劝学是什么散文
劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
这是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，极易流于枯燥和单调，本文形象清新、脍炙人口，于百年来为人们传诵不衰。
原因何在
最重要的是在于它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然、生动鲜明而绝无学究气。
如文章开首，连用\\\\“青，取之于蓝，而青于蓝”等五个比喻，从不同的角度和侧面来阐述\\\\“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。
从形式上看，《劝学》中的比喻灵巧多样，运用自如。
阐述观点、论证道理，有的从正面设喻（\\\\“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉”），有的从反面设喻（\\\\“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”）；有的单独设喻，有的连续设喻；有的同类并列，有的正反对照；有的只设喻而把道理隐含其中，有的先设喻再引出要说的道理。
总之，铺锦列绣，无所不用。
所以文中用喻虽多，却无板滞生硬的感觉，相反，随着用比的连续转换和充分展开，形成整齐而又富于变化的句式，使文章显得错落有致，生气勃勃。
荀子的文章素有\\\\“诸子大成”的美称，铺陈扬厉，说理透辟；行文简洁，精练有味；警句迭出，耐人咀嚼。
另外，荀子的《劝学篇》是关于学习的名篇，文中反复说明学习的 重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认 识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。
书中的\\\\“锲而不舍”、\\\\“不积跬步， 无以致千里”以及演化而成的\\\\“青出于蓝而胜于蓝”等文句，已成为后代人们的座右铭。
关于学习的座右铭有哪些
1、时间就是金钱。
2、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
3、相信自己的目标，努力，努力，在努力
4、书山有路勤为径，学海无崖苦作舟。
5、生命是不能害羞的，害羞就成不了气候，错过自己的天才，生命因此将是一场浪费。
6、失败是成功之母
7、惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思8、要循序渐进
我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。
——华罗庚9、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
10、眼要看远，脚要近迈。
11、我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，小小的天，流过的泪和汗，总有一天我会拥有我的天。
12、重复是学习之母。
——狄慈根13、给我一个支点，我能把地球撑起来。
14、只要更好，不求最好
奋斗是成功之父。
15、不经风雨长不成大树，失败乃成功之母，一份耕耘一份收获，尽自己最大的努力去争取最大的成功，相信自己一定行——蒲艳斌
看看一个日本人是怎样评价中国及自己的国家
《中国人的智慧》是日本出版的关于各国人民之智慧的系列丛书的一部，还有《日本人的智慧》，《美国人的智慧》等。
本人读了《中国人的智慧》之后，感到从外国人的角度看中国人，可以看到一些中国人自己不易发现的问题。
所以摘译出该书的一些片断，请大家看看日本人是如何看待中国人的。
作者简介：《中国人的智慧》的作者松本一男，1925年出生于台湾，东京大学毕业。
多年从事中国学以及金融方面的研究。
著书有《评传》，《周恩来的处事之道》，《三国志中的座右铭》，《中国人和日本人》等。
[译文摘要]一个国家的国民性或者一个民族的性格，可以说相当程度取决于其国家的自然环境以及长期经历的历史经验。
