现实中的李小龙真的和电视里面演的那样和各路高手都比过武吗
著名技击家Ed Parker说:“李小龙的拳速快到似乎空气都要被他打破了...我怀疑没有人能够打赢他!” 巴西柔术之神Rickson Gracie认为李小龙、阿里和泰森是三位搏击史上最伟大的格斗家。
全美三届空手道大赛冠军罗礼士在李小龙手下毫无还击之力。
还原李小龙及其格斗能力一些所谓的“龙迷”总是过分吹嘘李小龙的能力，而另一些人总是故意的侮辱李小龙，还编出一些段子添油加醋的贬低李小龙。
此文只是对那些无端侮辱李小龙的言论而发。
李小龙的格斗水平到底如何这一阵在网上又看到有些人评论李小龙只是不入流的格斗水平，更有甚者说李根本就是垃圾。
为此还拿出了彼德.阿兹，米尔科·菲利浦维奇（Mirko Filipovic），等一些K-1和MMA项目的格斗选手的视频。
我不像一些龙迷否认这些现在格斗界的顶级选手，个人认为在擂台格斗的规则下，这些人应是最强的。
与李相比，这些大级别运动员在力量与抗击打能力上有明显的优势力；而李在灵活性与敏捷度上要强于那些格斗选手，李小龙毕竟不是专业的运动员，且在级别上也与上述人有很大的差异：李小龙身高1.73米，体重64KG；彼德.阿兹（三届K1冠军）身高1.94米，体重估计也有李的两倍了，但是也不能因为这样就把李说得一文不值。
格斗能力不是单指的擂台比赛。
说到K-1比赛，我倒是最欣赏安迪.哈格（Andy.Hug）,一位旅居于日本的极真空手高手，96年的K-1冠军，病故于2000年。
虽然他98年K-1决赛中曾败于彼德.阿兹，阿兹在比赛中凭的是自己的身高腿长与力量重击的优势，论技术安迪.哈格不输于当时的任何的站立格斗选手。
李小龙是格斗界里程碑式的人物，他是现代格斗技巧的改革者之一。
衡量他的价值只能看擂台格斗能力。
举个例子，拿张伯伦与现在的中锋相比，论个人能力奥尼尔很强，绝对强过巅峰时期的张伯伦（我感觉得姚明的个人能力都比当时的张伯伦强）。
但是张的能力可以一个人在一场得到现在一个球队都不容易达到的数据——单场100分，55个篮板，甚至还让NBA因为他改变三秒区的大小，就凭这，说他是NBA第一中锋无可非议。
所以说这样的关公战秦琼的对比没有什么可比性。
李小龙是MMA的开山鼻祖，他在三十几年前就已经在倡导这种自由无羁的格斗方式，“以无法为有法，以无限为有限”这也正是截拳道精华的体现。
如果看过UFC的宣传广告就知道UFC最早起源是因为李小龙.。
美国UFC主席Dana White曾说李小龙是“MMA之父”。
李小龙在美国乃至世界武术节都是宗师的地位.当年李小龙把中国武术在美国发扬光大后,人们为了知道哪种武术最厉害, 产生了把所有的流派聚到一块来比的想法.美国比较实际，谁打赢谁就是第一.这有点像我们的华山论剑.遗憾的是李小龙后继无人 。
他提出的跨界训练与综合格斗，在当时那个时代是具有前瞻性的理念，也就是现在MMA格斗的起源，且MMA现在比赛中用的分手指拳套也是他的首创，这样有利于使用擒拿手法与反关节技。
李当时还提出要屏除门户，广泛学习，取各家之所长。
他教他弟子时说过一个道理——如果两个人身体条件相仿，一个练了三年自由搏击，另一个练三个月自由搏击再练三个月的摔跤与柔术，后者能在实战中打败前者。
这正是现在MMA比赛和各国军警格斗训练的理念——跨界训练和综合格斗。
在六十年代李小龙还没有太大名气——当时李小龙曾在弗罗里达街头为救一名华人少女徒手制服四名持刀歹徒，由此引起轰动。
我们不能简单的说实战中击败四名持刀歹徒与在擂台上迅速KO强大的对手哪个更难一些，因为这是两个不同的概念，但是有一点不容质疑的就是李的实战能力。
好多人只看到K-1比赛中巅峰时期的彼德.阿兹用不到一回合便KO强大的对手，认为这是了不起，但是可能好多人不知道在真实的打斗中可能不到十秒钟就分出了胜负了，往往是一招击中要害就结束了。
格斗真正的起源其实是在战争中的搏杀与防身中的自卫。
格斗一旦变成一种竞技运动，就不能在称之为格斗了，因为在真正的实战中是无规则限制的，我们不可以在各种搏击比赛中戳眼睛，索喉咙，踢裆部。
格斗起源的本质与初衷就是以最快的方式击倒对手，是为了战斗或是防身，而非比赛。
虽然我们中国人习惯于把练武做为强身健体的方法，这只是放大了它的健身功能而弱化了它的本质。
