夸人聪明的成语有哪些夸人聪明的成语有哪些
冰雪聪明 聪明绝顶 闻一知十 聪明伶俐 机智过人 聪明伶俐 点头会意 见经识经 见精识精 精明能干 精明强干 伶俐乖巧 伶牙俐齿 巧捷万端 千伶百俐 手疾眼快 手急眼快 四清六活 别具慧眼 百伶百俐 辨日炎凉 冰雪聪明 聪明绝世 聪明伶俐 聪明一世 聪明正直 大巧若拙 福慧双修 好汉不吃眼前亏 慧心妙舌 慧心巧思 好行小慧 绝顶聪明 精明能干 精明强干 绝圣弃智 敬谢不敏 谨谢不敏 锦心绣肠 口齿伶俐 兰质蕙心 目达耳通 敏而好学 卖乖弄俏 冥顽不灵 明昭昏蒙 弄巧成拙 弄巧反拙 偶变投隙 巧妇难为无米之炊 七行俱下 千虑一失 七窍玲珑 识时务者为俊杰 时势造英雄 上智下愚 投机取巧 剔透玲珑 万物之灵 小时了了 秀外慧中 小黠大痴 右手画圆，左手画方 颖悟绝伦 颖悟绝人 予智予雄 抓乖卖俏 抓乖弄俏 自作聪明 足智多谋
世界有名的推理小说作家和著作。
二三里，烟村四五家，楼台六，八九十支花.一别之后，两悬，只说是三四月，又是五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。
百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
一名大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。
施得五六七点粉，妆成八九十分娇。
一别之后，二地相悬。
都说是三四月，谁又知五六年。
七弦琴无心弹，八行书不可传。
九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿
万语千言说不完，百无聊赖十依栏。
重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。
七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。
五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄，我与对镜，心欲乱。
急匆匆，三月桃花随水转；飘零零，二月风筝线儿断，巴不得下一世，你为女来，我为男。
一片一片又一片,两片三片四五片。
六片七片八九片,飞入芦花都不见。
一丈红蔷荫碧溪，柳丝千尺六阑西。
二情难学双巢燕，半枕常憎五夜鸡。
九日身心百梦杳，万重云水四边齐。
十中七八成虚象，赢得三春两泪啼。
含有数字的诗句一去二三里，烟村四五家，楼台六七座，八九十支花。
1 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
2 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3 三顾频繁天下计，两朝开济老臣心。
4 四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
5 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
6 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
7 七八个星天外,两三点雨山前,旧时茅店社林边路转溪桥忽现8 八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切。
9 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
10 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
11.危楼高百尺，手可摘星辰。
12.千山鸟飞绝，万径人踪灭。
13.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
14.何方可化身千亿，一树梅前一放翁。
1． 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——《无题二首》唐.李商隐2． 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还——《早发白帝城》唐.李白3． 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——《九月九日忆山东兄弟》唐.王维－－－－－－－－－－－－－－－－－－2－－－－－－－－－－－－－－－1． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
——《山行》唐.杜牧2． 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔．——《赤壁》唐.杜牧3． 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
——《登金陵凤凰台》唐.李白－－－－－－－－－－－－－－－－－－3－－－－－－－－－－－－－－－1． 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
——《望庐山瀑布》唐.李白2． 谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》唐.孟郊3． 烽火连三月，家书抵万金。
——《春望》唐.杜甫－－－－－－－－－－－－－－－－－－4－－－－－－－－－－－－－－－1． 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
——《大林寺桃花》唐.白居易2． 闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
——《梅花》宋.陆游3． 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