打开地图立刻可以发现，中国东面临海，西，南，北三面与其他国家接壤。
其陆地上的一万多公里的国境线是人为划分的，所以很容易被侵犯。
不要说国境被侵犯，中国还有过整个国土全部被其他民族侵占的历史，五胡十六国、元、清等就是例子。
这对于四面由海洋所保护、历史上只经历过一次被外国军队占领历史（指二战后日本被美军占领）的日本人来说是无法想象的。
对于有复杂多样历史境遇的中国人来说，自然应该具有独特生活智慧。
对于中国人来说，以下的气质较为突出： 1，忌讳战争。
因为中国人经历过多次被侵略之苦，所以也很厌恶去侵略别的国家。
2，大国意识强、认为自己国家的文化最好并以此而自负。
4，阴郁，外人难于了解其内心。
5，憨厚，忍耐力强。
6，保守，不易改变。
7，生活节奏比较缓慢。
总之，在严酷的环境中经历了数千年磨炼的中国人比较缺少乐观的精神。
下面从一些侧面来探讨一下中国人所具有的独特智慧。
“慢慢儿来吧“－－中国人的生活节奏 本世纪初以乘船为主要交通手段的时代，初到中国港口的外国人都对在港口干活工人的劳动节奏，尤其是劳动号子的节奏感到吃惊。
被称之为“苦力“的中国工人，喊着慢得没法形容的劳动号子在劳动，因为拍子节奏迟缓，与之相配合的手脚动作也就慢腾腾的了。
打个不恰当的比喻，就象清晨中国公园里打太极拳的节奏差不多。
看到如此情景，平时习惯于快节奏的日本人会目瞪可呆地感到：“这个国家的人，怎么会这么悠闲
“对于急性子的日本人来说，中国苦力们的慢节奏的劳动被认为是故意偷懒。
旧上海日本人乘人力车时，总是扬着拐杖用日式中国话大声喊：“快快的
“。
因为急性的日本人一登上人力车便想尽快到达目的地，所以人力车夫们很讨厌搭日本客人。
在旧满洲煤矿及港口，常常可以看到日本工头甩着鞭子对苦力们喊：“快快的
“。
因此除非给相当高的工钱，中国的苦力们都不愿在日本工头手下干活。
当时在中国的日本企业家们，即使不懂其它的中国话，也绝对懂“慢慢的“这句话。
并把其作为形容中国劳工的词语。
其实日本人并不懂，苦力们乍看上去象偷懒似的慢悠悠的劳动，是他们进行长时间持续劳动的智慧。
象日本工人那样的蛮干，身体往往支撑不住。
中国人不仅日常生活的节奏慢、作商业买卖也是慢腾腾的。
香港、深圳不动产的出租契约，期限是三十年、四十年，甚至还有长达“九十九年“的。
对于出租契约一般为二年或三年的日本人来说，只能认为这是在开玩笑。
从中国人的走路方式也可以明白他们不慌不忙的生活态度，即使在北京、上海这种繁忙的大城市里，也很难看到象日本人那样一路小跑似走路的中国人。
中国人甚至打仗也是慢腾腾的。
三国时代，刘备率蜀国大军攻入吴国，直逼夷陵。
位于长江中游北岸的夷陵是军事和交通的要地，一旦被突破，吴军的根据地江陵和夏口也将被直取。
可是蜀军进军至靠近夷陵的地方便驻扎下来，以图解除远征疲劳。
守卫夷陵的吴军将领也采用闭们不战的拖耗方针，试图拖到敌方疲劳时，再进行反击。
吴军一拖就是半年，等到蜀军已疲惫不堪时才大举反攻，用火攻大败蜀军。
如果换成日军，大概不会象吴军那样有耐心慢慢地忍耐半年吧。
不管怎么说，中国军队采取慢慢地拖垮敌人的不屈不挠的战术，可以说是其特长。
中国人的这种“慢慢儿来吧“的态度，虽然优点不少，但也有缺点。
“慢慢的“缺点之一是时间观念松弛，没有争分夺秒的精神。
在中国农村开会，迟到一、二个小时并不是什么希奇的事。
《史记》中有个“尾生之信“的故事，其大意是：尾生和恋人约好某日某时在某地的桥头约会。
可是尾生在约定的地点等了几个小时也不见恋人，这时天降大雨使河水猛涨，但尾生却不肯离去，终于抱着桥栏杆溺死。
此后中国人便用“尾生之信“来形容非常守信用的人。
不过，在日本人看来，为了等一个不按时约会的恋人而死实在不值得。
“慢慢的“缺点之二是效率低。
中国人一直认为自古以来中国在文化、思想、技术方面都是最优秀的，所以并不急于摄取其他国家的知识和文化。
对欧洲文明、尤其是科学、技术方面的成果也采取慢慢吸收消化的消极态度。
相反，日本人则积极、热心地吸取新知识，新文化。
1543年葡萄牙人把火枪传到了日本，三十二年后日本军队中就出现了火枪部队，从此火枪便成为日本军队中不可缺少的新兵器。
