形容急切心情的成语
形容急切心成语：跃试、迫不及待、按纳不下、按纳不住巴劫劫。
一、跃跃欲试【解：跃跃：急于要行动的样子；欲：要。
形容急切地想试试。
【出自】：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“一席话说得唐二乱子心痒难抓，跃跃欲试。
”【示例】：运动会即将举行，同学们个个磨拳擦掌，跃跃欲试。
【近义词】争先恐后、磨拳擦掌、摩拳擦掌、不觉技痒、擦掌磨拳、捋臂张拳、蠢蠢欲动、擦拳抹掌、擦拳磨掌、揎拳掳袖【反义词】无动于衷、心灰意懒二、迫不及待【解释】：迫：紧急。
急迫得不能等待。
形容心情急切。
【出自】：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。
”释义：这是一个酒后游戏，这位仙子为什么要急迫得不能等待。
【示例】：他迫不及待地推开门，走进屋去。
【语法】：偏正式；作谓语、状语；形容心情急迫【近义词】十万火急、迫在眉睫、心如火焚、按捺不住【反义词】不慌不忙、从容不迫、待时而动、慢条斯理、待机而动三、按纳不下【拼音】[ àn nà bù xià ]【解释】心里忍耐不住，情绪急躁或忧虑。
【出处】《水浒全传》第五十一回：“朱仝见了，心头一把无明业火高三千丈，按纳不下。
”【语法】主谓式；作谓语、定语、状语。
四、按纳不住【拼音】[ àn nà bù zhù ]【解释】心里急躁，克制不住。
，按纳：克制。
指激动、愤怒等感情无法抑制。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第74回：“今见惜春又说这句，因按捺不住，因问惜春道：‘怎么就带累了你了
”【近义词】按捺不住、按耐不住、按捺不下五、巴巴劫劫【解释】：指心情急切的样子。
【出自】：元·狄君厚《介子推》第四折：“他巴巴劫劫背着主公。
”【语法】：联合式；作谓语、定语、状语
选择一句你的座右铭写下来,并说说你喜欢它的理由
人应该赶快生活。
（解释：不管遇到任何事，都要知道时间不会等我；不管遇到任何事，都要知道生活不能重来；不管遇到任何事，都要知道活着就是幸福；不管遇到任何事，都要知道人应该好好活。
）不问收获，只问耕耘。
（如同种树，先有根茎，再有枝叶，尔后花实，好好劳动，不要想太多，那样只会使人胆小、懒惰）一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴理由：因为时间总是来去匆匆,我们要珍惜时间,做时间的主人.在这个世界上没有永恒的友谊，只有永恒的利益－丘吉尔。
这句话告诉我们不要太依赖别人，一切都会改变的，没有任何人是绝对的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
座右铭作文生活中,每个人都会有自己的座右铭.在面对种种困难和麻烦时,就会想起自己的座右铭,用座右铭来帮助自己克服种种困难.给自己勇气和力量.我也不例外,我的座右铭是：“骤然临之而不惊 无故加之而不怒”这个座右铭的意思告诉我们：世界很大,人也很多.往往你会碰到一些惊讶之事或是笑里藏刀的小人.他们会关系到你的生活,因为他们对你有时会产生不顺,会使你大发脾气.其实,再仔细想想,也没什么,发脾气再起来反击他是不值得的,到时也会造成两败俱伤,在生活中也会少一个朋友.生活上遇到事情,如果你慌里慌张,反而会害了你自己.所以,遇到突发事件不要惊慌,被人诬陷不要发怒.记得刚上小学时.一年级时的我,因名字有些奇怪常常被许多同学起外号.每天,班里总会有几个同学都,发出怪音般叫我的名字.我渐渐地讨厌这个名字了.一天放学回到家里,我再也忍不住了.大声责怪爸爸“你干嘛给我起一个这么难听的名字,班里的同学们都给我起外号,我讨厌这样的生活!……”我给爸爸发完怒后,跑回房间锁上门,当时慌张的我,不小心把手指蹭破了一些皮.第二天中午放学回家.见爸爸回来时手里拿了一个上方形的玻璃框,里面写着一些字.其中就有“骤然临之而不惊,无故加之而不怒”这句话.爸爸把它挂在了客厅沙发后面的墙壁上.爸爸指着这些字,一一给我讲解了其中的含义.“骤然临之而不惊 无故加之而不怒”这句话深深印在了我的脑海里.听完后,我觉得昨天的自己实在是太天真幼稚了.因这么一点小事而指责爸爸,讨厌同学.这实在是不应该.在以后的生活中,虽然遇到了许多不顺的事,虽然班里的有些同学还是给我取那么多绰号.但每当我想生气的时候都会想起这句话.告诉你们,这句话所有的文字吧.“匹夫见辱 拔剑而起 挺身而斗 此不足为勇也 骤然临之而不惊 无故加之而不怒 此大智大勇也”在今后的日子里,这句话一直鼓励着我克服困难,面对自信.座右铭（给予激励、警戒的格言）编辑周以前的箴铭以黄帝的《金人铭》为最有名。
