阐旧邦以辅新命,极高明而道中庸是什么意思
详细一些。
【冯友兰自题联】 阐旧邦以辅新命； 极高明而道中庸。
——冯友兰集句自题座右铭 （此联约写于1987年。
时作者已92岁，视力与精力均已不济；但仍奋力向前，依靠助手完成《中国哲学中新编》。
“阐旧邦以辅新命”句，语出《诗经·大雅·文王》：“周虽旧邦，其命维新。
”关于此句作者曾在《康有为‘公国上书’书后》中写道：“我把这两句诗简化为‘旧邦新命’。
这四个字，中国历史发展的新阶段足以当之。
”“旧邦”，指中国源远流长的文化传统。
“新命”，指现代化和建设社会主义。
“阐旧邦以辅新命”是作者平生志向。
“极高明而道中庸”句，语出《中庸》第27章：“故君子尊德性而道学问，致广大而尽精微，极高明而道中庸，温故而知新，敦厚以崇礼。
”“高明”，谓性格高亢明爽。
“中庸”，谓不偏叫中，不变叫庸。
儒家以中庸为最高的道德标准。
此句为作者平生追求之境界。
此联集前人句，工稳自然，而恰切地描绘作者之形象，极佳。
）参考资料：
我的上升星座
月亮星座
太阳星座
太阳——双子座 太阳代表：自我、外在形象和生命能量。
你的个性Keyword：机灵、善辩、百变。
个性优点：善于沟通，反应快，点子多。
个性缺点：狡辩，多变，浮于表面。
基本特质概述： 太阳位于双子座的人，思维跳跃，口才伶俐，鬼点子多，常出语惊人，但有三心二意的倾向，情绪起伏多变，难以专心。
具体特质： 你敏锐、健谈，游移不定而且有同情心，不断变化是你生活中的调味料。
你喜欢交朋友，但却会无意识地避免发生深刻的感情，行事态度暧昧而不负责，常想变换环境，故有“花心”之嫌。
你的口才流利，喜欢阅读，有很多嗜好。
你喜欢成为群体中的一份子，而且喜欢用自己的想法和口才活络社交圈的气氛；但是却未必能欣然承担成为群体中一份子应尽的责任。
你常被认为是善变，甚至是肤浅的；但在你的想法里，改变心意并不是罪不可赦的事，你一直谨记在心的座右铭，反而是对一件事不要过度执着。
行事风格： 你通常精力充沛，这是因为受到水星主宰的影响。
代表水星的是希腊神话中长有翅膀的信差——神使墨丘利，受到这样的影响，你特别喜欢高度刺激的活动，很多极速运动都很吸引你，从骑单车、骑摩托、飙车到溜冰等；但是你又很容易感到厌倦，一想到如此费时费力，便马上打消念头，或改变方向。
友情Tips： 你的性格太过多变，情绪变化令人捉摸不透，猝不及防；做事缺乏持久力和耐心，有虎头蛇尾的倾向，稍不如意就会焦躁，专注力严重匮乏；而且你的想象力过于丰富，天马行空的作风经常令你显得莫名其妙；凡事你都喜欢发表自己的意见，易与人发生言语冲突。
月亮——白羊座 容易意气用事，情绪起伏大，表现非常强烈，是容易头脑一时发热的冲动派。
具体特质： 月亮处于白羊座时，会使你的个人倾向浮动，而且具有受情感驱使的本质。
你通常行事轻率，而很少顾虑到后果，你常突然一时气愤，但是很短暂很快便忘记了。
同时你也非常独立，而且坚持自己的行事方式，不论对错与否，你都不理会他人的阻止。
你在情感上有统御他人的倾向，容易对他人的反应视若无睹。
此外，你很可能具备恋母情节，如果你是女性的话，则可能和周围的同性相处良好。
行事风格： 你把生命当作一场冒险，很能接受新观念，把经验当作实现自我的手段。
有很多未加矫饰的真实热忱，耐性则有待培养。
脾气不稳定，爱生气，只是来得快，去得也快。
你常会表现出“我先”的倾向。
你那快捷而易变的心智是出色、敏锐的、但很容易脾气急躁、神经质，甚至冲动鲁莽。
你容易收到女性的影响，有时为了博得她们的肯定，甚至不惜尝试去冒险。
友情Tips： 你过于主观，而且有先入为主的倾向，思想与观点不容他人驳斥，一旦下定决心就会孤注一掷，无论是谁都难以拉你回头，往往会出现即使是错误的决断也一头栽进去的情形。
