用简洁的话讲一个成功人士的故事
一.读书从大师开始 读点大师的书吧，下面提到的人可以去百度搜搜，最好他所有的书都看看 亚洲成功学第一人陈安之.《把自己激励成“超人”》、《自己就是一座宝藏》、《为成功改变环境》 美国潜能开发大师安东尼罗宾，陈安之他老师，《激发无限的潜力》、《唤起心中的巨人》、《巨人的脚步》和《一分钟巨人》 美国成功学之父拿破仑希尔 《思考致富》《成功学全集》 中国行动成功学创始人李践 《做自己想做的人》 亚洲超级演说家、行销大师梁凯恩《别说不可能》《像魔术般改变人生》 创新工程CEO李开复《做最好的自己》《一网情深》《与未来同行》《世界因你不同》 世界激励大师约翰库提斯《别说不可能》（演讲） 世界上最伟大的推销员乔?吉拉德《乔?吉拉德》 世界第一人际关系大师《攻心为上》 影响力训练创始人易发久《成功一定有方法》、《不是不可能》 首屈一指的个人成长权威人士、《创建你的未来》、《创造自己的财运》 著名财商教育专家罗伯特?T?清崎 《穷爸爸富爸爸》 日本四大“经营之圣”之一稻盛和夫《活法》 股神巴菲特，他的书都可以看看， 职业规划和人生发展咨询专家徐小平《美国签证哲学》《图穷对话录》《黄金是怎样炼成的》《骑驴找马》《邮箱里的灯光》 二. 成功学的书 主要是陈安之、安东尼罗宾、拿破仑希尔等人的书 十分十分经典一部书《世界上最伟大的推销员》我看了N遍 时间管理方面：首推《把时间留给最重要的事》 《高效人士的七个习惯》经典 《把时间当朋友》李笑来 很有思想的人 《如何掌控你的是时间和生活》 人际关系方面，多看看卡耐基的书，《人性的弱点》 《方与圆》评价很高是树 《菜根谭》古人的智慧 《九型人格》很实用的 其他《细节决定成败》 《学会站着睡觉》异度成功学 《我不是教你诈》刘墉的其他书也不错 《开放你的人生》写的很好 《舞遍全球》一个芭蕾舞蹈家的自传 《万能钥匙》据说曾经是禁书 《我的成功可以复制》唐骏 《赢》 《人生的四大秘密》 《瞬间抓住人心的66个关键》 三.灵修类的书 阿米系列 《宇宙之心》 《星星的小孩》《爱的文明》 《与神对话》很畅销的一部书，共三部 秘密系列《秘密》《吸引了法则使用手册》《秘密没说完的事:如何拥有好情绪》《失落百年的致富经典》《吸引定律的秘密-让你心想事成的拉丁神灯》还有很多，在网上搜搜 NLP系列 NAC系列 《少有人走的路》 《苏菲的世界》哲学的 《当下的力量》 《遇见心想事成的自己》《活出全新的自己》《新世界》张德芬的，看看吧，不错 《世界在你心中》 《水知道答案》很神奇的现象 《生命喜悦的祈祷》 《外星世界》 《圣经》这个不要说了 《心的出路》 《一的法则》 《拥舞生命潜能》许宜铭 《生命的不可思议》胡因梦 《来自宇宙人的信息》 《宽恕十二招》 《梦的解析》弗洛尹德的经典 《情绪的惊人力量》 《萨拉，所罗门指导她飞翔》《萨拉赫赛斯奇遇记》 四.理财的书 《穷爸爸富爸爸》一系列书，强烈推荐 推荐巴菲特的书，和介绍巴菲特投资理念的书，看看吧 《小狗钱钱》写的很生动，有趣 《股市入门基础》 《35岁前要上的33堂理财课》 《赚钱小窍门：生活中不可或缺的赚钱智慧》 《赌客信条你不可不知的行为经济学》《华尔街操盘手日记》 《基金投资入门与技巧》 《一生的理财计划》 《20几岁要懂点经济学》 《你为什么是穷人》 五.教育有关的书 强烈推荐《成长比成功更重要》 《哈佛女孩刘亦婷》 《卡尔维特的教育》很好的书 《年轻的战场》张扬 新东方名师在美国留学 《高考在美国》《素质教育在美国》看看美国的教育制度 徐小平《美国签证哲学》《美国留学天问》《图穷对话录》《黄金是怎样炼成的》《骑驴找马》《邮箱里的灯光》 李开复给大学生写的七封信 曾国藩家书 《洛克菲勒留给儿子的38封信》 《读大学 究竟读什么》大学生必读，写的很好《求职，从大一开始》 《王大哥的求职经》求职的事，讲得全面到位 《英才是怎样造就的》王金战的，还有《中国英才家庭造》《学习哪有那么难》 六.揭露现实的 国企《沧浪之水》《狼商》看了会有不少感悟的 官场《国画》只能在网上看了，禁了 外企《杜拉拉升职记》《思科九年》 七.中国古典名著：最好看大师的讲解，推荐翟鸿燊的视频 强烈推荐：《易经》博大精深，全球都在研究 《道德经》老子的智慧 《论语》孔子的 《孙子兵法》《三十六计》外国人都看 七.其他 《致加西亚的信》《邮差弗雷德》工作要忠诚 《让别人无法取代》形成自己的核心价值 《追求卓越》《基业长青》都是企业的事 《洛克菲勒的忠告》 《谁动了我的奶酪》改变与创新，畅销书 《马云点评创业》创业的看看 《富孩子聪明孩子》罗伯特清琦写的 《态度决定一切》 《二八法则》很实用补充胡雪岩，红顶商人。
看看关于它的书吧《演好自己的偶像剧》方文山著，就是给周杰伦写歌词的那个人，励志书《方与圆》正在读，堪称经典养生类的，忘了写了，补上推荐几本《皇帝内经》《从头到脚说健康》《温度决定生老病死》有兴趣的看看
关于企业文化中体现人文关怀.我要写一个活动经费申请.