火枪便传到中国的时间比日本还早，可是八十年后丰成秀吉出兵朝鲜时，中国明朝的军还没有火枪部队，而且到一百五十年后明朝灭亡时，中国军队仍没有大规模地使用火枪。
仅此一例便知日本人和中国人的速度观念之不同，在吸收先进国家的科技、文化、思想方面的速度差异也就可想而知了。
因此日本明治维新后数十年就发生了明显变化，而中国却很难摆脱半封建半殖民地的状态。
中国人的勤劳程度并不比日本人差，但效率却明显不如日本人，这不能不说和中国人时间观念有关。
与喜欢求快的日本人相反，中国人采用不急不躁，但坚持到底的生活态度。
“慢慢儿来吧
“这也可以说是中国人从长期历史经验中得来的一种智慧和生活感觉。
“马马虎虎“－－中国人的办事方针 日本有句骂人的话“马鹿“（八嘎牙路），一般认为是从《史记》中“指鹿为马“的典故而来。
秦始皇死后，实权被宰相赵高所掌握。
赵高有一天献给秦二世皇帝一头鹿时说：“陛下，献给您一匹马。
“年轻的二世皇帝莫名其妙地对左右的大臣说：“奇怪，这明明是一匹马呀。
“大多数的大臣为了讨好赵高都说：“的确是鹿不是马。
“ 后来日本人就把连马和鹿都分不清的愚者叫做“马鹿“（傻子、笨蛋）。
中国人有句常说的话：“马马虎虎“，即是马是虎都无所谓，反正都是动物的意思。
这种草率的感觉和表现，是中国人所特有的，日本人难于理解的。
日中国交正常化以来，出现了不少合资企业，虽然有搞得好的，但也有中途受挫的。
不成功的理由有各种各样，但其中之一就是日中双方对契约的考虑方法不同。
日方认为，一旦签订了契约，中途无论遇到什么困难，也应绝对履行和遵守，这是商业的道德。
而中方则认为：固然应该遵守当初签订的契约，但在万不得已的情况下，途中适当修改一些也没关系。
所谓买卖，是应该随机应变的。
1978年，中国政府和日本的新日铁、三菱商事等大企业签订了合资的宝山钢铁公司。
1981年1 月中方突然以外汇紧张为由，单方面提出中止第二期工程 作者：冰清玉洁水结冰 1978年，中国政府和日本的新日铁、三菱商事等大企业签订了合资的宝山钢铁公司。
1981年1 月中方突然以外汇紧张为由，单方面提出中止第二期工程。
这使日本企业吓破了胆，已投资了数千百亿日元的设备，突然被中止，怎么能受得了
而且作为有绝对信用的国家政府，又不是民间企业，怎么能随意破弃契约呢
可是中方则反论道：“并不是我们以自己喜好随便不履行契约。
由于客观条件发生了变化，不得已不能履行原先的契约。
难道双方不能寻找一个互相妥协的办法吗
“这个问题最后以日本政府的出资援助使工程得以持续而解决，但日方从此感到如履薄冰。
另外，中国人崇尚“肚量大“、不拘泥于小事的人，在小事上斤斤计较的日本人往往被中国人指责为“太小气“。
但日本制品之所以质量好也正是由于日本的技术人员斤斤计较出来的，“不拘小节“恐怕亦是中国制品质量粗糙的原因之一。
在日中合办的企业里，因为双方办事态度不同而引起的争执不在少数。
中方抱怨日方“气量太小、挑剔过分“，日方则抱怨中方“粗枝大叶，马虎过分“。
中国人认为：既成的法律、规则、契约、约束等，不见得完全正确，由于客观形势的变化，可能会出现与实情不相称的情况，这时就不应拘泥于先前的约束，而应作出与实情相应的扩大解释。
比如做买卖，卖者希望尽可能卖得贵些，而买者则希望便宜些买到，为了达成买卖，两方不是都需要有点“马马虎虎“的态度吗
但是在近代社会中，从国家的政治、外交到民间的贸易、雇佣，都以契约的形式进行，以至于有人把近代社会称之为契约社会。
发达国家都把契约看作有绝对的约束力，应该无条件地被执行。
所以认为可以对契约持“马马虎虎“态度的中国人，很容易被指责为是不可信赖的伙伴。
这是大概是中国难于与其它国家进行良好合作原因之一吧。
“没有法子“－－中国人的政治观 中国从未出现过民主主义的政治制度，自古以来中国的政治都是自上而下强行推行的专制制度。
历代的执政者为了保卫自己的权力，把国家的军队建立成一支专门保卫自己的军队，把民族的文化转变为捍卫自己统治正当性的学问。
在长期的高压政治下，中国人形成了一种对政治十分消极冷漠的态度。
许多人对现政不满，但也只是消极地说：“没有法子“。
但并不能因为中国人对政治看破红尘的消极态度，得出中国人没有政治反抗精神的结论。
