） ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族） ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益） ●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙） ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·） ●落日见秋草，暮年逢故人（唐·） ●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫） ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢） ●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃） ●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌） ●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄） ●师以质疑，友以析疑（清·李惺） ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源） ●益友百人少，损友一人多（藏族） ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 感恩: 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 鸦有反哺之义,羊知跪乳之恩 滴水之恩,当涌泉相报. 有理想在的地方，地狱就是天堂。
有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。
所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公平。
美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。
世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。
觉得自己做的到和不做的到，其实只在一念之间。
第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。
死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。
尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
谨慎比大胆要有力量得多。
切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
谦逊可以使一个战士更美丽。
国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
气忌盛，新忌满，才忌露。
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
好说己长便是短，自知己短便是长。
虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
惜时: 流水落花春去也 天上人间 劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 ,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎 莫等闲，白了少年头，空悲切 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 世人若被明日累,春去秋来老将至 朝看水东流,暮看日西沉 人寿几何?逝如朝霞。
时无重至,华不在阳。
少年易学老难成，一寸光阴不可轻 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟 少壮不努力，老大徒伤悲 年难留，时易损 人误地一时，地误人一年 一年之计在于春，一日之计在于晨 天波易谢，寸暑难留 时间乃是最大的革新家 欢娱不惜时光逝 时间伟大的作者，她能写出未来的结局 时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过（拉丁美洲） 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时（赫胥黎） 勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶 钉子是敲进去的，时间是挤出来的 用“分”来计算时间的人，比用“时来计算时间的人，时间多五十九倍（雷巴柯夫） 辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀（布莱克） 勤奋 人生在勤，不索何获－－张衡 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随 －－ 天才就是无止境刻苦勤奋的能力 －－卡莱尔 聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 好学而不勤问非真好学者。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－ 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－ 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－ 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
（） 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
（颜真卿） 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
（华罗庚） 天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比例的。
（郭沫若） 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。
（） 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
（茅以升） 天才就是勤奋，曾经有人这样说过。
如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。
（李卜克内西） 人的天赋就像火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来，而迫使它燃成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。
（高尔基） 子女中那种得不到遗产继承权的幼子，常常会通过自身奋斗获得好的发展。
而坐享其成者，却很少能成大业。
——培根 为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。
——戴尔·卡耐基 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。
——鲁迅 所谓天才，就是努力的力量。
——德怀特 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。
——门捷列夫 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。
——爱迪生 天才的悲剧地于被小而舒适的名望所束缚。
——芥川龙之介 休息休息，脑子生锈。
——德国谚语 上帝保佑起得早的人。
——西班牙谚语 手懒的要受贫穷；手勤的，得到富足。
——《圣经》 称赞削弱了勤勉。
——塞缪尔·约翰逊 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
——康德 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。
