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小篆 崔子玉座右铭

时间:2018-07-19 03:21

第一次写篆书是写邓石如的庐山草堂记,,还是写吴让之的崔子玉座右铭好

建议写吴让之的崔子玉座右铭,吴让之的篆书让你提高的快。

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精字篆书崔子玉怎么写

秦. 李斯 “泰山刻石”又名“封泰山碑”唐. 李阳冰 “城隍庙记” “谦卦”清. 邓石如 “千字文” “心经” “庐山草堂记” 杨沂孙 “清杨沂孙篆书” 吴让之 “吴均与朱元思书” “崔子玉座右铭” 徐三庚 “徐三庚篆书册”

书法中的笔画有几个?是什么?

永字八法 (1)点为侧(如鸟之翻然侧下); (2)横为勒(如勒马之用缰); (3)竖为弩(用力也); (4)钩为趯 (跳貌,与跃同); (5)提为策(如策马之用鞭); (6)撇为掠(如用篦之掠发); (7)短撇为啄(如鸟之啄物); (8)捺为磔(磔音窄,裂牲为磔,笔锋开张也)。

二、八法精解 (一)八法的渊源 永字八法是以永字点画写法为例,说明楷书用笔和组字的方法。

其来源有以下几说: 1、崔子玉、钟繇、王羲之说 唐张怀瑾《玉堂禁经》:“八法起于隶字之始,后汉崔子玉历钟王以下,传授所用八体该于万字。

”“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”。

元李溥光《雪庵八法·八法解》:“历代以下,书者工于笔法之妙。

其名世者,如魏晋之钟繇、王羲之,唐之欧(阳询)、虞(世南)、柳(公权)、颜(真卿)之辈,亦各家有书,所传之,惜乎沦没日久,真迹不存,惟羲之‘永’字八法,共《三昧歌》,流传在世。

” 《法书苑》:“王逸少工书十五年偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切”。

清包世臣《艺舟双楫·述书下》:“聚字成篇,积画成字,故画有八法。

唐韩方明谓八法起于隶字之始,传于崔子玉,历钟、王以至永禅师者,古今学书之概括也。

隶字即今之真书。

”又云:“以‘永’字八画而备八艺,故用为式。

” 2、智永说 宋陈思《书菀菁华》:“隋僧智永,发其指趣,援于虞秘监世南,自兹传授遂广彰焉。

” 3、张旭说 宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》,同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。

