中华经典诗文诵读读本（短一点）
文学体裁是指文学作品的类别。
它分为诗歌、小说、散文、戏剧。
一 散文 这里说的散文是指同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁，不是古文体的散文。
按照表达方式的不同，散文可分为叙事散文、抒情散文、和议论散文。
散文的重点是形散神不散。
形散是指散文取材自由，不受时空限制，表达方式多种多样。
神不散是指散文的主题要明确集中。
二 小说 文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。
人物、情节、环境是小说的三要素。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。
常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和 侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
环境包括社会环境和自然环境。
社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类： 按照篇幅及容量分为长篇（如《红楼梦》）、中篇（如《阿Q正传》）、短篇（如《最后一课》）以及微型小说（如《鞋匠》）； 按照写作体制分为章回体（如《三国演义》）、日记体（如《莎菲女士日记》）、书信体（如歌德的《少年维特的烦恼》）、自传体（如高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》）； 按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等； 按照语言形式分为文言小说（如《促织》）、白话小说（如《药》））。
小说的命题方式多种多样：1 以主人公命题，如《孔已己》；2 以故事发生的地点命题，如《荷花淀》；3以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》；4 以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》；5 以故事发生的时间或背景命题如《夜》。
我国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段： 1 上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。
主要是先秦的寓言。
如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》 2 魏晋南北朝时期，出现了志怪、志人小说，合称为笔记小说。
这一时期，我国的小说初具规模。
主要作品有张华的《博物志》；干宝的《搜神记》等。
3 唐代出现了唐代传奇。
唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。
著名传奇有：蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。
4 宋代出现了白话小说--话本 。
至此，才以小说作为故事性文体的专称。
话本的出现是小说史上一大变迁，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。
代表作有《三国志平话》。
5 明代出现了拟话本，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。
如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
6 明、清出现了章回小说。
这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。
如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。
我国古代小说的特点： 1 注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。
2情节曲折，故事完整。
3语言准确简练，生动流畅、富于个性化。
4叙述方式明显带有说书人的印记。
三、戏剧 戏剧是一种综合的舞台艺术。
我们这里讲的戏剧实际上是剧本，它是文学体裁的一种。
戏剧离不开戏剧冲突，它表现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。
戏剧语言包括人物语言（台词）和舞台说明。
舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性的文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景、以及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情，展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
按照不同标准，戏剧可分为不同种类： 按照艺术形式和表现手法分为话剧如《雷雨》、歌剧《白毛女》、舞剧《丝路花雨》； 按照剧情的繁简和结构分为独幕剧如丁西林的《一只马蜂》、多幕剧如《雷雨》； 按照题材所反映的时代分为历史剧如《屈原》、现代剧如《雷雨》； 按照矛盾冲突的性质可分为悲剧如《屈原》、喜剧如《威尼斯商人》、正剧如《白毛女》。
四、诗歌 （一） 文学体裁的一种，它以高度凝练的语言，形象地表达作者丰富的思想感情，集中反映了社会生活，并具有一定的节奏和韵律。
（二） 诗歌的特点：①诗歌内容是社会生活最集中的反映。
②诗歌有丰富的感情和想象。
③诗歌的语言是精炼的，形象的，音调和谐、节奏鲜明的。
④诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位的。
（三） 诗歌的分类： 按照内容有无较完整的故事和人物分为叙事诗和抒情诗。
抒情诗又分为直接抒情、间接抒情等； 按照形式分为格律诗、自由诗、民歌等； 我国古典诗歌分为诗、词、曲； 古体诗和近体诗 诗分为古体诗和近体诗，古体诗指唐代以前的古代诗歌，唐初开始形成的、在字数、声韵、对仗方面都有严格规定的一种格律诗，就是我们所说的近体诗。