——从公司草创到大型集团企业的文化变迁 不同的企业存在着不同的文化，从公司草创到成长为大型集团企业，乃至多元化跨国企业。
每一次跨越，都是一次文化的变革和提升。
从中小企业对老板文化的依赖和认同，到稳定发展时期对于企业文化引领和管理的规范要求，再到大型集团公司企业文化的一枝独秀…… 纵观国内外众多企业的沉浮，其中老板文化和企业文化的博弈、更替，以及其中伴随的各种镇痛，值得后来的企业家深思。
奥古特国际咨询机构专家组在多年服务大型集团企业文化建设项目中，深入企业内部，与企业家和各层面员工进行深入交流，辩证认识了老板文化的形成以及在企业不同阶段发挥的效应，根据集团企业所处的不同阶段，有效借力老板文化的优秀基因，并突破老板文化的局限性，帮助企业打造优秀的企业文化，从而引领并支撑企业战略目标的到达，实现新的跨越。
以下将从五个方面对“大型集团企业文化与老板文化”进行深入分析，希望可以对读者有所帮助。
一、老板是企业文化的灵魂和牵绊 伟大的企业都需要有“文化”的支撑。
“企业文化”是企业的内涵、气质，是企业吸引、凝聚人才的利器
在很多企业中，“老板”往往就是企业员工的“引路人”，是企业文化的灵魂。
有人问张瑞敏，在海尔文化的形成和建设中他担当了什么角色
张瑞敏回答说他担当了两个角色：一个是设计师，一个是牧师。
也就是说，在企业文化建设过程中，企业家要设计企业文化的主导思想和建设方案；当然，还要对所提倡的文化精神进行大力的宣传、鼓动和灌输。
譬如他的“激活休克鱼”思想、“赛马不相马”思想、“东方亮了，再亮西方”的思想等等，都独具一格。
正是张瑞敏在海尔发展过程中运筹帷幄的思想谋略，指引着海尔健康强劲的发展。
然而很多中小企业对企业文化的认识经常从一个极端走向另一个极端，陷入了盲区，尤其在许多中小企业中将企业文化直接误读为老板文化。
事实也不断证明，往往老板文化过于鲜明，企业的自我创新能力与活力就会受到局限。
二、莫让老板文化成为企业文化的上限 在中国做个企业主，至少在自己的小天地内，就象一个皇帝可以呼风唤雨。
他要总结一套自己的“主体思想”出来，员工也只能接受。
所以我们看到一些退伍军人做的企业，把企业变得军事化，销售队伍都成了“野战军”；教师做出来的企业，恨不得把学校的一套照搬过来。
然而一个人的才智终究有限，如果企业文化是一个人整出来的，风险会很大。
老板做生意擅长，其他的东西未必就擅长。
有时候一闯进文化里，就是带着毒素进来，到哪里便导致哪里寸草不生，只剩空洞的口号，劣币驱逐良币。
大家本来或许都挺有文化的，经过他企业文化一整，全没文化了。
现在我们用“儒商”一词，纯属修辞上的通货膨胀，但凡读过点书的人都被称作儒商。
过去真正意义上的儒商，扎根于儒家的优良传统，比如徽商，很多是颇有文化根底，且重视文化。
在商业行为上，讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。
欧美资本主义的发展，和新教伦理潜移默化的影响有关，大家是把做生意的道理，建立在一个维系了几千年的基督教文化里，所以树大根深，枝繁叶茂。
奥古特专家组认为，一个企业，健康的企业文化一定是要有的。
问题是很多企业的文化建设却有点走火入魔，似乎成了企业领导的自我膨胀。
真正做得好的文化，一定是扎根在民族文化的土壤中，融入到待人接物的每一个细节里。
三、企业文化在企业的不同发展阶段助力企业发展、腾飞 1.企业之创立——老板文化对于企业的引领 当今中国小企业的老板，大多白手起家，运用个人的经营理念和人格魅力，敏锐地抓住了市场的机遇，创立了企业。
从无到有、从幼小到壮大。
他们对自己的企业倾注了大量的心血，他们的人生思想、经营理念、文化价值观与他们的企业溶为一体，渗透到了企业的方方面面。
在这一阶段，老板文化就是企业文化的全部。
但是，这一阶段的企业文化是不健全不完备的。
对于“企业是什么
企业要做什么
企业要成为什么
企业的社会责任是什么
”这些问题，老板文化并不能完全解释和回答。
企业内部也没有建立一套员工共同遵守的价值观、信念和行为方式，企业缺乏长期战略计划和品牌，而老板文化成为支撑整个企业运作的灵魂。
例如，松下公司的创始人松下幸之助先生是佛教信徒，在松下公司创办之初，整个公司的企业文化洋溢着浓厚的佛教文化。
松下幸之助先生认为：佛教可以拯救人类心灵，让人类有救世的大慈大悲之心。
消除贫困就是人类的事业，而生产就是企业的使命。
而松下公司的员工也用佛教的忠诚来对待企业，心甘情愿地拼命工作，创造了松下公司的奇迹。
2.企业之发展——老板文化与企业文化共存 随着企业的发展和条件的变化，老板文化必然会与形势的需要不相适应，如果继续用老板文化来规范和指导企业，必将导致企业的停滞不前甚至衰亡。
因此，在企业发展壮大阶段，需要企业扬弃旧的老板文化，重塑健康完备的企业文化。
同样以松下公司为例，松下公司在发展过程中，也逐渐发现单纯的佛教精神无法管理一个规模巨大的现代企业，松下幸之助先生果断地扬弃了旧的老板文化，把不和适宜的地方剔除，重新增加了新的内涵，使松下公司的老板文化发展成为成熟完整的企业文化。
松下幸之助先生强化了企业命运共同体建设，让公司所有的人员朗诵公司“纲领、信条、七大精神”，并在一起唱公司歌曲。
同时，把培养人才作为重点，强调将普通人培训为有才能的人。
“松下电器公司是制造人才的地方，兼而制造电器产品。
”这不单单是一句口号，更是全体员工一致的奋斗目标、行为方式和道德观。
3.企业之腾飞——老板文化的逐步隐退 一个成熟的企业文化吸收了老板文化中所有的积极因素，抛弃了老板文化中消极落后的成份，此时旧有的老板文化已经不复存在，企业文化成为了企业内部唯一的共同遵守的价值观和行为准则。
成熟期的企业里流淌着一条精神的河流，河水就是企业文化，每一个员工心目中的价值观念和行为准则就是汇集成河水的水滴；每个员工的工作生活习惯、价值观和行为准则都与企业息息相通，于是所有志同道合的人走到一起，每个团队汇流成小溪，每个部门汇聚成小河，整个企业组织便形成了拥有一致目标和方向的河流。
每一个新走进企业的人，便被这条河流同化，而成为河流的一分子。
那些基业常青的企业莫不是如此，通过企业文化这条河流，浩浩荡荡，吸纳融合，而长久立于不败之地。
20世纪30年代，成熟的松下文化从企业家文化到企业文化基本转化过来了，松下幸之助先生的文化理念渗透到松下的企业文化之中，其积极成分构成了松下文化的骨架，同时又有许多新的理念融入其中，共同构筑了松下文化的精髓——顺应同化、团结合作、追求进步、促进社会大众福利。
此时松下公司的老板文化已经退出了历史舞台，取而代之的是一个成熟完善的松下企业文化。
由此可以看出老板文化、企业家文化到企业文化的发展过程。
由此，我们可以看到，老板文化在企业发展的不同阶段，起到了不同程度的影响，甚至是在一些阶段起到了决定性的效应，但企业要发展，要走向现代化，必然要冲出老板文化的局限性，建立更加符合企业发展阶段的新型优秀文化。
