杨震被称为四知先生的原因是什么啊?
杨震（59一124），字伯起，东汉弘农华阴人。
他出身名门，八世祖杨喜，在汉高祖时因诛杀项羽有功，被封为赤泉侯.高祖杨敞，汉昭帝时为垂相，因功被封安平侯。
父亲杨宝，因刻苦攻读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，而成为当时名儒。
衰、平二帝时，杨宝隐居民间，以教书为生。
居摄二年（公元7），杨宝与龚胜、龚舍、蒋翊一起被朝廷征召，他因不愿出仕做官，便逃避隐匿、不知去向。
东汉光武帝刘秀很敬重杨宝才华、学识、品德和气节，建武中特派官家车辆征召他人朝做官，他因年老有病，未能成行，而老死家中。
人物事迹 杨震从少年起就特别聪明好学。
当时，今文经学居官学正统地位，非常盛行。
他为了通晓今文经学的深刻含义，就拜桓郁为师，深钻细研《欧阳尚书》。
桓郁是当朝九卿之一的太常，主管宗庙礼仪和选试博士，曾为汉章帝和汉和帝讲授儒经，是当时既显赫又有很高学术威望的经学大师。
在桓郁的教授下，他通晓经传，博览群书，对各种学问无不深钻细研。
杨震对教育事业特别热心，从20岁以后，对于地方州郡长官征召他出仕做官的召请任命置之不理，一心一意自费设塾授徒，开始了他长达三十年的教育生涯。
他当时家住华山脚下的牛心峪口，就利用其父授徒的学馆收徒传业。
他坚持有教无类，不分贫富，因此，四方求学者络绎不绝，学生多达2000余人。
由于他教学有方，名气很大，学生很多，因此，学馆如市，书声朗朗，规模很大。
当时牛心峪槐树很多，故当时人称亡牛心峪为杨震槐市.他教书育人以清白正直为要，其严谨的治学精神和高尚的师德情操被人们誉为槐市遗风.继牛心峪学馆讲学之后，杨震还在华阴双泉学馆、客居于湖（今河南灵宝市豫灵镇董社源）讲学将近十多年，弟子多达1000多人，加上牛心峪学馆的学生已超过了3000人，完全可以同孔子有三千弟子相媲美。
所以，当时人们就称杨震为关西孔子杨伯起（后人亦称其为'关西夫子'）。
杨震教授的学生，英贤甚多，不少成为国家的栋梁之材，如虞放、陈翼就出气自杨震门下，虞放在汉桓帝时，官至司空（掌管国家工程建设的官员）。
杨震为官处事 杨震在家乡办学30多年，为社会培养了一大批人才。
因此，名声很大，远近钦慕，连当时职掌统兵征战大权的军事首领大将军邓鹭都深知和十分敬重杨震的学识、贤名和品行，亲自派人征召杨展到自己幕府出仕任职。
这时，杨震年已五旬，只好停止了他心爱的教育事业，到邓府上任。
到大将军邓鹭幕府不久，杨震又被推举为茂才（即秀才，'）出任了地方，官，担任过襄城（今河北省襄城县）令；汉安帝永初四年（公元110）升为督察州郡政务的官员——荆州刺史；永初六年（公元112年），升迁为负责一郡政务的官员东莱（今山东省掖县）太守。
汉安帝元初元年（公元114），调任为涿郡（今河北省涿县）太守。
元初四年（公元117），杨震进入朝廷任职，担任了九卿之一的太仆，负责舆马及牧畜之事。
同年十二月调为九卿之一的太常，掌管朝廷礼、乐、郊庙社视之事。
汉安帝永宁元年（公元120），升为司徒，为三公之一，主管教化。
汉安帝延光二年（公元123），升为太尉，掌管朝廷军事大权，任此职至延光三年兰月。
杨震从应征人邓鹭幕府起，到被罢免太尉止，出仕二十多年。
这二十年间，杨震能格尽职守，秉公办事，勤政廉洁，为国为民，成了千秋万代学习的楷模。
杨震为官清廉，不谋私利。
他始终以清白吏为座右铭，严格要求自己，不受私谒，这在古代不但是十分可贵的品德，就是在现代也是人们十分欢迎和敬仰的品质。
杨震在由荆州刺史调任东莱太守赴任途中，路经昌邑（今山东巨野县东南）时，昌邑县令王密，是他在任荆州刺史时举茂才提拔起来的官员，听说杨震途经本地，为了报答杨震的恩情，特备白银十斤，于白天谒见后，又乘更深夜静无人之机，将白银送给杨震。
杨震不但不接受，还批评说：我和你是故交，关系比较密切，我很了解你的为人，而你却不了解我的为人，这是为什么呢
王密说：现在深夜无人知道。
杨震说 天知、地知、我知、你知怎能说无人知道呢
受到谴责后，王密十分惭愧，只好作罢。
杨震暮夜却金的事，古今中外，影响很大，后人因此称杨震为四知先生. 杨震为官，从不谋取私利。
在任涿郡（今河北省涿县）太守期间，从不吃请受贿，也不因私事求人、请人、托人，请客送礼。
他的子孙们与平民百姓一样，蔬食步行，生活十分简朴。
亲朋好友劝他为子孙后代置办些产业，杨震坚决不肯，他说：让后世人都称他们为'清白吏'子孙，这样的遗产，难道不丰厚吗
杨震为官唯才是举，选贤任能。
汉安帝元初四年（公元117），杨震被调人朝廷担任太仆之职，后来升调为太常。
杨震在任太常之前，博士选举大多名不副实。
杨震任太常后，唯才是举，他所选用的陈留、杨伦等，都是通晓经书、学识过人的今名士，能将所从事的本门学业弘扬光大，儒生们对此称赞不已。
延光二年，杨震代替刘恺为太尉，汉安帝的舅父、官居大鸿胪（九卿之一，分管礼仪）的耿宝向杨震推荐中常侍（传达皇帝诏令和掌管文书的官员）李闰的哥哥，想让其人朝做官，杨震坚决予以拒绝。
于是耿宝就亲自到杨震住处拜访，并威胁说：李常侍是皇上所重用的人，想让你征召他的哥哥人朝做官，我耿宝仅仅只是给你传达一下皇上的意思而已。
杨震义正词严地说：如果朝廷想让三公之府征召谁，就应该由尚书那里把皇帝的敕书送来，怎么能让你来传达皇上的意思呢
耿宝无言以对，愤恨而去。
皇后的哥哥官居执金吾（督巡三辅治安）的阎显也利用职权向杨震推荐自己的亲友人朝做官，杨震同样予以拒绝。
而掌管工程建设的司空刘授听到这个消息后，当即征召此二人人朝做官，并且在很短时间内予以提升。
两相对比，可见杨震为官是何等的光明磊落，无私无畏。
但杨震因此召致阎显怨恨。
杨震为官疾恶如仇，敢于直谏。
永宁元年，他代替刘恺任司徒职务，第二年，邓太后逝世后，朝廷中皇帝身边的内宠开始横行。
汉安帝的乳母王圣，因从小保养安帝辛勤周到有功，深受安帝信任尊重。