近体诗是同古体诗相对而言的。
唐代以及其后的诗人仍有写古体诗的。
古体诗分为四言古诗、五言古诗、七言古诗。
近体诗分为绝句、律诗。
乐府诗 乐府本是汉武帝时掌管的官署名称，后来成为诗体的名称。
汉、魏、南北朝乐府官署采集和创作的乐歌，简称乐府。
魏晋和唐代以及其后诗人拟乐府写的诗歌虽不入乐，也称乐府或拟乐府。
例如我们学过的《敕勒歌》《木兰诗》《孔雀东南飞》《梦游天姥吟留别》都是乐府诗。
韵脚 韵文句末押韵的字。
如李白的《静夜思》其中的光霜乡就是韵脚。
押韵 诗歌词赋某些句子的末尾一字用韵母相同或相近的字，使音调和谐优美，这就叫押韵，如李白的《静夜思》押ang韵。
律诗、绝句 近体诗分为律诗和绝句。
律诗和绝句的区别主要在于句数上。
绝句共有四句，律诗共有八句。
绝句又叫截句。
绝句可对仗，也可不对仗，但是律诗的颔联和颈联，则必须对仗，无论律诗还是绝句，都有平仄的要求。
八句以上的律诗称为排律。
律诗的结构 律诗共有八句，一、二两句为首联，三、四两句为颔联，五、六两句为颈联、七、八两句为尾联。
歌、行、引 古代诗歌体裁，三者无严格区别。
音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。
《琵琶行》《茅屋为秋风所破歌》《箜篌引》 古诗的节奏和韵律 从句式方面看，古诗一般为四字为二、二式，五字为二、二、一式，七字为二、二、二、一式。
从意义的表达上看，有时因表达需要而有特殊情况。
诗、词、曲 诗、词、曲的主要区别在于诗要求节奏和讲求韵律，词比诗的要求更加严格，词是一种配乐歌唱的诗体。
曲也是和乐演唱的一种韵文形式，但句法比词更为灵活。
诗的最高成就表现在唐代，词的鼎盛时期出现在宋代，曲在元代最盛行。
文人创作的诗歌、民歌 民歌是由人民群众口头传诵的诗歌，后经过文人整理而形成的。
《诗经》和乐府中搜集整理了大量的民歌。
如《伐檀》《硕鼠》《木兰诗》《敕勒歌》《孔雀东南飞》等都是民歌。
有些文人模仿民歌形式写的诗歌就不再称为民歌了，只能说用民歌的形式写的诗歌，属于文人创作的诗歌，如《王贵与李香香》是和陕北民歌信天游的形式创作的。
标题、词牌 词的标题和词牌是有着严格的区别的，词的标题是词的内容的集中表现，它概括了词的主要内容。
词牌是一首词词调的名称。
例如：《念奴娇·赤壁怀古》这首词，念奴娇是词牌， 赤壁怀古是词的标题，揭示词是一首抒怀词，地点?quot;赤壁。
小令、中调、长调 词分为小令、中调、长调，这是依照字数多少来划分的，小令的字数在五十八字以内；五十九字至九十字，为中调；而长调是九十一字以上。
豪放派、婉约派 豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。
其作品分别表现出不同的风格。
豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。
代表作家以苏轼、辛弃疾为主。
代表作品为苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》和辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。
婉约派作品语言清丽，含蓄，词内容书写感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或离愁别绪，或深沉幽怨，刻功精细。
体裁比较狭窄，往往多是写个人遭遇男女恋情，也间有写山水，融情于景的。
婉约派的代表词人有柳永、秦观、李清照等。
代表作品有柳永的《雨霖铃》和姜夔的《扬州慢》。
散曲 是金元时代兴起，由词退化而出来的一种歌曲，体式和词相近而比词自由，可以在字数定格外衬字，较多的使用口语。
它又包括小令和套数两种形式。
小令只含一支曲子，而套数是合一个曲调中多支曲子为一套，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子，它少则两曲，多则不限。
每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套曲牌名；全套曲必须同一宫调，有首有尾，一韵到底；结尾处多?quot;煞。
用多少遍没有规定顺序一般倒写。
各煞是尾前的配曲，最后用尾结束全套曲。
元杂剧 是在宋金时期诸宫调基础上成长起来的文学样式，是一种把歌曲，宾白、舞蹈结合起来的艺术形式。
元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。
在结构上包括四折一楔，每折戏只能用一个宫调，如《窦娥冤》就是旦本。
元杂剧的主要角色是末（男子）、外末（老年男子）、净（花脸）、旦（女角色）、正旦（女主角）、卜儿（老妇人）、丑（小花脸或三花脸）等。
宫调、曲牌 曲牌和词牌一样，是曲的音乐谱式。
不同的曲牌在字数、平仄、押韵上往往不同，如《窦娥冤》中的《耍孩儿》、《鲍老儿》、《叨叨令》、《端正好》、《滚绣球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌，每一个曲牌，在韵上必然属于一种宫调。
宫调是音乐术语，是音乐的各种调式，宫调不同，音调就不同。
如《窦娥冤》中的《正宫》就是一种宫调。
旦、末、净、丑、外、卜儿 旦、末、净、丑、外、卜儿，都是戏剧中的角色名称，旦是扮演女主角的。
配角有副旦，外旦、小旦等。
末是扮演男主角的，配角有副末，外末、小末等。
净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之点的人物，如张飞、李逵等。
丑，俗称小花脸，大都扮演男性次要人物。
外，扮演老年男子。
扮演老年妇女称为卜儿。
科、白 科、白都是戏剧剧本的一个组成部分。
科，是戏剧动作的总称，包括一般舞台程式，武打和舞蹈等动作。
白，是宾白，是剧中的说白部分。
宾白又可分为对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背着别人的人物自叙心理）、带白（唱词中的插话）。
宾白是元杂剧的重要组成部分。
五、古代文学体裁集锦 （一） 赋。
是我国古代的一种文体，它讲求文采，韵律，兼具诗歌和散文的性质。
其特点是铺采离文，体物写志。
侧重于写景，借景抒情。