四、企业文化铸就“百年品牌” 美国著名的智囊公司——兰德公司花了20年的时间跟踪世界500家大公司，发现百年长盛不衰的企业具有的一个共同特征就是树立了超越利润的社会目标，不以利润为惟一追求目标。
具体包括三条原则： 一是人的价值高于物的价值； 二是共同的价值高于个人的价值； 三是客户价值和社会价值高于企业的生产价值和利润价值。
如果说企业的第一次创业更多仰赖于老板的远见卓识，那么企业的二次创业就需要更多人才的加盟和贡献。
就好像阿里巴巴的创业成功，可以归功于马云等“十八罗汉”，但仅凭这18人之力，想要成功上市，恐非易事。
敢于变革的企业才有可能突破一次创业的瓶颈，迎来一个新的成长天地。
在IT界久负盛名的惠普公司，两位创始人，在公司创立伊始，就明确了其经营宗旨：瞄准技术与工程技术市场，生产出高品质的创新性电子仪器。
在这一经营宗旨上，惠利特与帕卡德建立起了共同的价值观和经营理论，这一价值观与经营理论同时体现在他们聘用与选拔公司人才中，换言之，他们是按这一价值观标准来聘用和选拔公司的人才。
他们对公司员工大力灌输企业宗旨和企业理念，使之成为惠普公司的核心价值观。
惠普创始人说得很明确，公司做什么不要紧，但关键是要有一种精神和理念，这才是惠普最重要的东西。
奥古特专家提醒大家注意的是，这里说的“一种精神和理念”已经不单单是企业初创时期的“瞄准技术与工程技术市场，生产出高品质的创新性电子仪器”，而是在经营过程中通过所有员工的努力，所形成的企业文化。
当企业发展到一定的阶段，老板文化有必要从原有的“神坛”上走下来，重视人才的培养和建设，激发出一种新的企业人力资源文化，作为大部分人都能认同的新的引导和方向，才能使得人才发挥其真正的作用和能量，从而一同创造一个永续的“百年品牌”。
五、企业文化的“止于至善” 惠普两位创立者的老板文化影响着每一个惠普人，而后在经过长期文化的沉淀后，面对新的市场环境，旧的惠普文化需要重新变革，此时惠普新的领导人上任之后，就要重新确定企业哲学的内涵，这也使得惠普哲学在相当长一段时间内面临企业哲学的修复和反思。
在原有核心价值观的基础上，逐渐形成了具有自己鲜明特色的企业文化。
这种被称为“惠普模式”的企业文化是一种更加注重顾客、公司员工、股东的利益要求，重视领导才能及其他各种惠普激发创造因素的文化系统，在这一文化系统中，惠普模式注重以真诚、公正的态度服务于消费者。
在企业内部提倡人人平等与人人尊重；在实际工作中，提倡自我管理、自我控制与成果管理，提倡温和变革，不轻易解雇员工，也不盲目扩张规模，坚持宽松的、自由的办公环境，努力培育公开、透明、民主的工作作风。
惠普的企业文化及其在此之上所采用的经营方式极大地刺激了公司的发展，有力促进了公司经营业绩增长。
惠普文化此时已不再是某一个人的文化，它是全体员工的文化，企业中每个人都精心呵护。
比如惠普公司承诺：只要员工表现优异，公司永远不会解雇你。
很多人由于各种原因离职，但都非常怀念在惠普的那段岁月，并把自己作为惠普“校友”的一员。
惠普公司有许多故事来支持它的企业文化，这些是靠员工自发的互相传播，而不是硬性的灌输。
惠普公司努力营造了一种和谐的上下级关系，避免官僚主义，让企业的文化成为一种无形的、巨大的力量左右所有人的思维，如果CEO不符合公司的文化，一样要下课。
这种文化的培育不是一朝一夕的，必须首先非常清晰明确的定义公司文化，让文化来选人，而不是人来选文化。
如此优秀的惠普文化，以致于连他的创始人对此都激动不已。
冲破老板文化，构建更科学的、以人为本的企业文化，所谓“止于至善”，这是永续长青的基础。
它需要的是企业、员工和老板的决心以及切实有效的执行力。
唯有如此，才能保证在建设企业文化的过程当中不出现偏差，更不至于出现半途而废的尴尬。
企业文化的力量是长期逐渐显现的过程。
这就是说，对于那些追求迅速发家致富的老板而言，辛辛苦苦培育企业文化对于其“暴富”的目标意义不大，而对于大型的集团公司和心存高远、志在打造“百年企业”的企业家而言，有意识地培育企业文化则至关重要。
奥古特专家认为，我们只有辩证认识老板文化的内涵和其不同阶段对企业文化的影响，企业才能在发展到大型集团时，在有效传承老板文化优秀基因的基础上，突破其自身局限，根据企业发展的阶段，打造真正符合企业发展阶段的优秀企业文化，从而帮助企业达成新的战略意图、实现新的跨越。
当然，这不是一蹴而就的，需要企业家和员工们的共同努力，甚至需要不同外力的介入，奥古特一直致力于企业文化的建设，也欢迎企业家、高层管理者和对企业文化有研究和感兴趣的朋友共同交流。
谢谢。
奥古特国际机构欢迎业内同仁和企业界朋友们一起来交流切磋。
寻最短名人名言摘抄大全1000句(不要超过10字)
1、最灵繁的人也看不见自己的背脊。
——非洲 2、最困难的事情就是认识自己。
——希腊 3、有勇气承担命运这才是英雄好汉。
——黑塞 4、与肝胆人共事，无字句处读书。
——周恩来 5、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
——培根 6、最大的骄傲于最大的自卑都表示心灵的最软弱无力。
——斯宾诺莎 7、自知之明是最难得的知识。
——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。
——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。
——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。
——笛卡儿 11、越是没有本领的就越加自命不凡。
——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。
——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。
——迈克尔·F·斯特利 16、业余生活要有意义，不要越轨。
——华盛顿 17、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
——罗素·贝克 18、最大的挑战和突破在于用人，而用人最大的突破在于信任人。
——马云 19、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 20、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。
——布尔沃 21、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
——培根 22、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 23、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 24、意志命运往往背道而驰，决心到最后会全部推倒。