清冯武《书法正传》中《书法三昧》云:“凡学必有要,若网在纲,有条而不紊。

‘永’字者,众字之纲领也,识乎此,则千万字在矣。

” (二)永字八法精解 1、点为侧(如鸟之翻然侧下) 侧是倾斜不正之意,点应取倾斜之势,如巨石侧立,险劲而雄踞。

如点成平卧或正立,则呆痴失势。

永字点以露锋作收,是为与下边横画相照应。

2、横为勒(如勒马之用缰) 横取上斜之势,如骑手紧勒马缰,力量内向直贯于弩(竖)。

如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。

逆锋落笔,缓去急回,保持“逆入平出,有往必收”之势,不宜顺锋滑过,以免轻飘板滞。

3、竖为弩(同努) 努是有力的意思,竖画取内直外曲之势,如弓弩直立,虽形曲而质含无穷之力。

所以竖画不宜过直,须配合字体之全局,于曲中见直,方有挺进之势。

过直如枯木立地,虽挺直而无力。

4、钩为趯(跃的样子,同跃) 谓作钩时,先蹲锋蓄势,再快速提笔,然后绞锋环扭,顺势出锋,力聚尖端。

如人要跳跃,需先蹲蓄力,然后猛然一跃而起。

锋不平出,为的是与策(挑)画起笔相呼应。

5、提为策(如策马之用鞭) 策本义是马鞭,这里其引伸义策应之意。

挑画多用在字的左边,其势向右上斜出,与右边的点画相策应,形成相背拱揖的形势。

永字的策画略微平出,主要是与右边的啄(横撇)相策应。

两个笔道虽错落不相地称,而其心气相通相应。

势略上仰,用力在发笔,得力在收锋。

6、撇为掠(掠是拂掠之意) 如篦之掠发,状似燕掠檐下。

谓写掠画应如以手拂物之表,虽然行笔渐渐加速,出锋轻捷爽利,取其潇洒利落之姿,但力要送到末端,否则就会飘浮无力。

7、短撇为啄(如鸟之啄物) 谓写横撇应如鸟之啄食。

行笔快速,笔锋峻利。

落笔左出,锐而斜下,以轻捷健劲为胜。

8、捺为磔(磔音窄,裂牺为磔,笔锋开张之意) 这里有两层意思:其一指磔画在字体结构中的作用而言,磔本义是指肢解祭祀用的牺牲,含解体张裂之意。

楷书中的捺画承隶书的波磔而来,而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式,使字体向外开放。

所以隶书又叫分书,楷书中的捺也起到这个作用。

楷书捺笔,力虽内聚形却外张,使字体开展舒畅、开放。

其二是说这一笔直要写得刚劲、利刹、有气势。

磔本义是肢解,肢解必以刀劈,磔画即取刀劈之意。

写时要逆锋轻落,右出后缓行渐重,至末处微带仰势收锋,要沉着有力,一波三折,势态自然。

八法结语,卢肇说:“永字八法,乃点画尔。

”但八法并非孤立存在,我们在考虑每个点画如何安排,实际已涉及字的结体法则。

因此,八法作者意图,在想通过永字的剖析,来说明基本点画的写法和组合。

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永字八法的来源有两个说法 一说由《兰亭序》“永和九年”而来。

这是出于对王羲之的崇拜,难免牵强附会。

在二十世纪六十年代,郭沫若发起“兰亭论辨”。

启功先生撰文《兰亭的迷信应该破除》中说:永字八法由兰亭序之“永和九年”而来,也并不准。

永字及八法1、永字八法的来源有两个说法一说由《兰亭序》“永和九年”而来。

这是出于对王羲之的崇拜,难免牵强附会。

在二十世纪六十年代,郭沫若发起“兰亭论辨”。

启功先生撰文《兰亭的迷信应该破除》中说:永字八法由兰亭序之“永和九年”而来,也并不准。

二说起于后汉,原因是“永”字笔画不多,却笔法丰富,颇有代表性,所以定为永字八法。

据唐张怀瓘《玉堂禁经》论用笔法记载:“八法起于隶字之始,后汉崔子玉历钟王以下传授……所用八体该用于万字……”,这段话说明了“永字八法”的起源,这里所说的隶书,是指楷书,因为在唐以前称楷书为隶书,而称隶书为八分。

书法中的永字八法是指什么

永字八法,是中国书法用笔法则。

以“永”字八笔顺序为例,阐述正楷笔势的方法:点为侧,侧锋峻落,铺毫行笔,势足收锋;横为勒,逆锋落纸,缓去急回,不可顺锋平过;直笔为努,不宜过直 ,太挺直则木僵无力,而须直中见曲势;钩为趯(tì),驻锋提笔,使力集于笔尖;仰横为策,起笔同直划,得力在划末;长撇为掠。

起笔同直划,出锋稍肥,力要送到;短撇为啄,落笔左出,快而峻利;捺笔为磔,逆锋轻落,折锋铺毫缓行,收锋重在含蓄。

相传为隋代智永或东晋王羲之或唐代张旭所创,因其为写楷书的基本法则,后人又有将八法引为书法的代称。

目录“永字八法”的典故 基本释义 八法的渊源 1、崔子玉、钟繇、王羲之说 2、智永说 3、张旭说永字八法精解 名家论八法 1、唐-李阳冰 评“永字八法” 2、清-包世臣 评“永字八法” 3、现代-沈伊默 评“永字八法”“永字八法”的典故 基本释义 八法的渊源 1、崔子玉、钟繇、王羲之说 2、智永说 3、张旭说永字八法精解 名家论八法 1、唐-李阳冰 评“永字八法” 2、清-包世臣 评“永字八法” 3、现代-沈伊默 评“永字八法”展开编辑本段“永字八法”的典故\ 《永字八法之中锋》套色木刻\\\\宣纸 徐增英[1]相传,东晋大书法家王羲之用几年的时间,专门写“永”字。