如果说实战格斗能力,最强的不应是那些UFC或者K1等各种比赛的冠军们，应是各国的特种部队的战士，他们受的训练不是如何击倒对手的方式，全是如何至人于重伤甚至是至人于死的法门，而且没有任何规则。
因为在特定的场合是你死我活的教量，没有人会拿自已的生命开完笑。
这样说来，我觉得“克罗地亚战警”米尔科·菲利浦维奇（Mirko Filipovic）实战能力应是比擂台上更强（他是克罗地亚军警格斗训练总教官，大概是类似于林冲那样的八十万禁军教头）。
米尔科在的比赛中被俄罗斯人 PRIDE冠军----菲多用柔术和地面技术治的无可耐何，但是如果在街头的实际打斗中菲多未必是他对手，要明白，比赛中有拳套不穿鞋，有规则，有裁判保护。
军队中的格斗训练给了米尔科更多的实际打斗经验，这不是格斗比赛中能比拟的。
在很多的国家军警格斗训练中截拳道是必备的科目，这倒不是在于截拳道有多高明的招术，而是在于它的理念。
然而这与我们畅导的格斗与搏击的精神是背道而驰的——“要是杀人，最好的办法是用枪，搏击的目的是让人把体能与精神推向极限。
”至于李小龙的格斗水平，有不少的传说，那些说李小龙战胜泰拳王的故事我认为是一些龙迷们的谣传，至于在空手道大赛击败罗礼士也可能是误传，应是李在比赛中做表演嘉宾。
但是我们不妨来看看这一文章（徐家杰，世界泰拳联盟技术委员会首席）对于李小龙和同时代顶尖泰拳高手是如何比较的（原文标题是《李小龙、亚披勒、乃佛三人的技术比较，孰强孰弱
》，原载《中华武术》。
（大家可以在百度上找到此文）这文章至少是专家对李小龙格斗能力的一个侧面肯定。
不过我认为文中是在泰拳规则下的分析，如果是按综合格斗的规则或是街头无规则的打斗，李小龙定是要比那些同级别的泰拳王要高出一筹的。
有人说：李小龙只是一个“戏子”而已他们可能是只看过李小龙的电影，不了解李的全部。
而且本身“戏子”这种封建观念看来是根深蒂固的提法就是对人的不敬。
现在好多人把李小龙拿出来与成龙，李连杰，甄子丹相比，大部分电影爱好者可能更喜欢甄子丹的帅气，李连杰打斗的花哨动作和成龙特有的幽默，关于李小龙可能大部分人什么也没记住。
这不仅没有什么可比性而且也很滑稽，这归类就有问题，李与另三人不是一种。
只是因为年代太久，太多人不了解李小龙。
可以说李小龙是一个演员，没有错。
但是不夸张的说，李小龙之于功夫片，就像查理·卓别林之于喜剧片，希区·柯克之于悬疑片。
他让外国人的字典中多了一个单词：“功夫”，同时也让中国功夫真正的走向世界。
说到功夫片不得不说一下很火现在的泰国人的托尼·贾，他的两部片子《寻佛》，《冬荫功》中的打斗场面十分出彩，他的个人身体素质也很出众，在爆发力、柔韧性、协调性都无可挑剔。
但是电影总归是电影，是一种表演的艺术，而不是真正的搏击，更与实战有本质的区别。
真正的泰拳比赛中不会有人来个空翻再接踢法，在实战中更没有人会敢拿花哨的动作当做看点，大家看的只是结果。
真正的泰拳不是这样子。
看看顶级的泰拳手的比赛，比如K-1轻量级的冠军——泰国人播求（Buakaw），他所用的技法都是看似平淡无奇的简单实用招式KO对手：横扫踢与正蹬，但是越是简单的招式越是包含高超的技术，正所谓大巧若拙。
“以无法为有法，以无限为有限。
”——这是李小龙截拳道的理念，也是武侠小说中常说的习武之最高境界——“无招胜有招”，就是通过反复不断的练习，把所有的动作都变在自己下意识的反射，而不受各种具体招式的束缚，这样才能自由无羁的发挥，这样才能达到真正的无招胜有招。
当年60至70年代的空手道冠军查克·罗礼士（三届国际空手道冠军），乔.刘易斯（他曾十度卫冕重量级冠军成功，武坛誉为“空手道界的穆罕默德．阿里”，被确认为是自由式空手道的宗祖），都曾师从李小龙学习武技，尽管有几种说法，有的说罗礼士在李死后否认是李的弟子，只是学习与切磋的武友。
至于是否是师徒关系我们暂且不论，但是大家可以想一下，如果李小龙真的像一些人说的那样只是不入流的格斗水平，这些格斗冠军为什么会与他一个只演戏的动作演员学习与切磋与学习
当时没有MMA，K-1，空手道冠军己经算是在格斗界已经是举足轻重的人物——尽管那时的比赛远不如拳击比赛受欢迎，他们的知名度也不如拳王阿里高。
这就好比说现在的格斗冠军们——菲朵，米尔科，安迪.哈格，彼得.阿兹，雷米.本加斯基等人，有可能会去找李连杰，成龙或者托尼.贾去学习与切磋格斗技术吗