—— 25、学习是劳动，是充满思想的劳动。
——乌申斯基 26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。
——卢梭 27、只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。
—— 28、，。
——孔子 29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。
—— 30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
——叔本华 31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。
——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。
——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。
——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。
——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。
——洛克 36、自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
——西班牙 37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。
——拉罗什福科 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。
—— 39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。
——美华纳 40、学而不思则罔，思而不学则殆。
——孔子 41、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
——阿卜·日·法拉兹 42、只有在人群中间，才能认识自己。
——德国 43、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。
——玛丽·佩蒂博恩·普尔 44、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
——贝多芬 45、自己的饭量自己知道。
——苏联 46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。
——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。
——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
——史美尔斯 49、熟读，不会作诗也会吟。
——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。
——莫扎特 51、天下之事常成于困约，而败于奢靡。
——陆游 52、生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭 53、伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。
——易卜生 54、唯书籍不朽。
——乔特 55、为中华之崛起而读书。
——周恩来 56、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
——库法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
——笛卡儿 60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。
——左拉 61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈。
——CocoChanel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
——刘向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——孔丘 64、人生就是学校。
在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。
——海贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦。
——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿 66、节制使快乐增加并使享受加强。
—— 67、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
—— 68、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
——歌德 69、懒人无法享受休息之乐。
——拉布克 70、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。
——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
——屈原 75、内外相应，言行相称。
——韩非 76、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
——富兰克林 77、坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
——马尔顿 78、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
——笛卡儿 79、，谓心到，眼到，口到。
——朱熹 80、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——朱熹 81、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
——爱因斯坦 82、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 83、感激每一个新的挑战，因为它会锻造你的意志和品格。
——佚名 84、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特洛夫斯基 85、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼 86、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明 87、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。
