文言文（古汉语）座右铭，励志的那种
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
望采纳
谢谢
很后悔没有听父母的话，希望得到一句文言文的句子 作为自己座右铭 跪求
前车之辄，后车之鉴。
其实吧要我说 就那句不听老人言吃亏在眼前最实在了
座右铭文言文
《座右铭》 汉 崔瑷 原文 无道人之短，无说己之长。
施人慎勿念，受施慎勿忘。
世誉不足慕，唯仁为纪纲。
隐心而后动，谤议庸何伤
无使名过实，守愚圣所臧。
在涅贵不缁，暧暧内含光。
柔弱生之徒，老氏诫刚强。
行行鄙夫志，悠悠故难量。
慎言节饮食，知足胜不祥。
行之苟有恒，久久自芬芳。
翻译 不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。
施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。
世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。
审度自己的心是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害
不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。
洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。
表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。
老子曾经告诫过：柔弱是有生命力的表现，而刚强和死亡接近。
庸鄙的人有刚强之志，时间久远，他的祸更重。
君子要慎言，节饮食，知足不辱，故能去除不祥。
如果持久地实行它(上面提到的)，久而久之，自会芳香四溢。
座右铭形式 右铭一般包括三种形式： ①自题； ②笔录经典言论或名人格言； ③请人题。
座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。
较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。
爱出者爱反，福往者福来。
意思是：你热爱别人，别人就会热爱你，你为别人的幸福出过力，别人就会为你的幸福创造条件。
见于（唐）魏徵《群书治要·贾子》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思是：你热爱别人，别人也会热爱你；你尊敬别人，别人也同样会尊敬你。
出自《孟子·离娄下》。
砥砺岂必多，一壁胜万珉。
意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。
出自（清）吴嘉记《慎交图》。
独柯不成树，独树不成林。
意思是：一个树枝成不了树木，一棵树成不了森林。
比喻不依靠众人的力量，不能成大事。
见于（宋）郭茂倩《乐府诗集·紫骝马歌》。
夫将帅者，必与士卒同滋味而共安危，敌万可加。
意思是：将帅必须和士兵同甘苦，共安危，才可以进攻敌人。
出自（汉）黄石公《三略》。
夫妇有恩矣，不诚则离；交接有分矣，不诚则绝。
意思是：夫妇本来是有恩情的，但如果不彼此忠诚，就要分手了；交朋友也是这样，要是感情不真挚。
很快地就要绝交了。
出自（唐）魏徵《群书治要·体论》。
海内存知己，天涯若比邻。
意思是：四海之内有知心朋友，就是远在天边，也如近邻似的并不很远。
出自（唐）王勃《送杜少府之任蜀州》。
花无叶不妍。
意思是：花朵没有绿叶相扶，就显得不美了。
比喻任何人都需要别人的支持。
出自《太平广记·长须国》。
交贤方汲汲，友直每偲偲。
意思是：应尽力结交好的朋友，正直的朋友经常互相批评，彼此激励。
出自（唐）白居易《代书一百韵寄微之》。
良友结则辅仁之道弘矣。
意思是：交了高尚的朋友，就可以大力互相帮助而提高彼此的品德。
出自《抱朴子·交际》。
邻并须来往，借取共交通。
急缓相凭仗，人生莫不从。
意思是：邻居应友好相处，互相帮助。
出自《全唐诗补逸》卷二。
落地为兄弟，何必骨肉亲
意思是。
人生下来就是兄弟，又何必一定是同胞骨肉才算是最亲的呢
出自（晋）陶潜《人生无根蒂》。
牡丹虽好，全仗绿叶扶持。
意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。
出自《红楼梦》第—一O回。
内得爱焉，所以守也。
意思是：一个国家内部友爱团结，国家的守备就能坚固。
出自《司马法》内睦者家道昌，外睦者人事济。
意思是：家庭内部和睦的，家庭就昌盛；与外边的人和睦相处的，事情就能成功。
出自（宋）林逋《省心录》。
人非人不济，马非马不走。
意思是：一个人没有其他人帮助，就不能成功；一匹马没有别的马一齐拉车，车辆就不能急趋。
出自《曾子·制言》。
人聚则强，人散则弱。
意思是：人民团结国家就强大，人心离散国力就弱。
出自（清）魏源《默觚·治篇》人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
意思是：别人对我好，我也对他好。
别人对我不好，我就引导他，同他接近或疏远他罢了。
出自《韩诗外传》卷九。
人有急难，倾财救之。
意思是；别人有急难时，应拿出全部钱财去救助。
出自（唐）李肇《唐国史补》。
人之谤我也，与其能辨，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，不如能够宽容；别人侮辱自己，与其随时提防，不如感化对方。
出自《格言联壁·接物》。
人之交，多取知其不贪。
奔财知其不怯，闻流言不信，才可善终。
意思是：和人交朋友，尽管朋方多拿了，但知道他并不贪心；即使他失败逃跑了，但知道他不怯懦，听到有关他的流言而不相信，这样友谊才能善始善终。
出自（清）宋纁《古今药石·续自警编》。
善人者，人亦善之。
意思是：你对人好，别人对你也好。
出自《管子·霸形》损友敬而远，益友宜相亲。
意思是：不好的朋友要敬而远之，有益的朋友应当亲密相处。
出自《逊志斋集·朋友》。
水至清则无鱼，人至察则无徒。
意思是：水太清就没有鱼；人过于苛刻，对别人求全责备，就不会有朋友。
出自《汉书·东方朔传》。
同胞共气，家国所凭。
意思是：全体同胞团结一致，同心同德，这是国家兴旺的凭据。
出自《北齐书·孝昭纪》。
同心合意，庶几有成。
意思是：齐心协力，事情就能成功。
出自《汉书·匡衡传》。
惟当同心人，可与论金铁。
意思是：只有志同道合的人、才能结成牢不可破的友谊。
出自（清）顾图河《息交》。
惟宽可以客人，惟厚可以载物。
意思是：惟有自己心胸开阔，才能对人宽容；惟有自己忠厚，才能容纳别人。
出自《薛文清公读书录·器量》。
小利不争，小忿不发，可以和众。
意思是：在小利上不和别人相争，不随便对人发火，就能跟人搞好团结。
出自《钱公良测语上·繇庚》。
兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
出自（唐）陈子昂《座右铭》。
以恕己之心恕人，则全交。
意思是；用宽恕自己的心来宽恕别人，就能保全友谊。
B出自（宋）林逋《省心录》。
众志成城，众口铄金。
意思是。
万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁；众口一词，足能熔化金属。
比喻大家团结一致，力量就无比强大；谣言多，可以混淆是非。
出自《国语·周语》。
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文言文句子大全
古文名言警句1、君子以俭德辟难。
——《周易·否》2、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》3、博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》4、亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》5、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》6、多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》7、志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》8、圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子》9、己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》10、燕雀安知鸿鹄之志哉
——《史记·陈涉世家》11、欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》12、与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》13、君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》14、夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》16、俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》17、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语》18、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》20、临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》21、亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》22、取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》23、秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》24、有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》25、孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》26、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》27、终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》28、临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》29、见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》30、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》32、临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》33、君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》34、君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》35、岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语》36、民无信不立。
——《论语·颜渊》37、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》38、人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》39、朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》40、单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》41、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》42、不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》43、实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》44、学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》45、人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》46、志不强者智不达。
