英语作文书信五篇80字
<<自嘲>>理解 这是一首人们熟知并传诵的名诗。
同志在《在延安文艺座谈会上的讲话》中说：“鲁迅的两句诗：‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’，在这里就是说无产阶级人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命文艺工作者，都应该学习鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后已。
”极其精当地阐述了诗中这一联的正面意蕴，也画龙点睛地揭示了全诗的主题。
这对于我们正确深刻地理解鲁迅诗中表达的思想无疑很重要。
诗的题目叫“自嘲”，离开了“嘲”的艺术特点而直接阐释此诗，那就会让读者把本诗理解成一首豪言壮语式的明志诗。
“嘲”的艺术常规武器是反语，这首诗整个来说是说反话。
反话自然应做正话解，但首先要从反话来鉴赏，才能领略到鲁迅在本诗中体现的他那种特有的犀利、辛辣、乐观的幽默风格，对人民无限爱对敌人无比憎的情感，从而得到艺术的美的享受。
现试用白话直译如下： 交了倒霉运怎还会想有顺心事，躺在床上连身都不敢翻一下倒把头给碰到墙上。
因此，上大街低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测的横祸，我就像酒装在漏船里，在江心激流中打转，随时有被江水吞没的危险，逃不脱的晦气啊
我这人不招人喜欢，许多人指斥我，骂我，诅咒我，本该没病也死掉，但我偏偏横着眉毛一动也不动地既不悲也不怒地照常活着，真够不知羞的；自己也知道自己既无大志也没什么能耐，而甘心在家扮老牛让孩子牵着跑，逗孩子玩，也实在是个窝囊废。
然而，咒骂任人咒骂，窝囊我自窝囊，只要自己还有能够安身的小楼，躲进小楼成为一统天下，楼外任什么我才不管它呢 运交华盖欲何求②，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流③。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛④。
躲进小楼成一统⑤，管他冬夏与春秋⑥。
注释： ① 《鲁迅日记》1932年10月12日： “午后为柳亚子书一条幅，云： ‘运交华盖欲何求……。
达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凄成一律以请’云云。
”按，十月五日郁达夫在聚丰园宴请其兄郁华，请鲁迅作陪。
闲人，(《三闲集·序言》里说：“我将编《中国小说史略》时所集的材料，印为《小说旧闻钞》，以省青年的检查之力，而成仿吾以无产阶级之名，指为‘有闲’。
而且‘有闲’还至于有三个……”，所以把杂文集名为《三闲集》，又自称“闲人”。
打油是自己谦称是打油诗。
偷得半联，有三种说法：一、郭沫若同志认为即借用钱季重的“饭饱甘为孺子牛”，不是半联而是半句，见注④。
二、借用南社诗人完姚鹓雏(锡钩)的诗句“旧帽遮颜过闹市。
”三、熊融同志提供，那天鲁迅赴宴，郁达夫开玩笑道：“你这些天来辛苦了吧?”鲁迅用上一天想到的“横眉”一联回答他。
达夫打趣道： “看来你的‘华盖运’还是 汉有脱?”鲁迅说：“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。
”所谓偷得半联就指第一句(《＜偷得半联＞别解》， 《人民日报》1962年2月22日)。
按，一说是借半句而非半联；二说，检《南社诗集》没有找到这句诗；三说较合。
日记所载诗中“破”作“旧”， “漏”作“破”。
后来鲁迅为日本杉本勇乘写扇面时也曾与这首诗，诗中‘对”作“看”。
② 华盖：鲁迅《华盖集·题记》：“我平生没有学过算命，不过听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的。
……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。
但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。
”华盖，象花那样盖在头上的云气。
《古今注》：“华盖，黄帝所作也；与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云气，金枝玉叶，止于帝上，有花葩之象，故因而作华盖也。