他认为,这个字具备楷书的八法,写好“永”字,所有的字都能写好。

以后,王羲之的孙子智永又将这“永字八法”传给虞世南,再后来,经过很多书法家一直传了下来。

编辑本段基本释义 永字八法其实就是「永」这个字的八个笔画,代表中国书法中笔画的大体,分别是「侧、勒、努、趯、策、掠、啄、磔」八划,以柳宗元所着中国书学浅说一书中解说较为明了。

(1)点为侧(如鸟之翻然侧下);\ 永字八法(2)横为勒(如勒马之用缰); (3)竖为弩(用力也); (4)钩为趯 (跳貌,与跃同); (5)提为策(如策马之用鞭); (6)撇为掠(如用篦之掠发); (7)短撇为啄(如鸟之啄物); (8)捺为磔(磔音窄,裂牲为磔,笔锋开张也)。

编辑本段八法的渊源 永字八法是以永字点画写法为例,说明楷书用笔和组字的方法。

其来源有以下几说: 1、崔子玉、钟繇、王羲之说 唐张怀瑾《玉堂禁经》:“八法起于隶字之始,后汉崔子玉历钟王以下,传授所用八体该于万字。

”“大凡笔法,点画八体,备于‘永’字”。

(这里的隶,不是隶书,是指楷书,唐代楷书称之为隶书,东晋时王羲之也以此称,现在我们认为的隶书,那时称八分) 元李溥光《雪庵八法·八法解》:“历代以下,书者工于笔法之妙。

其名世者,如魏晋之钟繇、王羲之,唐之欧(阳询)、虞(世南)、柳(公权)、颜(真卿)之辈,亦各家有书,所传之,惜乎沦没日久,真迹不存,惟羲之‘永’字八法,共《三昧歌》,流传在世。