王圣便仗此地位骄横放纵，连她的女儿伯荣也经常出人禁宫，传通贿赂。
于是，杨震就给安帝上书说：臣听说，自古以来施政，主要是选用德才兼备的贤能人士治理国家，管理主要是惩治去除违法乱纪行为，所以唐尧虞舜时代，贤能有德的人，都在朝中为官，而恶人则被流放监禁，天下百姓都心悦诚服，国家一派兴旺发达的气象。
当今之世，古人推崇的忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺等九种道德，未能发扬光大，而按幸小人却充斥朝廷内外。
阿母王圣，出身卑微，因遭千载难逢的机会，得以奉养圣上。
虽然有推燥居湿抚养陛下的辛勤劳苦，但陛下对她前后所封赏的财富荣耀，已远远超过了她的功劳。
然而她贪得无厌的心理无法得到满足，经常交际朝臣，接受贿赂、请托，扰乱夭下，使朝廷清正的名声受到损毁，如同日月蒙上灰尘一样。
《尚书》曾告诫说：母鸡啼鸣是不祥之兆；《诗经》也讽谕奸诈多谋的女子参政是丧国的根源。
过去郑庄公屈从母亲意愿，任由弟弟叔段骄横不法，结果，叔段准备谋反，郑庄公不得不用暴力手段将其弟诛杀。
《春秋》对此事持贬抑态度，认为郑庄公'不教而诛'，是不道德的。
自古以来，奸诈的女子和小人都是很难相处的，亲近她们，她们就会嬉闹放纵；疏远她们，她们又会心怀怨恨。
《易经》上说：'无所遂其心愿，只能在家中操持家务'，说的就是奸诈的妇人不能千予政事。
因此，应当迅速送阿母出宫，让她居住在外面，同时还要阻断她女儿同宫内的往来，这样就能使恩情和德行都继续保持下来，对陛下和阿母都是好事。
请陛下舍弃有碍大局的儿女私情，割除有害国家的仁爱优柔之心，把精力集中在日理万机的朝政上，谨慎使用封赏拜爵的权力，减少下面的贡奉，减少百姓的赋役征发，使天下德能兼备的'鹤鸣之士'都群集在陛下周围，为朝廷出力；让正在朝廷做官的士大夫莫因朝政不清而懊悔出仕；对诸侯国不要横征暴敛，使他们心存不满；让百姓安居乐业而不抱怨朝廷。
要循着先朝英明皇帝的治国法则而行，与英明伟大的哲王比德，这岂不是很美好的事吗
书上安帝后，安帝不仅不采纳杨震的忠谏，还把奏章拿出来给乳母王圣等看，一方面加深了这些人对杨震的憎恨，另一方面，这些人认为有皇帝的庇护，其行为更加骄横放纵。
乳母王圣的女儿伯荣，得意忘形，与已故的朝阳侯刘护的远房堂兄刘瑰勾搭成奸，刘瑰为趋炎附势，遂姿伯荣为妻。
安帝因此而让刘瑰承袭了刘护的爵位，官至侍中之职。
对此，杨震坚决反对，再次向安帝上书说：臣听说过去高祖皇帝执政时曾与群臣相约，不是有功之臣不得封侯拜爵。
在爵位的继承上，自古以来都是父死子继，兄亡弟及，以防别人篡夺爵位。
臣见诏书踢刘护的远房堂兄刘瑰承袭了刘护爵位为侯，而刘护的同胞弟弟刘威如今还健在，为什么不让刘威袭其胞兄刘护的爵位而让刘瑰承袭呢
臣听说，天子只封有功之臣，诸侯靠德行获得爵位。
现在刘瑰没有任何功劳和德行，仅仅以匹配阿母之女的缘故，一时间就位至侍中，又得以封侯，这既不符合高祖定下的老制度，又不合乎道义，以致满朝文武议论纷纷，百姓迷惑不解。
请陛下以历史为镜鉴，按照帝王应该遵循的规则办事，很人心，安天下。
对于杨震的再次忠谏，昏庸的安帝仍然我行我素，不予理采。
延光年间杨震任太尉时，安帝下语派人为阿母王圣修建府第，中常侍樊丰及侍中周广、谢挥等人，便从一旁推波助澜，弄得朝廷倾摇，不得安宁。
为此，杨震又向安帝上书说：臣听说耕种九年必有三年的储备积蓄，所以尧帝遇到洪水灾害时，人民照样有饭吃，有衣穿，不受饥俄折磨。
臣思虑，如今灾害发生，且日见扩大，百姓储备空虚，不能自足，再加上蝗虫成灾，羌虏侵掠，边关震扰，战事连年不息，兵马粮草难以供应，大司农主管的国库资财匮乏，恐怕国家到了难以安定的时候了。
臣适才看到皇上下诏为阿母在津城门内大建府第，合两坊为一坊，将街道都占完了，雕刻装饰极其精致。
如今盛夏，正是草木旺长农业生产大忙的时候，在自然灾害严重、国库空虚、农业大忙的情况下，动用大量人力、财力、物力，开山取石，修建府第，不是很不合时宜吗
特别是动用大匠、左校以及其它官员，建造衙门官署几十处，相互攀比，费用过亿，耗资特别巨大。
周广、谢恽兄弟，既不是皇上重要亲戚，又不是皇室枝叶贵属，仅仅依附皇上周围亲幸的奸债小人，与樊丰、王永等人共分权力，嘱托遍布州郡，威势动摇大臣，宰相衙府想征召人材，大多都要看他们的眼色行事，被招来的人差不多都是通过行贿买官的无能之辈，甚至一些过去因贪污纳贿被禁锢不许做官的人，一些放浪形骸、胡作非为的人，也都通过行贿重新得到了高官显位，以致黑白混淆，清浊不分，天下舆论哗然，都说上流地位是用金钱买来的，使朝廷招来无数讽刺漫骂。
臣曾听老师说过：国家向人民征用赋役太多的话，百姓财尽就会埋怨，力尽就会叛乱。
百姓同朝廷离心离德了，朝廷怎么去依靠百姓
所以，孔夫子说：'百姓不富足，君王又怎能富足呢
'请陛下斟酌考虑。
樊丰、谢挥等人见安帝不听杨震接二连三的苦谏，便更加肆无忌惮，进而假造诏书，调拨司农所管国库钱粮、大匠所管众多现成材木，各自大起家舍、园地、庐观，花费人力、财力不计其数。
为了规劝皇帝亲贤臣、远小人，杨震因京城地震一事又上书宣帝说：臣幸蒙皇上恩宠，得以位列三公之位，却不能弘扬正气，调和阴阳。
去年十二月四日，京城发生地震，臣曾听老师说过：'地是阴气之精，应当安安静静地承受阳气。
'而现在发生地震，其原因就是阴气太盛所致。
地震的那天是戊辰日全天干中的戊和地支中的辰都位列第五属土性，加上地震，三方面都是土，其征兆应该指的是中宫，是皇上周围的宦官过分擅权干予政事的征象。
臣想陛下常常为边境战事未完需要大量钱物而忧心忡忡，因而自己生活异常俭朴，宫殿墙倾屋斜，仅用柱子来撑，并不进行修建，这样做是想让远近百姓都知道国家财政困难，皇帝带头实施政化清流，使老百姓学习效法皇帝的做法，节俭办事。
而陛下身边那些亲幸小人，不与皇上同心同德，骄奢淫逸，超越礼法规则行事，广招工匠，盛修宅第，卖弄权势，作威作福，致使天下百姓人人怨恨。