据我所知，学习桑搏（俄罗斯摔跤术）出身的MMA冠军菲朵是和K-1四冠王欧内斯特.胡斯特切磋，学习站立技术（主要是针对米尔科，欧内斯特.胡斯特曾在K-1中两胜米尔科），相反的打站立式格斗出身的米尔科则是找了一位巴西的柔术专家来训练地面技，与柔术关节技。
“我不敢说是天下第一，但是也不承认我是第二”这句话究竟是何意
很多人因为李小龙的这句话认为他是过于自大，目中无人，把天下所有的武者与格斗运动员都不放在眼里，认为自己天下无敌，因而来骂李小龙吹嘘自己。
其实这句话是李小龙的一句哲理深刻的励志名言。
他是用哲学的辨证思想和西方成功学思想融合而成的一句名言。
所以不要乱非议这句话。
我们可以把这句话作为自己不断追求不断超越自我的座右铭。
一个真正的武者不会过于自大，而无视所有有用的东西，但也不会没有争雄之心，认为自己比别人差。
这句话并不是专指格斗或搏击，而是一种人生理念。
“天下第一”与“第二”并非专指排名第一或第二。
李小龙在大学是学习哲学的，哲学讲究一体两面的辨证统一，好比阴阳、正反、好坏、上下等都是相对的辨证的一体两面的。
李小龙这句话里的“第一”、“第二”可以理解为相对的两个概念最好，最差。
因为这个里面的“第一相对于第二 第二是相对于第一”的。
所以这个话可以理解为我不敢说我最好但我也不承认我最差，或者可以理解为我不敢说我最好但决不承认我很差。
再加上李小龙信奉成功学，成功学告诉大家每个人生来就是为成功而来的，成功学告诉人们要寻找信心不要自我设限。
成功学也告诉人们上天赋予你的能量能完成你足够的所能想到的愿望，所以每个人可以随时告诉自己“我是最棒的”。
这句话也可以理解成没有最好，只有更好。
因此他决不会说他自己最好，但是他决不承认他自己不好。
他有能力这样认为，因为他不断在挑战自己超越上一刻的自己。
他的一生用实践告诉我们：事实上，一个人的深切期望不但可以创造自己的机会，甚至可以创造自己的天才 没有最好，只有更好。
这不仅是用于竞技与武技，也适用于一切其他领域。
人总是在超越前人与挑战自我的基础上变得强大起来。
但是至少不是像有些人理解的那样李自吹自己是天下无敌。
以此为由来攻击谩骂李小龙。
至于李说到自己是否厉害时，是有这样一段话：有人跑来问我：“李振藩——你真的有那么厉害吗
”，我说：“噢，如果我告诉你我很厉害，也许你会说我在吹牛。
但是如果我告诉你我并不厉害，你肯定知道我在撒谎。
” 从中我们不难看出李小龙说话的含蓄（李小龙原名李振藩）。
也许在比赛擂台上，李小龙不如某些格斗项目的冠军，从某个角度说，李小龙的成就是那些纯粹的搏击运动员们无法超越的。
他不仅仅是一位搏击高手，更是一位武术宗师，有着自己深邃的思想和独到的见解。
对世界格斗界的发展有深远的影响。
学了《劝学》这篇文章你有启发
《劝学》所揭示的道理并非只有一两点，但我只想就我在大学所认识的问题和我在跑步时所想的最多的问题，结合《劝学》谈谈我的一些认识。
第一，书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
荀子开篇就讲“学不可以已”，即学无止尽。
虽然在文中荀子的“学”不仅仅指看书，但是如果不看书，没有一定的理论和认识做基础，再多的实践也仅仅是实践，并不能有实质性的飞跃。
太平天国运动和中国共产党领导的革命运动，为何一个失败而一个胜利了呢
其中一个很重要的原因就是中国共产党有科学的理论的指导。
我觉得在现代社会，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”更具有直接现实性。
打开中国社会百叶窗，可以看到整个社会在整体上被金钱给腐蚀着，“金钱至上”已经成为一种观念充斥着人们的大脑，腐化着人们的精神，人学习很大程度都带有功利性质，而社会上真正静下心来学习、做学问、提高内修的人却少之又少，所以说中国缺少真正意义上的思想上的大家。
我身边的同学有的跟我说“你考研吧
反正我不考了，我学不动了。
”还有的跟我说：“考研吧
不为别的，就为以后找个好工作，再累也就三年。
“每每听到这些话，我都处在矛盾中，我觉得我们现在这些所谓的”大学生“已不是真正意义上的大学生了，我们离”学海无涯“相去甚远，对于我们来说，步入社会，找个好工作，然后在忙碌中度过，书本将不知被我们置身何地。