” 《法书苑》:“王逸少工书十五年偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切”。

2、智永说 宋陈思《书菀菁华》:“隋僧智永,发其指趣,援于虞秘监世南,自兹传授遂广彰焉。

” 3、张旭说 宋朱长文《墨池篇》、《张旭传永字八法》,同《柳八法颂》及《颜鲁八法颂》。

清冯武《书法正传》中《书法三昧》云:“凡学必有要,若网在纲,有条而不紊。

‘永’字者,众字之纲领也,识乎此,则千万字在矣。

” 编辑本段永字八法精解 1、点为侧(如鸟之翻然侧下) 侧是倾斜不正之意,点应取倾斜之势,如巨石侧立,险劲而雄踞。

如点成平卧或正立,则呆痴失势。

永字点以露锋作收,是为与下边横画相照应。

2、横为勒(如勒马之用缰) 横取上斜之势,如骑手紧勒马缰,力量内向直贯于弩(竖)。

如卧笔横拖或下斜则疲沓无力。

逆锋落笔,缓去急回,保持“逆入平出,有往必收”之势,不宜顺锋滑过,以免轻飘板滞。

3、竖为弩(同努) 努是有力的意思,竖画取内直外曲之势,如弓弩直立,虽形曲而质含无穷之力。

所以竖画不宜过直,须配合字体之全局,于曲中见直,方有挺进之势。

过直如枯木立地,虽挺直而无力。

4、钩为趯(跃的样子,同跃) 谓作钩时,先蹲锋蓄势,再快速提笔,然后绞锋环扭,顺势出锋,力聚尖端。

如人要跳跃,需先蹲蓄力,然后猛然一跃而起。

锋不平出,为的是与策(挑)画起笔相呼应。

5、提为策(如策马之用鞭) 策本义是马鞭,这里其引申义策应之意。

挑画多用在字的左边,其势向右上斜出,与右边的点画相策应,形成相背拱揖的形势。

永字的策画略微平出,主要是与右边的啄(横撇)相策应。

两个笔道虽错落不相地称,而其心气相通相应。

势略上仰,用力在发笔,得力在收锋。

6、撇为掠(掠是拂掠之意) 如篦之掠发,状似燕掠檐下。

谓写掠画应如以手拂物之表,虽然行笔渐渐加速,出锋轻捷爽利,取其潇洒利落之姿,但力要送到末端,否则就会飘浮无力。

7、短撇为啄(如鸟之啄物) 谓写横撇应如鸟之啄食。

行笔快速,笔锋峻利。

落笔左出,锐而斜下,以轻捷健劲为胜。

8、捺为磔(磔音窄,裂牺为磔,笔锋开张之意) 这里有两层意思:其一指磔画在字体结构中的作用而言,磔本义是指肢解祭祀用的牺牲,含解体张裂之意。

楷书中的捺画承隶书的波磔而来,而隶书的波磔正是为了解散小篆屈曲裹束的形式,使字体向外开放。

所以隶书又叫分书,楷书中的捺也起到这个作用。

楷书捺笔,力虽内聚形却外张,使字体开展舒畅、开放。

其二是说这一笔直要写得刚劲、利刹、有气势。

磔本义是肢解,肢解必以刀劈,磔画即取刀劈之意。

写时要逆锋轻落,右出后缓行渐重,至末处微带仰势收锋,要沉着有力,一波三折,势态自然。

八法结语,卢肇说:“永字八法,乃点画尔。

”但八法并非孤立存在,我们在考虑每个点画如何安排,实际已涉及字的结体法则。

因此,八法作者意图,在想通过永字的剖析,来说明基本点画的写法和组合。

编辑本段名家论八法 1、唐-李阳冰 评“永字八法” “昔王逸少工书十五年,偏攻‘永’字八法,以其八法之势,能通一切。

” ——唐.李阳冰 《翰林禁经》(唐.李阳冰)论永字八法 点为侧,侧不得平其笔,当侧笔就右为之;横为勒,勒不得卧其笔,中 高下两头,以笔心压之;竖为努,努不宜直其笔,直则无力,立笔左偃而 下,最要有力;挑为趯,趯须蹲锋得势而出,出则暗收;左上为策,策须斫 笔背发而仰收,则背斫仰策也,两头高,中以笔心举之;左下为掠,掠者拂 掠须迅,其锋左而欲利;右上为啄,啄者,如禽之啄物也,其笔不罨,以疾 为胜;右下为磔,磔者,不徐不疾,战行顾卷,复驻而去之。

2、清-包世臣 评“永字八法” 《艺舟双楫·述书下》:“聚字成篇,积画成字,故画有八法。

唐韩方明谓八法起于隶字之始,传于崔子玉,历钟、王以至永禅师者,古今学书之概括也。

隶字即今之真书。

”又云:“以‘永’字八画而备八艺,故用为式。

” ——清.包世臣 包世臣论八法:夫作点势,在篆皆圆笔,在分皆平笔;既变为隶,圆平之笔,体势 不相入,故示其法曰侧也。

平横为勒者,言作平横,必勒其笔,逆锋落字,卷(这个字不甚妥当,我以为应该用铺字)毫右行,缓去急回;盖勒字之义,强抑力制,愈收愈紧;又分书横画多不收锋,云勒者,示画之必收锋也。

后人为横画,顺笔平过,失其法矣。

直为努者,谓作直画,必笔管逆向上,笔尖亦逆向上,平锋着纸,尽力下行,有引弩两端皆逆之势,故名努也。

钩为趯者,如人之趯脚,其力初不在脚,猝然引起,而全力遂注脚尖,故钩末断不可作飘势挫锋,有失趯之义也。

仰画为策者,如以策(马鞭子)策马,用力在策本,得力在策末,着马即起也;后人作仰横,多尖锋上拂,是策末未着马也;又有顺压不复仰卷(我以为应当用趯字)者,是策既着马而末不起,其策不警也。

长撇为掠者,谓用努法,下引左行,而展笔如掠;后人撇端多尖颖斜拂,是当展而反敛,非掠之义,故其字飘浮无力也。

短撇为啄者,如鸟之啄物,锐而且速,亦言其画行以渐,而削如鸟啄也。

捺为磔者,勒笔右行,铺平笔锋,尽力开散而急发也;后人或尚兰叶之势,波尽处犹袅娜再三,斯可笑矣。

我们引申它: 第一,做人要像“永”字的“点”,昂首,充满自信和朝气; 第二,做人要像“永”字的“竖”,挺胸,充满力量与美; 第三,做人要像“永”字的“撇”,飘逸潇洒,看轻一切成绩和荣誉; 第四,做人要像“永”字的“捺”,脚踏实地,做好每一天的功课; ——摘自 书法漫谈(沈尹默著)

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