最早出现于诸子散文中，叫短赋；以屈原为代表?quot;骚体是诗向赋的过渡，叫骚赋；汉代正式确立了赋的体例，成为辞赋；魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做骈赋；唐代又由骈体转入了律体叫律赋；宋代以散文形式写赋，成为文赋。
（二） 骈文。
这种文体，起源于汉魏，形成于南北朝时期，盛行于隋唐。
其以四字六句相间定句，世称四六文。
骈文由于迁就于句式，堆砌辞藻，往往影响内容的表达，韩愈、柳宗元提倡古文运动之后，骈文就渐渐衰退。
（三） 说。
古代议论说明一类文章的总称。
它与论无多大异。
所以后来统称说理辨析文为论说文。
如《少年中国说》《马说》《黄生借书说》《师说》《捕蛇者说》。
（四） 奏议。
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。
它包括奏、议、疏、表、对策等。
（五） 疏。
是分条陈述的意思。
（六） 表。
是陈述某种意见或事情。
如诸葛亮的《出师表》。
（七） 对策。
古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策。
如苏轼的《教战守策》。
（八） 序跋。
序也作叙引，有如今天的引言前言。
是说明书籍著述或出版意旨，编次体例和作者情况的文章。
也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。
序一般写在书籍或文章前面（也有写在后面的），写于书后的称为跋或后?quot;。
这类文章，按照不同的内容分别属于说明文或议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文，对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
《〈呐喊〉自序》、《指南录后序》《伶官传序》 （九） 赠序。
文体名。
古代送别各以诗文相赠。
集而为之作序的，称为赠序。
内容多推崇、赞许或勉励之辞。
《送东阳马生序》 （十） 铭。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭。
刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫座右铭。
如留禹锡的《陋室铭》。
刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫墓志铭。
如韩愈《柳子厚墓志铭》。
（十一） 祭文。
在告祭死者或天地山川等神时诵读的文章。
体裁有韵文和散文两种。
内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的品德和业绩，寄托哀思，激励生者。
如袁枚的《祭妹文》。
（十二） 杂记。
包括： （1） 山川、景物、人事杂记。
描写山川、景物和人事的，如《小石潭记》、《登泰山记》。
（2） 笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，长的千字左右；内容丰富，有历史掌故、遗文遗事、文艺随笔、人物短论、科学小说、文字考证、读书杂记等五花八门。
《世说新语》、《梦溪笔谈》就是这类文体。
（十三）游记。
游记是描写旅行见闻一种散文形式。
游记有带议论色彩的，如 《岳阳楼记》、《游褒禅山记》；有带科学色彩，如郦道元的《三峡》；有带抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭记》。
（十四）传奇。
小说体裁之一。
以其情节奇特、神奇，故名。
一般用以指称唐、宋人用文言写的短篇小说。
如《柳毅传》、《南柯太守传》等。
六、史书体例 1编年体 ：以年代为线索编排的有关历史事件，如《左传》。
2纪传体：通过记叙人物活动反映历史事件，如《史记》。
3纪事本末体：以事件为主线，将有关专题材料集中在一起。
首创于南宋的袁唷H缭
排比句，优美
1.没有听说过，当悲伤过头，眼泪便泛滥了微笑过了度，嘴角便不再上扬了.当我们站在某一个角落里，左顾右盼地望着那些来来往往的曾经时，以为自己记住了就不会淡忘，殊不知，当我们拿起笔记录着那些认为很清晰的过程时，时间却在无声无息地把那些事情和我们一并冲淡了。
最终知晓，有些事情经不起时间的记载、回忆的播放。
2.几许梦沙窗，风飒飒， 掩眉叹虚寒。
几度梦迂回，月溶溶， 对影三人赋。
几多雁归时，情难却， 锦书寄北雁。
3. 有一种习惯，是春夏秋冬四季交替；有一种习惯，是向日花开追逐太阳；有一种习惯，是李白举杯把酒邀月；有一种习惯，因爱而生，沉淀在岁月的长河中，到达蔚蓝的海岸。
有人说：友谊，是一把伞下的两个心影，是一张桌子上的两双明眸，是一种温静而沉着的爱。
所以，我们不只是在自己快乐或悲伤的时候才需要朋友。
朋友不是一种符号，不是一种可以用来彰显个人身份与地位的标志，更不是一种可以供你呼之即来挥之即去的利用工具。
相反，朋友是一种责任，是一种相濡以沫的态度，是一种心与心的交流与勾通。
4.盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。
《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也.5.假如我是一个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的色彩，渲点出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身影.6. 守望幸福—— 曾经以为千年不变的是日月星辰，然而你真诚的笑脸让我有恍如隔世的错觉；曾经以为万年不变的是朝阳雨露，然而你温柔的眼神让我有梦回昨幕的想念；曾经以为生生不息的是风的呼啸和海的怒号，然而你无邪的心灵，让我想摆脱时空的束缚，有了千年万年无尽地亦无怨地对于幸福的守望。
也许热带鱼的幸福就是能快乐地生活在热带的海域里；也许鸟儿们的幸福就是能自由地飞翔在天际云边；而我们的幸福也许就是能守望幸福。
7. 当时间与空间交错，我们相遇在天涯尽头，星星因为夜幕地垂落而闪烁，花儿因为朝露的滋润而香艳。
也许适当的等待是值得的，可是，在等待过后，我们决定不再单纯地守望幸福。
当时间与空间迭合，我们相逢在地平线尽头，四季因为日月的起落而更替，草木因为气候的转换而凋荣。
在时与空的沙漏里，我们努力地接近幸福。