——尼采 无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素 懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。
——塞缪尔·约翰逊 攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。
人们必须相信，垒山不止就是幸福。
——加缪 我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。
——萧伯纳 如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。
懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
——拉罗什富科 游手好闲的人最没有空闲。
——瑟蒂斯 对我来说，一件尚未实现的事，就是我有生之年的最大鞭策。
——埃尔温·怀特 光勤劳是不够的，蚂蚁也非常勤劳。
你在勤劳些什么呢
有两种过错是基本的，其他一切过错都由此而生：急躁和懒惰。
——卡夫卡 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
——尼采 除非一个人有大量的工作要做，否则他不可能从懒散、空闲中得到乐趣。
——杰罗姆 懒人老是找不到给他干的活。
——沃维纳格 懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿：饥饿。
——雨果 我最害怕的莫过于闲散怠惰，没事可干，无所作为，官能陷于麻痹状态。
身体闲置不用，精神就备感苦闷。
——夏洛蒂·勃朗特 如果你很有天赋，勤勉会使天赋更加完善；如果你的才能平平，勤勉会补足缺陷。
——雷诺兹 勤奋是好运之母。
——富兰克林 懒惰行动得如此缓慢，贫穷很快就能超过它。
——富兰克林 平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作 奋斗是万物之父。
——陶行知 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
——孙中山 我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德 助人 助人为快乐之本。
助人为乐是一种美德。
助人为乐是共产主义世界观的体现。
助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
现代化建设需要助人为乐的精神。
助人是人格升华的标志。
? 君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》 辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传.鲁僖公五年》 路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》 每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 好事须相让，恶事莫相推。
——王梵志《全唐诗补逸》 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。
——高尔基 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 最好的满足就是给别人以满足。
——拉布吕耶尔? 诚信 ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 ●言不信者，行不果。
——墨子 ●诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 ●民无信不立。
——孔子 ●人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 ●没有诚实何来尊严。
——西塞罗 ●当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 ●如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 ●诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 ●欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 ●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 ●没有诚信，何来尊严
——西塞罗 ●失信就是失败。
——左拉参考资料：百度知道游子吟》 作者:孟郊 慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙
带1到9数字的唐诗宋词
唐诗一只一只复一只，五六七八九十只。
凤凰何少鸟何多，食尽人间千万石。
杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
李白两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
李白飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
李白〔第三首）长安一片月，万户捣衣声。
李白白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜
杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪。
门泊东吴万里船。
杜甫须臾九重真龙出,一洗万古凡马空。
王之涣黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
白居易 虚似天台山上月明前，四十五尺瀑布泉。
白居易《买花》一丛深色花，十户中人赋。
白居易《井底银瓶》为君一日恩，误妾百年身。
白居易《琵琶行》转轴拔弦三两声,未成曲调先有情。
白居易《长恨歌》回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
陈子昂《送魏又从军》怅别三河道，言追六郡雄。
王维《老将行》节使三河募年少，诏书五道出将军。
高适《燕歌行》杀气三时作阵云，寒声一夜作刁斗。
李商隐《马嵬》此日六军同牵马，当时七夕笑牵牛。
一、前村深雪里，昨夜一枝开。
——齐己《早梅》一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
——杜牧《过华清宫》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨葬江边。
——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》 二、二句三年得，一吟双泪流。
知音如不赏，归卧故山秋。
——贾岛〈题诗后〉 三、三杯通大道，一斗合自然。
——李白〈月下独酌之二〉 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟效《游子吟》四、四海无闲田，农夫犹饿死。
——李绅〈闵农诗〉 五、五狱寻仙不辞远，一生好入名山游。
——李白〈庐山遥寄卢侍御虚舟〉 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与而同销万古愁。
——李白〈将进酒〉 七、七月七日长生殿，夜半无人私语时。
——白居易〈长恨歌〉 八、八月湖水平，涵虚混太清。
——孟浩然〈临洞庭上张丞相〉 九、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
——刘禹锡〈浪淘沙〉
有哪些诗词适合做座右铭的
（一）用于表达自信的诗句：1. 会当凌绝顶，一览众山小。
2. 天生我材必有用，千金散尽还复来。
3. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
4. 自信人生二百年，会当击流三千里。
5. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
6. 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
7. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
8. 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
9. 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
10. 不入虎穴,焉得虎子?（二）用于描写坚韧不拔精神的诗句：1. 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
2. 十年磨一剑，霜刃未曾试。
今日把示君，谁有不平事
3. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
4. 千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。
5. 野火烧不尽,春风吹又生。
6. 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
7. 不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。
8. 业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
9. 水滴石穿,绳锯木断。
10. 读书破万卷,下笔如有神。
（三）表明淡泊名利心态的古诗句：1. 淡泊以明志，宁静以致远。
2. 谁知将相王侯外,别有优游快活人。
3. 三十功名尘与土，八千里路云和月。
4. 丹青不知老将尽,富贵于我如浮云。
5. 宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
6. 低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。
7. 若使当时成大厦，也应随例作灰尘。
8. 携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。
9. 青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。
10. 采菊东篱下，悠然见南山。
（四）表达忠心报国的古诗句：1. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
2. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
3. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4. 愿得此身长报国，何须生入玉门关。
5. 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
6. 捐躯赴国难，视死忽如归。
7. 未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
8. 金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!9. 向北望星提剑立，一生长为国家忧。
10. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
（五）表达珍惜友谊的古诗句：1. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
2. 浮云游子意，落日故人情。
3. 海内存知己，天涯若比邻。
4. 相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
5. 桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。
6. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
7. 投我以桃，报之以李。
8. 以文常会友，唯德自成邻。
9. 相知无远近，万里尚为邻。
10. 一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。
（六）用于表达爱情的古诗句：1. 愿得一心人，白头不相离。
2. 我住长江头，君住长江尾。
3. 只愿君心似我心，定不负相思意。
4. 日日思君不见君，共饮长江水。
5. 结发为夫妻，恩爱两不疑。
6. 生当复来归，死当长相思。
7. 执子之手，与子偕老。
8. 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
9. 问世间、情为何物，直教生死相许。
10. 落红不是无情物，化作春泥更护花。
（七）关于读书学习的古诗句：1. 书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。
2. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
3. 尽信书，则不如无书。
4. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
5. 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
6. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
7. 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
8. 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
9. 劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
10. 盛年不再来，一日难再晨。
唐诗宋词酒意象分析
有关亲情的诗歌 1.邯郸冬至夜思家 白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐， 还应说着远行人。
2.夜 归 周密 夜深归客依筇行, 冷磷依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。
孝在于质实，不在于饰貌。
——《盐铁论??孝养》 桓宽 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——《座右铭》 陈子昂 贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书??宋弘列传》 煮豆燃豆萁， 豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
《七步诗》 曹植 “树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
”——《汉??韩婴??韩诗外传??卷九》 “慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心
报得三春晖。
”——《游子吟》孟郊 戍鼓断人行， 边秋一雁声。
露从今夜白， 月是故乡明。
有弟皆分散， 无家问死生。
寄书长不达， 况乃未休兵。
——《月夜忆舍弟》 杜甫名人名言－友谊篇 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
----中国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
--傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
-----桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
----亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
----孔子 友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
----薄伽丘 友谊
世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容
可是这跟友谊有什么关系呢
--法捷耶夫 友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