上升——天秤座 体现了善于外交和社交的性格。
亲切，包容和好交际是你显著的性格特征。
这是一个代表平等和公正的星座。
天秤座最初期的特质是强烈的公平竞争意识。
你善于辩论，但你不会过于喋喋不休。
努力通过精明和政治上的谨慎来赢得你的观点。
因为本质上对和谐的要求很高，所以在无序的环境下你表现得不尽如人意。
你处事公平，充满魅力，通常可以取悦所有人。
是注重别人的人，善于通过表现自然和善解人意的自我来取得成功。
你想尽力避免因改变而导致的中断，也不想激起波澜。
有时候也会因为懒散的原因而让步。
也许会出于本性而说一些你认为会讨好别人的话，而这并非你真正想说的。
水星——双子座 你脑子里想法很多，天马行空，说到哪是哪，三寸不烂之舌让周围人啧啧称奇，推理能力堪比福尔摩斯，很有点小聪明，接受和传播新鲜事物的能力出众。
水星在第八宫的人对于科学及神秘事物深表兴趣，你会对研究灵魂学及以死者沟通方面有所偏好，此外对于合作经济、纳税、保险、丧葬商品等也特别有兴趣。
由于第八宫属死亡宫位，所以工作的领域可能会与上述行业有关。
水星在此宫位的人希望保有自己的隐私，尤其是那些让你觉得有关个人权益的事。
你喜欢暗中计划，在策略的谋划上也颇具专才。
你喜好神秘，喜欢阅读及写作侦探神密的故事。
兄弟姊妹的死亡对你尤其重要。
你喜好与灵魂相关的旅行。
而你通常成为秘密讯息或重要文件的管理者。
健康方面，可能会神经系统失调或呼吸疾病。
你十分在意他人冷淡的言语。
如果水星相位不良，你可能会怨恨他人，报复他人。
金星——双子座 你人际关系异常良好，与异性特别谈得来，而你活泼机灵的个性也颇能吸引异性的目光，爱情的发生和结束常在转瞬之间。
金星位于第八宫代表继承，婚姻；个人可能会通过婚姻、社交获得钱财。
你对某些隐藏在事件背后的事物感到好奇，喜欢探索、追查、研究，因此这类性质的工作对你而言能如鱼得水。
另外，在财务方面你能获得配偶的支持。
若金星相位不佳，可能会出现高度感官的特质，以致过度重视性。
火星——白羊座 通常在很小的时候就可以看得出来他们的抱负与梦想，只是他们可能需要相当的坚持与毅力，才能够真正朝这些抱负与梦想前进。
火星在白羊的人的梦想，绝对不是当个文学家、或是科学家什么的。
对他们而言，那些只动脑筋，而不挥洒阳光、汗水，简直就是令人难以忍受。
火星位于第六宫代表透过工作表现活力，你对工作的投入过于狂热，凡事讲究效率和成果，表现力强，也严于律己，工作通常会涉及敏锐的仪器或机械，而且会消耗并产生极大的能量，因此你可以适合从事机械、引擎、工程师。
外科医师及有关药物的人也多半具有这类火星位置，甚至包括准备餐桌布置及服装制造者等。
你是辛勤、有活力的工作者，对于懒惰的人非常不耐烦，你在工作中会展现技巧及精确度，你的自尊来自工作的成效。
会在组织良好、有效率的商业机构工作，并且可以获得保障及成就。
如果火星在此相位不良，可能因为过劳或工作意外而引起健康不良，外伤或脾气暴躁等。
此外还可能会涉及劳工争议，与工作者、雇主、受雇者之间有所冲突，有时你具有完美主义的倾向，而且因为过度关心工作的细节，而忽略了重点。
木星——处女座 你做事的标准很高，期望在工作上从小到大的事情都可以由自己一手包办，甚至会对细节过注重而有些小题大做，要明白任何人都不可能做一件大事而面面俱到，所以不要对个人力量期望过高，你应该学会与他人合作，减轻不必要的负担。
你对人很和善，但喜欢斤斤计较，通常是十分注意整洁和健康的，讨厌懒散、邋遢的人，适合从事与生理、心理健康有关的慈善事业，比如在医院或是教育机构中服务。
木星在第十一宫的人你会与朋友保持精神层面的契合，能成为你朋友的人绝不会是泛泛之交；并且你善于利用自己的人脉来拓展事业，因为受你人格的深深吸引，他们也非常愿意给予你帮助，使许多宏大有建设性的目标得以成功。