现在，地震就发生在京城，恐怕是上天发怒而惩罚的吧。
再说，去年一冬无雪，今春又没有下雨，百官为此十分焦虑，而陛下身旁那些势利小人，仍旧修缮不停，这才是真正导致上天久早不雨的原因呢。
《尚书》中说：'只有君主可以作威作福，锦衣玉食，做臣子的是不能仿效的。
'请陛下刚健中正，逐弃那些骄奢不法的近幸小人，让那些蛊惑人心的传言停止传播，诚心诚意地接受皇天上帝的警示告诫，不要再让那些作威作福的幸臣小人再继续掌握实权，横行霸道，则天下幸甚，国家幸甚。
杨震前后所上奏章婉转诚恳，切中时弊，安帝对此一点也听不进去，而且产生了厌烦不满情绪，樊丰等人更是侧目而视，恨之人骨。
但都因杨震是当时名儒，名声很大而不敢加害于他。
不久河间（今河北雄县一带）有一名叫赵腾的男子到宫门上书，批评朝政。
安帝阅后非常生气，下诏将赵腾收捕人狱，严刑拷问，最后以诬惘皇上的罪名结案。
杨震知道后，立即上书营救赵腾。
他说：臣听说尧舜时代，在朝廷置放敢于直谏的鼓，标立敢于诽谛的木，用以鼓励官吏和百姓给皇帝提批评意见；殷周时代的英明君主，特别注意倾听百姓的怨愤谩骂和不满，用以修正自己治国中的缺点和错误，用德行去教育感化人民。
之所以这样做，就是为了让下情尽数上达，使人民无所忌讳地杨所欲言，让最下层人都能把意见讲出来，以便广泛采纳众议扩集思广益。
现在赵腾虽因言语激烈攻击朝政而获罪，但这与那些杀人放火的犯罪分子是有明显差别的，臣请陛下减免已经定下的罪名，保全赵腾的性命，并以此鼓励最下层的广大人民坦率直言，以求广开言路，获取教益。
安帝看了杨展奏章，仍不醒悟，将赵腾押赴都市斩首。
适逢延光三年（公元124）春天，安帝东行巡游泰山，樊丰等人乘皇帝在外巡游之机，竟相修建宅第。
杨震属下椽吏高舒召来大匠官署的令史查问，得到樊丰等人伪造假诏书等罪行证据，于是杨震便准备好奏章，等安帝巡游回京后上奏此事。
樊丰等人获悉这个消息后非常害怕，当时恰好发生太白犯昴的自然星象变化，太史官奏说此星变逆行，昭示人臣有悖逆犯上行为。
樊丰等人乘机将此星象变化归罪到杨震身上，并在安帝前造谣诬陷杨震说：自从赵腾死后，杨震对朝廷深怀怨恨，杨震本是邓氏家族的门生故吏，对当今朝廷一直存有怨恨之心。
等到安帝车驾东行归来，准备选择吉日人宫时，就连夜派使者收缴了杨震的太尉印缓，于是杨震就紧闭大门，谢绝一切宾客来访。
樊丰等人对此还觉得不够解恨，就请大将军耿宝再上奏章，诬陷杨震对朝廷收缴他的印缓心怀怨气，有不服处置之罪。
安帝于是下诏遣送杨震回归故里。
杨震接诏后，立即动身返乡，在返乡途经洛阳城西几阳亭时，慷慨悲愤的对他的儿子和门人说：死，本是士大夫的寻常本分之事，我蒙圣上之恩官居上司，痛恨奸臣狡猾而不能诛杀，厌恶奸邪的女人倾乱朝廷而不能禁止，我还有什么面目活于人世。
我死之后，以杂木做棺板，以粗布作寿衣，既不要送我回归祖茔，也不要设祠祭祀.说完就饮毒酒而死了，当时年已七十多岁。
弘农太守移良，秉承樊丰等人的意旨，派人在陕县截住了杨震的灵车，不准运回本籍，并将灵枢露停道旁，一任日晒雨淋。
杨震的几个儿子则被罚做苦役，代替邮差往来送信，广大百姓无不为之垂泪。
一年以后，汉顺帝即位，樊丰、周广等人都被处死，杨震的门生虞放、陈翼等人上书顺帝要求重新调查处理杨震冤案。
当时朝廷上下都交口称赞杨震的正直忠烈，于是，顺帝就下诏给杨震平反，除拜杨震的两个儿子为郎官赠钱百万外，还下诏以很高的礼仪改葬杨震于华阴潼亭。
改葬这天，远近百姓络绎不绝都来参加葬礼，以纪念这位清正廉洁、正直无私、疾恶如仇、敢于直谏的好太尉。
水命的,共有几种啊,怎么看?
水命分很多种如大海水,井泉水,天河水,长流水,大溪水,涧下水。
看你哪年出生的
大海水 本义 大海水乃总纳百川，聚集诸水，而成无际之汪洋，万倾之碧波；气象万千，雄视古今大海水吐纳日月之光，有清有浊；壬戌有土气，为浊，癸亥干支纯水，而纳音又为水，故清特性能翻千尺浪，吞噬万物；能平万倾波，浮载舟船可善可恶，可忠可奸，可福可祸，可动可静，可大可小，可爱可恨；英雄烈士、伟人怪杰、奸人浪人皆有此性最怕戌申己酉大驿土 建议 能载舟，亦能覆舟。
载舟固是大德，而欲覆人舟前，必先深思，长养好生之德，宜住手。
将此心力，用於他方，造就他事 座右铭是：一念疏忽，是错起点 一念决裂，是错到底严著此心以拒外诱须如一团烈火，遇物即烧宽著此心以待同群须如一片春阳，无人不暖 行运 本命大海水者，其行运如后阳男阴女 命宫壬戌(阳局)二岁至二十一岁行大海水二十二岁至四十一岁行海中金四十二岁至六十一岁行大溪水六十二岁至八十一岁行砂中土命宫癸亥(阴局)二岁至十一岁行大海水十二岁至三十一岁行海中金三十二岁至五十一岁行大溪水五十二岁至七十一岁行砂中土各运变化海中金：为宫生局顺畅。
虽主顺运，但过旺之运，反有大而无当之嫌；不是大而化之，就是目标太多、太大，或大意失荆洲大溪水：为局宫比旺。
主运美，但变化大，个性使然，运势使然砂中土：为宫尅局危殆。
主沉滞，虽砂中土无力尅大海水，但亦使之混浊阴男阳女 命宫壬戌(阳局)二岁至十一岁行大海水十二岁至三十一岁行石榴木三十二岁至五十一岁行天上火五十二岁至七十一岁行砂中土命宫癸亥(阴局)二岁至二十一岁行大海水二十二岁至四十一岁行石榴木四十二岁至六十一岁行天上火六十二岁至八十一岁行砂中土各运变化石榴木：为局生宫泄秀。
主开创，但不利婚姻，若夫妻宫星凶，则婚姻有变天上火：为局尅宫艰困。
虽主艰困，充满冲刺、战斗之情势，但亦不乏成就大事功者砂中土：为宫尅局危殆。
综观井泉命者，阳男阴女大限顺行，其运实乖，纵有官也劳心劳力，想过霹雳火已砂中土：为宫尅局危殆。
主沉滞，虽砂中土无力尅大海水，但亦使之混浊 井泉水 本义 井泉水，力量不洪，却是时时皆有，取之不尽，用之不竭；若不取用，亦不满溢，且难以知其深井泉水乃清冷之泉水，取养不尽，以资万民之生活特性井泉之水自生，无明显之源，故不易为人测知其心。