——歌德 88、过去一切时代的精华尽在书中。
——卡莱尔 89、好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基 90、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
——富兰克林 91、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
——鲁巴金 92、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 93、你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫 94、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
——莎士比亚 95、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
——叔本华 96、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 97、取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科 98、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
——莎士比亚 99、读书忌死读，死读钻牛角。
——叶圣陶 100、不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。
——池田大作1、人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
2、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
3、春花不红不如草，少年不美不如老。
4、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。
如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
5、不知道而信口开河是不明智的、知道了却闭口不讲是没有尽心竭力。
6、本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。
7、爱生而败仁者，其下愚之得欤
8、让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。
9、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。
10、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
11、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
12、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
13、努力为生，还要努力为死。
14、人生道路虽很曲折，却很美丽。
只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
15、名人之所以能够成为名人，是因为他们在同伴嬉乐或休息时不停地攀登；凡人之所以成为凡人，是因为别人忙于攀登时他却安然入睡。
16、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
17、浪费生命是做人的最大悲剧。
18、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
19、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。
20、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
21、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
22、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
23、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
24、动则生，静则乐。
25、得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。
26、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。
27、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
28、山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。
29、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
30、在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要谨小慎微，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
31、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
32、勇往直前，决不放弃
33、生命在前进的同时，它就是在走向死亡。
34、生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。
35、什么路都可以走，唯独绝路不能走；什么路都可以选择，唯独歧途不能选择。
36、视死若生者，烈士之勇也。
37、生命是一支织梭。
38、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
39、伟人都是在逆境中锻炼出来的，平静的湖面不会练出出众的水手。
40、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
41、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。
42、一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