”这是指黄帝仿云气作的车盖。
③ 漏船句：《吴子·治兵》；“如坐漏船之中。
”《晋书·毕卓传》中毕卓说：“得酒满数百斛船，……拍浮酒船中，便足了一生矣。
” ④ 孺子牛：郭沫若同志在《孺子牛的质变》里，提到洪亮吉《北江诗话》卷一引钱季重作的柱帖：“酒酣或化庄生蝶，饭饱甘为孺子牛。
”指出“但这一典故，一落到鲁迅的手里，却完全变了质。
在这里，真正是腐朽出神奇了。
”(1962年1月16日《人民日报》)《左传·哀公六年》：“鲍子曰：‘汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?’”齐景公爱他的孩子，自己装作牛，口里衔着绳子，让孩子骑着。
孩子跌倒，扯掉了他的牙齿。
⑤ 成一统：这是说，我躲进小楼，有个一统的小天下。
⑥ 管他冬夏与春秋：即不管外面的气候有怎样变化。
鲁迅在白色恐怖下经常遭受压迫，所以比做交华盖运， 比做“未敢翻身已碰头”。
为了避免反动派的追踪迫害，在过闹市时，用破帽遮住了容颜。
就是这样，处境还是非常危险，象漏水的船载着酒在水流中浮着，一不小心就会沉没。
处在这样危险的环境里，鲁迅采取的却是决不妥协的坚强的战斗态度。
毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》里说：“鲁迅的两句诗，‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’，应该成为我们的座右铭。
‘千夫’在这里就是说敌人，对于，无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。
‘孺子’在这里就是说无产阶级和人民大众。
一切共产党员，一切革命家，一切革命的文艺工作者，都应该学鲁迅的榜样，做无产阶级和人民大众的‘牛’，鞠躬尽瘁，死而后己。
”毛主席对这种精神给予极高的评价。
鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以“躲进小楼”是写实，但又不限于写实。
当时反动派丢掉东北大片土地，在1932年一二八事变时，国民政府躲避敌人威 胁．迁都洛阳，一直到这年12月才迁回南京。
作者写这诗时还没迁回，所以讽刺它只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地里。
这首诗，“横眉”两句成为传诵的名言，“横眉”、“俯首”形象地写出了革命战士对待敌人和对待人民两种绝然不同的态度。
这两句不仅意义深长而且形象鲜明。
郭沫若同志在《鲁迅诗稿序》里赞美这一联道：“虽寥寥十四字，对方生与垂死之力量，爱憎分明；将团结与斗争之精神，表现具足。
此真可谓前无古人，后启来者。
”“千夫指”的出处，本于《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。
’”这里的“千人”即“千夫”，是指群众。
但鲁迅在1931年2月4日《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。
然而三告投杼，贤母生疑。
千夫所指，无疾而死。
生丁今世，正不知来日如何耳。
”鲁迅在这里给予新义，这个“千夫”不指群众，指敌人，指各式各样的敌人。
这同《无题》“一枝清采采湘灵”里的“无奈终输萧艾密”一样，“萧艾密”指敌的众多，跟“千夫”的指敌人的多一致。
因此，冷对“千夫指”，不是冷对群众所指责的独夫，是冷对众多敌人的指点，毛主席说“‘千夫’在这里就是说敌人”，是极正确的。
关于《自嘲》，在解释上还有一些分歧，可以讨论一下。
对题目《自嘲》的解释：一是说：“至于鲁迅所题‘自嘲’二字，只不过是一种曲笔，实际上，鲁迅先生是无需乎自嘲的。
”既然无需自嘲，那末为什么要“自嘲”?说曲笔是不是说没有“自嘲”的意味?问题还不清楚。
二是说：“本诗名为自嘲，实则是对敌人的讽嘲。
”那末是嘲敌而不是自嘲。
要是真的没有自嘲，那何必题《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戏嘲。
鲁迅戏嘲自己的什么呢?戏嘲自己的遭遇，戏嘲自己的境况，也即戏嘲敌人对自己的种种迫害。
”“它是自嘲，每句诗戏嘲的对象，始终都是自己。