中国人虽然嘴上说“没有法子“，但内心里却并非认为已经真正“没有法子“了。
“没有法子“是中国人在高压政治下的一种忍辱负重的策略，不能因为中国人总说“没有法子“，就认为中国人容易屈服。
在日中战争以前，许多在中国的号称“中国通“的日本浪人，把中国人这种消极冷漠的政治观认为是容易屈服的表现。
他们说：“**人根本没有什么爱国心，一提起国家来开口闭口就是“没有法子“。
所以只要给中国一个军事打击，中国人就立即会屈服。
“这种对中国人一知半解的看法，是当时日本军部发动侵华战争的背景之一。
另外，中国人的政治观之一，就是把从事政治活动与赚钱联系到一起，即所谓“升官发财“。
数千年来，中国人一直被残酷的政治所愚弄，庶民一旦作了官就变本加厉地榨取、折磨民众，最简单的方法就是贪污受贿。
所以中国历代政治黑暗，官僚与贪污、贿赂有着不可分割的关系。
在旧日本军队中，新兵受长官、先辈的欺负属家常便饭。
新兵每天被长官、先辈打嘴巴、挨训。
受尽非人折磨的新兵成为老兵后，即使再老实的人也会象魔鬼一样对自己的后辈进行同样甚至更加厉害的欺负，如同复仇一般。
在中国，受尽官吏榨取折磨的庶民作了官后，就变本加厉地榨取折磨民众，可以说象旧日本军人折磨新兵的复仇心理。
历史上中国百姓的梦想就是“升官发财“，尤其科举制度出现后，受长年榨取之苦的民众都抱着这个复仇的梦想。
因此中国自古以来的官吏就是“贪官污吏“，清官奇少。
如何教二年级学生写日记 详细??
如何教二年级学生写日记 善于观察、善于发现、积极思考、多练多写 我作为二年级的语文教师，我认为小学二年级是学生语言能力和思想品格形成的关键时期。
写日记，对小学生来说，是引发其写作兴趣的一种极好的练笔方式。
如何培养和提高二年级学生的书面表达能力，引导他们培养健康向上的品格，是摆在老师面前的一个非常重要的任务。
写日记是训练写作的方法之一，也是积累写作素材的主要形式。
如何指导小学生写好日记，我认为应该从下面几个方面着手。
一、写观察日记。
观察日记是对日常生活进行经常性的细致观察所作的记录，它可以一日一记，也可以数日一记；可以写一个人、一件事、一样物品、一个活动，也可以只写一个侧面、一个场景、一个细节；可以写成一篇完整的文章，也可以只写一个片段，没有开头和结尾，非常灵活。
坚持写观察日记，可以使学生了解生活，了解社会，积累素材，丰富写作内容；可以提高观察能力、分析能力和文字表达能力；还可以培养写作兴趣。
二、写剪贴日记。
把自己喜爱的邮票、画片、照片贴在日记本上，并按图意写一句或一段完整的话加以说明。
这种形式学生既感兴趣、又乐意去做。
三、写信息日记。
就是把看到的、听到的最有价值的、最新信息记下来。
四、写气象日记。
就是把每天的天气、温度、风力、风向和新出现的自然物候现象记下来。
五、写摘录日记。
把看到或读到的名人语录、格言、座右铭或写人物的优美词句摘录下来。
六、写学习日记。
把课本上学到的、课外阅读中读到的，印象较深的心得体会、联想记下来。
七、写活动日记。
记下参观访问活动或少先队组织和各种活动，参加一次记一次，抓住要点叙述。
八、写实验日记。
如养花、种向日葵或搞科学制作，把过程、结果写下来。
九、写思考日记. 也叫心得日记。
就是把自己对现实生活的思考、议论，以及自己在学习、生活中的优缺点和心理活动、进步成长的过程摘要记下来。
总之，要想写好上述日记，平时就得要求学生做生活中的有心人。
要善于观察、善于发现、积极思考、多练多写。
这样，不但能够学会写日记，也为写好作文奠定了基础。
通过一段时间的练习，大部分孩子能写清楚一件事，能正确使用标点，写得还不错。
为了激发他们的写作兴趣，鼓励孩子们更上一层楼，我常常利用一节课的时间，让写的好的同学在讲台上念自己的日记，并给予适当的奖励。
我自认为二年级的日记可以随心所欲地写。
写孩子们的生活，写孩子们的快乐，写孩子们的委屈，写孩子们感兴趣的事...... 如何指导二年级学生写作文 丰南实验学校 孙秀菊 小学生进入二年级后，由一年级单纯的写一句话开始逐渐过渡到写几句话的小作文了，有的孩子写的多一点，好一点，有的不会写，觉得没话说，于是，家长和孩子都苦恼，我认为导致孩子怕写和不会写作文的原因是孩子的头脑里没有积累够足够的知识来丰富他们的想象力，所谓“巧妇难为无米之炊”就是这个道理。