43、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
44、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。
45、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
46、生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。
47、生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
48、生命的目的是享受生命。
49、在人生征途中有许多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
50、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
51、瞩目远方，你才会加快步伐；观赏风景，你才会步履轻盈；结伴同行，你才能欢歌笑语；风雨兼程，你才能成功登顶。
52、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
53、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
54、只要愿意去做，人无所不通。
55、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
56、真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。
57、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。
58、在人生中，有时最好走的路不一定是大路，而是小路；在现实中，有时最便捷的路不一定是直路，而是折路。
59、最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最险的道路不是陡坡，而是陷阱。
1、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……--邹韬奋 2、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。
--佚名 3、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
--爱因斯坦 4、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
--孔子 5、在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
--爱因斯坦 6、举世不师，故道益离。
--柳宗元 7、古之学者必严其师，师严然后道尊。
--欧阳修 8、教师要以父母般的感情对待学生。
--昆体良 9、机会对于不能利用它的人又有什么用呢
正如风只对于能利用它的人才是动力。
--西蒙 10、一日为师，终身为父。
--关汉卿 11、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
--卢梭 12、捧着一颗心来，不带半根草去。
--陶行知 13、君子藏器于身，待时而动。
--佚名 14、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
--布鲁纳 15、教师是人类灵魂的工程师。
--斯大林 16、学者必求师，从师不可不谨也。
--程颐 17、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。
--苏格拉底 18、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
--莎士比亚 19、养体开智以外，又以德育为重。
--康有为 20、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
--韩愈 21、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了幸运在这一刹那间对他伸出来的香饵。
--大仲马 22、学贵得师，亦贵得友。
--唐甄 23、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人
唯一方法，厥为教育。
--张伯苓 24、为学莫重于尊师。
--谭嗣同 25、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。
--克拉克 26、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
--罗素 27、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。
--陶行知 28、少年进步则国进步。
--梁启超 29、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。
--佚名
做人亦是如此：鸡叫了会天亮，鸡不叫天还是会亮的，天亮不亮鸡说了不算。
问题不是天亮了，关键是谁醒了
自然规律，明白了，就醒了
求。
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关于求学和励志的人生名言。
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励志:好好学习，天天向上。
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我发现自己从来不考虑别人，我对吗
27岁的时候，比尔盖茨和滨崎步还有迈克尔戴尔这些人已经有了1亿的家产。
他们没有一个很有钱的爹，比尔盖茨在上大学的时候还只是一个修电脑赚生活费的人，而且最后还被室友赶了出去。
他们有的只有一份敢拼的勇气。
但是你有想过如果成功了你以后的生活吗。
好好想象一下。
有一所大房子，发财了，但是回家以后还是只有空荡荡的一个人，生病了也没人照顾你，再有钱陪你吃饭的只是那些想从你口袋里捞钱或者是你想从他们口袋里捞钱的人，他们不是家人。
你想过这样的日子吗
还是说你想过这样的生活：家庭和睦，父母健在，你的妻子很爱你，孩子学习可能不是最好的但是很懂事很听话，虽然每个月要还房贷还要支付各种昂贵却不可避免的水电煤伙食费养路费过桥费保险费…但是不管怎样心里都明白家人会永远站在你背后支持你，鼓励你
抑或是事业小有所成，家庭也和自己想象中的差不多、过得去