——《晓出净慈寺送林子方》宋.杨万里－－－－－－－－－－－－－－－－－－5－－－－－－－－－－－－－－－1． 城阙辅三秦，风烟望五津。
——《送杜少府之任蜀川》唐.王勃2． 黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。
——《与史中郎钦听黄鹤楼上吹笛》唐.李白3． 莫怪当欢却惆怅，全家欲上五湖舟。
——《碧寻宴上有怀知己》唐.曹邺一别之后，二地相思，只说三、四月，谁知五、六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
经典佛语200句
一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
改变别人，不如先改变自己。
拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
常常原谅自己的人，往往得不到上苍的原谅。
常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是——人嘛
犯错是平凡的，原谅才能超凡。
任凭你有多大的快乐，无常总是来到。
制心一处，无事不办。
伤人之语，如水覆地，难以挽回。
大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。
正因为少‘悟’，放不下得失之故。
金钱化妆你的外表，佛法启悟你的内在。
五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。
自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
不能把握现在，就无法获得永恒。
人心不好，环保、治安自然不好。
遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
时间总会过去的。
算命不如认命。
恨别人，痛苦的却是自己。
律己要严，待人要宽。
不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧
征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
能忍之人，事事称心；善嗔之人，时时地狱。
与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力和生命。
有志气的人发一次愿，终身坚持。
没志气的人天天发愿，浮而不实。
稻穗成熟，头自然低下。
事能知足心常惬，人到无求品自高。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。
有德不在年高，无智空长百岁。
彻底的认识你自己，你就会认识佛。
因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地。
透视一切变化的结果都是‘空’，就不会挂碍任何事物。
悟性是每个人的心，所以自己就是主宰。
各有因缘莫羡人。
肯低头的人，永远不会撞到矮门。
不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。
生命是妄想的产物。
吾爱吾师，吾尤爱真理。
不要相信权威，权威有时也会错误。
为而不有，善而不居。
烦恼比岁月更易催人颜老。
常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
想编织未来的美梦，现在正是时候。
千人千般苦，苦苦不相同。
向人低头，不曾矮小过。
作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
量大福大。
遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
风平浪静，训练不出良好的水手。
填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。
逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
凡夫转境不转心，圣人转心不转境。
过去，已成过去，它只是记忆的残影。
智者知幻即离，愚者以幻为真。
一念放下，万般自在。
黄金无种子，惟生于勤俭之家。
世界上的每一个人都在追求快乐，但却没有人真正了解什么是快乐。
知因果即知进退，知悟性即得‘开心果’。
圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
家里的垃圾知清倒，内心的垃圾（贪、嗔、痴）不知‘倒’。
学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的少年永不败。
智者善植因果。
圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
真正的看破是提起，积极地为大众服务。
诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
老实是很平淡的字眼，但是要想成就，就非它不行。
犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
善于保护自己的，永远谦虚谈话。
好、坏，都会随时间消失，没有例外。
上苍对时间的安排，绝对平等。
临事须替别人想，论人先将自己想。
‘悟’，就是要在心中留点空间，好作回旋。
失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
言多必失，尽量少给自己这种机会。
赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
色心不除，生死不了。
有生必有死，人应惧生，不应惧死。