当时间与空间交融，我们背对而坐，仰望湛蓝色的天空，感受鸟儿的自由，仿佛那是无法企及的温柔；我们相视而笑，俯瞰雾霭中的群岚，感受丛林的悠然，仿佛那是无法企及的幸福。
8. 也许坚持意味着沧桑，可是你看看：鱼逆流而上，方能一跃龙门；鸟逆风而行，也能一瞬千里。
当沧桑也是一种幸福，坚持就变成了幸福的座右铭。
也许坚持意味着孤独，可是你看看：陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸。
当孤独也是一种信仰，坚持就是信仰的代名词。
也许坚持意味着失落，可是你看看：即使日升日沉，也能弹奏出千古变换的韵律；即使潮起潮落，也能映射出历史起伏的缩影。
当失落也是一种动力，坚持就是动力的保鲜器记得有句话说，有一种记忆，为你而设。
也许，就是如此，我所有的记忆里，你是最清晰的。
一些人，随着时光慢慢走散，渐渐远离，想起时便有了模糊的感觉，但根植于我内心的你，穿越时光的缝隙，愈加的让我不怀恋，不是错过了的人，都怀有一丝怅然，在于你，我更多得是念，没有刻意的去寻你的一份信息，只就是这样用我的十指，敲一份相遇相识是曾有的暗香，你知不知我会念着你，都已不重要，重要的是你能够很好的生活在自己的圈子里，你记不记起我也已没关系，只要你幸福我便安然。
水是柔曼、易流、善纳的意象。
而诸如类似的，便有了水的涵义，如光阴，如记忆，如夜，如爱。
因此，每每这一舟悲欢在宿命里划出一痕纹路，便会惊醒我的耳目：我既萍落红尘，终将流离江湖。
行至今夜，又停楫听水，似有歌声追来，熟悉如初见时的伴乐，便知是你，把旧事谱成了又一阙新词，借风押在我沾尘的衣襟上。
春寒正悬在船头，我经霜的思绪尚未解冻，那旋律便潜入心底，决开了我的梦堤。
我只好无助地看我们曾一起蓄积的理想，再次倾满渡口。
抬头无月，舒手是殇。
你看不到我挣扎的样子，在沉浮间大口大口地喝着岁月的冷水，枉然地捉摸着指可探及的文字，粒粒如砂，胡乱地硌进意识里。
若你可梦我所梦，不知，痛着你了没有
唯有这些碎字能攥在手心，作一心向梦的念珠，以之摩挲出沧桑过后的余温，润上我失神的双眼。
江湖寥廓思无处，只好赊下这一尺夜黑，把下一段将至的光阴预押，看能否赢得再次相遇。
实则，赢与不赢，见与不见，已不再是我的妄执，只是聊以籍此，警戒并安抚生命：那些人生珍贵的东西，即便是失去之后，也是唯我的财富。
沧海太大，我这一滴咸水已被从潮头甩向岸边，如此也更偏离了你的航线，相期邈云汉。
因心有念，故而即使光阴把我风干在沙土里，我也会析作一粒盐，佐入红尘，任春秋品尝。
而关于你的那些记忆，我已偷盛在一碗一碟间，日日入餐，驱饥御寒。
因是，余生的存在，离不开你的馈赠，你便不知，我亦不言。
原不想把生活过得这么混沌，不是不小心，只是不经意。
不经意间，风雨追我成了一个丐，弄丢了所有，空负一身债，只得偷向红尘，乞暖维生。
所以，请别哂笑我的落荒，只缘愧对故人旧识，才在这荒芜里构筑了孤寂的小屋，时时对峙这骨峭与发白。
唯有时光与我对坐，真诚而庄重地交易：我从黄旧的书页里揪几粒字付它，换予我一秒的记忆。
时而有人打窗前行过，不知有没有你，我不敢探头。
我常望向你在的远方，然而，不必烟雨河山，乱风便可将目光一寸寸折弯。
望久了，便渐渐凝在风中，成了一个佝偻的姿势，但我还是提醒自己，要从问号向句号用力，便是自欺，至少也要成就属于自己的圆。
我们在玉兰花开的日子告别，脸上有灿若花开的笑容，相对挥手，转身离去。
我们都是没有勇气回头的人，明知这一转身，便是沧海桑田。
往昔在阳光下晕成炫目的水波，淹没含着眼泪朝前走的两个人。
再见再见便是再也不会见的意思吗
从此心便不是自己心了，不敢再笑成疯子模样，不会再一个人对着月亮默默流泪，每个人都在努力变成自己不喜欢的样子，告别了你之后，也告别了那段如水的青春岁月，如果我现在站在你面前，你会不会惊讶我的事故与老练，请原谅，这就是生活的真相，你知道，我不是坏孩子。
看了不知多少次的日出和日落后，我开始学会对自己好一些，我会早早的起床，对着屋檐上吹口哨，立即会有一大群的白鸽子飞向蓝天。
它们是自由的。
也会跑好远的路买来一大束的雏菊，红的的蓝的五彩缤纷的抱个满怀，骑了车在熙攘的闹市往来穿梭，大口的呼吸夕阳落下的空气，开心的想要流泪。
夜雾如笺，漫漶了段段旧章，那些疑问，感叹，省略和破折，都模糊在停顿与完结间，潮湿又冰凉。
人间水笔终不胜流光，我行在笺上的影子只是一抹淡墨，掬不成字，洇不成画，而怀袖的那番小小意境，经年后也将荒成蓑草，甚至无法执着成一片蒹葭，在水滨候得旧时的月明风清。
负了那深情婉娈，负了那素佩叮咛，除了凭一腔残语倾湿长夜，再也无措挽回一曲清谣，为你低吟那一阙长相思。
若此时能把所有深情封存于尘埃，看，我已试着将旧稿掩埋。
当春又至，曾有的木吉它再也谱不下枝柳绿，弃掉的那支羊毫再不会婉染下柔情的轻絮，而我的视网膜，也无望再拓下你今后的笑颜。
当时明月坠沧海，彩云有意无处舞，不是归人，便无缘栖身驻青巷，只是现在，我已无力打马，一任蹄声细慢，踏碎江山。
当错过成为习惯，多少，也就有惧于再遇了。
最深的摧残莫过于摧心，最狠的断绝莫过于断情，真想斩去自己这一双手，以后，不必再索循这掌纹谶下的红尘路。
人生最苦是相欠，欠而无从还，更是一世的罪。
而今枷已锁颈，墨已黥额，而远方，早已不再是当年的欢喜，这一场流歌迎风和泪，曾经快意地放逐文字，怕也不会是余年的自由。
而今能做的，只能时时磨字刺心，作今生不休的自罚。
抹一把眼角的潮凉，饮一口冽辣的长风，趁天未荒地未老，走吧。
曾经纯白的想象已不配为我所有，胸前疏狂起的荆棘亦扎破了那些良辰美景。
爱，终于将我流放。
伏罪岁月里若还有坚执，便是无论回眸与前眺，我将不挥衣袂，不说再见，哪怕走成一粒尘，也要凝作你的悲欢，湮入黄土，种下对你的眷。
不，我不会再贪那一折水月传说，只在西风横吹中洒下雪语，为这世，掩去我的丑陋。
相离不是初衷，沉默并非情愿，但我不会为所有的转折护辩。
因这一折，必然阻人好行程，更何况折作了利尖，刺伤温暖的信念。
为此请天剖我心，拜旧欢，祭情殇。
若命已成陌上草，愿燃野火，为你舞最后一抹亮，便是灰飞从风，你也可瞥见那一分墨色，是我当年真本色，为你衬出那时的月练白净，笛音清澈，从来就不曾染尘。
曾倾我以暖的，请原谅我不曾饱满地回馈。
而今我如霜丛一枝，只愿别冷了你的山水。
若看到瘦枝上琢出的霜花，那是夜描摹下的我的思念，静静地开在冷寂里，虽失了芬芳，却也是纯粹。