可谓高深莫测，不知其思诸如宝山，取之不尽，越挖越多，不挖亦不增加有助人之心，然较被动；有热心，却无热情。
有求必应，不求则无；助人之举，必要求助者自来取用最怕戌寅己卯城头土、戌申己酉大驿土建议 要主动、积极，可找知已敦促座右铭是：此生不学一可惜此日闲过二可惜此身一败三可惜 行运 本命井泉水者，其行运如后阳男阴女 命宫甲申(阳局)二岁至二十一岁行井泉水二十二岁至四十一岁行屋上土四十二岁至六十一岁行霹雳火六十二岁至八十一岁行城头土命宫乙酉(阴局)二岁至十一岁行井泉水十二岁至三十一岁行屋上土三十二岁至五十一岁行霹雳火五十二岁至七十一岁行城头土各运变化屋上土：为宫尅局危殆。
为人奔忙，不顾自已；反观他人待已，取舍由他霹雳火：为局尅宫艰困。
主乖运迭起，其势凶，事与愿违，时不我予，此运难过城头土：为宫尅局危殆。
综观井泉命者，阳男阴女大限顺行，其运实乖，纵有官也劳心劳力，想过霹雳火已难，谈何城头土
井泉水最忌此土，纵阴男阳女，大限逆行，美於阳男阴女，但至城头土，亦无运矣阴男阳女 命宫甲申(阳局)二岁至十一岁行井泉水十二岁至三十一岁行杨柳木三十二岁至五十一岁行白鑞金五十二岁至七十一岁行城头土命宫乙酉(阴局)二岁至二十一岁行井泉水二十二岁至四十一岁行杨柳木四十二岁至六十一岁行白鑞金六十二岁至八十一岁行城头土各运变化杨柳木：为局生宫泄秀。
主运顺命势，得以开创、春风得意白鑞金：为宫生局顺畅。
主好运相扶，生活实在城头土：为宫尅局危殆。
综观井泉命者，阳男阴女大限顺行，其运实乖，纵有官也劳心劳力，想过霹雳火已难，谈何城头土
井泉水最忌此土，纵阴男阳女，大限逆行，美於阳男阴女，但至城头土，亦无运矣 天河水 本义 天河水源自南火旺地，水从火处出，只有银汉才有，故叫天河水 天河，即银河。
银河系乃太阳所在之星系，为一旋涡星系，含各种类型之恒星，总数在一千忆颗以上。
其旁夹杂钜量烟尘，使在其中之星球产生巨热，太阳之光与热亦导因於此。
这是现代天文学家的发现，而天河水在古代即界定在火旺之地，真是不谋而合天河水乃指银河泻下，洒遍六野，分布千郊，是天上的甘露，可以生发万物特性天河水有博爱之心，视众生一律平等，不为苦求而施，亦不为强索而赔天河水表现的心态，在乎给予，并无视对方需要与否。
所以，有时於事无补，有时弄巧成拙；可谓有善心，但不讲究善法最怕戌申己酉大驿土建议 学习看事看人，切忌空打拳既有善心，要讲究善法，免得剖心予人，尚遭嫌腥 座右铭是：对痴人莫说梦话，防所误也见短人莫说矮话，避所忌也面谀之词，有识者未必悦心背后之议，受憾者常若刻骨攻人之恶毋太严，要思其勘受教人以善毋过高，当使其可从 行运 本命天河水者，其行运如后阳男阴女 命宫丙午(阳局)二岁至二十一岁行天河水二十二岁至四十一岁行大驿土四十二岁至六十一岁行钗钏金六十二岁至八十一岁行桑拓木命宫丁未(阴局)二岁至十一岁行天河水十二岁至三十一岁行大驿土三十二岁至五十一岁行钗钏金五十二岁至七十一岁行桑拓木各运变化大驿土：为宫尅局危殆。
天河水怕大驿土，此运不乐观，多危困险阻钗钏金：为宫生局顺畅，时来运转，事事皆荣桑拓木：为局生宫泄秀。
老运不错，对群众尚有影响力，惟个性有点固执，易以其好恶施为阴男阳女 命宫丙午(阳局)二岁至十一岁行天河水十二岁至三十一岁行覆灯火三十二岁至五十一岁行金箔金五十二岁至七十一岁行桑拓木命宫丁未(阴局)二岁至二十一岁行天河水二十二岁至四十一岁行覆灯火四十二岁至六十一岁行金箔金六十二岁至八十一岁行桑拓木各运变化覆灯火：为局尅宫艰困。
主开创难成，不满现实。
虽有壮志，难以伸展，空怀惆怅；思想过人，无运相扶，以致对外界极端不满金箔金：为宫生局顺畅。
主时来运转，得时得势，贵人相扶，得以共荣 桑拓木：为局生宫泄秀。
老运不错，对群众尚有影响力，惟个性有点固执，易以其好恶施为长流水 本义 意谓：辰为水库，己为金长生，金又可生水，所以水源不竭，水库丰贮水源既不绝，必源源而出，故其流也长。
再言之，长流水一出源头，就得飘流特性源远流长，绵延不断，滔滔不绝；纵有断竭，亦仅大小之分而已，可以再续，而形成断断续续之流程 可谓运途旺时极旺，弱时极弱，一生旺起弱跌多次 长流者，必流方向长远，而不蓄积一地，故有飘泊远离之象 多情出自本心，情长恐遭情势截断眼光看得远，却常忘了注意周遭事情，或有割不断、理还乱之弊本心念旧，然情势使之无法回头，久之反而麻痹，心底阵阵呜咽，表情却如英雄勇迈前程，不屑回顾之气慨最怕庚午辛未路傍土、戌寅己卯城头土、戌申己酉大驿土 建议 把流浪当成多采的人生，把人生当流浪的旅途。
不断接触陌生，勇敢面对事物，这是您得天独厚的待遇，阅历永远超人一等座右铭是：岂能尽如人意但求无愧我心 世俗烦恼处，要耐得下世事纷扰处，要闲得下 胸怀牵缠处，要割得下 境地浓艳处，要淡得下意气忿怒处，要降得下 行运 本命长流水者，其行运如后阳男阴女 命宫壬辰(阳局)二岁至二十一岁行长流水二十二岁至四十一岁行砂中土四十二岁至六十一岁行山下火六十二岁至八十一岁行平地木命宫癸巳(阴局)二岁至十一岁行长流水十二岁至三十一岁行砂中土三十二岁至五十一岁行山下火五十二岁至七十一岁行平地木各运变化砂中金：为宫生局顺畅。
主顺运，有时运成就我之感山下火：为局尅宫艰困，主晦运，有时不我予之慨叹，一样的脑筋，一样地勤奋，做起事来却是力不从心，成果难与投资心力平衡平地木：为局生宫泄秀。
虽泄秀为好，但老来尚须伸展其志，年岁已长尚须其心志也阴男阳女 命宫壬辰(阳局)二岁至十一岁行长流水十二岁至三十一岁行松柏木三十二岁至五十一岁行壁上土五十二岁至七十一岁行平地木命宫癸巳(阴局)二岁至二十一岁行长流水二十二岁至四十一岁行松柏木四十二岁至六十一岁行壁上土六十二岁至八十一岁行平地木各运变化松柏木：为局生宫泄秀。
主开创、劳心劳力，但能乐观进取、坚定意志。
不怕劳苦、不惧凶运，得一一化解壁上土：为宫尅局危殆。
主先成后财，导致心理突起一道墙，壁上土里外分明之现象产生，照顾同道，摒弃异已平地木：为局生宫泄秀。