——《墨子·修身》47、公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》48、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》49、惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》50、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》51、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》52、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》53、谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》54、不降其志，不辱其身。
——《论语》55、五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》56、仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》57、大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》58、知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》59、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》60、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》61、以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》62、见义不为，无勇也。
——《论语·为政》63、人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·》64、名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》65、位卑未敢忘忧国。
——陆游《病起书怀》66、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》67、有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》68、莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》69、君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》70、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》71、穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》72、义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》73、咬定青山不放松，立根原在破岩中。
——郑燮《竹石》74、居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传》75、义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》76、惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》77、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》78、言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》79、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》80、学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》81、苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》82、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》83、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》84、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》85、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》86、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》87、爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》88、义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》89、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》90、生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》91、知足不辱，知止不殆。
——《老子》92、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》93、宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》94、善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》95、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》96、己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》97、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》98、先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》99、士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》100、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》101、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》102、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》103、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》104、有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝》105、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》106、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》107、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》108、鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》109、差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》110、凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》111、惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》112、人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》113、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》114、贫贱之交不可忘。
——《后汉书·宋弘列传》115、二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》116、兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》117、欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》118、轻诺必寡信。
——《老子》119、有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》120、苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》121、百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》122、闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》123、由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》124、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》125、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心）——《宋史·王安石列传》126、能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》127、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》128、读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》129、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》130、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》131、前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》132、敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》133、学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
134、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》135、父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》136、士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》137、仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》138、尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》139、记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