从金人铭载体的形式看，应该是座右铭的源头之一：一，它用非常形象生动的金人三缄其口的样式来警告世人的慎盲。
二，它把铭文刻在金人背后，如果没被销毁，则可做万世之则。
三，文章中明确说的是“孔子之周，观于太庙右陛之前，有金人焉”。
这也就是说，这个金人放置的地方，是在台阶的右边。
这和座右铭的本质一样，实际上金人铭本身就是一个大型的座右铭。
座右铭本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，许多中外名人都有自己的“座右铭”。
古今中外的成功人士几乎都有自己的人生格言——座右铭。
座右铭 [ zuò yòu míng ]1.置于座右用以自警之铭文。
《文选·崔瑗＜座右铭＞》 唐 吕延济 题注：“ 瑗 兄 璋 为人所杀， 瑗 遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解一·支遁》：“僧众百馀，常随禀学，时或有惰者， 遁 乃著座右铭以勗之。
” 唐 白居易 《＜续座右铭＞序》：“ 崔子玉 《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。
然其间似有未尽者，因续为座右铭云。
”泛指可作为格言以自励的文辞。
陈毅 《示丹淮并告昊苏、小鲁、小珊》诗：“革命重坚定，永作座右铭。
”英文翻译motto; maxim铭：（就其名词的属性而言）在《现代汉语词典》里有两种解释：（1）在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；（2) 警戒自己的文字。
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字。
这种文字一般都是用韵的。
第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》……等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。
而第二层含义的铭，既：“警惕自己的文字”的铭——也就是我们通常所说的“座右铭”，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。
据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，“善读史，有往事可师者，录置座右。
积久，墙牅皆格言也。
”这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。
然而，作为铭的一种，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既“物铭”。
相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙，里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。
一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。
所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。
”——从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫 “欹器”的酒器。
座右铭是铭文样式之一。
铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。
《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。
”座右铭由来于此。
座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。