虽泄秀为好，但老来尚须伸展其志，年岁已长尚须其心志也大溪水 本义 大溪水的位置在东北以及正东，江水向东流，纳百川而导入江河，其性顺使然大溪水尚在山间，水势强劲，惊涛骇浪，涵光万里，倒影千山 特性水向东流，其性顺；滙聚众水，而成劲流，性顺则势强，大有得理不饶人之慨势强则易使其河道改变，其变化角度大；势弱则枯乾，空有河道、河床之气势心大、心机深，但不阴沉；心急、易改变，却颇能吸收他人之见，创造自已恢宏的形势最怕戌申己酉大驿土建议 势强时，须知保留些许势弱时用，如山中建水库之道理一样 座右铭是：缓事宜急办，敏则有功 急事宜缓办，忙则有错 天薄我以福，吾厚吾德以迓之 天劳我以形，吾逸吾心以补之 天危我以遇，吾享吾道以通之天苦我以境，吾乐吾神以畅之行运 本命大溪水者，其行运如后阳男阴女 命宫甲寅(阳局)二岁至二十一岁行大溪水二十二岁至四十一岁行砂中土四十二岁至六十一岁行天上火六十二岁至八十一岁行石榴木命宫乙卯(阴局)二岁至十一岁行大溪水十二岁至三十一岁行砂中土三十二岁至五十一岁行天上火五十二岁至七十一岁行石榴木各运变化砂中土：为宫尅局危殆。
主运势含混，砂中土尅大溪水无力之故，所以运势混浊不清。
若凶星再冲，凶运难逃；基本上，如俗语所说，尚未出运也天上火：为局尅宫艰困。
主劳苦，冲突、矛盾、剧变的运势。
但成就非凡石榴木：为局生宫泄秀。
一生多变，至此方顺，然激烈之心变成固执阴男阳女 命宫甲寅(阳局)二岁至十一岁行大溪水十二岁至三十一岁行海中金三十二岁至五十一岁行大海水五十二岁至七十一岁行石榴木命宫乙卯(阴局)二岁至二十一岁行大溪水二十二岁至四十一岁行海中金四十二岁至六十一岁行大海水六十二岁至八十一岁行石榴木各运变化海中金：为宫生局顺畅。
主顺运，早遂志之运 大海水：为局宫相同比旺。
主旺运，但二水皆旺，奔波流浪难免。
亦宜防反运石榴木：为局生宫泄秀。
一生多变，至此方顺，然激烈之心变成固执 涧下水 本义 涧下水，不是江河，却是江河的源流 滙集诸细流而成，水急翻浪，波涌飞湍，南北之水皆纳而不拒，本身亦不分方向而行，时而东西，时而南北涧下水清澄，可闻其声响，而不明其深浅。
水声激响，是不平则呜；深浅难明，是心思较沉 特性心性清明，好恶心强烈；有定性，但无定向内心激烈，动作积极，以其身处之环境，作极度之发挥；但无放眼整个情势之雄浑气慨 有时放不开，易作不平之呜；敢向现实挑战，也敢向现实低头，掉头转向，让人捉摸不清最怕庚午辛未路傍土、戌申己酉大驿土、戌寅己卯城头土建议 宜修玄佛，使心境舒缓学习放眼大势，放弃钻牛角尖；如此行之，定可成大功座右铭是：能容小人，便是大人 能培薄德，便是厚德大其心，容天下之物虚其心，受天下之善平其心，论天下之事潜其心，观天下之理定其心，应天下之变 行运 本命涧下水者，其行运如后阳男阴女 命宫丙子(阳局)二岁至二十一岁行涧下水二十二岁至四十一岁行炉中火四十二岁至六十一岁行大林木六十二岁至八十一岁行路傍土命宫丁丑(阴局)二岁至十一岁行涧下水十二岁至三十一岁行炉中火三十二岁至五十一岁行大林木五十二岁至七十一岁行路傍土各运变化炉中火：为局尅宫艰困。
主剧烈，水急火烈，无法相济；心情形势，非急则燥，忽东忽西大林木：为局生宫泄秀。
本主遂志，但涧下水冲大林木，恐伤其根，可谓生之太过。
在行运中，谨防乐极生悲，犹如水浇花木，可使生长，但水急则反殃及花木。
慎之
慎之路傍土：为宫尅局危殆。
主运乖，土虽尅水，二败俱伤，无运矣阴男阳女 命宫丙子(阳局)二岁至十一岁行涧下水十二岁至三十一岁行山头火三十二岁至五十一岁行剑锋金五十二岁至七十一岁行路傍土命宫丁丑(阴局)二岁至二十一岁行涧下水二十二岁至四十一岁行山头火四十二岁至六十一岁行剑锋金六十二岁至八十一岁行路傍土各运变化山头火：为局尅宫艰困。
水火相尅，涧下水与山头火皆是隐而不见者，心思繁复，外人难知，易沦为虚诈，此为大忌剑锋金：为宫生局顺畅。
主得势畅行，横行直走凭君便，劈石断铁任你来。
惟恐上一「山头火」所积压之心情，至此爆发为无情的手段；况涧下水沉稳之心思，行剑锋金凌人之手段。
戒之
戒之路傍土：为宫尅局危殆。
主运乖，土虽尅水，二败俱伤，无运矣 六十甲子纳音表甲子，乙丑，海中金丙寅，丁卯，炉中火戊辰，己巳，大林木庚午，辛未，路旁土壬申，癸酉，剑锋金甲戌，乙亥，山头火丙子，丁丑，涧下水戊寅，己卯，城头土庚辰，辛巳，白腊金壬午，癸未，杨柳木甲申，乙酉，井泉水丙戌，丁亥，屋上土戊子，己丑，霹雳火庚寅，辛卯，松柏木壬辰，癸巳，长流水甲午，乙未，砂石金丙申，丁酉，山下火戊戌，己亥，平地木庚子，辛丑，璧上土壬寅，癸卯，金簿金甲辰，乙巳，覆灯火丙午，丁未，天河水戊申，己酉，大驿土庚戌，辛亥，钗钏金壬子，癸丑，桑柘木甲寅，乙卯，大溪水丙辰，丁巳，沙中土戊午，己未，天上火庚申，辛酉，石榴木壬戌，癸亥，大海水另外: 鼠：甲子、戊子为假鼠。
甲子纳音金，是金鼠，金鼠不是动物，只是工艺品装饰品而已；戊子为火鼠，火鼠不是动物。
也没有火老鼠。
庚子、壬子为真鼠。
庚子纳音土，老鼠靠土生存发展；壬子纳音为木，老鼠在树林生存发展，所以为真鼠。
丙子纳音为水，有人说有水老鼠，有人说没有水老鼠，故这个称呼不论。
牛：乙丑、己丑为假牛。
乙丑纳音金，金牛只是工艺品和装饰品；己丑纳音火，牛不能在火中生存，也无火牛之物。
丁丑纳音为水，辛丑纳音为土，癸丑纳音为木，牛靠水、土、草木生存和发展，故为真牛。
牛有水牛黄牛之分，即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛，北方用来耕地的，皮毛为黄色者为黄牛。
虎：丙寅、壬寅、甲寅。
丙寅纳音为火，壬寅为金，甲寅为水，世上无火虎水虎之物，金虎是工艺品和装饰品，为假虎。
戊寅、庚寅。
戊寅纳音为土，老虎在土地上生存发展；庚寅为木，老虎在树林里生存发展，故为真虎。
兔：丁卯、癸卯、乙卯。