孩子写话开始不要要求太高，只要写清楚谁（什么）、再哪儿、干什么、干得怎么样，即可。
先得指导孩子学会写话。
先写一句话，再写几句话，然后连句成段，最后连段成篇。
因此，我认为要写好作文，家长应该在这几方面多努力： 一、坚持每天给孩子读书，让孩子积累大量的知识和词汇，这是写好作文必不可缺的一步。
这里，关于如何给孩子读书，我想说一下： 1.选书方面：要选择适合孩子年龄段的经典好书。
2.坚持每天给孩子读书，至少半个小时左右，多于1 个小时最好。
寒暑假可以时间更长一点。
3.读书的时候要注意反复阅读。
也就是说，一本书读完之后，过一段时间要把这本书再重新读一遍，按照遗忘曲线的规律，遗忘一般是先快后慢，所以呢，第二次阅读同样的书就可以加深孩子对书的记忆力，这样一本书相当于获得了两本书的知识量。
二、家长给孩子适当的讲一下写作的技巧，比如，如何开门见山，首尾呼应，插叙，倒叙，如何点题，如何过渡等等，这些知识可以简单的在给孩子读书的时候顺便给孩子讲讲，没必要特意去买一本作文指导大全之类的，因为给孩子讲得太多，他不仅记不住，而且会烦。
三、加强孩子发散性思维训练： 所谓发散性思维，简言之，就是一个问题通过不同的角度或者方向来设想，探求多种答案，最终使问题获得圆满解决的思维方法。
我自己的做法是：每次孩子拿到老师给的题目之后，我都让她自己先说，根据题目，看要求写什么，然后呢，会有几种写法，在正式的确定到底要用哪种思路写之前，我不让她动笔，只是让她说。
这样的好处是：让她把精力放在去想：我到底该怎样写
有几种写法
如果一开始就让孩子写，可能顺着这个思路写几句，她自己都觉得没意思，写不下去，如果重新写的话，手又累心又烦，但是如果一开始只是说作文那就不一样：她可以天马行空地去想，可以有五六种创意，当然前提是不能跑题，她想到了一种，然后就顺着这个思路说下去，说着说着，她自己觉得不好，又换另一个思路，也许这个不错，越往下说越觉得不错，这样的话，比较完整的清晰的框架出来后我才让她动笔打草稿，这个草稿除了要改一下错别字或者标点等小问题，基本上就可以直接往作文本上抄了。
在孩子说作文的过程中，家长切记不要干扰孩子的思路，因为孩子总能给你一些出乎意料的想法，很多次，看到题目，我觉得应该这样写，但我不说出来，我让孩子自己说她的想法，我想也许她的一个想法会跟我的重合，但往往是有很多时候，她想出来的我没有想到。
所以说，除了聆听，这个时候家长最好给孩子充分的想像空间和时间，当然，这样很费时间，一篇小作文往往要耗费一个多小时的时间，但我觉得还是值得的，因为这样做，可以让孩子学会对创意和素材如何取舍。
以上就是我对自己孩子写作文的一点想法和做法，难免有些片面，因为要写好作文，有很多因素，但是任何时候如果缺少了阅读的积累，那是绝不可能写好作文的，因此，我建议有些家长，与其把钱花在给孩子报作文辅导班或者购买大量的优秀作文书上，不如用它来多买那些经典的，能给孩子无穷想象力和童年带来乐趣的书，用书来充实孩子，即使孩子的作文没有提高，但是他们也会从这些书中受益很多。
参观海洋馆 今天我们到海洋馆春游。
海洋馆里真是奇妙呀
我简直就像来到了真的海底世界，美丽极了
那里有近百种鱼类，它们色彩鲜艳，形态各异，在水池里自由自在的玩耍。
有活泼的小丑鱼，有凶残的银鲳，有美丽的神仙鱼，有懒惰的吸盘鱼，有相爱的接吻鱼，有华丽的狮子鱼，当然也少不了可怕的大鲨鱼……鱼太多了，看得我眼花缭乱。
让我最难忘的是“美人鱼”。
海洋馆里的“美人鱼”是大姐姐扮演的，她们穿着鲜艳的“鱼裙子”，金光闪闪的大尾巴在水里漂来荡去，时而和鱼儿们嬉戏，时而摆出各种优美的造型，也许是她们太美丽了，就连令人惧怕的大鲨鱼在她们面前也变的老老实实的，在美人鱼姐姐旁边来回撒娇。
海洋馆里有趣的动物还有很多，什么大海龟、寄居蟹、清洁虾……我真想和它们多玩会，可惜春游的时间结束了，以后有机会我一定还来海洋馆。
今天我去了台州海洋馆。
我觉得那里好漂亮哦。
我看了很多很多的海洋动物。
有可爱的小海马，有奇怪的牛角鱼，有各种各样的美丽的珊瑚。