也许，余生的思念不再嫣红，终将成霜，这里的白，不过是洗掉色了的一个又一个夜，但我不会忘却在春秋里盛开过的那些文字，声音，容颜和心愿；不会忘却青灯素袖，墨案香书，以及那些素颜问命的款款心迹；也不会忘却魂灵相依时，红尘也无奈的那一份恒久。
我心已足。
倘若我孤峭的枝桠能过滤掉随风而过的尘世浮华，那么，我会努力伸展，只求能为你送去一丝清风，永拂着你的纯洁。
春天总是会来的，我的思念也会再一次化水而淌，流进那个江头江尾的意境。
或许，在某个你跣足而濯的温暖黄昏，会有一滴你甩而未落的水珠，盛着淡淡的暮光，闪在你的裙裾之上——那是我唯一能想到的，再见你的方式。
若真有彼时，只祈你微笑的注视没将我认出，否则，我便会刹时还原成墨滴，将天地暗去。
一直没说，一直没说，我是真的、真的很怀念……相识可遇，相知难求，何况这生的偶然，便知这缘的珍贵。
若你能听到，我想说的是，来生不会再遇了，因为我已决然不要了来生。
假若你在后世遇到了我，那，绝不会是我，而是你的错觉。
我只合独葬于今生，白骨上刻下所有深情的记忆，不再轮回。
但我会化魂成风，时而到来生看你，直到能看到——你的幸福。
人生路，美梦似路长，路里风霜风霜扑面干，红尘里美梦有几多方向，找痴痴梦幻中心爱，路随人茫茫。
人生是，美梦与热望，梦里依稀依稀有泪光，何去何从去觅我心中方向，风仿佛在梦中轻叹，路和人茫茫。
人间路，快乐少年郎，路里崎岖崎岖不见阳光，泥尘里快乐有几多方向，一丝丝梦幻般风雨，路随人茫茫…… 我歌正欲唱，你已结此生……恸，伤悲，恨此不了情。
衷诉无穷无尽，岂可寓托一两段相形见绌的文字
老熟的电影，无处不在你之声之音，无处不在你之影……茶靡等花开，姗姗雁宇何去回
清寒惹暮雨，镜湖翠微低云垂。
青衣染霜华，楼空萧条悲白发。
红颜一刹，繁华醉，是谁欠我一滴朱砂。
剑噬天下，烟花碎，谁愿陪我浪迹天涯。
有些路，走了便无法回头。
记忆的深处，是谁匆匆而过，也许是浮光掠影，也许是刻骨铭心。
不论怎样，时间早已抹过，无声无息。
春雨霏霏，宛如珠帘，一连就是好些日子，天暗沉沉的，没有太多的生机，曾几何时，那些阳光下的鸟儿便也没有了消息，世界变得异常安静，除了雨声，再没有引我注意的声响。
街道没有了往常的喧嚣，城市里少了份生动的灵气，只有被雨水淋湿的草木，在春风中哀怨摇动。
那从树叶上不忍流下的雨珠，总是为这个时节嵌上了一丝幽怜。
缓缓下坠的雨丝，有时却被风无情的吹偏离了原本的路线，不知又飘落在哪里，也许挂在了枝桠上，也许深埋进了土壤。
初春，本是一片春意盎然，莺歌燕舞，然而充足的雨水，多少让人有些烦躁，想起南方正在闹干旱，不禁黯然神伤。
望穿漂流的深溪，看尽水流涓涌而下，当溪水与雨水相融合时，就已经朝远方淌去了。
转身走向街道，听雨滴噼啪着，在我的伞外溅起了层层水花，它俏皮的打在我的脸上，躺在我的肩上。
这时，雨渐渐汹涌起来，风忽然怒吼着，宣泄着它的不满与愤怒，小雨淅淅沥沥变成了大雨倾盆，幸好没有电闪雷鸣，否则，我再也无法赏析这样的雨中情趣。
春雨是温柔的，它不像夏雨般狂暴、焦急，也没有夏雨般与生俱来的清凉；它没有秋雨的沧桑与凉意，更没有秋雨中氤氲的思念与惆怅；它没有冬雨的寒冷与悚立，也同样没有冬雨的凄迷和绝望；“天街小雨润如酥，随风潜入夜，润物细无声”，都是写着关于春雨的种种，然而在我的眼中，它有的，却是一种难以言喻的悲伤，它有希望，却让人柔断肠；“多少楼台烟雨中”，尽是朦胧。
一个人走在屋檐下，看雨划过我的视线，留下青春的斜影；同样，一个人走过历史，走过印痕，走出匆匆徘徊的思绪，最后还剩下些什么
然而，未完成的路途，愈远犹近。
关于那时候，那些人，那些场景，不知道是怀念还是惋惜，就像有些人从来就没有属于过谁，尽管依然为他们将脑海腾出些空隙。
有时候的不经意间，总希望时间能够回到过去，至少，我愿再一次将你记起。
一段感情的记忆，无论是否暗恋，都不是一个人的独白，无论是否明恋，也绝不是一个人的狂欢。
时间总是白驹过隙，却把一丝一缕在偶然间拉回曾经，尽管我已经走的太远了，以至于连想起都是模糊的身影。
我总是轻描淡写出过去，却忘记如何该是轻描淡写
也许是一些只言片语，也许是电影版的画面，但无论是何种方式，都无法逃脱出思绪的魔掌，我不曾回望，却总在眼眸中看见过往，我总是追求未来，却也终究将足迹遗忘。
当过去成为过眼云烟，下一秒伴我的又是谁
我总是习惯一个人孤单的行走，不停的追求，却总是忘却停留，放缓脚步去邂逅。
我执着的太多，总是把爱情丢在脑后，以至于我都不愿相信，我还需要爱情，我还需要人间最美的芬芳。
一个人久了，不是不愿寻寻觅觅，而是时间总是太紧，没有闲暇的相遇。
爱情的追赶，不是你走的太慢，就是我走得太快，但地球终归是个圆，总有那么一些时候，我和那个未来的你会相识。
雨一直不停的下，就像我，一直没有休憩，一直在奔跑，奔跑在雨中，渴望最高最远的光明。
我相信，地球的另一端，一定会有和我用同样节奏在前行的人，而我更愿憧憬哪一天，我们能够平行。
我需要一个和我共同步伐的人与我同行，就像大谱表上的高低音，可以携手谱出最恰当的复调旋律。
滴滴答答咚咚，听，是春天的呼唤，我收起雨伞，悠然的坐在石凳上仰望天空。
我想从迷蒙中找出一本属于你的书，然后轻轻翻开那一页一页，雨水浸湿了纸张，就像字里行间被我读懂的情感，走进了心里，走近了爱情，走近了你
重庆市2009年初中毕业生学业暨高中招生考试语文试卷(一）答案
2009年重初中毕业生学业考试科研测试试题（一）一、语文知识及运用（30分）1.句子中，加线的字注意有错误的一项是（ ）（3分）A.“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴（qiáo cuì）.”这两句诗是柳永笔下流传千古的名句，它深情宛然可绘，韵味无穷。
B.他聚（jù）集起许多强渡，合成一股有为的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过悬岩峭（qiào）壁,冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。
C.那树有一点佝偻（gōu lóu）,露出老态，但是坚固稳定，树顶像刚炸开的焰火一样繁密。
D.他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫（yīn）庇树一睥幽花芳草，他结出累累果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨（xiāng）。