丁卯纳音为火，乙卯为水，世上无火兔、水兔之物；癸卯为金，金兔子为工艺品、装饰品，故为假兔。
己卯、辛卯。
己卯纳音为土，兔子在土地上生存发展；辛卯为木，兔在树林里生存发展，故为真兔。
龙：戊辰、壬辰、丙辰。
戊辰纳音为大林木，龙在树林森林生存发展，壬辰为水，龙在水里生存发展，龙人江海必成大器；丙辰为土，龙在土地上生存发展，故为真龙。
庚辰、甲辰。
庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品；甲辰为火龙，世无火龙之物，放金龙、火龙为假龙。
蛇：己巳、癸巳、丁巳。
己巳纳音为木，蛇在树林生存发展而成蟒蛇，蟒修练可成龙；癸巳为水，蛇有水蛇，蛇在水中可生存发展；丁巳为土，蛇在地上，在 山洞地洞里生存发展，故为真蛇。
辛巳、乙巳。
辛巳纳音为金，金蛇是工艺品、装饰品；乙巳为火、世上无火蛇之物，故为假蛇。
马：庚午、壬午。
庚午纳音为土，马在土地上生存发展；壬午为木，马在树林里生存发展，故为真马。
甲午、丙午、戊午。
甲午纳音为金，金马是工艺品装饰品；丙午为水，戊午为火，世上无水马火马之物，故为假马。
羊：辛未、癸未。
辛未纳音为土，羊在土地上生存发展；癸未为木，羊在树林里生存发展，故为真羊； 乙未、丁未、己末；乙末纳音为金，金羊是工艺品装饰品；丁未为水，己未为火，世上无水羊火羊之物，故为假羊。
猴：壬申、甲申、丙申。
壬申纳音为金，金猴为工艺品、装饰品，甲申为水，丙申为火，世上无水猴火猴之物，故是假猴。
戊申、庚申。
戊中纳音为土，猴在土地上生存发展；庚中为木，猴在树林中生存发展，故为真猴； 鸡：癸酉、乙酉、丁酉。
癸酉纳音为金，金鸡为工艺品、装饰品；乙酉为水，丁酉为火，世上无水鸡火鸡之物，故为假鸡。
己酉、辛酉。
己酉为土，鸡在土地上生存发展；辛酉为木，鸡在树林里生存发展，故为真鸡。
狗：甲戌、庚戌、壬戌：庚成纳音为金，金狗为工艺品装饰品；甲戌为火，壬戌为水，世上无火狗水狗之物，故为假狗。
丙戌、戊戌：丙戌为纳音土，狗靠土生存发展，戊戌为木，狗在树林里生存发展，故为真狗。
猪：乙亥、辛亥、癸亥。
辛亥纳音为金，金猪为工艺品、装饰品，乙亥为火，癸亥为水，世上无火猪水猪之物，故为假猪。
丁亥、己亥。
丁亥纳音为土，猪靠土而生存发展；己亥为木，猪靠草木生存发展，故为真猪。
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一样的只是门派不同能力也不一样各门派优点和缺点:1.少林。
优势：血多，外防高，且有减免一半伤害的技能以及伤害反射技能。
劣势：攻击力低，会心攻防均低，练级效率不高。
刚 看完一个朋友写的文章，写的相当好，他说，他现在认为PK的时候，血多才是王道，同意。
少林的优势就在于自己的血多，多到对方想起跟你PK都心里没底。
有得必有失，相应的，少林的攻击力比较低，低到你有时候觉得野外刷怪对自己来说是种修炼和挑战。
少林是典型的近战门派，除了范围技——罗汉伏魔圈（5米范 围，4个对象），都为近身攻击技能。
少林派在九大门派里面应该算温和内敛的门派，技能也不骄横，适合那种心态平和的朋友选择。
练级的速度比较慢是少林的一 个劣势，除非有几个不错的朋友一起做某些任务来升级，否则少林想一个人去刷怪升级，真的是很难。
少林血长，但是却不能自己回血，所以宠物选择上可以考虑有 高共生技能的体资比较高的宠物，至于其他的诸如强身、借力等等宠物技能，自己酌情安排。
宠物群法技能不谈，下文同。
需要注意的一点是——少林的弥勒护身不 可以加载在宝宝身上。
少林的加点，个人推荐全体力的加点方式，这样的话，可以最大限度的彰显少林的优势。
另有一种偏激方式是——全力量加点，由于影响命中率的是身法，而少林身法并不理想，所以如果全力加点，很有可能需要打体力宝石（红宝石）和命中宝石（紫玉）。
少 林的技能升级，推荐以金刚经为主，龙树心经、达摩心经为辅，因为金刚经心法里面的金刚伏魔圈攻击威力远远高于后面两个心法里面的攻击技能，且能增加命中 率。
至于释迦经，个人认为升到20级就停一停，有了狮子吼就可以了，貌似袈裟伏魔功用处不大，如果不经常PK，礼敬如来也没必要着急学。
之所以这样说是因 为少林很多时候都要充当引怪的炮灰，狮子吼是常用的技能，如果提高释迦经就会增加狮子吼的气的消耗，而效果却都是一样的，不太划算。
2.丐帮。
优势：血量不低，外防尚可，有“飞龙在天”技能，身法比较高，攻击力也可以，技能消耗低。
劣势：没有明显劣势。
丐 帮应该说是天龙八部的主角了，没有丐帮就没有乔峰，天龙八部就少了1\\\/3，所以说丐帮应该在九大门派里面也算闪闪发光的。
技能上，基本上以外攻为主，辅 以毒攻击，除了“飞龙在天”5米单体攻击，其余单体技能基本上都是近身型。
由于丐帮的身法相当高，所以丐帮的命中、闪避、以及会心都相当不错。
宠物选择方 面，丐帮由于没有什么劣势，且丐帮擒龙式有几率击中目标回血，基本上选择一个带借力的攻宠也就可以了。
另外需要提出的一个问题是，丐帮的两个主要攻击技能 的冷却时间很诡异，居然不相同，我记得好像是一个18秒，一个22秒，等于198秒之内，其中一个可以放11次，另一个只能放9次，不知道这么安排是出于 什么考虑。
丐帮加点，个人推荐每5点加3点身法1点体力一点力量，这是一种保守的方法，攻击力比全身法略高，而HP上限也比全身法略高。
另外 就是全身法的加点了，然 后打体力宝石和攻击宝石（虎眼），为什么我个人不喜欢这种方法呢，因为我个人觉得丐帮的闪避、命中足够了，现在宝石镶嵌成功率很低，而且装备更迭速度很 快，这样做成本会很高。
丐帮技能升级，太祖长拳、擒龙功、控鹤功齐头并进，并且应该在适当的时候多学几级降龙十八掌上卷，里面没有废招，招招有用。
3.明教。
优势：无与伦比的外攻，技能冷却速度快，外防较高，效果技能实用，有复活技能。
劣势：命中低，血和蓝都不多。