我觉得有一种珊瑚好奇怪，头象一座山，我就问妈妈：“这是什么珊瑚啊
”妈妈也不知道，她看了旁边的介绍告诉我那是象耳珊瑚。
我想：是不是因为它长得象大象的耳朵呢
我仔细再看了一眼，呀，真的好像大象的耳朵呢
我最喜欢的鱼是一种头小小的、身子长长的鱼，我也不知道它的名字。
我还看到了动画片《小鲤鱼历险记》里的那种鱼——刺豚，一开始我认不出来，以为那个鱼缸里的鱼都是刺豚，后来我看了介绍，知道身体圆圆的，长着刺的才是刺豚。
最后我来到二楼观看表演，可是表演还没开始，我就在那里耐心地等待。
我看到了海龟在那里自由自在地游泳，可怕的魔鬼鱼好大哦，还有一条巨大的石斑鱼，那条石斑鱼可真奇怪，身上带着一条小鱼，好像小宝宝在妈妈的怀里吃奶，可那条鱼跟石斑鱼长得又不象，肯定不是它的宝宝，那为什么会粘在它身上呢
我正想问妈妈，阿姨介绍了：“这是一条吸盘鱼，老是喜欢吸在别人的身上，所以又叫懒惰鱼。
因为它不想自己游。
”我听了，觉得它真是一个大懒虫。
我可不能学它。
我还看了精彩的美人鱼表演。
人和鱼在一起，真是太神奇了。
我问妈妈：“那些人怎么进到水里的呀
鱼儿不会吃他们吗
”妈妈说：“上面有洞口，里面的工作人员可以进去的。
他们经过训练，鱼儿和他们是好朋友。
”看好表演我就依依不舍地离开海洋馆。
我觉得这次真是太高兴了。
我希望下次再来。
社区工作者考试备考中应该注意的问题有哪些
主要是三方面：能试 计算机和面试 行政能力测试是公文写作 时事政治 一是选择的方式出现 后面有几型的论述题 因为社区考试报考的人员大部分都不是社工专业 所以考的知识面也比较浅 一般就是社区的定义 社区的管理制度 和社区改革的意义一些这样的问题 至于书么 你们在报考的时候应该会给你们复习资料的，如果没有书的话就找一些2008年最新出版的一些关于社区建设的书看一看 主要看一下定义 我们考试的时候最难的一道论述题居然是如何处理好社区和物业之间的关系 绝倒~~ 计算机就是基本的操作系统 比如说安装默认打印机 添加新的计划任务之类之类的 还有word excellent powerpoint 当然还有数据库 一些基本操作 题目比较简单 就是很钻空子 基本都是笑着出来 哭着看分儿 。
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面试就比较简单了 里面的学问也比较打杂，题目都是随机出 千奇百怪什么都有 社区的一些概念管理方法 还有人生的座右铭 对工资什么要求 为什么选择社区之类之类的 最后 祝你成功哦
人不可有傲气但不可无傲骨
不可有傲气但不可无傲骨 “人不可有傲气，但不可无傲骨”是国画大师徐悲鸿先生的座右铭。
我是在小学的时候读到这句话的，虽然当时没有太深刻的感性和理性的认识，但我能感受到这句话的分量很重。
“活着得有骨气”就是我当时对它的理解。
后来我又读了一些关于徐悲鸿先生生平的书，我被徐悲鸿青年时代的言行深深感动了。
“人不可有傲气，但不可无傲骨”，是他光辉一生的写照。
徐悲鸿在洋人面前没有丝毫奴颜媚骨。
他20岁成名，被法国犹太富翁看中，专邀他到“哈同花园”画像，在优厚的待遇面前，他断然拒绝，保持了“江南布衣”的本色；在赴法留学专攻美术期间，他遭到了洋学生的歧视，被诬为“生就的当亡国奴的材料”。
徐悲鸿面对挑衅，义正词严地予以回击，并以虚心好学换来了一个个优异成绩，折服了对手，表现了崇高的民族气节；回国后，徐悲鸿不为高官厚禄所诱惑，也不被政治上的高压所屈服，坚决拒绝为蒋介石画像。
他坚持走自己的路，用自己高超的技艺为祖国服务，为中华民族争光。
读到这里，我被他不卑不亢的行为深深打动，为中华民族有这样优秀的儿子而感到自豪。
傲骨，是不动声色，虚怀若谷的自然流露，很难让人看得见，摸得着，是“人不可貌相，海水不可斗量”的真实写照；傲气，是哗众取宠，盛气凌人的表演，举手投足，惟妙惟肖，是“不可一世，趾高气扬”的最好注释。
有傲骨的人，只会使人感到亲近，感到和蔼，感到一种力量和尊严；有傲气的人，却会使人疏远，难以接受。
或敬而远之，或躲而避之，使人感到压抑和难堪。