但反过来一想，在现代社会，如果我们读书不功利，我们将如何生存
或许真的是学海无涯苦作舟吧
如果那样，我想，他已经不能被俗世所困扰了。
第二，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
荀子说不登上高山，就不知天有多高。
的确，实践是认识的基础。
培根说：”知识就是力量“，但就我而言，我觉得这句话是错的，我认为知识不是力量，只有得到运用的知识才是力量。
作为现代的我们，其实我们每天都在获取知识，但却不知道从中蒸煮、液化、升华，提炼出智慧的精髓，将其运用到现实生活中去，做到真正的”学以致用“。
对大多数的我们而言，学了也仅仅是学了，但真正学了什么，却并非个个都清楚。
第三，千里之行，始于足下。
荀子在文中第六段用整个一段揭示了量变质变这一哲学规律。
不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。
这句话多次出现在试卷上，同时也为许多演讲家所青睐，更应该成为我们学习与做事的座右铭。
我记得去年西哲老师让我们写理想与现实的关系，我写到：理想+坚持=现实。
当时写这句话，并不是一时兴起，也不是空洞的说教，而是我每晚在跑步中真正的体会到了坚持的重要性，体会到人只要做到坚持，就可以无极限。
人只有从一开始通过一点一滴的坚持，才能合成打开成功之门的钥匙。
第四，古之学者为己，今之学者为人。
荀子在文章中说学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。
这句话恰好与孔子的”古之学者为己，今之学者为人“遥相呼应。
著名哲学家叔本华说：当我们看见为教育培养人才而建立的大批种类繁多的学校和为数众多的学者教师时，也许以为人类极其重视真理和智慧。
然而这一切都是骗人的假象。
教师教授学生是为了挣钱，他们所寻求的不是真理，而是自我炫耀与声誉名望；学者们进行研究，不是为了获得丰富的知识和敏锐的捂力，而是为了装腔作势、夸夸其谈。
他虽然说的偏激了点，但联系实际想想，他所说的也不是不无道理。
从我们自身来讲，因为我们是在世界上存在，总得和他人、他物打交道，也就是说，我们必然会处在一种入世状态中。
而在这种状态中，我们总是有意无意地按照一个外在的标准和并非我们所想的意志行事。
换句话说，我们总是放弃自己，为他人而存在，也因此我们成了大多数的普通人、成了全国占多数的平凡人。
这是我们的悲哀，也是社会的悲哀
玉汝于成是什么意思
[ yù rǔ yú chéng ]汝：玉汝：像爱惜样爱护、帮助你。
爱你，帮助你，使你成功。
于艰难困苦条件下。
详细释义【解释】：汝：你。
玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。
爱你如玉，帮助你，使你成功。
多用于艰难困苦条件下。
有关上进心的名人事例
谢拉
事例 不以厚吾生者为荣，而以～于成者为乐。
★宋· 常省作“玉成”。
原为爱之如玉，助之使成之意。
北宋张载在他的中说：“贫贱忧戚，庸玉女（汝）于成也。
”后用作成全之意。
英雄豪杰想当年，风流倜傥美名传。
艰难苦困熬心志，玉汝于成终使然
暗含创业艰难贵人相助或者坚韧不拔终将成功。
北宋哲学家张载说过：“富贵福祥，将厚吾之主也，贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
”这句话既是唯物的，又是辩证的，成为很多名人发奋努力的座右铭。
它演变到现在，就是“艰难困苦，玉汝于成”。
这句话告诉我们，对于生活的强者来说，“逆境比顺境好”。
这实在是至理之言。
往往有这样一种情况：优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，无论坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。
美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性了。
“多难兴才”曾一度被人定为。
请看，被放逐而作；受宫刑而作；两岁丧父笃而成才；举家食粥而写出了不朽的；越王勾践卧薪尝胆而雪洗国耻；韩信遭胯下之辱而统率百万雄兵；……他们都是在与逆境搏斗中，成为伟人的