每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。
座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
座右铭是铭的一种。
保温杯上最励志刻字
【成语】：厚积薄发【】：hu jī bó fā【解释】：厚积：、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
【成语】：博观约取【拼音】：bó guān yuē qǔ【解释】：广泛地阅览，扼要地选取。
【出处】：宋·苏轼《送张琥》：“呜呼，吾子其去此而务学也哉
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。
”【示例】：古之学者非有大过人者，惟能～，知宗而用妙耳。
★宋·释惠洪《石门文字禅·题隆道人僧宝传》
谁懂她的话是什么意思阿
，网络红人。
2004年在拍的一部悬疑DV里饰演女主角叶零。
她的座右铭是“既然选择前方，就不顾风雨兼程”。
中文名： 顾盼 国籍： 中国 民族： 汉族 出生地： 贵州省遵义市 出生日期： 1984年1月24号 职业： 模特\\\/广告 毕业院校： 法学系 血型： B型 星座： 水瓶座 身高： 158cm 体重： 46kg 籍贯： 上海 目录其他信息个人经历参演作品个人访谈关于“女生日记” 编辑本段其他信息 英文名：eugin 现居住地：广东 深圳 座右铭：“既然选择前方，就不顾风雨兼程” 演出：“女生日记”- 叶零 爱好：画画、唱歌、跳舞、写文章、演戏编辑本段个人经历 2002年 11月 第一次“触电”，拍摄蛋黄派广告 2003年 10月 加入校劲舞队 2004年 5月 参加院团员之星比赛，获得团员之星称号 2004年 5月 第二次的“触电”.参加深圳数字鱼公司“掌上明珠”“小魔女”代言人比赛；进入复赛后与其他选手共同录制了本港台的一档节目；在决赛中获第一名，成为该游戏的代言人 2004年 9月 参加本学院与法制栏目合作拍摄的“与法同行”栏目。
2004年 12月 DV女主角－－叶零编辑本段参演作品 小u出演女角色：叶零 代言 某杂志模特 魔术表演嘉宾&表演者编辑本段个人访谈 1。
关于“顾盼” 小编：关于你的名字“顾盼”，是个很有意思的名字，能解释一下吗
小u顾盼：小时候一直想改名，因为老师上课一讲到不要“左顾右盼”，全班同学就会齐刷刷的看着我笑。
现在觉得这名字还不错，挺特别的。
〈〈红楼梦〉〉里不是就用了“顾盼神飞”来形容女子的眼眸吗
但说起为什么要起这个名字，其实跟词语无关：当时我爸爸家，从我爷爷那一辈开始，都是男丁，偏偏我们家喜欢女孩，所以好不容易把我盼来了，我就有了“顾盼”这个名字，意思是“盼来的女儿”。
可以说我是被家里人捧在掌心里出生的。
顾盼说起这些的时候一脸的幸福和自豪。
2。
关于梦想 顾盼小时候的梦想是做仙女，这和女主角的遭遇有着共通点，都是将愿望寄托在一个虚拟的世界。
而至于现在，顾盼已经不再是那个爱做梦的女孩，她的坚强和勇气，正如她的座右铭所说：“既然选择前方，就不顾风雨兼程”。
顾盼说，她现在最大的梦想就是能做一个令父母自豪的人，不管从事的是什么职业，过着是否平凡的生活。
至于女主角的经历，她并不希望拥有，因为不喜欢将自己孤立在自己的世界里，也不希望通过一本诡异的日记实现愿望。
生活的阅历使她知道，得到什么就一定要付出相当的代价。
而在戏里面，女主角为了实现自己小小的愿望，却付出了很大的代价，她说，与其如此，还不如通过自己的努力来取得她想要的东西。
对于已取得的一个个让人艳羡的成功，顾盼心态很平和，“我不认为那些是奇迹或是上天的恩赐，而是在我的意料之中，因为我的每一步都付出了很大的努力。
” 小U3。
最辉煌的事情 顾盼：应该是小时候给献花吧
主要是爸爸觉得这是他最引以为傲的事，现在还把当时与总统握手的相片珍藏在家里，一有客人来就要拿出来炫耀一下，呵呵。
其实自己觉得辉煌的事还挺多的，就不一一说啦。
。
哈哈
看来这个“顾盼神飞”的小女孩还真是不简单～编辑本段关于“女生日记” 1．胜出的关键 顾盼：说到这里不得不再次强调我是幸运的。
其实比我优秀的人很多，面试时我也看到了。
但具有女主角那种气质的倒真的不多，加上自己对演戏很有兴趣，又有这方面的经验，再加上不平凡的经历，我想，这就是我胜出的关键吧。
