写座右铭的资料有哪些
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
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铭是一种什么的文体
1、铭是古代用于称功德或申鉴戒的文体。
文辞简练、有韵，内容多简短，构思精巧，内容朴素而义理深邃，与格言颇为相似，形式活泼且易诵易记。
2、释义 铭是一种刻在器物上用来警戒自己、称述功德的文字，后来成为一种文体。
铭刻在碑上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。
如的。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。
如的。
3、示例 陋室铭 山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
，。
云：
什么叫座右铭啊，有什么用呢?.
就是用简短精练的语句表述出你的做人原则或你的一种信念一种奋斗目标或你觉得非常有意义的一句格言，大概就是这个意思了
比如本人的座右铭就是“我很富有，因为我正奋斗，因为我还年轻”
用处大概就是可以激励你自己前进
你知道有哪些座右铭?
乐观者的座右铭 作者：吴淡如 其实你也有问题 当你背向太阳的时候， 你只会看到自己的阴影。
——纪伯伦 有一则小故事是这样的： 有个太太多年来不断抱怨对面邻居的太太很懒惰：“那个女人的衣服，永远洗不干 净，看，她晾在院子里的衣服，总是有斑点。
我真的不知道，她怎么会洗衣服都洗成那 个样子……” 直到有一天，有个明察秋毫的朋友到她家，才发现不是对面的太太衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布，把这个太太家窗户上的污渍抹掉，说：“看，这不就干净了 吗
” 原来，是自己家里的窗户脏了。
每一个人都曾经遇过不少愤世嫉俗的人，或者，你也有过一些看什么都不顺眼，永 远觉得命运对自己比较坏的朋友，但在倾听他们的怨言之后，总会发现有句老话说得很 妙：可怜之人，必有可恨之处。
看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些；而把错误归咎给别人，也比检 讨自己来得容易（检讨自己和责怪自己，又是两回事了）。
于是，愤世嫉俗的人常从年 轻愤怒到老，遇上有人过得比自己好，都想咬对方一口。
斜视久了的眼睛看什么都不顺 眼。
最近，我在网络上看到一则新办公室守则，应该也是一位愤世嫉俗的上班族写的， 韵脚还押得真不错。
全文如下： 苦干实干，做给天看；东混西混，一帆风顺。
任劳任怨，永难如愿；会捧会现，杰出贡献。
负责尽职，必遭指难；推托栽赃，鸿图大展。
全力以赴，升迁耽误；会钻会溜，考绩特优。
频频建功，打入冷宫；互踢皮球，前途加油。
奉公守法，做牛做马；逢迎拍马，升官发达。
他的写法可能让不少人觉得“大快人心”。
没错，上班难免会受点委屈，看老板脸 色也是必然的事情。
但除了泄点恨之外，他所写的未必是实情。
在过去的某些公家机关， 也许真的有“少做少错，多做多错”的现象，但是在这个连公家机关都必须讲究效率、 公营单位也要自负盈亏的时代，能够只靠推托拍马升官的人，毕竟有限。
发泄一下没关系，但如果你一味认为这个世界上会出头的都是混蛋，只拿愤世嫉俗 来替代反省自己的机会，这对自己的成长是一种最大的耽误。
新办公室守则，写得这么酸，自己一定也有很不受欢迎的偏激性格。
换个角度想想， 如果你是老板，你会愿意付薪水给这样的属下吗
一个背向太阳的人，只会看见自己的阴影，连别人看你，也只会看见你脸上阴黑一 片。
人的眼睛仿佛傻瓜相机，最怕背光照人相了——你的脸庞再美，只要背着光，一定 是件失败的作品啊
恐惧生命 我最大的耻辱，不是恐惧死亡，而是恐惧生命。
——麦克·英泰尔（MikeMcIntyre） 一个平凡的上班族麦克·英泰尔，三十七岁那年做了一个疯狂的决定，放弃他薪水 优渥的记者工作，把身上仅有的三块多美元捐给街角的流浪汉，只带了干净的内衣裤， 由阳光明媚的加州，靠搭便车与陌生人的仁慈，横越美国。
他的目的地是美国东岸北卡罗莱纳州的恐怖角（CapevFear）。
这只是他精神快崩溃时做的一个仓促决定。
某个午后他忽然哭了，因为他问了自己 一个问题：如果有人通知我今天死期到了，我会后悔吗
答案竟是那么的肯定。
虽然他 有好工作，有美丽的同居女友，亲友和乐，但他发现自己这辈子从来没有下过什么赌注， 平顺的人生从没有高峰或谷底。
他为了自己懦弱的上半生而哭。
一念之间，他选择了北卡罗莱纳的恐怖角作为最终目的，借以象征他征服生命中所 有恐惧的决心。
他检讨自己，很诚实地为自己的恐惧开出一张清单：打从小时候他就怕保姆、怕邮 差、怕鸟、怕猫（我想如果他活在台湾，一定怕蟑螂）、怕蛇、怕蝙蝠、怕黑暗、怕大 海、怕飞、怕城市、怕荒野、怕热闹又怕孤独、怕失败又怕成功、怕精神崩溃……他无 所不怕，却似乎“英勇”地当了记者。
这个懦弱的三十七岁蹬男人上路前竟还接到老奶奶的纸条：“你一定会在路上被人 强暴。
”但他成功了，四千多英里路，七十八顿餐，仰赖八十二个陌生人的仁慈。
没有接受过任何金钱的馈赠，在雷雨交加中睡在潮湿的睡袋里，也有几个像公路分 尸案杀手或抢匪的家伙使他心惊胆战；在游民之家靠打工换取住宿，住过几个破碎家庭， 碰到不少患有精神疾病的好心人，他终于来到恐怖角，接到女友寄给他的提款卡（他看 见那个包裹时恨不得跳上柜台拥抱邮局职员）。
他不是为了证明金钱无用，只是用这种 正常人会觉得无聊的艰辛旅程来使自己面对所有恐惧。
恐怖角到了，但恐怖角并不恐怖。
原来“恐怖角”这个名称，是由一位十六世纪的 探险家取的，本来叫“CaPeFaire”，被讹写为“CapeFear”。
只是一个失误。
麦克·英泰尔终于明白：“这名字的不当，就像我自己的恐惧一样。
我现在明白自 己一直害怕做错事，我最大的耻辱不是恐惧死亡，而是恐惧生命。
” 花了六个星期的时间，到了一个和自己想象无关的地方，他得到了什么
得到的不是目的，而是过程。
虽然苦，虽然绝不会想要再来一次，但在回忆中是甜 美的信心之旅，仿如人生。
也许我们会发现，努力了半天到达的目的地，只是一个“失误”。
但只要那是我们自己愿意走的路，就不算白走。
看完了麦克的书《不带钱去旅行》（TheKindnessofStranger），在我恐惧着不知 道自己有没有能力完成一件想做的事或一趟想去的旅程时，我总是想起他的故事。
“怕什么，去经历再说。
”我对自己说，“这总比叫我在路上搭便车容易吧
”
什么叫座右铭
座右铭（motto） 铭文样式之一。
铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
”座右铭由来于此。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。
座右铭 座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
座右铭是铭的一种。
铭 （就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释： （1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字； （2）警惕自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文体。
这种文体一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。
据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。
积久，墙牅皆格言也。
”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。
里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。
所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。
”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 “欹器”的酒器。