爱迪生小时一边卖报一边作化学试验。
有一次，不慎在火车上引起了火，被车长打聋了一只耳朵。
由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。
印度伟大诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他发奋治学，成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的人，他们哪个不是同不幸命运搏斗的强者
作家老舍早年丧父，三岁不会说话，条件可谓差矣，但由于他的刻苦磨练，终于写出了蜚声世界的《骆驼祥子》。
李燕杰说：往往成才的是那些出身贫寒的穷孩子。
这句话不是没有道理的。
当然，我们并不反对具备优越条件，但是如果具有优越的条件，也不应等吃坐穿，而应利用这种条件，更努力学习才是。
总之，逆境是阻挡弱者的大山，也是冶炼强者的熔炉，更是砒磨人才锋芒的砾石。
青年朋友，不要讲生活的清苦艰辛，而要讲志向的高远，为了祖国的未来，把“艰难困苦，玉汝于成”作为自己的“座右铭”吧
学习语文的好处 500字作文
的好处最近一段时间忙于工作,忙着制定新年的计划、方案，忙着一些突发的工作和事件，总是没有时间静下来读书、思考一些自己的东西。
越是着急越是感觉自己心灵的空洞、知识的匮乏，才疏学浅，感觉自己的生活中缺少一些支撑,缺少一些厚实的东西，想来可能是缺少读书的缘故吧
曾在一位领导的发言稿中读到关于读书学习的作用和重要性,感觉很有哲理，我也身有感触。
现转载下来，以不断的激发自己内在的动力。
学习是做好工作的基础和前提，是提高自身素质的基本途径，也是党章规定党员八项义务的第一项。
学习的重要性，古今中外都有精辟论述。
孔子讲：“仕而优则学，学而优则仕”。
意思是：做官了有余力便去学习，学习了有余力便去做官。
他在《论语》中还说：“学而时习之，不亦乐乎”。
意思是：学习新东西，并经常温习，不也是一件令人高兴的事吗
他还讲：“学然后知不足，教然后知困”。
意思是：学之后才知道自己的知识不足，教书之后才知道自己学识不够。
汉代刘向有一句很有名的话：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明”。
意思是：人少小时好学，就像初升的太阳一样，光明鲜亮；壮年时好学，就像中午的太阳，光线强烈；老年时好学，就像燃烛照明一样，在黑暗中闪光。
少年即立志：“才不胜今人，不足以为才；学不胜古人，不足以为学。
”培根在他的《论学习》中说：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
”党的十六大明确提出要建立学习型社会，建立学习型政党。
可见，学习对我们每一个人的重要性。
现在提倡终身学习的理念，终身教育体系制度也在进一步健全。
把学习作为精神需求和政治责任，把学习作为良好的工作生活习惯，切实增强学习的紧迫感、责任感和自觉性，在当前显得更加重要。
第一，学习是对自身最好的投资。
当今社会，知识就是资本，知识就是财富。
谁占有知识，谁就占有发展的主动权，谁的知识更新快，谁就掌握了经济的制高点。
清代顾炎武说：“人之为学，不日进则日退。
”这里所说的“退”，现在理解就是不学习你就会失去机会，丧失机遇。
有的干部老说自己进步慢。
这些干部讲话讲不出道道，写文章写不出条条，干工作理不出框框。
在知识爆炸时代，吃老本是不行的，需要向他人学、向实践学，活到老，学到老。
国学大师季羡林在301医院住院两三年，还博览群书，每天坚持写一两千字的文章。
文学巨匠巴金晚年也是学习不止。
最近的文坛名人易中天出了很多书，讲了很多关于学习的问题。
有的人说没有学的机遇，但没有学的机遇，人就会失去很多机遇；有人说没有学的时间，但每天挤出两个小时，完全是可能的。
如果每天把时间泡在酒摊上、泡在牌桌上、泡在无所事事上，再多的时间也是不够的。
我们要舍得在学习上花时间。
你花在学习上的时间越多，你对自身的投资就越多，相应的你自身的价值就越高，如同股市一样，你的前途就会成为一个人人争购的绩优股。
第二，学习是最好的美容师。
腹有诗书气自华。
这个气就是气质，就是内在美。
它是一个人人格魅力的核心，最容易打动人、折服人。
