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崔瑗草书座右铭启示

时间:2018-07-05 08:10

座右铭,选自东汉·崔瑗《文选》翻译

原文译文一无道人之短,无说己之长。

(不要揭别人的短。

不要说自己的长。

) 施人慎勿念,受施慎勿忘。

(帮过别人要忘记,人有恩惠不能忘。

) 俗誉不足慕,唯仁为纪纲。

(世俗荣誉不足羡,处世以仁为纪纲。

) 隐身而後动,谤议庸何伤。

(甘于幕後做好事,诽谤非议有何妨。

) 无使名过实,守愚圣所臧。

(千万不要务虚名,不显聪明人自彰。

) 柔弱生之徒,老氏诫刚强。

(柔弱最有生命力,老子主张柔克刚。

) 在涅贵不缁,暧暧内含光。

(人处污黑身不染,身处逆境心有光。

) 硜硜鄙夫介,悠悠故难量。

(浅陋固执乃小人,君子悠悠有雅量。

) 慎言节饮食,知足胜不祥。

(言谈谨慎食有节,知足常乐免祸殃。

) 行之苟有恒,久久自芬芳。

(持之以恒去实践,日久天长品德芳。

) 译文二: 不要议论别人的短处,也不要夸说自己的优点。

施恩惠给别人,千万不要记在心裏;接受别人的恩惠,千万不可忘记。

世俗的虚名,不值得羡慕;只有「仁」才是做人的根本法则。

做任何事情前,心裏觉得安适,觉得不惭愧,然後才去做,别人的毁谤难道能中伤你吗

不要让虚名超过事实,不炫耀才华,不卖弄聪明,这才是圣人所称道的。

处在污浊的环境中,贵在不被污浊所染。

有才德的人,光芒内敛,只求内在充实,不求表面的虚荣。

柔弱的人因为具有韧性,不容易被摧折,所以是适合生存的一类。

老子认为刚强容易被折毁,不如柔弱容易生存,因此以刚强为戒。

见识浅薄的人,老想表现出刚强的样子。

唯有闲静不与人争,他的成功才会不可限量。

说话要谨慎,饮食要节制。

一个人知道满足而不贪求无餍,就可以制止或避免不吉利的事发生。

如果照著这个座右铭,持之以恒地去做,日子久了以後,才德自然会发出光辉来,有如花香的四播。

崔瑗 草书势 名词解释

,崔瑗(77-142年)字子玉,涿郡(今属河北)人,年轻时游学京都洛阳,与、等为伍,官至济北相。

崔瑗书法师法杜度,擅长,在书史上地位显要,人称崔、杜。

是谈论草书技法的文章,用比喻的手法加以描述。

文见  这是流传至今的我国历史上最早的一篇书法论文,而且是论草书的。

书法是一种线条艺术,草书于此尤具代表性。

因此,这篇文章也就弥足珍贵。

文章在讲了书法的起源之后,重点讲了草书的产生,指出由于“官事荒芜”, 出现了比大简略的“隶书”;而“草书之法,盖又简略,应时谕指,用于卒迫,兼功并用,爱日省力”。

这就说明,草书是由于政事繁忙,为适应书写简易快速的需要而产生的。

这是符合实际的。

任何一种艺术,起初都是为了实用,后来才出于审美的需要,逐渐使之完善成熟。

汉代草书在实用中提高技艺,成为一种独具特色的书法艺术,终于得到了社会的承认。

  崔瑗的重要意义,还在于它记录了他对草书艺术的审美感受,把草书作为供人欣赏的美的艺术。

文中提出一个重要美学命题:“观其法象”。

法象,本指人的合乎的仪表举止,借用到草书直观上,则指其合乎法度而又独具特色的艺术形象。

因此,“观其法象”,就是观赏草书的艺术形象。

而且文中具体生动地描绘了这一点。

一则说,“抑左扬右,望之若欹”,意在讲草书结体不同于篆隶的对称平稳。

一则说,“兽跛鸟踌,志在飞移;狡兔暴骇,将奔未驰”,强调草书的动态美。

书法本是,是静止的,这里的鸟兽想要“飞移”;狡兔突然受惊将要“奔驰”,给人强烈的时间艺术的动态感。

一则又说,“或蜘蛛点蝻,状似连珠,绝而不离”,指出草书的下点,如“燕”、“然”下面四点,笔势也有它自身的特色。

一则还说,“若山蜂施毒,看隙缘巇;赴穴,头没尾垂”,点出草书笔画的曲折、回旋、流畅。

这些都是草书的特殊处。

它较之汉代的正书篆、隶来,线条更流畅,更自由,更具活力,更富意态。

那笔势“畜怒怫郁”,纵放出来,就会产生出奇异的情景。

然则崔瑗在肯定了草书的这些特征之后,又指出草书的自由不是随意的。

文中一方面写到“方不中矩, 圆不中规”,指出草书打破了篆隶要求对称平稳的限制;另一方面又写到“就而察之,一画不可移”,表明草书是有自己的法度的,有着“一画不可移”的规则和规律性。

这种对自由与规律、合目的性与合规律性的高度统一的要求,是我国先秦美学就具有了的一条重要原则。

崔瑗对草书艺术的审美感受,再次体现了这一点。

我国的汉字真正发展成为一门艺术是在什么时期

抛个砖,个人认为东汉是书法理论的真正成形期,从两个方面试分析一下:1、历史渊源:从夏商周,经过春秋战国,到秦汉王朝,二千多年的历史地发展也带动了书法艺术地发展。

这个时期内各种书法体相续出现,有甲骨文、金文、石刻文、简帛朱墨手迹等,其中篆书、隶书 、草书、行书、楷书等字体在数百种杂体的筛选淘汰中定型,书法艺术开始了有序发展。

2、理论出现:书法艺术的繁荣期,是从东汉开始的。

东汉时期出现了专门的书法理论著作,最早的书法理论提出者是东西汉之交的扬雄。

第一部书法理论专着是东汉时期崔瑗的《草书势》。

综上,可以说源于先秦,兴于东汉。

另可参加百度百科“书法”词条,链接见参考资料

书法的历史

中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、小篆、隶书,至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体,书法一直散发着艺术的魅力。

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