但若相位不佳，则会过度依赖朋友，而变得倾向于利用朋友，也可能是个榨财者。
土星——水瓶座 你有非常优秀的数学能力，你思考问题是科学的、客观的，能够完全抛开自我，从宏观的角度来看待事物。
对于自然科学相关的领域，有良好的感知和分析能力；在社会科学方面，也能从整体的高度去纵览全局的法则和秩序。
你是聪明的、野心的，会努力工作来赢取地位及名声，尤其在科学相关领域会有不错的前途。
你通常会参与一些结构严密的组织和团体，重视你的理想和社团，对朋友和同志很忠实，有成为领袖的才能。
土星在第四宫的人表示你对家庭的责任感很强烈，即便自己也想给自己心灵解脱，但还是忍不住会背负沉重的家庭压力，你的父母通常很严格及保守，造成你日后的负担，你在情绪上对家庭很孤立，也没办法完全融入到家人中；由于你总会在情绪上孤僻自己，不太爱与家人亲近，也让他们难以与你亲近。
你的职业通常围绕着房地产，建筑及农业或家事产品的制造，追求这些东西企图提供自己晚年不虞匮乏，而你的晚年通常喜欢隐居或变得内向。
天王星——摩羯座 你希望政府，政治等有新的改变，而且愿意为创造一个更好的将来而立法。
虽然你宣导明日，却不愿放弃昨日。
你睿智的看法使你或为一位有吸引力，令人振奋的领导者。
你的预感与见解良好，能够接受旧传统，以崭新的方式来看待它。
你对土地、资源与家畜感兴趣，你可以用科学的方法在这些领域上建立关系。
然而在摩羯座与天王星里有一种本质上的冲突，一个喜爱固守传统，而另一个则是改变的行星。
如果你无法调节这种冲突，你可能会变得不安，与紧张。
天王星在第三宫的人是思想自由者，你们会从经验或科学事实上去学习，思想不受他人影响，你有兴趣探索不寻常的领域，总能想出别人所想不出的东西，这样的创新概念往往也给你事业带来最直接的发展前景。
你喜欢到处旅行，接受新的刺激，尤其是直觉性的，因此许多创造及发明的科学家，天王星都位于第三宫。
海王星——摩羯座 海王星最后一次位于摩羯座是在一九八四年到一九九八年。
那是一个保守的，有良心意识的时代，他们有一种深沉的责任感，会自我约束。
而且会试图将创造性的情感变为实际与可见的应用。
当海王星的力量比摩羯座为强时，他们会将精神与诗一般的想象力并入日常生活之中。
海王星在一九八四年进入摩羯座时，此时有许多实际的发现，人们开发海洋食物，或者新形态的政府与政治观念 海王星落在第三宫的人喜欢把自己的知识与人分享，扮演着传递讯息的角色，当然也包括散布八卦，因此非常适合从事大众传播的工作。
你们必须在思考时留意实用性，强烈直觉可运用在实际生活中，例如解决与兄弟姊妹之间的纠纷。
求查上升及月亮星座。
桑朝晖，汉族，吉林长，1972年12月9日出生，身高174cm，B型血，毕业国传媒大学播音主持。
喜欢晨跑、烹调，喜欢阅读纪实文学、武侠小说。
现北京卫视主持《特别关注》和《都市晚高峰》栏目。
桑朝晖是希望工程爱心形象大使，中国红十字基金会形象大使，首都精神文明建设委员会的首都文明公益大使。
近墨者黑的反例
“近朱者赤，近墨者黑”，这句话流传至今，虽是一句俗语，但是，它却像座右铭一样成为一句警世之语。
但是，近墨者就一定黑吗
我认为不然。
自古有人“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。
这就是近墨者黑的很好的反例。
一个有顽强的意志品质和不屈不挠的拼搏精神，他就绝对不可能近墨者黑。
伟大的文学家鲁迅先生光明磊落为世人称道，他不仅没有随波逐流，而且成为革命的急先锋，犀利的文笔成为他值得信赖的武器。
一个有坚定信念的人是不会被不善所诱惑的，因此近墨者不一定黑。
谁知道一些词语的来历
急急急急!