----培根 财富不是真正的朋友,而朋友却是真正的财富----申宝峰 人生得一知己足矣。
鲁迅 在智慧提供给整个人生的一切幸福之中，以获得友谊为最重要。
薄伽丘 人与人之间必须靠耐性来维持和谐，友谊有如一朵小花，必须靠双方小心的培育。
佚名 友谊好比一个分数，双方就是分子和分母。
分子（分母）失去对方，分数值就化为乌有。
佚名 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。
罗曼.罗兰 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
爱因斯坦 用不存成见的心情和人交往，才可以交到朋友。
罗兰 友谊，那是心灵的神秘的结合者，生活的美化者，社会的巩固者 罗伯特.布拉亥 讲到名望，荣誉、享乐、财富等，如果拿来和友谊的热情相比，这一切都不过是尘土而已。
达尔文 最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
高尔基 除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。
培根 缺乏真正的朋友及是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
培根 我们要能多得到深挚的友谊，也许还要多多注意自己怎样做人，不辜负好友们的知人之明。
邹韬奋 爱朋友，喜欢朋友，用诚意去对待朋友，但不要依赖朋友，更不要苛求朋友。
能做到这几点，你才可以享受到交友的快乐。
罗兰 友情与事业代表着人生两大乐趣，而要想拥有这两大乐趣，一是要开朗，一是要勤劳。
罗兰 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
巴金 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。
纪伯伦 不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。
普希金 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
安恩·拉德斯
大量的名人名言、座右铭、哲理诗句
1、桃李不言，下自成蹊。
2、见善则迁，有过则改。
3、知而好问，然后能才。
4、蚍蜉撼大树，可笑不自量。
5、读书百遍，而义自见。
6、己所不欲，勿施于人。
7、兼听则明，偏听则暗。
8、为者常成，行者常至。
9靡不有初，鲜克有终。
10、皮之不存，毛将焉附。
11、前事不忘，后事之师。
12、亡羊补牢，犹未为晚。
13、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
14、近朱者赤，近墨者黑。
15、有则改之，无则加勉。
16、人无远虑，必有近忧。
17、凡事豫则立，不豫则废。
18、知人者智，自知者明。
19、，患不知人也。
20、，见不贤而内自省也。
八年级上1、千里之行，始于足下。
2、木受绳则直，金就砺则利。
3、千里之堤，溃于蚁穴。
4、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
5言必信，行必果。
6、工欲善其事，必先利其器。
7、临渊羡鱼，不如退而结网。
8、非学无以广才，非志无以成学。
9、鞠躬尽瘁，死而后已。
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行12、宁为玉碎，不为瓦全。
13、，一览众山小。
14、业精于勤，荒于嬉。
15、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
16、纸上得来终觉浅，。
17、，柳暗花明又一村。
18、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
19、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
20、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
八年级下1、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
2、舟覆，乃见善游；马奔，乃见良御。
3、玉不琢，不成器；人不学，不成行。
4、为山九仞，功亏一篑。
5、读书破万卷，下笔如有神。
6、独学而无友，则孤陋而寡闻。
7、有所不为， 而后可以有为。
8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
9、天网恢恢，疏而不漏。
10、管中窥豹，只见一斑。
11、一日暴之，十日寒之。
12、近水楼台先得月。
13、人而无信，不知其可。
14、他山之石，可以攻玉。
15、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
16、前车覆，后车戒。
17、仁者见仁，智者见智。
18、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
19、穷则变，变则通，通则久。
20、耳闻不如目见，目见不如足践。
21、百战百胜，非善之善者也；，善之善者也。
22、愚者暗于成事，智者见于未萌。
23、太上有立德，其次在立功，其次在立言。
虽久而不废，此之谓不朽。
24、贫贱之交不可忘，。
25、能行之者未必能言，能言之者未必能行。
26、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
27、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
28、余音绕梁，三日不绝。
29、知人者智，自知者明。
30、胜人者力，自胜者强。
九年级上1、胜人者力，自胜者强。
2、烈士暮年，壮心不已。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
4、为川者决之使导；为民者宣之使言。
5、水所以载舟，亦所以覆舟。
6、树德务滋，除恶务尽。
7、德不孤，必有邻。
8、法不阿贵，绳不挠曲。
9、，不拘一格降人才。
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
11、项庄舞剑，意在沛公。
12、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
13、野火烧不尽，春风吹又生。
14、盛名之下，其实难副。
15、操千曲而知音，观千剑而识器。
16、往者不可谏，。
17、物以类聚，人以群分。
18、不以一眚掩大德。
19、根之茂者其实遂；膏之沃者其光晔。
20、虽贵不苟为，虽听不自阿。
21、，好之者不如乐之者。
22、知者乐水，仁者乐山。
23、贤者以其昭昭，使人昭昭。
今以其昏昏，使人昭昭。
24、皮之不存，毛将焉附。
25、生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
26、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
27、此曲只应天上有，人间能有几回闻。
28、明月松间照，清泉石上流。
29、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
30、粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。
九年级下 1、义无反顾，计不旋踵。
2、见微以知萌，见端以知末。
3、从善如登，从恶如崩。
4、善学者尽其理，善行者究其难。
5、吾生也有涯，而知也无涯。
6、受人者常畏人，与人者常骄人。
7、精诚所至，金石为开。
8、冒天下之大韪。
9、末大必折，尾大不掉。
10、知彼知己，百战不殆。
11、安不忘危，盛必虑衰。
12、上有所好，下必甚焉。
13、千人之诺诺，不如一士之谔谔。
14、轻诺必寡信，多易必多难。
15、慎终如始，则无败事。
16、民以食为天。
17、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
18、二句三年得，一吟双泪流。