无生即无死，究竟解脱。
忍人所不能忍，行人所不能行。
作事不怕不成，只怕无恒。
一个人如果不被恶习所染，幸福近矣
我思故我在，我观故自在。
人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
凡有追求，必定有烦恼。
学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
得失心不放下，想要不痛苦，都不可能。
世界上有一种生意，永远是亏本，那就是发脾气。
有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
鱼生活在水中，所以我们见不着他的泪。
真正的神通，是把烦恼弄通。
是非的原则是将心比心，设身处地的为他人想一想。
健康，是真正的财富，不要糟蹋它。
我慢高山，不留德水。
悟是教育家，不是政治家。
他慈悲地教导众生，从不控制众生。
是非天天有，不听自然无。
愚人求境不求心，智者求心不求境。
为人正直，则与道相应。
见一切人皆圣人，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
德修而谤来； 来谤而修德
缘由愿来，愿力强，善缘自然具足。
再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。
人忙心不盲，即是有定力。
山不转路转，境不转心转。
世间一切，为我所用，非我所有。
觉悟真理的人，即拥有真正的生命。
体会到生命无常的人，便不会再放荡和贪逸，所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。
摘自《（经典佛语200句）找回内心的宁静——佛语慧心》
800字高中作文。
《如何看待现代教育》
如何看待现代教育 当前，中小学义务教育阶段出现了不少极不和谐的现象，特别是素质教育与应试教育的激烈冲突更成了让专家头痛、让学校难堪、让家长困惑的难解之题。
究其原因，一方面，随着知识更新速度的加快，信息社会带来的经济文化的巨大变革，使竞争意识强烈渗透进每一个社会成员的心灵，从而导致人们心理失衡，并过早地将负担转成期望落到孩子身上，使学生负担越发沉重、苦不堪言；另一方面，教育体制改革本身的复杂性、艰巨性、长期性，又形成呼吁为中小学生减负之声不绝于耳、“创新改革”措施层出不穷，但收效并不明显、甚或将减负变成“应付”的困难局面。
而家庭教育作为学校教育与社会教育的“母体”，承担着启蒙、补充、减压、调整等重要功能，学生家长作为“母体”中的主体，该如何转变思想观念、改进方式方法、从容面对挑战呢
笔者认为，应着重解决四个问题： 一要正确认识我国基础教育的形势，解决好信心问题 大家知道，美国的高等教育被认为是世界上最好的教育，但论及美国的基础教育，人们的看法则有着较大的分歧。
将中国的基础教育与美国相比，人们普遍的看法是，中国的基础教育是打基础的教育，“学多悟少”，而美国的教育是培养创造力的教育，“学少悟多”。
中国的教育注重对知识的积累和灌输，注重培养学生对知识和权威的尊重，注重对知识的掌握和继承，以及知识体系的构建。
相比较，美国则更注重培养学生运用知识的实际能力，注重培养学生对知识和权威的质疑、批判精神，注重对知识的拓展和创造。
以数学为例，我国教育界历来认为，基本概念和基本运算是数学的基础，所以中小学阶段不许学生用计算器。
然而在美国，基本运算不受重视，计算器在中小学的使用很普遍。
美国人认为，计算器既然算得又快又准，我们又何必劳神费力地用脑算呢，人脑完全可以省下来去做机器做不了的事。
我国教育的“基础”是指，大脑在独立于计算机的前提下，尽可能多地储备知识，尽可能快地提取知识，因而中国学生的大脑在这两方面是得到了充分的训练。
显然，在利用和综合外界的各种信息以及扩展大脑的功能方面，美国的教育则更胜一筹，但在利用和开发大脑的内在功能上，中国的教育是卓有成效的。
有鉴于此，当前，在美国的教育界也开始强调抓基础，正在向东方国家学习，2001年12月，美国国会通过布什政府提交的一个教育法案，专门拨款265亿美元加强美国的基础教育，诸如规范课程、强化考试、严格评价等，不少是学习中国基础教育的成功经验。
作为学生家长，应当看到，素质教育与应试教育作为教育的主体形式，就象计划经济与市场经济的关系一样，其本身并无不可调和的矛盾，我国基础教育本身也有很好的传统，培养了一大批优秀的科学家，中小学应试教育弊端的根源是中国社会经济发展阶段的制约，是现存教育体制的束缚，因此不应该怀疑我们长期以来在基础教育上取得的成就，而应该辩证地看待当前教育工作面临的形势，进一步增强配合、支持教育改革的信心。
二要正确把握素质教育的内涵，解决好认识问题 当教育的首要任务变成纯粹的知识训练与积累时，学生在心理、人格、道德和创造力等方面的发展就受到了限制。
正如《素质教育在美国》一书中所说的观点：虽然一个人的素质与他的知识密切相关，但是，一个人素质的高低绝不等于知识的多寡。
除了知识以外，一个人的素质更多地体现于他的心理平衡能力、人格独立性、道德健全性和创造能力等等。
我们倡导的素质教育，尽管已经得到广泛认同，但在实际推广进中举步维艰，甚至收效甚微，排除社会和学校的原因，家长在认识上的锢步自封、不思突破，也是重要原因。
其问题产生的根本，除了教育观的不同，在对人的认识上也存在严重禁锢，应当引起反思。
归纳为一句话，就是没有把孩子作为生命的平等个体，忽视了孩子的独立性、创造性培养。
根据研究，孩子从幼年到青少年时期有一个心理发展问题，孩子小时候并不认为有些问题很重要，不会想考不上大学会怎样，孩子的天性是玩、娱乐、游戏。
美国的大教育家约翰·杜威于19世纪末20世纪初，在教育史上提出了一个被喻为哥白尼式“革命”的教育理论，即把教育中心来了一个转变，把原来的以教师、课堂、书本为中心转变为以学生、社会、经验为中心，这是从传统教育到现代教育的大转变。
而中国传统文化对孩子的态度是家长式的，把孩子看作附属物，也经常将孩子教育上的成败归因于家长，所谓的“子不教，父之过”，甚至一些家长把自己一生未实现的愿望和理想都寄托在孩子身上，孩子在生活上倍受压抑。