明 教的特色有点像网金的血刀门，属于那种不是你死就是我亡的类型。
明教的外功攻击力相当的高，而且其更有进一步提高攻击力的技能，以及提高命中率的技能。
除此之外，明教也是所有门派里面技能冷却时间最短的，主要攻击技能冷却时间为12秒，仅仅是其他普通门派冷却时间的60%。
明教还有几个很实用的效果技 能，比如“斗转星移”（外攻伤害附带消目标怒气）、“葵花点穴手”（封穴）、地狱火（5米内最多4目标昏睡）。
另外，明教还有非常实用的复活技能——“李 代桃僵”，此技能持续时间比星宿的强很多，而且是瞬发，但是由于气的消耗比较高，建议先给自己加上这个状态再去PK，否则一旦生命有危险的时候，才发现自 己的蓝不够发动这个技能，那就比较郁闷了。
宠物选择方面，可以考虑诸如高级破绽这种技能，因为明教的攻击力相当高，降低怪的防御力就可以提高杀敌速度，近 攻就是最好的防守，这就是明教的座右铭。
明教加点，个人觉得应该加3力2体。
明教的攻击力本来就不是很低，虽然全力可以更大的发挥明教的优 势，但是明教的另一个技能怒发冲冠会减低外防，加一些体 一方面增加了HP上限，另一方面也增加了怒发冲冠发动后的外防数值。
至于命中，只有靠技能提高、宝石和运气了，这没什么好办法解决。
明教技能升级，个人觉得应该以七伤拳、乾坤大挪移和烈焰刀法为主，激流******为辅，不PK的话，乾坤大挪移学到30出李代桃僵就先停一下，葵花宝典不推荐早学不是因为需要自宫，也是因为里面技能基本上PK用的，学早了没用。
4.天山。
优势：相当高的会心和命中率，有单体远程攻击，有各种隐身（我都懒得数几种了），有很好的效果技能。
劣势：外防一般，攻击力也不是特别出众。
天山这个门派是我彻底没玩过的两个门派之一（峨嵋派经过我昨晚的努力，已经体验了一把，现在没玩过的门派只有天山和逍遥了），所以你看我介 绍的很含糊。
这 个门派，我的一个哥们玩了一个，跟他一起做任务刷怪的时候，感觉他一些技能的攻击力还可以，普通的攻击力就马马虎虎了，粗略估计跟丐帮差不多，但是他会心 高，这就弥补了攻击力的问题。
而且天山还带隐身技能，不是一种，好几种，分为隐几秒的，瞬移之后隐几秒的，还有最让人头疼的——隐死算，只要他不攻击不挨 揍，您这边又没有识破，就彻底甭打算见到他了。
个人认为这是比较无赖的一招。
效果技能上面，有定身和封穴两种，持续时间稍短，但是好所加的效果还是比较理 想的。
宠物选择上，由于是外攻门派，建议选择带高借力的宠物，另外，由于天山掉血掉的比少林还邪乎，所以也可以考虑选择高共生技能。
天山加点，个人猜测应该酌情加身法、体、力，至于怎么搭配，没有实践，不太好说。
感觉上身法也不用加太多，毕竟折梅式加命中，融雪式加闪避，阳关三叠100%会心，身法的作用基本都齐了，基本上不需要太多身法辅助，酌情选择状态而已了。
天山技能升级，个人觉得应该全面跟进，天山有用的技能分散在若干心法里面，比如移花接木就是一个很好用的技能，这个一定要学，早学早受益，铁索横江在对付任务怪的时候应该比较有效，等等等等。
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关于上次近战内容，确实是没玩过天山，导致技能的判断错误，呵呵，更正，天山的阳关三叠已经不是100%会心了。
5.武当。
优势：常规攻击力优秀，单体技能攻击力相当杰出，有相当于攻击增益的技能，有类似魔法盾的技能，有回蓝技能，有比较多而实用的效果技能，有全面消除冷却的技能。
劣势：命中率低，贫血，外防不高。
群体攻击机能效果不理想。
玩武当的时候比较多，对武当有比较多的感慨。
武当绝对属于厚积薄发的典型，其单体远程攻击机能，在所有远程攻击门派中，应该是最优秀的，个 人感觉爆了之后 比星宿多打个1\\\/4那是保守的说。
且玉女穿梭附带定身效果，虽然说几率不高。
而且武当还有犀牛望月这个技能，我想这个技能武当朋友带来的好处不言而喻了 吧
一颗石头增加几点灵气
这个技能一下就给你崩上去几十点，个人感觉相当廉价且实用的技能，而且可以加于宝宝身上，同样有效。
另一个比较有用的技能就是 挑帘式，这个技能的优势在于，它能回蓝，开了挑帘，基本上你是刷水还是刷跑，一场下来到去医生治疗之前，基本上不用嗑蓝，不过即使不用嗑药，也还是建议带 上1组蓝药（不用瞬回，各种粥就行），因为武当的防御力相对比较差，做任务的时候又是主攻手，很有可能把自己搞死，峨嵋给你复活之后血、气都基本全空，回 血峨嵋可以帮你，回蓝基本上就得靠喝粥了。
流星赶月也是比较不错的技能，相当于魔法盾，半个魔法盾，配合天罡北斗阵使用，效果更好。
武当的刷怪效率有目共 睹，主要的单体攻击技能都是瞬发瞬伤，没有持续的概念。
宝宝的选择方面，我觉得选择群攻宝宝弥补武当群攻威力不太理想的弊端，至于强身一类的技能，鉴于武 当除了攻击力什么都缺，也不用特别补了，补也补不过来。
武当加点，有同志说武当加全灵气，不太同意。
个人感觉应该是每5点属性点加1～2点的定力，3～4点的灵气，后期可以视需要把加点的倾向性给颠倒过来。
至于加身法的武当，我无语，10点身法1点会心，加10点会心能有多大效果，我不知道，我只知道，100点出去了。
武 当的技能升级，个人认为，武当虽然群法不够强悍，但是第一个心法一定要升，这个是提高武当日常攻击力的一个基础，别说拿大招顶着，技能有冷却的。
然后就 是太极剑法和太极拳法，这两个一定要点高，攻击输出主要就看这俩了。
乱环诀、虚实诀个人认为前期没必要一下冲的太高，费用很高。
6.峨嵋。
优势：技能可以补血，有护体技能，有无敌技能。
劣势：单体补血技能需要蓄气时间，没有群体伤害技能。
峨 嵋玩的比较少，纯体验了一把而已，刚打开技能栏，我楞了一下，怎么攻击机能比别的门派少一个
后来发现神佑经里面的金顶绵掌是刚入门派就可以用的，所以 这么算下来，作为新人，峨嵋的同志们比其他门派还多一个技能。