傲骨是一种气质，一种风度，一种人格，一种素养，一种知识和道德综合后的存在，是人性中很高档次的境界；傲气，是一种浅薄，一种庸俗，一种偏狭，一种土财主式的夜郎自大的心态，一种歪门邪道和一知半解结合后的反映，是人性中很低级别的台阶。
傲骨，是登高远望，天宽地广的襟怀，是能包容一切又能雅俗共赏，不负清高而又能从善如流的大家风范；傲气，是井底之蛙的仰望，是“天地就那么大”的肚量，是只有自我，难容他人的故作高深，附庸风雅，却终于雅不起来的小家子气。
傲骨，从不贬低他人来抬高自己，只不过是以自己的高风亮节而自成气候，以自己的谨言慎行而“任凭风浪起，稳坐钓鱼台”；傲气，从不客观地看待别人，只不过目空一切中不可能损人，但却不一定能够利己，一切于品头论足和指手划脚中而自以为高人半截，鹤立鸡群。
傲骨，是一种任重而道远的追求，也许一个人终其一生才能获其真谛；傲气，是一种顺手牵羊，摘花带叶的以身相许，一个人往往深陷其中不但不知自拔还不亦乐乎。
傲骨，终生保护你的正直，善良和自信；傲气，随时损害你的形象，声誉和身心。
为什么要读书
书是前人的智慧和经验总结，通过读书可以很快得到哪些知识。
钢铁是怎样炼成的各章节内容概括
是学校要 我以前 但是语文书被我弟了 我现在概括一 不要嫌弃哈。
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——第一部分 1.保尔被退学，然后出去打工 2.游击队把德军的抢发给了群众，保尔从一个小孩手里抢了一把，自己去了德军中尉办公的地方偷了一把枪 3.保尔遇到冬妮娅，冬妮娅也是保尔的初恋 4.白军进入保尔所在的镇子，肆意疯狂，并且杀犹太人以作消遣 5.保尔从白军手中救出被抓住的朱赫，但是被自己的死对头看到并且被举报了，被抓进牢里了 6.保尔被不知情的白军军官错放，然后逃出来了，去了冬妮娅家，向冬妮娅表白了，保尔为了避风头逃到远方和冬妮娅分开了 7.保尔的好朋友谢廖沙在镇子中加入了共青团，并鼓励镇子上的人民加入共青团，但是并不成功，后来也跟着共青团离开了镇子 8.主要写了保尔的战斗场景 9.保尔战斗中受伤严重，通过治疗恢复了。
和冬妮娅分手了。
回到了工作岗位。
——第二部分 1.白军部队要发动暴动，被制止了 2.保尔修铁路，但是发高烧被送回家，在途中被人认为死亡 3.保尔身体恢复，回到工作岗位上，先是抓政治学习小组，然后进入团委会。
认识丽达，对丽达产生感情，但是因为牛虻的精神使他放弃了这段感情。
4.保尔参加一个部队演习 5.列宁死亡，促使十万工人加入布尔什维党 6.保尔重逢丽达。
保尔在等待党宣传会议开始，听到几个党员在一起讨论一些下流的事，保尔忍不住把那个人打了一顿，上了党的法庭，最后把那个人开除出党。
7.保尔进入疗养院。
然后得到母亲的来信去帮助母亲的一个朋友家中的家庭问题，并认识了达雅。
想为了党工作但是身体状况不容许。
然后又去达雅家帮助达雅母女。
8.保尔因为自己的身体而对自己失望，想自杀，最后放弃了。
为了以后的生活向达雅求婚，达雅同意了。
保尔回到疗养院，但是治疗无效，又回到了丽达家，继续学习。
但是腿瘫痪了，只有右手能动。
他帮助达雅慢慢成为党员。
9.保尔开始写小说，但是写了三章寄给邮局，但是邮件不小心弄没了，保尔又重新写，最后得到大成功。
汗 累死我了。
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不要嫌我写的差啊 因为这本书内容比较乱 很多小插曲我没有概括到 另外在百科里找到一段话 你可以结合我的这个一起看 —— 保尔.柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，全凭母亲替人洗衣做饭维持生计。
他因同学往神父的面粉中撒烟灰而被神父冤枉而被学校开除。
12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在那儿他受尽了凌辱。
他憎恨那些欺压穷人的店老板，厌恶那些花天酒地的有钱人。
“十月革命”爆发后，帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。
保尔的家乡乌克兰谢别托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。