19、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
20、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
21、楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人。
22、莫等闲，白了少年头，空悲切。
23、举秀才，不知书；察孝廉，父别居。
24、虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。
25、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
26、前事之不忘，后事之师也。
27、学然后知不足，教然后知困。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。
自己的座右铭是，不学诗，无以言。
不学礼，无以立。
想学诗经，应该买什么书
首推《论语》《大学》《中庸》其次《古文观止》《唐诗、宋词》 其中《论语》、《中庸》其实要有一些人生阅历，才来的深刻，才更好理解其中内涵。
《唐诗300首》是中学生之必读。
铭羽这个名字怎么样，有什么意思
用字分析铭：铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。
铭文。
铭志。
座右铭。
羽：鸟的毛：羽毛。
羽绒。
成语释名刻骨铭心 铭记不忘羽扇纶巾 吉光凤羽唐诗宋词气高轻赴难，谁顾燕山铭。
－王昌龄《少年行二首》揆物知幽赞，铭勋表圣衷。
－张九龄《奉和圣制途经华山》黄金铺首画钩陈，羽葆亭童拂交戟。
－温庭筠《雍台歌》此人古之仙，羽化竟何在。
－李白《对酒二首》
张梓铭这个人名含义是什么
用字分析梓：梓树：落叶乔木。
铭：铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。
铭文。
铭志。
座右铭。
成语释名恭敬桑梓 杞梓之林 刻骨铭心 铭记不忘唐诗宋词谢病始告归，依依入桑梓。
－王维《休假还旧业便使》致敬惟桑梓，邀欢即主人。
－孟浩然《重酬李少府见赠》气高轻赴难，谁顾燕山铭。
－王昌龄《少年行二首》揆物知幽赞，铭勋表圣衷。
－张九龄《奉和圣制途经华山》
古诗词名句赏析
唐代 元稹《离思》曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
赏析： “曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
”这句话的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。
以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
诗人的这个“心上人”，据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺，诗人因双文出身寒门而抛弃她后，有八九年“不向花回顾”（《梦游春七十韵》）。
又有人说此诗是为悼念亡妻韦丛而作，韦丛出身高门，美丽贤慧，二十七岁早逝后，诗人曾表示誓不再娶（《遣悲怀·之三》）。
两句诗化用典故，取譬极高。
前句典出《孟子·尽心上》“观于海者难为水”；后句典出宋玉《高唐赋序》“姜在巫山之阳，高丘之阻、旦为朝云、暮为行雨。
后人引用这两句诗，多喻指对爱情的忠诚，说明非伊莫属、爱不另与。
这两句诗还简缩为成语“曾经沧海”，还可比喻曾经经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较平常的事物不放在眼里。
宋代 卢梅坡《雪梅》梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
赏析： 古今不少人往往把雪、梅并写。
雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。
如《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
”雪、梅都成了报春的使者、冬去春来的象征。
但在诗人卢梅坡的笔下，二者却为争春发生了“磨擦”，都认为各自占尽了春色，装点了春光，而且谁也不肯相让。
这种写法，实在是新颖别致，出人意料，难怪诗人无法判个高低。
诗的后两句巧妙地托出二者的长处与不足：梅不如雪白，雪没有梅香，回答了“骚人阁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。
读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。
取人之长，补己之短，才是正理。
这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
唐代 张九龄《望月怀远》海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析： 《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
“海上生明月，天涯共此时”二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。
构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。
诗着一“生”字，极为生动，这同张若虚“海上明月同潮生”诗句的“生”字，有着同工异曲之妙。
“天涯共此时”句，是从谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”化出的。
这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。
望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。
写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。
首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
清代 林则徐《赴戍登程口占示家人》力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
赏析: 首联是说：我以微薄的力量为国担当重任，早已感到疲惫。
如果继续下去，再而衰，三而竭，无论自己衰弱的体质还是平庸的才干必定无法支持。
这与孟浩然的“不才明主弃”、杜牧的“清时有味是无能”等句同一机杼，都是正话反说、反言见意之辞。
颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。
”这里的“以”字原意是“为”、“做”或“从事”，准确地理解它的含义才能读懂全诗。
颈联从字面上看似乎心平气和、逆来顺受，其实心底却埋藏着巨痛，细细咀嚼，似有万丈波澜。
“谪居”，意为罢官回乡或流放边远地区。
按封建社会的惯例，大臣无论受到什么处分，只要未曾杀头，都得叩谢皇恩浩荡。
这就像普希金笔下那个忠心耿耿而无端受责的俄国老奴对暴戾的主子说的话一样：“让我去放猪，那也是您的恩典。
”接下来是说：“到边疆做一个多干体力活、少动脑子的‘戍卒’，对我正好是养拙之道。
”“刚”，即“刚好”、“正好”。
也就是说：“您这样处理一个罪臣再合适不过了。
” 尾联从赵令《侯鲭录》中的一个故事生发而来：宋真宗时，访天下隐者，杞人杨朴奉召廷对，自言临行时其妻送诗一首云：“更休落魄贪杯酒，亦莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
”杨朴借这首打油诗对宋真宗表示不愿入朝为官。
林则徐巧用此典幽默地说：“我跟老伴开玩笑，这一回我也变成杨朴了，弄不好会送掉老命的。
”言外之意，等于含蓄地对道光帝表示：“我也伺候够您了，还是让我安安生生当老百姓吧。
”封建社会中的一位大忠臣，能说出这样的牢骚话来，也就达到极限了。
我们认真体味这首七律，当能感觉出它和屈原的《离骚》一脉相通的心声。
对仗工稳而灵活，是此诗写作技巧上的一个特点。
如，以“国家”对“祸福”,以“生死”对“避趋”，按词性来说，都是正对。
“生死以”的“以”字作“为”解，是动词；而“之”字是虚词。
作者既用“以”字的实词义表达思想内容，又借它的虚词义来与“之”字构成对仗，显示了驾驭文字的深厚动力。
