东汉著名学者及著作
你好，1.应该是分封制下的诸侯制度。
“昔圣王之治天下，咸建诸侯”这是指分封制，东汉政论家崔寔说：“昔圣王之治天下，咸建诸侯，以临其民，国有常君，上下相安，政如一家。
秦兼天下，罢侯置县，于是君臣始有不亲之衅矣。
我文景患其如此，故令长视事，至十余年，居位或长子孙。
永久则相习……故能君臣和睦，百姓康乐，是以灾害不生，祸乱不作。
”应该是始于夏，成于周。
2.诸侯制度，是由国王或皇帝将部分土地划分为数个小国，分封给自己亲近的近臣或儿子，并且诸侯是可以世袭的。
简述东汉地主庄园经济的发展历程
田庄式的生产经营 东汉时期，豪强地主都占有大量土地，通常又采取田庄式的生产经营方式。
在当时的田庄中，有农、林、牧、渔各业，还从事某些手工业的生产，或进行一定的商业和高利贷活动，具有极强的自给自足性质。
例如刘秀母舅樊宏在湖阳经营的田庄，其中有数里面积的樊陂，田地达三百余顷。
在这个田庄中，庐舍楼阁成片，“竹木成林，六畜放牧”，“檀棘桑麻，闭门成市”。
可见其规模很大，具有多种经营的特点。
另外，樊宏还“好货殖”，从事商业和高利贷活动。
(《后汉书·樊宏传》)在四川发现的画像砖上，也可以看到地主田庄的同样情景。
崔实所写的《四民月令》，对地主田庄的经营情况反映得很详尽。
所谓：田庄里种植着小麦、大麦、春麦、粟、黍、粳稻、大豆、小豆等粮食作物，胡麻、牡麻、蓝靛等经济作物，瓜果等蔬菜；自己制作各种酱、酒、醋及饴糖等食物；又种植药用植物，以配药品。
在这种大田庄里，还种植各种林木以及果树，饲养马牛等耕畜和家畜。
在手工生产方面，自己养蚕，纺织各种麻布和丝织物，制作衣、鞋，制造农具和兵器等。
此外，田庄中也有粮食及农副产品的买卖。
可见，在地主田庄里，各类生活资料基本上都可以自给自足。
[编辑]剥削劳动者 东汉时，豪强地主大都利用宗族血缘关系作为剥削劳动者的手段，使地主和农奴的关系罩上了一层温情的面纱。
当时，豪强地主常常聚族而居，特别是在西汉末年战乱中，他们往往纠集宗族，建筑坞堡以自守。
东汉以后，随着封建隶属关系的强化，豪强地主的贫困宗族，大多成为田庄里的劳动者。
在庄园里，劳动者主要有宗族、宾客、徒附和奴隶，他们对豪强地主有极强的依附性。
其中庄园主的贫困宗族、宾客地位略高，徒附是典型的农奴，奴隶则最为卑贱。
豪强田庄里的劳动者所受的剥削都很沉重，地租剥削大概都在百分之五十以上。
除实物地租外，他们还得无偿地为田庄主服劳役。
不但如此，豪强地主还把他们编制起来，组成私人武装，平时看家护院、巡警守卫，战时则跟随主人打仗。
这种豪强地主的私兵，史称“部曲”。
由于剥削的沉重，宗族、宾客、徒附的生活都极其痛苦，“生有终身之勤，死有暴骨之忧。
岁小不登，流离沟壑，嫁妻卖子。
”(崔实《政论》) 为了消弭农民的反抗，豪强地主也有意识地利用宗亲关系，分化农民。
据《四民月令》记载，每年春耕前后，庄园主就“赈赡穷乏，务施九族，自亲者始”。
秋收前后，又“存问九族孤寡老病不能自存者”，对同宗贫困而死者，则纠合宗人，合族收葬。
冬月腊日，还要“请召宗族、婚姻、宾旅、讲好和礼”，“休农息役”。
于是，在封建庄园内部往往形成相对缓和的关系。
所以，在东汉时期，封建田庄还能较好地组织生产。
正因为如此，每当遇到战乱之际，常常出现豪强地主率领大群宗族宾客、徒附义从，或择地避乱，或筑坞自守，甚至合族开上战场，举宗进行叛乱的现象。
在农民起义的年代里，豪强地主的庄园武装也成为镇压农民军的力量。
自耕农及封建国有制 编辑]自耕农 东汉时期，封建政府虽在形式上实行呛箧薄赋的政策，但事实上农民受到多方面的盘剥。
地主、官吏欺凌人民，转嫁负担，花样百出。
如汉明帝时，政府下令推广区种法以增加产量。
结果，有些地方通过多报农民耕地，把租税负担强加在农民头上。
又如东汉初，禁止农民从事商业活动以妨碍农时，地方官吏及豪强地主遂据此对农民进行种种限制，规定有田者不得捕鱼，以便他们营私牟利。
此外还在各种借口下任意征发，转输远戍等等，更使农民喘不过气来。
总之，农民的赋税徭役负担非常沉重，加上豪强地主的欺压，使农民生活极其艰难，常常落得“饥饿流离”的结局。
封建国家所有制 封建国家所有制经济是东汉时代另一种重要的经济形式。
封建国家不仅掌握着大量土地及山林川泽，并且还直接经营许多生产事业。
特别是手工业方面的经营，更多地集中在封建国家手里。
在东汉的政府机构中，大司农、少府、将作大匠、太仆所掌管的生产事业最多，也最重要。
大司农除了经管国家赋税收入外，还主管屯田等事务。
东汉时期的屯田，以军屯为主，在沿边地区，还有募民屯田及放免刑徒屯田。
大司农所属的平准署和导官署，还分别进行各种丝麻纺织品的染色加工及粮食加工。