“有眼不识泰山”的来历这条成语中提到的泰山，并不是指山东省境内的那座名山，而是我国古代的一位著名竹匠。
据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。
鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时间，就要从徒弟中淘汰个别“不成器”的人。
鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不稂不莠，技艺长进不大，为了维护班门的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。
事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，突然发现货摊上摆着许多做工讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步。
顾客争相抢购。
爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人订听。
人们告诉他，是鲁班大师的徒弟，赫赫有名的泰山所作。
鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，感到后悔莫及，长叹一声：“唉!我真是有眼不识泰山，这眼睛留着还有什么用呢?”说完，当即把一只左眼挖掉了……从此，鲁班就使用一只眼干活了，再也不嫉妒保守了，把自己的技艺传授给后代。
后来的木匠为纪念他，在检查木条直、曲的时候，，总是把一只眼闭起来，只用一只眼看，听说也是为了这个道理。
“杏林”的由来据传，三国时东吴名医董奉，精通医道，有妙手回春之术。
他晚年居住庐山脚下，为贫民百姓治病不收诊费，也不取药钱。
但要求病人痊愈后，到其房后山坡上栽种杏树，以遗惠后人。
他规定，重病治愈后植三五株，小病治愈后植一株，名为“康乐杏”，不到几年工夫，“康乐杏”遍布岭前岭后，郁郁葱葱。
据说现在庐山的杏树，就是当年董奉的遗惠。
如今我们称赞医德高尚、医术精良的医家，谓之“誉满杏林”或“杏林高手”，均语出此典。
“和尚”一词的由来人们称职业佛教徒为“和尚”，此名如何得来?原来，佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于各种欲望。
因此，为了摆脱痛苦，必须寡欲，必须进行修行，忍受人间的一切痛苦。
因而，佛教的人生处世哲学是主张一切调和。
“和”即忍耐、服从。
“和”这是佛教徒所崇尚和必须遵守的，以“和”为“尚”，即是称职业佛教徒为“和尚”的缘由。
“座右铭”的由来东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后遇朝廷大赦，才。
回到故乡。
崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。
以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。
“青春”小考“青春”一词原指季节中的春季。
它始于汉代，为文史学家刘向首先使用。
据刘向《楚辞·大招》载：“青春受谢，白日昭只。
”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机。
此后七百多年间，文人墨客用“青春”一词都是这个词意。
如杜甫的诗“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”唐玄宗时期，诗人王维赋予“青春”一词新的含义，泛指人的青年时期。
他写了《洛阳女儿行》一诗，其中有两句：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
”于是，“青春”一词逐渐失去春季的词意，成为青年的代称了。
黎民与百姓渊源几千年前，中华民族的始祖炎帝和黄帝时代，部落间经常进行兼并战争。
在黄河流域当时集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族，它们之间经过多年的征战和融合，最后形成了以黄帝族为主、炎帝族和夷族为辅的部落联盟，共同战胜了九黎族，其中黄、炎、夷三个部落的联盟是由大约一百个氏族构成的，因此属于这一百个氏族的人统称“百姓”。
而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。