峨嵋的单体加血是很实用的技能，但是蓄气时间略长，且这个时间段内，不能遭受攻击或者中毒等 持续减血效果，不然时间更长。
峨嵋有护体技能，这个技能绝对应该是峨嵋最出众的技能之一，峨嵋自己都没命在了，那其他兄弟也危险了。
宝宝选择方面，借鉴之 前一个峨嵋高手的意见，也认为该选择高血祭的体宝宝，毕竟纯那么吃蓝药，谁也扛不住。
另外，我个人认为，峨嵋不可能成为一个常规火力输出点，所以也应该准 备群法宝宝，弥补自己在攻击力上面的不足。
PS，由于峨嵋需要比较苛刻的宠物，以及很有可能需要固定的搭档组队升级，对于纯粹的新人朋友，建议先观望，不 然会陷入被动（高血祭和群法，可都不是廉价货，没点家底，玩不起）。
峨嵋加点，有人认为应该加灵力，增加伤害输出。
我个人认为，还是应该放弃伤害输出，改为加体质和定力，体质影响HP上限、外攻防御，而定力影响蓝上限、内攻防御，这样双管齐下的峨嵋，你想打也不容易。
定力与体力的点数比猜测应该在3.5：1.5左右。
峨嵋的技能升级，我的看法是，既然峨嵋是战地医生，就围绕洗髓经来做文章，其他的技能不说，洗髓经一定要保证有足够级别。
7.星宿。
优势：内攻防御相当高，群体伤害效果非常理想，打怪效率比较高。
劣势：单体攻击技能比较差，外攻防御相当低。
除 了武当，可能就数星宿玩的时间比较多了，当初玩星宿的原因是因为感觉武当的刷怪效率不如星宿，经验证，确实如此。
主要是星宿不但有2个群体伤害技能（连 珠腐尸毒、玉碎昆岗），而且群法冷却时间也短，比如连珠腐尸毒，70秒冷却，而武当的真武七截阵是标准的的80秒冷却。
另外，伤害也很理想，基本上不爆也 可以达到武当爆击的伤害数值，也就是说，保守的算，至少比武当的伤害输出高25%，而且，还是最大6个对象，7米范围，基本上是各种群法中比较出类拔萃的 了。
但是说到单体伤害技能，就郁闷了，这个跟武当没的比，差太多了，不过好在星宿不靠这个混饭吃。
谈笑自若这个技能一定要学，不然你几百点的蓝所产生的伤 害就小了很多，这个技能其实就是提高连珠腐尸毒的性价比，让连珠腐尸毒的输出更加稳定而已。
宝宝选择上，由于星宿没有武当犀牛望月一样的技能，所以只能靠 宝宝来增益，主要有两个方向，一个是增加身法的瞬影（或高级），另一个是增加灵气的凝神（或高级），至于体和定力，个人不推荐。
星宿的爆击率值得一提，相 当不错，配合瞬影或者凝神，应该有更好或者更稳定的伤害输出。
星宿加点，星宿外防很差，虽然说补上几点也没什么太大作用，但是，由于星宿有个 经脉逆行的技能，可以用来回蓝，所以还是建议偏体加点。
体力、灵气和定力的 比例，我个人认为1.5：2.5：1比较合适，或者放弃定力，干脆3点灵气2点体质，都是可以的，身法这东西，拼的是概率，个人不推荐。
星宿的技能升级，主要伤害输出在连珠腐尸毒，围绕这个技能升级，另外拼命三式相对也比其他门派实用，建议也不要掉队。
后期可以多冲点五毒功，玄冥神掌貌似很强。
再有就是谈笑自若，一定要点到30，至于30之后还要不要升，据说不太乐观，所以我也没试。
8.天龙 优势：均衡，三阳开泰的攻击数值还算让人满意，只是不附带效果，门派效果技能多，相当高的命中率。
劣势：均衡，无论是伤害输出还是防御，都不是很抢眼。
天 龙寺就是典型的成也萧何败也萧何，均衡是形容这个门派唯一可以想到的词。
什么概念呢
就是说，很有可能武当对打明教的伤害会远远大于打星宿的伤害，而天 龙寺没这么一说，基本上打谁都一样。
这样内外兼顾的问题就是——对于装备的要求会比较苛刻，一般来说，对于内功攻击型门派，选择武器、戒指、护符，只要考 虑内攻伤害的品相就可以了，而天龙寺如果要选择装备，则最好是2个完美的装备，这样的话，无疑会增加装备的选择难度和装备的购置成本。
至于天龙寺的技能， 三阳开泰攻击效果还算不错，两个单体攻击机能效果平庸，但是也没有星宿那么差。
说来说去，还是那句话，都很平均。
宝宝选择方面，个人认为，带一只好的群法 宠就可以了，最好还带个单体攻击，以增加天龙的升级效率。
天龙寺加点，个人感觉可以考虑全身法加点，但是比较冒险，或者干脆选择一条路，不走双修的路子，直接选择一条路，要么是外攻，要么是内攻，然后酌量加一些力或者灵气，也就这样了。
天龙寺的技能升级，按照天龙目前的技能来看，应该围绕一阳指指法、导引术、段家拳法、段家剑法为主，至于大理兵法，40之后再说吧，那里面的技能指向性太强，基本上全是PK招数。
9.逍遥。
优势：定时引爆装置、效果技能多而实用。
劣势：大多数陷阱类技能需要运气发动。
技 能上来看，太多技能需要蓄气发动，这是个什么概念呢
就是说，有可能逍遥派在文斗的时候，不会有什么劣势，而在野战中，随机遇到的PK大战中，很有可 能陷入被动。
个人感觉还是带个高级共生或 者高级冰爆的宠物比较贴谱，这样可以在失去先手的情况下有所逆转，也不知道是否行的通，有兴趣的朋友可以去试验一下。
另外，逍遥是一个需要很强操作能力的 门派，可以想象，逍遥的战斗更加的复杂和要求技术性，对于相对喜欢轻松节奏的玩家朋友，慎选。
逍遥的加点，说实在的，没有太多发言权，鉴于逍遥的技能比较消耗蓝，感觉上应该以定力为主，以灵气为辅的加点。
逍遥的技能升级，按照众多逍遥派的反馈意见来看，比较倾向于太平要术和短歌行两个心法，我不拂众意，省得挨砖。
nu'est的《梦话》mv里那个戴帽子的是谁
从玄易角度说，人际关系与生肖姓名等有一些关系。
你的八字 ：坤造 庚 乙 己 庚 (日空寅、卯) 申 酉 酉 午日元太弱，喜用土，火(比劫、印枭)。
忌仇木，水(官杀、财星)。
你的这个上司属虎，为寅木，正是你的忌神。
你可以在你的办公桌上放一匹红色的陶瓷马来化解。
07丁亥流年偏印主事，运行胎之地。
天干丁火喜神，地支亥水仇神。
财运方面，如果想在正业之外另兼他业赚外快，那么时机到了。
事业方面，丁亥流年神煞为驿马主此年多走动。
此年也是学习的好运气。
好了，就说这么多吧