红军解放了谢别托夫卡镇，但很快就撤走了。
（为此，保尔曾经得到过一把枪。
但是由于德国人要没收这批武器，保尔的哥哥阿尔焦姆，怕保尔的枪被德国人发现，枪毙自己，所以将保尔的枪砸碎。
）只留下老布什维克朱赫来在镇上做地下工作。
他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的最初领导人。
在一次钓鱼的时候，保尔结识了林务官的女儿冬妮娅。
一天，朱赫来被白匪军抓走了。
保尔到处打听他的下落，在匪兵押送朱赫来的途中，保尔猛扑过去，把匪兵打倒在壕沟里，与朱赫来一起逃走了。
由于波兰贵族李斯真斯基的儿子维克多的告密，保尔被抓进了监狱。
在狱中，保尔经受住了拷打，坚强不屈。
为迎接白匪“大头目”彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。
他怕重新落入魔掌，不敢回家，遂不由自主地来到了冬妮娅的花园门前，纵身跳进了花园。
由于上次钓鱼时，保尔解救过冬妮娅，加上她又喜欢他“热情和倔强”的性格，他的到来让她很高兴。
保尔也觉得冬妮娅跟别的富家女孩不一样，他们都感受到了朦胧的爱情。
为了避难，他答应了冬妮娅的请求，住了下来。
几天后，冬妮娅找到了保尔的哥哥阿尔焦姆，他把弟弟送到喀察丁参加了红军。
保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。
他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。
他特别喜欢读《牛虻》、《斯巴达克斯》等作品，经常给战友们朗读或讲故事。
在一次激战中，他的头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神。
他的身体状况使他不能再回前线，于是他立即投入了恢复和建设国家的工作。
他做团的工作、肃反工作，并忘我地投入到艰苦的体力劳动中去。
特别是修建铁路的工作尤为艰苦；秋雨、泥泞、大雪、冻土，大家缺吃少穿，露天住宿，而且还有武装匪徒的袭扰和疾病的威胁。
在这一段时间里，他和冬妮娅的爱情产生了危机，冬妮娅那庸俗的个人主义令他反感。
等到在修筑铁路时又见到她的时候，她已和一个有钱的工程师结了婚。
保尔在铁路工厂任团委书记时，与团委委员丽达在工作上经常接触，可是保尔以“牛虻”精神抵制自己对丽达产生的感情，后来他又错把丽达的哥哥当成了她的恋人，最后下定决心断绝了他们的感情，因而失去了与她相爱的机会。
在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。
半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔第四次战胜死亡回到了人间。
病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了党。
由于种种伤病及忘我的工作和劳动，保尔的体质越来越坏，丧失了工作能力，党组织不得不解除他的工作，让他长期住院治疗。
在海滨疗养时，他偶然认识了女民工达雅并相爱。
保尔一边不断地帮助达雅进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。
1927年，保尔已全身瘫痪，接着又双目失明，肆虐的病魔终于把这个充满战斗激情的战士束缚在床榻上了。
保尔也曾一度产生过自杀的念头，但他很快从低谷中走了出来。
这个全身瘫痪、双目失明并且没有丝毫写作经验的人，开始了他充满英雄主义的事业——文学创作。
保尔忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，先是用硬纸板做成框子写。
6个月后，写成的手稿在朋友寄回来时丢失了，保尔一度灰心丧气。
后来，他振作了起来，自己口述，请人代录。
在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说《暴风雨所诞生的》终于出版了
生活的铁环已被彻底粉碎，保尔拿起新的武器，开始了新的生活。