2.下列句子中，有错别字的一项是（ ）（3分）A.我渐渐明白，有一些根深蒂固的东西一直潜藏在不为人知的地方。
B.浪花只有开在海里。
海不是池塘，不能滋生大片紫色的、白色的、粉色的花，上帝就肥浪花种在了海里。
C.每到月盈之夜，我恍忽总能看见一幢筑在悬崖上的小木屋，正启开它的每一扇窗户，啼听远处的潮音。
D.头顶上有一棵不知名的树，叶子不多，却都很青翠，太阳的影像从树叶的微隙中筛了下来。
3.下列加线词语的意思与其他三句不一样的一项是（ ）（3分）A.在建筑艺术上，今天的壁纸早已不再是锦上添花的陪衬，而是风格的象征，甚至可以奠定空间的整体基调。
B.在褪色的山体巨大反差的陪衬中，田地如翠、瓦房如玉，古风依旧。
C.寒星是月亮的陪衬，孤烟是大漠的陪衬，落日是长河的陪衬，失败是成功的陪衬，平凡是伟大的陪衬。
D.绿叶不只是鲜花的陪衬，她也有自己的想法，自己的爱。
4.下列句子中，成语运用不正确的一项是（ ）（3分）A.春夏之交的庐山是一个好去处，在和煦的阳光下，瀑布一泻千里，湖水银光闪闪，令人流连忘返。
B.自从大力发展果业以后，村子里充满了欢声笑语，到处鸡犬不宁，人们都沉浸在丰收的喜悦里。
C.清代文学家沈复的《闲情记趣》，是一篇带有情性的回忆和记叙性文章，作者用生动细腻的笔触，描绘出了“神游其中，怡然自得”的趣事。
D.匈牙利总理久尔恰尼通过《欧洲万事达时报》和《欧洲万事达杂志》向匈牙利华人和世界华人致新年祝辞时，赞扬中国对于全世界是一个举足轻重的国家。
5.下面是初三（2）班“五四”文艺演出上，节目主持人所说的一段话，读后按要求回答问题。
（4分）现在，①有请张鸣同学。
张鸣同学演技高超，②在中学生全市文艺汇演中，③当上了一等奖，让我们向好表示热烈的祝贺。
张鸣同学自从进入初中以来，④多年以来，一直不断努力学习舞蹈艺术，⑤终于实现了。
下面，⑥请她为我们表演舞蹈《梦在飞翔》
（1）语言不简明的一处是 ，应该 （2）语序不当的一处是 ，应改为 （3）句子成分搭配不当的一处是 ，应改为 （4）句子成分残缺的一处是 ，应改为 6.按要求填空（4分）（1）《格列佛游记》的作者是英国18世纪的讽刺作家和政论家 ，作品中描写的“高跟党”和“低跟党”说的是 。
（2）《简爱》是19世纪英国女作家 所写， 和对更高精神境界的追求是女主人公的两个基本动机。
7.综合性学习（10分）你知道吗，孟子把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。
我们尝过的孟子的《鱼我所欲也》，讲的就是“义”。
下面这篇短文是孟母从“礼”的角度对孟子进行的教育。
请你读后，按要求完成综合性学习。
孟子受教免休妻 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。
孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。
”孟母问：“为什么
”孟子说：“她蹲在地上。
”孟母问：“你怎么知道的
”孟子曰：“我亲眼看见的。
”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。
《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。
《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。
而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。
这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。
”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
（1）你还知道孟母教育孟子的哪些故事
请写出其中一个故事的主要内容，并指出它对孟子什么思想的形成起到了重要作用（4分）答： （2）母亲是我们生活中的第一位老师。
请结合《孟子受教免休妻》的内容和你自己的生活实际，说说你对你的母亲的看法，并用上至少一种修辞手法。
（6分）答： 二、古诗文积累与阅读（25分）（一）古诗文积累（10分）8.默写（7分，每空1分）（1）蒹葭萋萋，白露未晞。
， 。
（《诗经·蒹葭》）（2）剪不断，理还乱，是离愁， 。
（李煜《相见欢·无立独上西楼》）（3）李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中，以拟人化的手法赋予月亮以人的特性，抒发内心无可排遣的悲愁，表达真挚的友情的两句诗是 ， 。
（4）范中淹《渔家傲·塞下秋来风景异》一词中，以南归大雁的径去不留托物寄兴，反衬出边地的荒凉的一句是 。
（5）苏轼《江城了·老夫聊发少年狂》一词中，抒发词人心胸开朗和胆气豪放的一句词是 。
9.说话和文章中恰当引用古诗词名句，不仅可以增添文采，而且可以增强说服力。
请写一两句句放，并引用下面所给的诗句的任意一项。
（3分）示例：所选诗句：不是一番寒彻苦，怎得梅花扑鼻香。
写话：顽强拼搏的作风是中国女排制胜的不二法宝。
“不是一番寒彻苦，怎得梅花扑鼻香”，女排姑娘平时勤学苦练基本功，洒下了无数的汗水，尝遍了无数的苦头，才绽放出了胜利的花朵。
（1）细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
（2）小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
（3）百尺竿头须进步，十方世界是全身。
（4）无情未必真豪杰，知交何须同生根。
所选诗句： 写话： （二）读《出师表》，完成10——13题。
（15分）10.选出加线的字解释有错误的一句（ ）（3分）A.盖追先帝之殊遇 殊遇：优待，厚遇 B.以塞忠谏之路也 塞：堵塞C.先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，见识短浅 D.故五月渡泸，深入不毛 不毛：没有毛11.用现代汉语翻译下面的句子。
(4分，每小题2分)（1）今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
（2）臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