东汉时，盐铁生产由郡国经营管理。
少府实际上是皇帝的大管家，它除了管理山林川泽的各种税收外，也直接组织皇室需要的生活用品和各类奢侈品的生产。
少府在各地著名的手工业中心，都设有工官组织生产，其规模都相当庞大。
将作大匠直接主持宫室、都邑、园苑、陵墓等土木工程的营造。
太仆则主造各种兵器器械，并管理各处牧苑。
在东汉国家经营的生产事业中，还较多地使用奴隶。
同时，还有大量罚作苦役的罪犯、服徭役的农民和少数佣工人。
大规模的土木工程，则更多依靠征发徭役来完成。
东汉末年（184年）各州重要的人物都有哪些
陈蕃(?-188)东汉大臣。
字仲举，汝南平舆人。
灵帝时封高阳侯。
王符东汉学者。
字节信，安定临泾人。
著书三十余篇，取名《潜夫论》。
王逸东汉文学家。
字叔师，南郡宣城人。
有《楚辞章句》。
胡广(91-172)东汉官吏，字伯始，南郡华容人。
官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。
时人有“天下中庸惟胡公”之谚。
杜密(?-169)东汉大臣。
字周甫，颖川阳城人。
与李膺并称“李杜”。
崔寔(?-约170)东汉官吏、政论家。
字子真，一名台，字元始，涿郡安平人。
崔瑗子。
代表作《政论》。
赵壹东汉名士。
字元叔，汉阳西县人。
善辞赋，以《刺世疾邪赋》最著名。
段颎(jiǒng)(?-179)东汉将领。
字纪明，武威姑臧人。
封都乡侯。
陈寔(104-187)东汉名士。
字仲弓，颖川许人。
服虔东汉学者。
字子慎。
初名重，又名祇，后改为虔。
河南荥阳人。
有《春秋左氏传解》等。
应邵东汉官吏、学者。
字仲远，汝南南顿人。
著有《汉官仪》、《风俗通义》、《汉书集解》等。
卢植(?-192)东汉官吏、学者。
字子干，涿郡涿人。
著有《尚书章句》、《三礼解诂》等。
高诱东汉涿郡涿人。
受学于卢植。
有《战国策注》、《淮南子注》、《吕氏春秋注》等。
赵歧(约108-201)东汉经学家。
字邠卿，京兆长陵人。
原名嘉，字台卿。
有《孟子章句》。
李膺(110-169)东汉大臣。
字元礼，颖川襄城人。
反对宦官专权，被称为“天下楷模”。
郑玄(127-200)东汉著名经学家。
字康成，北海高密人。
世称“后郑”，以别于郑兴、郑众父子。
遍注群经，集汉代经学之大成，世称“郑学”。
所注以《毛诗笺》、《三礼注》影响最大，另注《周易》、《论语》、《尚书》等。
郭泰(128-169)东汉名士。
字林宗，太原界休人。
何休(129-182)东汉经学家。
字邵公，任城樊人。
作《春秋公羊解诂》，注《孝经》、《论语》等。
蔡邕(133-192)东汉文学家、书法家。
字伯喈，陈留圉人。
灵帝时写《六经》于碑，世称“熹平石经”。
封高阳乡侯。
荀悦(148-209)东汉末史学家。
字仲豫，颖川颖阳人。
撰有《汉纪》三十篇，《申鉴》五篇。
许劭(150-195)东汉末名士。
字子将，汝南平舆人。
好评人物，月更一名，时称“月旦评”。
曾评曹操为“治世之能臣，乱世之奸雄”。
孔融(153-208)东汉末学者。
“建安七子”之一，字文举，鲁国人。
孔子二十世孙。
官至北海相，世称孔北海。
张纮(153-212)东汉末文学家。
字子纲，广陵人。
著有《瑰材枕赋》等。
张仲景东汉医学家。
名机，南阳涅阳人。
著《伤寒杂病论》，后人整理为《伤寒论》和《金匮要略》。
臧洪(160-195)东汉官吏。
字子源，广陵射阳人。
陈琳(?-217)东汉末文学家。
字孔璋，广陵人，“建安七子”之一。
诗歌有《饮马长城窟行》等。
明人辑有《陈记室集》。
应玚(?-217)东汉末文学家。
字德琏，汝南南顿人，“建安七子”之一。
明人辑有《应德琏集》。
刘桢(?-217)东汉末文学家。
字公干，东平人，“建安七子”之一。
明人辑有《刘公干集》。
阮瑀(约165-212)东汉末文学家。
“建安七子”之一。
字元瑜，陈留尉氏人。
明人辑有《阮元瑜集》。
徐干(171-218)东汉末文学家。
字伟长，北海人，“建安七子”之一。
后人辑有《徐伟长集》。
祢衡(173-198)东汉末名士。
字正平，平原般人。
代表作有《鹦鹉赋》等。
杨修(175-219)东汉末文学家。
字德祖，弘农华阴人。
现存《答临淄侯牋》、《节游赋》、《神女赋》、《孔雀赋》等。
王璨(177-217)东汉末文学家。
字仲宣，山阳高平人。
“建安七子”之一。
蔡琰东汉末女诗人。
字文姬，陈留圉人。
蔡邕之女。
作有《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等。
仲长统(180-220)东汉末政论家。
字公理，山阳高平人。
有《昌言》三十四篇，多评论时政。