我并不评论哪种生活更好，只是想让你明白，你想做些什么，首先你得想明白，你想要什么。
先别急，想清楚你到底要什么，创业不是一件小事，不是short & fast，先要想清楚所有的后果。
马云，《Forbes》创办以来首位上封面的大陆企业家，曾获选为未来全球领袖。
他曾经当了五年的英语老师，他所有的启动资金只有一万三到一万四。
当时的两千美元而已。
创业很好，个人以为创业比当白领更好，更有前途，但是在中国，创业很难。
第一，社会舆论包括你所提及的家庭阻碍是一大问题；第二，中国的各种行业已经有前辈们占领了，想要另辟蹊径很难。
至于实际解决办法，你可以参考一下这样：想的周密一点，和你的父母签一份合同，贷款合同，贷多少钱，如何偿还，若无法偿还怎么办…细节问题都考虑好，别太着急，别太鲁莽。
我和你一样，我也不想我的人生留下任何的遗憾，这也是我的人生信条之一，所以无论如何，希望你成功。
加油。
鉴于你的问题有补充，我觉得我的回答也应该适当补充一点。
想问你一个问题。
在这个时代金钱就意味着成功么
显然你对成功的定义不明确。
我是上海的，刘翔跟那些富二代比起来有钱么
但是他是成功的。
陈贤妹很有钱么
她在道德上却比那18个人都要成功，在这个国家她很有可能比上亿的人都要成功，标准不一样。
也许对于你来说，金钱就是成功，或者是你是哪种一味追求刺激的人。
相信我，等你到了三十岁你就不会那么想了，新鲜刺激可能就是你的生活必需品，或者我可以换个偏激点的方式来问你，你想怎么死
是在棺材里安然的走向死亡，每年清明节有人来祭奠你还是死的甚至没有人知道，或者说什么都不留下的死
我知道你说的刺激并不是那种威胁到生命的刺激，但是这却是个很好的比喻。
你说你就想要钱，就喜欢刺激式的生活，不想安逸的过日子，这点我无可评论，每个人的人生观和价值观不同。
可是我想问你，你有经历过失败么
你知道那种失败的感觉么
在不清楚胜负如何的情况下用自己的下半辈子幸福来做赌注，这不是一个27岁的人干得出来的事情。
你说你27岁了，耗不起。
会不会是你的观念在作祟
“凭什么人家有钱你却只能当鼠辈
”有钱人背后的苦衷和辛酸你知道吗
有钱又怎么样
可能有人对你说教过这番老套的言论：有钱买的来健康
买的来友谊
买的来幸福
就算你以后有一天发达了，有了大把大把的钱，然后呢
用钱做棉被
当枕头
向世人炫耀然后被人喷
有钱又怎样
你们家有三套房子，相信你的生活质量也不低，钱对我们，至少对我来说只是一张能够提高我生活质量的纸而已，把它撕了的话就跟普通的纸没什么区别。
那么这个时候，它对你的意义又是什么呢
证明你很成功
好，那你有没有想过你的机会成本
丧失的可能是你的妻子、子女、晚年时有人照顾的安康与幸福，也许这些对你并不重要吧。
但是我想说从出生到死，到下十八层地狱，到被牛头马面押到阎王面前审问，忏悔自己的罪行，然后过奈何桥和孟婆汤，忘却尘世的烦恼和一切记忆，最后转世、轮回、投胎，这一世你能拥有些什么
等你生命的烛火最后所剩无几的时候，是幡然悔悟，自己因为金钱错过了什么，还是用尽生命的最后一丝力气命令你为数不多的亲人心腹熄灭那一根多点的灯芯
但是这个时候，你一定是两手空空，什么都带不走。
而这个结局对你对我对所有人都一样。
但是我敢肯定，我死的时候可能病魔会折磨我，但我一定很幸福，会有很多人难过，惋惜我的离去。
而我也绝不会因白来这一世而悔得死不瞑目。
Be Mature，凡是创业都有风险，不要让风险太大，会翻船，说不定就是尸骨无存。
追求刺激的同时，请考虑一下你的家人，他们是爱你的，即使他们再怎么阻挠你，你心里必须明白一件事情，他们是爱你的，他们只希望你能平平安安。
Good Luck。
PS：我依旧觉得这段话不是我这个年龄段说得出来的啊……= =|||
马云成功的秘决
因为你没了解佛法的实质，加之目前佛教寺院的很多不了解佛法实质僧人和居士们日常错误的所做所行给人们造成的不良印象，目前佛教的种类有以下几种：1、艺术的佛教：武术表演、雕像、绘画、演唱会等。
2、学术的佛教：学校里教的佛教哲学、佛学研究等。
3、商业的佛教：景区收门票、收费的开光和做法事等。
4、鞋教的佛教：如大家都知道的某某功等利用佛教做破坏团结的事情等。
5、教育的佛教：以讲经说法为主，让人了解佛法的实质，顺理修行，导人正信并身体力行的学佛行为。
宗教的宗是主要、重要、尊崇的意思，宗教的教是教育、教化的意思，宗教两个字合起来就是主要的教育、重要的教育、尊崇的教化的意思。
因此佛法的本质，乃至一切宗教的本质都应该是一种社会教育。
都是教人觉悟自我、离苦得乐的教育，凡是违背这个原则的，不论打着哪个宗教的旗号，都是有形无实、离经叛道的。
以下引用一些世界名人谈佛教的内容，提供楼主做参考：※爱因斯坦（美籍德人）：未来的宗教将是宇宙的宗教。
它应当超越个人化的神，避免教条和神学，涵盖自然和精神两方面。
它的根基，应建立在某种宗教意识之上，这种宗教意识的来源，是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时得到的体验。
佛教正是以上所描述的那种宗教。
——爱因斯坦（出自1954年普林斯顿大学出版社出版的《Albert Einstein: The Human Side》一书） The religion of the future will be a cosmic religion. Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism.- Albert Einstein(1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press)※卡尔·马克思（德国） □辩证法在佛教徒那里已达到比较精致的程度。
□弗里德利希·科本送我两卷他的著作—《佛陀的宗教》，是一部很重要的著作。
※恩格斯（德国） □辩证的思想只有对于人才是可能的，并且只对于相对高级发展阶段的人（佛教徒和希腊人）才是可能的。
□佛教徒处在理性思维的高级阶段。
人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。
辩证法最初来源于佛教。
※梁启超 □佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。
六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。
佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
※康有为 □佛学之博大精微，至于言语道断，心行处绝，虽有圣哲，无所措手，其所包容，尤为深远。
※孙中山 □佛教乃救世之仁，佛教是哲学之母，研究佛学可佐科学之偏。
国民不可无宗教思想，盖教有辅政之功，政有护教之力，政以治身，教以治心，相得益彰，并行不悖。
※陈独秀 □佛法之广大精深，余所素信不疑者也。
※ □在古代，佛陀传扬恢弘的教义，保佑普天之下太平无恙。