12.简要回答（5分）（1）本文具有“寓情于议”的特点。
请说说诸葛亮为何要采用这种方法发表自己的观点
（2分） 答： （2）请说说“亲贤远佞”的观点在全文有何意义
（3分）答： 13.诸葛亮《后出师表》中有“鞠躬尽瘁，死而后已”的名句。
请联系节选文字内容，谈谈诸葛亮为什么要“鞠躬尽瘁，死而后已”。
（3分） 答： 三、现代文阅读（40分）（一）阅读下面的文章，完成14——18题。
（20分） 学海无涯苦作舟①“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。
这一自古流传至今的名言，激励多少有志之士，潜心书海，发奋攻读，为人类做出了有益的贡献。
在现实生活中，又有多少人用自己的亲身实践，证明了它的正确性。
可是，今天却有人认为学生的学习太艰苦了，应该把“苦”字改为“乐”字、“巧”字，即“学海无涯乐作舟”、“学海无涯巧作舟”。
我认为这种说法是很不恰当的，是非常有害的。
‘ ②“苦作舟”为什么不能改成“乐作舟”?学习既然是一艰苦劳动，靠苦学精神才能取得进步，怎能把学习当作一种娱乐，一种游戏来对待呢?有人说学习是一种有趣的事、愉快的事，那也只有在“辛苦”、“刻苦”、“苦学”之后，取得了进步，取得了成绩，才能够享受到成功的乐趣。
③ “苦作舟”为什么不能改成“巧作舟”呢?学习既然是一种艰苦的劳动，需要有老老实实的态度，当然不能有取巧的想法。
有人说“巧”是指科学的学习方法。
学习当然少不了科学的方法，但有了科学的方法，就可以不下气力，不下功夫学习吗?有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更高的效率。
试想，仅仅有了好的办法，而不去刻苦学习，能行吗?④自古以来学有建树的人，都离不开这个“苦”字。
⑤ 法国著名作家巴尔扎克被马克思称为“超群的小说家”。
他为什么能取得这么高的成就呢?据记载，他在20多年里，一直辛辛苦苦、夜以继日地工作，每天连续写作16小时以上，只睡三、四小时。
这不是够苦了吗!他的巨大成就，是用“刻苦”换来的。
⑥中国女排姑娘们风趣地说：“苦是一副灵丹妙药。
我们要强大起来，就得每天吃这副药。
它虽然苦，却苦尽甜来。
花，将在汗水中绽放。
”这话说得何等好呀!我们说，任何成功，任何成绩的取得，都离不开一个“苦”字，都是用汗水换来的。
⑦综上所述，我们认为应该把“学海无涯苦作舟”永远作为我们的座右铭，让它永远激励我们刻苦学习，勤奋学习，在科学的道路上不停地攀登。
14.本文的论点是什么
文章是从哪几个方面来论证这一中心论点的
（5分）答： 15.在作者看来，“苦作舟”不能改成“乐作舟”，原因是什么
用自己的话简要概括。
（4分）答： 16.作者说“有了好的办法，仍需要刻苦学习，这样才能取得更虞美人效率。
”请结合你自己学习的实际，谈谈你对这句话的理解。
（5分）答： 17.“自古以来学有建树的人，都离不开这个‘苦’字”一句，在全文结构上有何作用
请具体分析。
（4分）答： 18.在第⑥段中，有一个比喻句照应了第⑤段“他的巨大成就，是用‘刻苦’换来的”一句，这个比喻句是 。
（2分）（二）阅读下面的文章，完成19——23题。
（20分） 水性江南 王本道①每次去江南，大抵是在莺飞草长的三四月间。
去的次数多了，便萌生了探究江南真谛的念头。
②江南是烟柳繁华之地、温柔富贵之乡。
江南出芳草鲜花，出才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。
但江南又是英雄辈出的地方。
古往今来，这里孕育过诸多骁勇的斗士。
那锐利的兵——剑，也是源于江南的吴越。
是什么力量使得缠绵悱恻与凌厉强悍这两种悬殊的气质能够天衣无缝地契合一地，且生生不息，历千年而不朽呢?我一度大惑不解。
③一次重读《老子》，书中的一句名言让我顿开茅塞。
“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。
”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。
江南是水乡，河流纵横，池湖密布。
它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴间，还有那直落九天的瀑布，山中奏呜的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
④江南的水，如轻纱薄雾．随风起舞，变幻无穷，滋润得江南的景物风姿绰约，江南的人风情万种。
一曲《又唱江南》，浓缩了一年四季江南的秀美景色：“二月你看江南的花，花如野火遍地燃；清明你看江南的雨，细雨裹着万重山……”江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。
莫愁湖畔莫愁女，西泠桥边苏小小，还有西湖的断桥．绍兴的沈园，秦淮河上的桃叶渡……深受上天厚爱的才子佳人，在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽的传说。
就连江南人讲话也是吴侬软语，情真意切，唱起来就更让人心旌摇动。
那江南曲艺的代表苏州评弹，唱词娓娓如诉，弦乐清丽委婉，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
⑤江南的水又时有“惊涛拍岸．卷起千堆雪”之势。
这坚韧而顽强的水，也涵养了江南风物和江南人的那种英豪之气。
江南大地布满了崇山峻岭。
杭州的栖霞岭，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都雄伟挺拔，占尽风云。
那山间的飞瀑，山下的激湍，是养育大山的支支血脉。
据说古代铸剑，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，几经反复，才铸成一把好剑。
这种浸泡过剑的江南之水．千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。
卧薪尝胆的勾践，竭忠尽智的岳飞，文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥……众多仁人志士用他们的鲜血与生命谱写了一首首壮怀激烈的诗篇，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风。