百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。
“天知、地知、你知、我知”溯源东汉人杨震是个颇得称赞的清官。
他做过“荆州刺史”，后调任为“东莱太守”。
当他去东莱上任的时候，路过昌邑。
昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。
可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。
”杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知!”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
然而，天知、地知、你知、我知，这句话以后却被人们反其意用之，成为订立攻守同盟时的常用语了。
“新闻”一词的由来在中国新闻史上，“新闻”一词最早源于北宋末年出现的小报。
中国最早的报纸——邸报，大约起始于唐朝，它纯属官方报纸，主要登载皇帝的命令文告，臣下的奏章和官吏任免消息之类的政治文件。
邸报表发的内容要经过严格审查，这就延误了传递的时间，读起来也枯燥无味，不能满足一些官僚和地主阶级知识分了想更多地知道宫廷内幕消息和政治动态的要求。
于是，小报便应运而生。
北宋末年，一些中下级政府官员和书铺主人秘密合作，将未经官方审查的、邸报尚未发表或不准备发表的消息，私白“以小报书之，飞报远近”。
当时人们私下把这种小报叫作“新闻”。
从此，“新闻”这个名词就与报纸联系起来了。
“消息”的由来最早出现“消息”一词是《易经》：“日中则厌，月盈则食，大地盈虚，与时消息”。
这就是说，太阳到了中午就要逐渐西斜，月亮圆了就逐渐亏缺，天地间的事物，有的丰盈，有的虚明，都随着时间的变化而变化，有时消减，有时滋长。
从此，我们的古人就把客观世界的变化，把他们的发生、发展和死亡，把它们的荣枯、聚散、浮沉、升降、兴衰、动静、得失等变化中的事实称之为“消息”。
“无事不登三宝殿”的来历俗话说：“无事不登三宝殿”。
这“三宝殿”在佛教寺庙中，被称为“寺中之寺”。
只有较大规模的寺庙才有。
像栖霞古寺、普陀寺、少林寺都有藏经楼，里面存放着佛学书籍和释迦牟尼佛像。
每天僧侣除在大雄宝殿诵经拜佛外，还要到“寺中寺”中朝拜大慈大悲的释迦牟尼佛像，故藏经楼又被叫为“三宝殿”。
所谓“三宝殿”，就是经书、佛像和僧侣的总称。
后来，人们使用“无事不登三宝殿，有事才到你家来”的俗话，比喻凡是到“三宝殿”的都是有事者，无事者是不会登“三宝殿”的。
八仙的来历“八仙过海，各显神通”，这是人们常说的一句成语，用来比喻在共同从事某项工作中，各人有各人的本领。
据民间传说，八仙为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
关于他们的“出身”，都可演出一段故事来。
说来真有意思，他们原既不是神，也不是仙，而是八个颇享盛名的民间艺人。
怀抱渔鼓的汉钟离，是演唱道情的鼻祖；手执简板的张果老，也是个有名的说唱家；韩湘子擅长吹箫；而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷逃出的两名歌伎优伶；吕洞宾是个善于编写唱词的艺术家；一瘸一破的铁拐李，却另有来历，他年幼时是一位宰相家的书童，由于年少好学，膘学诗书，竞被打断一条腿后赶出相府，成为游方艺人；其貌不扬的曹国舅，据说先是个连年不第的秀才，后沦落民间为专替人家婚丧喜庆喊礼的礼生。
就这样，每人都有一段辛酸史。
他们自愿结合，游方献艺，由于技艺高超，遂被誉为“八仙”。
此后，他们被神化，而成“仙人”。
“意见箱”、“检举箱”的由来“意见箱”、 “检举箱”古已有之，并非现代所有。
据《资治通鉴》记载，唐朝武则天，曾经叫工匠铸铜为“匦”。
这是个很特别的“箱子”，四面开口分类，东面的叫“延恩”，专为投诗词文章，自荐求仕的人开的；南面的叫“招谏”，专为评议负荆请罪战国时期，廉颇将军与蔺相如宰相不和，蔺处处忍让廉，后来廉颇知错，脱了上衣，背着荆条去相府请求蔺相如原谅，二人和好。
后人把这个典故成为“负荆请罪”。
登飞来峰揭示了怎样的人生哲理i
这首诗的第一二句表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗的基调。
诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。
表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