读书学习是培养一个人气质的最好途径。
对一个人来讲，外表的美是表面的、暂时的，而内在的美才是本质的、永恒的，这个内在的美就体现在气质、气度、气势、气魄上。
如果掌握了知识，能够引经据典，能够入木三分，能够讲出道道，能够理出头绪，那么说话就有感染力、号召力、凝聚力。
这样，人就会充满自信，满脸笑容，这比什么化妆品都强，难道这不是最好的美容吗
如果没有知识，讲不清，道不明，干不成，人就会自卑，苍老的快。
学习可以陶冶情操，学习搞好了，心灵会得到净化，情趣会得以提升，心情会更加舒畅。
有些同志在其他方面花了很多精力，不如用这份精力来读书、来学习，时间长了，你会发现，学习的美容效果远比化妆品强多了。
第三，学习是成功的阶梯。
前苏联文学家高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯”。
读书增益长智，读书助你成才。
“知识明，则力量进”，“知识就是力量”。
每个干部都要不断地培养自身的学习力，多读书、读好书、读有用之书。
作家韩少功说，现在书很多，大体分四类，一是可读之书，二是可翻之书，三是可备之书，四是可扔之书。
现在的问题是可扔之书不少，这是一种文化悲哀。
只有好读书、读好书，才能为更好的工作提供基础。
去年，温总理到欧州访问接受采访，英国《泰晤士报》记者问“你晚上经常读什么书
掩卷以后，什么事情让你难以入睡
”总理引用六段诗章回答了这个问题，回答的很巧妙，很有水平，体现了一个大国总理的风范。
一是左宗棠23岁时在新房门口贴的一幅对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。
这表明温总理是平民总理、亲民总理，爱学习。
二是屈原《离骚》中的诗句：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
这表明了总理在想什么。
三是郑板桥的《竹》中的两句诗：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
”这体现了爱民之心。
四是宋朝张载的座右铭：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”五是艾青1938年写的诗：“为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱的深沉。
”六是德国哲学家康德在《实践理性批判》里的话，后来作为他的座右铭，死后刻在墓碑上：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就越会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
”总理回答之后，全场响起经久不息的掌声，使众多外国记者对总理刮目相看，对中国刮目相看，为总理的成功访问增光添彩。
这是一个有知识的领导、爱民的领导，在世界上树立了很好的影响。
如果没有渊博的知识，他能精彩地回答这个问题吗
能为我们这个大国更多的增光吗
所以说学习的越多，成功的机会也越多。
不断地学习，永不懈怠地学习，每个人都会有一个成功的阶梯。
学习的时间要靠挤，每天挤出一两个小时是完全可能的，我们干部队伍中有不少同志把时间用来写字、写书、写诗，很值得宣传。
大家要向书本学，向社会学，向他人学，向实践学。
处处留心皆学问，别人讲话好，好在什么地方；不好，从哪个方面吸取教训；别人处理问题，为什么处理的好、运用的是哪一种方法，这里面学无止境。
工作是最好的学习。
有限的工作，无限的学问，做好分管工作是最大的学问，也是最好最实的学问。
要坚持“工作学习化、学习工作化”，把学习作为工作和生活必不可少的组成部分，建立经常化、制度化的学习机制，构建学习的载体，营造人人、时时、处处学习的浓厚氛围。
著名学者王国维在《人间词话》中引用晏殊、柳咏、辛弃疾的名句论述治学的三种境界。
即“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
这是文人学士津津乐道的佳话。
我们何不把这也作为我们学习的境界呢
学习对每个人都是极其重要的，是每个人成长、成才、成功、成就的基础的基础.