有些家庭只要孩子学习好，就可以满足他一切要求，而不是因材施教因人而异，或全面发展，或个性鲜明。
所以说，解决好认识问题并不是一句空话，它需要家长为此作出不懈努力。
三要努力找准成才方向，解决好目标问题 人类已经进入充满挑战的21世纪。
知识经济时代的到来和未来社会的发展对人的挑战是多方面的，如何把今天的少年儿童培养成跨世纪的人才，是目前广大家长十分关注的一个带有普遍性的社会问题。
在中国，人口多，高等教育还不普及，能给一个人的机会的确不多，作为老师、家长和孩子，升学对学生来说还是相当重要的，这是由中国的经济现状决定的，似乎无可厚非的。
但时代在变，观念也在变，每一位家长都要经常问一问，你自己变了吗
对孩子的期望合理吗
新世纪也是人类社会大发展的时期，知识的产生和孩子们接受知识的方式途径正发生着变化，家庭教育必然要在社会、经济、文化变革的基础上产生相应的变化和发展，家长已不再是子女心目中唯一的权威和偶像。
在这种情况下，家庭教育不可能再以培养子女学会更多的知识为唯一的目标。
另外，今天的社会开放，变化迅速，每一个人要想获得成功，不仅取决于他的智力高低，还要取决于他能否很好地赢得别人的信任，是否有不屈不挠的意志品质，所以智力水平和人格力量便构成了今天少年儿童能否成才的两个主要支柱。
可现实是，我们许多孩子所能接触到的家庭教育，很多与今天的时代大相径庭。
一些家庭无视社会的变化，仍一味让子女追求分数和书本知识，过度保护代替孩子的自我实践，这种不健全的家庭教育，是培养不出时代所需要的人才的。
所以，家庭教育的目标应该多样化，可供孩子的选择也应该多样化。
四要合理分配精力财力，解决好方法问题 目前一个严峻的事实是，我们的家庭教育大多数仍处于相对较低的水平：有的过于娇宠、放任自流；有的专制命令、不尊重孩子，等等。
许多父母对自己与子女之间的关系并不满意，他们深知自己的“棍棒出孝子”和“宠爱娇惯”等家教之道是不可取的，但是，无奈自己没有掌握科学的教子方法，尤其当子女们的眼界开阔、知识丰富了之后，与家长的关系更加紧张，不少家长们深感家教无从下手，重教而不会教的现象屡见不鲜。
就家庭教育自身而言，需要有新观念、新思想、新视野、新方法；而对每一个家长来说，首要选择就是学习，学习，再学习，不断适应变化的社会，适应孩子的进步与需求，在努力方向上，要不断把家庭教育提高到一个新水平：一是要加强爱心教育，有爱心的人，才是祖国、家庭需要的人；二是要加强责任心教育，一个有责任心的人，才能自立于社会并以诚待人；三是加强耐心教育，培养孩子坚韧的品格，能经受住困难的考验；四是加强慧心教育，多掌握成才的本领，做一个对社会有用的人才。
古诗,最好是5言绝句
鹿柴 王维空山不见人，但闻人语响。
返影入深林，复照青苔上。
竹里馆 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
送别 王维山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
相思 王维红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
杂诗 王维君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅著花未。
送崔九 裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
送崔九 裴迪归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
宿建德江 孟浩然移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
春晓 孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
怨情 李白美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
八阵图 杜甫功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遣恨失吞吴。
登鹳雀楼 王之涣白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
送灵澈 刘长卿苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳，青山独归远。
弹琴 刘长卿泠泠七弦上，静听松风寒。
古调虽自爱，今人多不弹。
送上人 刘长卿孤云将野鹤，岂向人间住。
莫买沃洲山，时人已知处。
秋夜寄邱员外 韦应物怀君属秋夜，散步咏凉天。
空山松子落，幽人应未眠。
听筝 李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
新嫁娘 王建三日入厨下，洗手作羹汤。
未谙姑食性，先遣小姑尝。
玉台体 权德舆昨夜裙带解，今朝?子飞。
铅华不可弃，莫是藁砧归。
江雪 柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
行宫 元稹寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
问刘十九 白居易绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
何满子 张祜故国三千里，深宫二十年。
一声何满子，双泪落君前。
登乐游原 李商隐向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
渡汉江 李频岭外音书绝，经冬复立春。
近乡情更怯，不敢问来人。
春怨 金昌绪打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西。
形容不熟练的成语和熟练的成语