”戏嘲自己就是戏嘲敌人吗?每句诗都是戏嘲自己，难道“横眉冷对千夫指”两句，也是戏嘲自己吗? 那末“自嘲”应该怎样解释呢?“自嘲”这样的题目是有它的来源的。
《文选》里有一类叫“设论”，收了东方朔《答客难》、扬雄《解嘲》、班固《答宾戏》，这三篇题目里就有嘲和戏，第一篇《答客难》就是解嘲。
这三篇都是解释客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。
但《汉书·东方朔传》里说：“因著论设客难己，用位卑以自慰谕。
”是东方朔假设一位客人来嘲自己，并不是真有客人在嘲戏自己，还是自己在嘲戏自己，再由自己来解答。
扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》，直到韩愈的《进学解》都一样，都是自己假设一个人来嘲自己，实际上是自己嘲自己，再由自己来解答。
所以《文选》上称东方朔等三篇为“设论”，说明这位嘲自己的客人是作者假设的，即作者的自嘲。
这类文章都分两部分，一部分是嘲己，一部分是解答，实际上是自嘲自解，不过形式上作客嘲自解而已。
鲁迅的《自嘲》就是从这种“解嘲”的文章中变化来的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它实际上的自嘲自解，而称为“自嘲”。
过去的“解嘲”，实际上分自嘲自解两部分，鲁迅的“自嘲”也分自嘲自解两部分。
过去的“解嘲”，先假设客人向自己提出问题嘲戏自己，鲁迅的《自嘲》也先提出问题来嘲戏自己，如“运交华盖欲何求”，实际是提问句，交了华盖运还要求得什么呢?过去“解嘲”的文章都有嘲戏自己的话，象东方朔说的“唇腐齿落”，扬雄说的“官之拓落”，班固说的“纡体衡门”，韩愈说的“跋前止疐后，动辄得咎”，“头童齿豁，竞死何裨”。
鲁迅也有类似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰头”，跟“纡体衡门”的怕碰头，和“跋前疐后，动辄得咎”相近；“破帽遮颜”写自己的形容，同“唇腐齿落”、“头童齿豁”写自己形容的也属一类。
这是写自嘲的部分。
过去的“解嘲”写到“解嘲”这部分往往自占身分，如东方朔说的“计同范蠡，忠合子胥”，扬雄说的“今子乃以鸱枭而笑凤凰”，自比凤凰，班固说的“和氏之壁”， “旷千载而流光也”。
鲁迅也有解嘲的话，即“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，它的深刻的意义，已经由毛主席阐发无余，自然远远超越前人。
因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解释认为“自嘲”是曲笔，是“对敌人的讽嘲”。
说自己交华盖运，未敢翻身，破帽遮颜，怎么是“曲笔”，怎么是嘲讽敌人呢?难道说交华盖运就不是交华盖运吗?说交华盖运又怎么嘲讽敌人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。
当然，鲁迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，从形式到内容都有很大不同。
前人是客嘲自解，鲁迅只称“自嘲”，这是命题的不同。
前人借客嘲以鸣不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，对自己的不平不敢触及封建统治者，还有美化封建统治者的作用。
鲁迅的《自嘲》，是革命的诗篇，是敢于刺向国民党反动派，是表明了他对敌人的藐视，表明了为革命事业战斗到底的决心。
那末用前人的“解嘲”来比又有什么意义呢?这正说明鲁迅在创作上的发展，正象鲁迅的《我的失恋》有所继承而又有发展那样。
指出这点，有利于我们对《自嘲》这个题目的理解，使它更符合于诗的实际。
其次是最后一联“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”的解释。
一说“最后两句是讽刺当时那些只顾自己舒适自在，不过问政治的人”。
二说是讽刺国民党反动派在1932年一二八事变时迁都洛阳，直到12月才迁回南京，作者写这诗时还没有迁回。
三说“‘躲进小楼’再一次表达了鲁迅一贯主张的‘壕堑战’的思想。
‘小楼’是掩体的工事，是前线的战壕。
躲进小楼，乘机出击，是为了更好地保存自己，打击敌人，消灭敌人。
”四说“‘成一统’意思是自成一统，与蒋家王朝针锋相对。