140、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》141、礼之用，和为贵。
——《论语·学而》142、知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》143、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》144、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》145、见利思义。
——《论语·宪问》()146、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》147、明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》148、君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》149、初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》150、胜人者有力，自胜者强。
——《老子》151、以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》152、行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：153、少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》154、人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》155、不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》156、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》157、言必信，行必果。
——《论语·子路》158、千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》159、善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160、名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》161、君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》162、博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》163、与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》164、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》165、天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》166、过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》167、不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》168、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》169、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》170、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》171、父慈而教。
——《左传·》172、改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》173、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》网174、有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》175、克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》176、有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书<论语集注>》177、日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》178、家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》179、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》180、小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书<孟子集注>》181、不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》182、君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》183、修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》184、烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》185、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》186、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》187、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》188、君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》189、疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》190、发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》191、天行健，君子以自强不息。
——《周易》192、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》193、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》194、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》195、俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》196、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》197、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》198、学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》199、笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》200、宽则得众。
——《论语·阳货》201、义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》202、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》203、无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》204、时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》205、事父母，能竭其力。
——《论语·学而》206、前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》207、民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》208、知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》209、学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》210、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》211、穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》212、知人者智，自知者明。
——《老子》213、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》214、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》215、以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》。
216、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》217、百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》218、士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语》
严于律己宽以待人与文言文座右铭中的哪一句含义相似
在《菜根谭》中有这句话：“人之过误,而在己则不”.对于别人的过错误应该采取宽恕的态度,而如果错误在自己那么就不能宽恕.许多成功人士,他们在日常生活中也大都恪守这一处世法则.某位著名的IT经理,在总结自己的成功经验时说：“在我看来,人生其实很简单,归根结底就是八个字,‘严于律己,宽以待人’.如果能做到这一点,许多事情就能豁然开朗!”这位经理所说的,正是《菜根谭》所推崇的处世之道——待人要宽,律己要严.作为一个合格的中学生,我们首先要遵循的就是必须严格要求自己的学习态度和处事方式两方面.首先,就学习而论,我们应认真对待老师布置的每一个学习任务、专心倾听老师的授课,我们不必对自己的要求近乎苛刻,但起码的勤勉态度还是必须的.对于其他同学的小问题,也要宽容,并及时地给予他帮助和友善的提醒.而同样,在为人处事方面,“严于律己,宽以待人”的法则也是必须遵循的.献给大家听一些案例：晋文公重耳在逃亡时曾被手下头须偷走了财物,登上王位后以前没有随他逃亡的大臣很担心受处罚,随时可能作乱,这时重耳就赦免了头须的罪责,还封他当了官,终于稳定了当时的局面.重耳不仅不责备头须的盗窃、对他的不尊敬,反而还将他看作自己的得力助将,给予他充分的信任.这不仅为重耳赢得了人心,也让重耳多了一个左膀右臂,使他的事业蒸蒸日上.齐国孟尝君受难时,众门客纷纷离去,孟尝君当时记仇记下了这些人的名单,后来孟尝君又回到齐国,众门客又都回来,孟尝君接受了手下的建议,毁掉了名单,并没有对门客进行丝毫报复.最后还对自己之前的行为进行了深刻的反省.孟尝君开始记仇的做法确实不太妥当,但他后来还是选择了宽恕那些背叛他的人.他能够立身于别人的角度来思考,从而达到一个对别人的充分理解和谅解,并对自己要求严格的高深境界.这也为孟尝君后来建立功勋伟业奠定了一定的基础.重耳也好,孟尝君也罢,他们“严于律己,宽以待人”的品质一直被世人所称道到现在.那么他们的故事对于今天的我们在做人方面有什么启发呢?首先,我们与同学、朋友相处时,要注意言行,不要伤害同学的自尊心,多看看他们的闪光点,如果他们有不小心做错什么,也应该本着“宽以待人”的原则,和气地诉他.当我们自己犯了错时,首先要批评自己和反省,然后得诚恳地向同学道歉.这样,同学之间的关系才能维护得越来越好.同学们,人非圣贤,孰能无过,我们如果以以往对待自己的宽松来对待他人,用对待别人的抠门要求来衡量自己.那么,我们的自身将会日趋完美,我们会发现,世界上有如此多的好人与我们同行