顾盼在大部分时间给人的感觉都是乐观、活跃的，而在她沉思的时候，却会表现出一种和她年龄不相称的忧郁，也许就是这种独特的气质，让她把“叶零”这个角色把握的如此到位。
小u2．对叶零的把握 顾盼：我觉得叶零是一个非常有自己思想的人。
她不喜欢多说话，但很有主见。
害怕成为别人的负担，喜欢自己解决自己的事，对别人的事有点漠不关心。
自己更自己的心理负上太沉重的担子，所以常常很忧郁，喜怒不形于色，有时可能会自寻烦恼。
其实把握叶零这个角色对我来说并不难，因为我本身在某种程度上讲也具有叶零这种特质。
当然，最重要的时演绎这个角色时必须得投入，想象发生在叶零身上的事倘若发生在自己身上自己会有什么反应。
个人认为，叶零的面部表情不会太多，关键是一些细微的心理变化。
3．拍戏中的酸甜人生 小编：拍戏辛苦吗
顾盼：人家常常问我拍戏是不是很辛苦。
其实还好啦
作为演员，其实远没有导演，以及其他工作人员辛苦。
因为演员只需要照剧本演好角色就行了，不会无聊，也不会很累，又不需要顾虑太多。
但导演要包办很多事，其他工作人员则要一直在旁边耐心的等着，还要考虑演员冷不冷，累不累，饿不饿等，真的挺辛苦的。
但我觉得只要大家能够一直像我们目前为止这样团结，不管这部戏拍出来反响如何，我们都是成功的。
小编：在拍戏过程中和大家相处得开心吗
顾盼：非常开心
工作人员对我们照顾得无微不至，还整天怕耽误了我们的时间和我们道歉，大家相处的真的很融洽。
还有一个叫的演员，她就像大家的开心果，让整个气氛都很活跃 小U。
4．对导演的评价 顾盼：啊米导演是一个敬业的人。
凡事力求做到最好，也付出了相当的努力。
他常常会跟我讲一些为人处事的道理，感觉像长辈＾＿＾。
从来没见他大笑过，觉得他做什么事都很沉稳。
我想这应该是做导演必备的素质吧。
据顾盼描述，导演是个喜怒不形于色的人，他的沉稳和干练让剧组钦佩。
5．关于男主角 顾盼：其实和男主角接触的并不多啦
不过觉得他人挺好的，说话也挺风趣，懂得调节气氛。
直觉他是一个比较体贴，思想成熟的男生。
（不知道是不是呢
因为没有深入了解）生活照(1张) 男主角看到这些应该会很开心的，呵呵 6．面对流言蜚语的时候 小编：在网上有一些帖子是评论女主角的，你为此回了一封帖子，你是怎么看待这些的呢
顾盼：对于别人的不理解，老实说，一开始真的有些气愤，也觉得自己很无辜。
我怕会为整个剧组带来不好的影响，所以告诉自己不在意会别人的看法，也一直没理会别人对我的非议。
可是我觉得自己有一大通话想说，憋在心里很难受，所以后来还是决定发一张贴子，正面“迎击”种种非议。
事实证明我这样做没错。
自己一通发泄，心理好受多了，而且也让人了解了我的想法，得到越来越多的人支持。
我想，现在即使再有非议，对我来说也无足轻重了 小u。
小编：以前也有过这样的经历吗
顾盼：有的。
我从小学开始就经常被人在背后议论，最可笑的是有些流言根本被吹得天花乱坠
有很长一段时间也因为这些非议而不觉得人生很黑暗。
自问自己性格有些许孤僻，从来不会自己去招惹什么人，也不做对不起自己的事，但为什么会招来这么多非议，实在是很委屈。
后来慢慢也就习惯了。
上了大学要好多了，所以面对现在网上对我做女主角的一些非议，气一气也就没什么了。
再黑暗的时期都挺过去了，还有什么是不能面对的呢
小编：顾盼也许有些孤僻的性格和出众的表现会招来别人的不满，但敢作敢为的勇气，真的是她最吸引人的地方。
因此，我们也衷心希望她能够在风雨后见到彩虹。
冰菓讲了什么
原作：冰菓是一部少年推理的作品。
在其他正要展开「蔷薇色」生活的高中生中，本作的男主角折木奉太郎却是一个「灰色」的节能主义者，即凡没必要的事不做，因为不想后悔，有人说他疏离、厌世也没所谓，因为这就是他的作风。
这样的他，却因为姐姐的命令而进入了濒临废社的「古籍研究社」，虽然好不容易招到了四名新社员，但却又卷入了四十五年前社长突然退学的谜团之中。
而社长当年留下命名为「冰菓」的社刊，内里究竟又隐藏了什么引人落泪的讯息...衍生动画：故事以节能为座右铭的高中生折木奉太郎， 为一个小小的原因而加入了濒临废社的“古典文学部”。
古典文学部的社员，包括他在社里认识的好奇宝宝，也就是女主角千反田爱瑠，还有他从国中就认识的伊原摩耶花和福部里志。
这是他们四人以神山高中为舞台，对一桩桩事件展开推理的青春学园推理剧。