□慧能主张佛性人人皆有，创顿悟成佛说，一方面使繁琐的佛教简易化；一方面使印度传入的佛教中国化。
□佛教的创始人释迦牟尼主张普渡众生，是代表当时在印度受压迫的人讲话。
为了免除众生的痛苦，他不当王子，出家创立佛教。
因此，信佛教的人和我们共产党人合作，在为众生即人民群众解除压迫和痛苦这一点上是共同的。
※周恩来 □上马杀贼，下马学佛。
□有一次在武汉，问周恩来：“为什么你办事总是那么圆满
”周答：“主席，我除了马列，还有佛法。
”※鲁迅 □释迦牟尼真是大哲，我平常对人生有许多难以解决的问题， 而他居然大部分早已明白启示了，真是大哲。
※许寿棠 □现在中国，虽称民国，而外侮益亟，民气益衰，一般国民懦弱、浮华、猥贱、诈伪，视清末或且加甚。
自非一面提倡佛教，以勇猛无畏治懦弱心，以头陀行治浮华心，以惟我独尊治猥贱心，以力戒妄语治诈伪心；一面尊重历史，整理国故，以养成民族的自信力。
否则，前路茫茫，何能有济。
※张君励 □盖世尊之说法，因众生而起大悲心，因大悲心而生菩提心，而成正觉。
既有觉，自然不离智慧。
悲智双修者，佛教之最大特色，为世界其它宗教之所不及。
他教之教徒，谓起于迷信可也；归依佛法，则智者之事也。
※李石岑 □我以为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，而且能使科学的方法上加一层深密， 科学的分类上加一层正确， 科学的效用上加一层保证。
※沈家祯 □我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣。
我个人认为佛法和科学是一而二，二而一的。
□科学只能帮助我们多明了一些开悟，如佛陀的人所说的话，但不能引导我们到悟的境地。
如果我们要悟得正觉，我们须以佛陀所教示的方法去切实修行。
※杨振宁 □佛教是世界上伟大的宗教之一，两千多年前传入中国之后，对中国文化产生了深远的影响。
※王季同 □哲学家对这个（佛家的真如，即宇宙万有的本体， 终极真理）不过是推测， 佛教却是亲证。
所以佛教哲学大旨和近代西洋哲学仿佛，而精密过西洋哲学好几倍。
※朱光潜 □佛教以出世的精神，干入世的事业。
※瞿秋白（伟大的革命先驱，烈士） □无常的世界观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路。
※章太炎（民国时期著名民主革命家、思想家、学者） □佛法本来不是宗教……一切大乘的目的，无非是断所知障，成就一切智者，分明是求智者的意思，断不是建立一个宗教，劝人信仰。
□佛法……与其称为宗教，不如称为哲学的实证者。
□佛教的理论，使上智人不能不信；佛教的戒律，使下愚者不能不信。
通彻上下，这是最可用的。
※梁启超 □佛教之信仰，乃智信而非迷信，乃兼善而非独善，乃入世而非厌世。
□有放万丈光焰于历史上者焉，则佛教是也。
六朝至唐数百年中，志行高洁、学识渊博之士，悉相率入于佛教之范围。
□吾常见迷信者流，叩以微妙最上之理，辄曰是造化主之所知，非吾侪所能及也，是何异专制君主之法律，不可以与民共见也。
佛教不然，佛教之最大纲领曰悲智双修，自初发心以迄成佛，恒以转迷成悟为一大事业。
※弗朗基博士（荷兰） □世界战乱的根源，是由于某些国家贪婪心太重，权利心太浓，恃强凌弱，称王称霸，以致发展成残酷的战争。
摩西十诫已经提及，但道理没谈透，故没能收弭兵之效。
独有佛说非常究竟，特别是佛教戒律非常精粹。
假使能使佛教普及，则世界大同就可拭目以待了。
※曼特森夫人（德国） □佛教的生活准则，能使人们获得精神上的净化与安乐，并使生活充实、美满而合理。
佛教的思想能导致和平，使人类确知非正义战争是野蛮行为。
佛教不强人盲从，而是引导人们深思，接受其教义。
凡有智慧的人，就佛学的道理深思谛观，尽皆会达到心智开悟而感到心底光明。
□佛之教义，不仅为东方人设，并为一切西方人所需要。
凡能精研佛法者，皆能得到不可思议之智慧及思想威力。
今，时机已至，东方人应速将大乘佛教诏示西方，西方人应速起研求之。
东方对世界文明之大贡献，盖即大乘佛教是也。
※爱德华·康泽 □佛就象一位名医，就象医生必须诊断和弄清不同疾病征兆、它们的起因、对治的方法和药方。
佛陀所展示的《四圣谛》也同样指出了苦的范围、苦的起因、苦的息止，以及通向息止痛苦的途径。
（《佛教》）※克里斯特姆斯·汉普里斯 □佛教是一种思想体系，一种宗教，一种精神科学，一种生活方式。
它合理、现实，包容一切，2500年来，它满足了世界上近三分之一的精神需要，它深深地被西方世界所吸引，它在坚持“依靠自力”的同时，采取对其他观点的宽容态度，它包容了科学、宗教、哲学、心理学、伦理和艺术，它指出，人是他自己现实生活的创造者和他自己命运的唯一设计者。
※隆斯佩雷女士（法） □佛教意义的高尚，道理的纯正，对于法国很多意识纯正而好道的人，及不满意于宗教信条的人和真正的自由思想者，具有一种很大的吸引力。
我们既看到现在全世界的混乱与痛苦，又感觉到适用佛教的道理可以解决我们当前面临的种种问题。
我们便可唤起人类，使注意佛教的这件工作是怎样的急切了。
※弗那多博士（斯里兰卡） □佛教之生活法，能使人们得到安乐，并使生活成为合理，至诚和平；使人类确知战争是野蛮愚痴的最良方法，无过于宣传佛教之道理及见解。
佛教不强人盲从，但凡有思想智慧之人，就佛教道理深思谛观，则未有不怡然焕然，心安理得者。
※里丹克里斯那 □每当我们阅读佛经的时候，我们就会被佛陀的明智而合理的思想所打动。
他把伦理道德(戒)置于首位——正见或合理的见解。
他为人们刷净了所有那些妨碍扰乱他们视野和命运的陈词滥调。
（《乔达摩佛陀》）※罗克西米·那兰苏 □佛是一位看见孩子们在世俗烈火中玩耍，权巧方便施以各种适度的手法，把他们从烈火燃烧的房子里救渡出来，并把他们引向安全的涅槃境地的人。
（《佛法精要》）※诺曼裴耐斯教授（英国） □佛教是医治崇尚“摩登病”的良药。
在我们这个痛苦疲惫的欧洲，我们断然需要佛陀教理，这教理就是“中道之教”。
它可以开拓我们的视野，启发我们的觉悟，引导我们达到和平光明的大道，并能获得大智慧。
※大不列颠百科全书： □佛法的可信，是因为从佛陀时代直至如今，一直有佛弟子以亲身的修行体验证明著佛经的正确。
※乔治·万雷（美） □佛教在其长远历史中，无时不在向前迈进。
它不但保持了它的与近代科学之并进，并且超出而立在科学的前面。
佛教在今日， 正如科学一样，崭新而适用。
何以故
因为佛是以颠扑不破的真如之理为基础故。
※ 弗朗西斯·斯托利 □佛法的原则在今天就象在它最初表述出来时一样，并不受时间变化和知识爆炸的影响。
无论科学知识的增长如何扩展人类心理的地平线，在‘法’的框架里总是有接纳和消化更多科学发现的空间，但它又不是靠依赖原始思想中有限的概念来投合一些人的心意，也并非仰仗了其否定思想的力量。
※阿诺德·约瑟夫·汤恩比（是英国著名历史学家） □解决二十一世纪的社会问题，只有中国的孔孟学说与大乘佛法。