而持戟呐喊的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气发挥到了极致。
就连文雅娟秀的女子，在江南水性的润泽下，也尽显铮铮侠骨。
明末的秦淮八艳是有力的佐证，清末的秋瑾则是最优秀的代表。
⑥江南的水哺育了如水的江南。
江南美，美在江南的水，江南的风物，江南的人。
这种美是刚与柔的融合。
江南，一曲永远唱不完的歌，让人细细地品味着她的如诗如画和似水流年……19.文章标题“水性江南”的含义是什么
用原文的话回答。
（3分）20.概括出“江南的水”和“江南的人”的特点。
（4分）江南的水： 江南的人： 21.作者在第二、五两段中分别提到“剑”，各有什么用意。
（6分）第二段： 第五段： 22.江南英雄辈出，无论是卧薪尝胆的勾践，还是竭忠尽智的岳飞；无论是文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥，还是持戟呐喊的鲁迅，都让我们难以忘怀，请在以上人物中选出你最喜欢的一个，结合他们的事例或是诗文，简要写出你对他的赞美之情。
（要求：至少要运用两种修辞手法）（5分）23.请写出现两句描写江南美景的诗句（2分）四、写作 （55分）24.巍巍“神舟”，触动了国人的心灵；眷眷亲情，触动了游子的心灵；殷殷师恩，触动了学习的心灵……同学们，相信五彩斑斓的大千世界里，一定也会有许多触动你心灵的人或事。
请以“心灵的触动”为题，写一篇文章。
要求：①选择你最能驾驭的文体写作；②联系实际，抒写真情实感；③文中不得出现真实的地名、校名、人名；④不少于600字。
2009年重庆市初中毕业生学业考试科研测试语文试题参考答案一、语文基础知识及运用（30分）1.D荫（yìn）馨(xīn) 2.C 恍惚 谛听 3.B（B项是动词，指“使主要人物或事物更加突出”；其余三项是名词，指“起陪衬作用的人或物”） 4.B鸡犬不宁（形容骚扰十分厉害，连鸡犬都不得不宁） 5.（1）④删去；（2）②在全市中学生文艺汇演中； （3）③获得了一等奖（或：被评为一等奖）；（4）⑤终于实现了她的梦想6.（1）斯威夫特 小人国利里浦特的党派之争，他们以鞋跟高低划分阵营；（2）夏洛蒂勃·勃朗特 对人间自由幸福的渴望7.（1）故事内容、作用各2分。
示例：①《孟母三迁》。
孟子小时候，居住的地方离墓地很近，他学了些丧葬之类的事。
孟母想：“这个地方不适合孩子居住。
”于是就将家搬到街上离杀猪宰羊很近的地方。
孟子又学了做买卖和屠杀的东西。
孟母又想：“这个地方还是不适合孩子居住。
”又将家搬到学宫旁边。
官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。
孟母想：“这才是孩子居住的地方。
”就在这里定居下来了。
对孟子“礼”和“智”的思想的形成起到了重要作用。
②《孟母戒子》孟子小时候，背诵诗文，他的母亲正在织布。
孟子突然停止背书，一段时间后，接着再背诵下去。
孟子的母亲知道他是因为分心而遗忘了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中途停止背书
”孟子回答说：“书中有些地方忘记了，后来又记起来了。
”这时，孟子的母亲拿起刀割断她织的布，用这种方法来告诫他读书不能半途而废。
从此以后，孟子不再因为分心而遗忘了书中的内容了。
对孟子“仁”和“智”的思想的形成起到了重要作用。
（2）对《孟子受教免休妻》内容的正确理解2分，联系自己的生活实际1分，对母亲的正确看法2分，修辞1分。
示例：母亲是大海上的航标，指引我们前进的方向；母亲是甘甜的雨露，滋养着我们的心田。
孟母以“礼”教诲了以“礼”为依据提出休妻的孟子，使他的航船驶进了真正的“礼”的航道；我的母亲以“义”告诫了以“义”为标准结交朋友的我，使我的心田得到了真正的“义”的滋养。
二、古诗文积累与阅读（25分）（一）8.（1）所谓伊人 在水之湄 （2）别有一般滋味在心头 （3）我寄愁心与明月 随风直到夜郎西 （4）衡阳雁去无留意 （5）酒酣胸胆尚开张 9. 略（二）10.D（不长草）11.（1）现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，物力又很缺乏，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
（2）我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求能在乱世中暂且保全性命，不奢求在诸侯面前有什么名气。
12.（1）因为这种表达方式比较委婉，意在使后主能容易接受建议，达到规劝的目的。
（2）“亲贤远佞”是贯穿全文的主要观点。
只有做到亲贤远佞，才能为忠谏之言开路，而非为谗邪开方便之门；只有做到亲贤远佞，才能真正做到察纳雅言，“昭平明之理”，不至于忠奸不分，赏罚不明；只有做到亲贤远佞，方可兴复汉室。
（意到）13.刘备“三顾茅庐”使诸葛亮万分感激，平时又言听计从，临终时也曾把儿子托付给诸葛亮。
诸葛亮也一直在努力报效刘备的知遇之恩，所以一生竭尽所能，“鞠躬尽瘁，死而后已”，试图为刘备完成统一中国的大业。
三、现代文阅读（40分）（一）14.“学海无涯苦作舟”是我们永远的座右铭（2分，只答“学海无涯苦作舟”扣1分）；①“苦作舟”不能改成“乐作舟”，②“苦作舟”不能改成“巧作舟”，③自古以来学有建树的人，都离不开“苦”字（3分，每个要点1分）。
15.学习是一项艰苦的劳动，只有苦学才能取得进步（2分），学习的“乐”必须建立在“苦”的基础上（2分）16.从正面举例和从反面举例都可以，事例必须能证明作者的观点。
（举例恰当2分，分析3分）17.过渡作用（1分）。
总结前文的理论分析，引出下文的例子。
（3分）18.的确，花，将在汗水中绽放。
（二）19.是不，滋养着江南的风物、江南的人，孕育了江南独特的文化。
或：是江南的水哺育了如水的江南。
（两句任答一句即可）20.江南的水既柔弱秀美又坚韧顽强，江南的人既柔肠百转又侠骨铮铮。
（每处2分，意思同即可）21.第二段提到“剑”，是为了点出江南具有凌厉强悍的气质；第五段提到“剑”，是为了表明江南的水涵养了江南人的英豪之气。
（每点3分，意思同即可）22.略。
修辞各1分，语言组织3分。
23.如“日出江花红似火，春来江水绿如蓝。
”（符合题意即可）四、写作（55分） 24.评分标准（略）