熟练：熟能生巧、应手、滚瓜烂熟、得心应手、驾熟不熟练：一无所知、出家、不求甚解、一知半解、似懂非懂一、形容熟练的成语1、熟能生巧 [ shú néng shēng qiǎo ] 【解释】：熟练了，就能找到窍门。
【出处】：清代文人李汝珍《镜花缘》三十一回：“俗话说的‘熟能生巧’；舅兄昨日读了一夜。
不但他已嚼出此中意味；并且连寄女都听会；所以随问随答；毫不费事。
”【译文】：俗话说的“熟练了，就能找到窍门”；你哥哥昨天读了一夜书。
不只是他已经明白出这里面的意味；并且连你都听得会；所以随便问随便答；一点都不费力气。
2、耳熟能详 [ ěr shú néng xiáng ] 【解释】：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
【出自】：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。
”【译文】：我听得多子，自然能够说得很清楚。
3、驾轻就熟 [ jià qīng jiù shú ] 【解释】：驾：赶马车。
驾轻车，走熟路。
比喻对某事有经验，很熟悉，做起来容易。
【出自】：唐·韩愈《关石处士序》：“若驷马驾轻车，就熟路，而王良、造父为之先后也。
”【译文】：如果马儿驾着轻车，熟悉路况，就比王良、造父先到达目的地。
4、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ] 【解释】：得：得到，想到；应：反应，配合。
心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
【出自】：战国 庄子《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心。
”【译文】：不慢不快，心里怎么想，手就能怎么做。
5、滚瓜烂熟 [ gǔn guā làn shú ] 【解释】：象从瓜蔓上掉下来的瓜那样熟。
形容读书或背书流利纯熟。
【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“十一二岁就讲书、读文章，先把一部王守溪的稿子读的滚瓜烂熟。
”二、形容不熟练的成语1、一无所知 [ yī wú suǒ zhī ] 【解释】：什么也不知道。
【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷十五：“小学生望后便倒，扶起，良久方醒。
问之一无所知。
”【译文】：小学生看后就倒在了地上，待大家扶起后，过了好一会儿才醒过来。
问他怎么了，他什么也不知道。
2、半路出家 [ bàn lù chū jiā ] 【解释】：原指成年后才出家做和尚或尼姑。
比喻中途改行，从事另一工作。
【出自】：宋元 无名氏《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。
便是半路出家的一般。
”【译文】：刚开始在家读书，最后来看看不成功，改了志向去做生意。
就是成年后才出家做和尚或尼姑一样。
3、不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ] 【解释】：甚：很，极。
只求知道个大概，不求彻底了解。
常指学习或研究不认真、不深入。
【出自】：晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕利，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。
”【译文】：不追求利益，喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。
4、一知半解 [ yī zhī bàn jiě ] 【解释】：知道得不全面，理解得也不透彻。
【出自】：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“有透彻之悟，有但得一知半解之悟。
”【译文】：有想要了解透彻愿望，但只得到一半的理解。
5、似懂非懂 [ sì dǒng fēi dǒng ] 【解释】：好像懂，又好像不懂。
【出自】：近代 叶圣陶《得失》：“然而学生还是似懂非懂，教他们回讲往往讲不出来。
”
形容人聪明的成语有哪些
形容人聪明的成语1、聪明[cōng míng líng lì] 聪明：智力，天资高。
伶俐：灵乖巧。
形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。
2、足智多谋[zú zhì duō móu] 足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。
富有智慧，善于谋划。
形容人善于料事和用计。
3、冰雪聪明[bīng xuě cōng míng] 比喻人聪明非凡。
4、秀外慧中[xiù wài huì zhōng] 秀：秀丽；慧：聪明。
外表秀丽，内心聪明。
5、神机妙算[shén jī miào suàn] 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。
惊人的机智，巧妙的计谋。
形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
6、大智若愚[dà zhì ruò yú] 某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。
7、颖悟绝伦[yǐng wù jué lún] 颖悟：聪颖。
绝伦：超过同辈。
聪明过人。
亦作“颖悟绝人”。
8、七窍玲珑[qī qiào líng lóng] 形容聪明灵巧。
相传心有七窍，故称。
9、聪明一世[cōng míng yī shì] 表示一个人一辈子聪明。
10、慧心妙舌[huì xīn miào shé] 聪明的心灵，巧妙的口才。