“我很好奇
”奉太郎平静的灰色高中生活，因为爱瑠的这一句话而为之一变
谁能告诉我， 虚则欹，中则正，满则覆的意思……
——《教育领导学》个人课堂作业（十分钟陈述） 一、溯源——《荀子 宥坐》 孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉①。
孔子问于守庙者曰：“此为何器
”守庙者曰：“此盖为宥坐之器②。
”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆③。
”孔子顾谓弟子曰：“注水焉④!”弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹⑤。
孔子喟然而叹曰：“吁!恶有满而不覆者哉⑥!”子路曰：“敢问持满有道乎⑦
”孔子曰：聪明圣知，守之以愚⑧；功被天下，守之以让⑨；勇力抚世，守之以怯⑩；富有四海，守之以谦。
此所谓挹而损之之道也。
〔译文〕：孔子带领弟子到鲁桓公祠瞻仰时，见到倾斜的器皿。
孔子向守庙人问道：“这是什么器皿
”守庙者答道：“这是专放在座右的器具。
”孔子说道：“我听说这种座右的器皿，空着时就倾斜，盛水适中就端正，盛满了水便整个倒翻过来。
”孔子回头对学生们说：“往里灌水!”学生们舀水灌了进去。
果然水适中时便端正地立起，全盛满时，它便整个倒翻过来；水流尽时，它又像开始那样倾斜着。
孔子看了，叹息说道：「唉
一切事物哪有满而不覆的道理呢
」子路疑惑，进一步向夫子问道：「要保持满而不覆的状态，有什么办法吗
」孔子借题发挥，告诫他的学生说：「只有做到智高不显锋芒，居功而不自傲，勇武而保持以小心，富有而不夸显，谦虚谨慎，戒骄戒躁，才能保持长久而不致衰败。
这是所说的谦抑再加谦抑的方法啊
」相类似的问题有当代也有人问过答过（黄炎培-，窑洞对）。
〔注释〕①鲁桓公：春秋时鲁国国君，名允，鲁惠公之子，鲁隐公之弟。
在位十八年，卒谥桓。
欹(qī)器：一种盛水的器皿，不太容易放平。
②盖：句首语气助词。
宥：通“右”。
宥坐之器：放在座位右边的器皿，用来警戒自己。
其作用和“座右铭”相似。
③指注入的水达到欹器中间的部位。
覆：翻倒过来。
④顾：回过头来。
⑤挹(yì)：舀。
⑥喟(kuì)然：叹气的样子。
吁：叹词。
恶(wù)：疑问代词。
相当于“怎么”，“哪里”。
⑦子路：见《子路受教》注释。
敢：表敬副词。
持满：保持富有地位。
⑧知：通“智”。
守之以愚：保持愚拙的样子。
⑨被：通“披”，覆盖。
⑩抚世：盖世。
四海：整个天下。
“此所谓”句，意思是：这就是尽力抑制自己，以保持永远富足和长远不衰。
挹：通“抑”。
损：减少。
这则故事，在《韩诗外传》《淮南子 道应训》《说苑 敬慎》《孔子家语 三恕》等中都有记载，内容大同小异。
为什么古人对这则故事这么重视呢
二、哲理与启示 哲理与启示之一：“满招损，谦受益” 谦虚的品质对人的发展尤为重要。
谦虚谨慎是一种为人处世的美德，这种美德不论对自己、对他人、对事业都有好处。
一个人如果自满自足，就不会再接受新的知识和事物，更不会接受别人的意见和批评，自然也就不会再进步再提高了。
不仅如此，自满自足就必然骄傲，目空一切，自以为了不起，看不起别人。
这样，与别人相处，就难以融洽和谐，或往往因小事缺乏宽容而发生矛盾。
这样，不仅不利于工作，而且还会影响自己的学习和事业，最终走向失败。
自古以来，先贤圣哲，莫不这样认为。
人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 贵之而不骄者，义也(六韬，六守) 成功的第一个条件是真正的虚心。
—— 斯宾塞 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫?托尔斯泰 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
——老舍 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 历史上无数的成功与失败事实，也证明了“满招损，谦受益”。
如果秦始皇能将欹器置于座右常怀忧惧之心，以其横扫六合、一匡天下的雄才伟略，秦朝至于那么短命吗
唐玄宗能将欹器置于座右常怀忧惧之心，还会有“安史之乱”吗
如果……有太多的“如果”了，但是历史是从来不能用“如果”来加以改写的。
关羽就是因为自高自大，轻视了自己的对手，以至败走麦城的。
谦卦:《易经》中有六十四卦，独一「谦卦」六爻皆吉。
谦虚谨慎，韬光养晦，厚积薄发，谦抑上更加谦抑，才是真正保持满而不覆的道理啊
《谦》卦，艮上坤下，《周易集解》：“郑曰：‘艮为山，坤为地。
山体高，今在地下，其于人道，高能下，下谦之象。
’”再看爻辞，提出“谦谦君子”的概念，告诫人不光要谦虚，还要有声望、勤劳，发而谦虚这样的谦虚才大有作为。
《彖传》也用天道、人道、地道来讲，说明地位愈高愈要卑下的道理。
晚清曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，谦道用得最好，为清代文治武功第一人。
曾氏深明这个道理并循循善诱自己的家人；谦光逼人，是他克敌制胜的法宝。
故百余年来各路英雄豪杰和市井百姓均把他引为人格楷模，也由衷地感叹：“愚于近人独服曾文正公
” 哲理与启示之二：蕴含“中庸”思想 如果将“中则正”作为核心内容，寓意事应适中、适可而止、过犹不及、不偏不欹，“不满则不覆，不空亦不攲”。
《中庸章句》称：《中庸》者，不偏不倚，无过不及，而平常之理。
完全一致，异曲同工。
追根求源，不难得知，攲器乃《中庸》之根，《荀子?宥坐篇》本是儒家《中庸之道》的渊源。
简言之，就是让弟子们明白过犹不及的道理。
这也是儒家中庸之道的缘起。
欹器适中时便端正，这个道理，也适用于生活方方面面。
如与领导或下属人相处，过于疏远或是亲近过头，皆难达到一个和谐的状态。
凡事皆需有度，过犹不及，确实如此。
哲理与启示之三：蕴含阴阳变化之理——周期律 阴中有阳，阳中有阴，阳盛则衰；水满则溢，月圆则缺；乾卦：上九，亢龙有悔。
福兮祸所伏。
当福来临时，祸患可能也隐藏在其中了。
拥有名利地位人皆欢喜，殊不知，身居高位、名声显赫，此亦是福。
因为任何事物若过分突显、暴露或张扬，便易招来妒忌、诽谤、陷害等不祥之事，祸患也常起于此。
历代总有“满则覆”的警句和名言。
同样“虚则攲”亦可告诫世人，空空如也，难以“自正其身”
附：相关知识——欹器的研究 1.历史文物角度 欹器的出现大约始自西周初期，《物原》说：“周公作欹器”。
古代鲁国视为国宝的“欹器”，到汉代已经失传了。
魏、晋之际，杜预曾于公元260年时把它重制出来，又失传了。
晋代曾最早推算出圆周率为3．1416的刘徽又进一步作了《鲁史欹器图》并加以说明。
可惜以后欹器的仿制品和图样又都失传。
到南北朝及隋唐时又有人把它重制成功。
其中，北朝的西魏文帝也把改制后的欹器放在前殿，用来提醒自己。
可是，这些后来接着又都失传。
北京故宫博物院珍藏着一对欹器，系光绪二十一年（1895年）八月由造办处呈做。
不久之前，在西安半坡村等处距今5600年至6000年左右的仰韶文化遗址中，曾出土一种口小、腹大的尖底陶罐。
罐腹两侧有两个可以系以绳索的“耳环”，这尖底陶罐在力学上有极其巧妙的设计，是重心可在支轴或支点上下变化而稳度也随之变化的装置。
当空罐的两耳系于井绳上未汲水时，它的重心略高于两耳环联线所形成的支轴，于是罐口就向下倾斜，符合“虚则欹”的要求。
2．力学角度 巧妙地利用了重心位置与稳度相关的力学知识。
高云峰(清华大学工程力学系), 欹器的原理及设计，《力学与实践》1999年第21卷。
南京航空航天大学2008年10月举办“解开国宝之谜，复现古人欹器”力学设计制作竞赛。
中学物理课演示重心，“欹器”——录像片。
这种翻斗式的容器有很广泛的用途，例如矿山的矿车，某些厕所里一种定时冲洗的翻斗，以及气象观测雨量计内的计量容器等等，都是根据这种构思设计的。
3. 教育角度：以物寓理，寓教于物 我们从故事中看到了一个“以物寓理，寓教于物”的成功的现场教学案例。
这则故事主要是通过“欹器”所表现的特性，“虚则欹，中而正，满而覆”这一关于重心与稳度的物理现象，从物理中抽象出哲理。
孔子利用它“现身说法”、现场教学，对学生进行谦虚谨慎，戒骄戒躁的教育。
以物寓事、寓事于物、警世育人的哲理蕴含在相关的事物中，名言其物，实寓于理，再现于人，这种寓教于物的教育方法形象、直观、生动，针对性强、很具说服力。
所以有从古到今，从帝王将相到普通百姓，不少人把欹器作为宥器，成为工作与生活中的座右铭，随时警示自己从吸取教训，完善人格。
（04\\\/05\\\/2010）