‘小楼’虽小，但作为对敌斗争的一个前哨阵地，是与无产阶级整个革命斗争联在一起的。
” 再看前人写的“解嘲”，在后一部分是怎么说的。
东方朔说的是“时虽不用，块然无徒，廓然独居”；扬雄说的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固说的是“慎修所志，守尔天符”。
都是讲自己安于寂寞，有以自守，不是讽刺别人的。
一说讽刺不过问政治的人，是不恰当的。
要讽刺的主要是敌人，对不过问政治的人是教育问题，不是讽刺他们。
鲁迅讲的“躲进小楼”同前人的“廓然独居”，安于寂寞，在形式上也有相近处，当然两者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是战斗。
“躲进小楼”怎么战斗呢?是不是以小楼为壕堑作壕堑战呢?我们只知道当敌人攻进城市作街道战时，才躲在小楼里，以小楼为掩蔽袭击敌人。
鲁迅反文化“围剿”而战，怎么以小楼作壕堑呢?反文化“围剿”而战，一定要利用报刊作为战斗阵地，向敌人进攻，离开了报刊这个战斗阵地，即使躲进小楼，又怎么去攻击敌人呢?鲁迅的壕堑战，是他写战斗的杂文时用各种笔名．来迷惑敌人，是他写战斗的杂文时用各种巧妙的艺术手法来蒙蔽敌人的眼睛，是这样来掩蔽自己，进攻敌人，而不是“躲进小楼”来保存自己，打击敌人。
三说恐怕不符合实际。
四说认为“躲进小楼”是坚守阵地，“成一统”是与无产阶级整个革命斗争联在一起。
但原句是说“躲进小楼”成为一统，即躲在小楼里成为一统天下，并不是以小楼为据点，再同革命根据地联系起来，才成为一统天下的。
正因躲进小楼成为一统天下，才和“管他冬夏与春秋”相应，外界的政治气候不论怎样，管他呢
即不管的意思。
倘以小楼为据点与无产阶级整个革命斗争联在一起，那就得密切注意外界的政治气候，怎么可以不管呢?所以四说不免求之过深。
那末这两句究竟是什么意思呢?鲁迅处在反动派的迫害下，经常在躲避，所以躲进小楼成为我的一统天下，管他外界的政治气候有什么变化，这是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是讽刺国民党反动派只知躲避，不管祖国已经陷在怎样危亡的境地。
这两句，既是“自嘲”，又是借“自嘲”来猛烈攻击敌人，刺中敌人要害的一击，这才显出“自嘲”是革命的战斗。
这两句跟“横眉冷对”一联作了有力的配合。
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影响司马迁创作史记的主观因素有哪些
有两种说法一，1马迁小时候的生活环境老乡亲的影响.（黄河养2、司马父亲的影响,努力读书的影响（英雄启迪）3、父亲临终前的嘱托.（父亲遗嘱）二，1、出身文史世家,对于文史有一份执着热爱.2、生命阅历的苦痛,在史记创作中寻找生命的价值.3、古人对于人生三不朽“立功立德立言”的执着追求. 司马迁《 史记》的最后一篇是《 太史公自序》介绍 了史记 ，写作的缘起和主要内容 。
《 报任安书》司马迁写给其友人任安的一封回信 ， 是二者历来是研究《史记》司马迁生平思想重要的第一手资料 。
拟从司马迁创作《 史记》的主客观原 因来探 寻 司马迁的创作心态。
司马迁所著《 史记》是我国第一部纪传体通史 ， 著《 史记 》借此来消减肉体与精神的痛苦 。
3，人格理想 。
马迁用二十多年的时间写成的 ， 他写文章不是为了“ 苟合取容” 而是为了“ ， 成一家之言” 所 以立论不苟 。
司马迁， 很注重史德 与个人的品格 ， 对于历史的真 实， 不论天子庶民， 都会秉笔直书 ， 不隐讳。
“ 左氏《 国语》； 决据《采世本》《战国策》； 《楚汉 春秋》， 成述《 终 史记》 一百三十篇 ，始于黄帝 ， 中述陶唐 ， 而至武帝获白麟止 ， 自谓其书盖以继《 春秋》《 史记 》内容涵盖天文、 理 、地 ，政治 ， 经济…… ， 书共一百三十篇 ， 括本纪十二篇 ， 家三十全包世篇， 列传七十篇 ， 表十篇 ， 书八篇 ，2 5 0字 。
5 60 司马迁创作《 史记》 的主观原因司马迁在《 记史太史公自序》中写道关于自己做。
一在《 报任安书》中有 ： 修身者 ，“ 智之府也 ； 爱施者 ， 仁之端也 ； 取与者 ， 义之表也 ； 耻辱者 ， 勇之决也 ； 立名者 ， 行之极也 。
士有此五者 ， 然后可以托于世 ， 而列于君子之林也 。
” 这句话很清楚地表达了司马迁的人格理想 ， 他立是身于世的座右铭 ， 司马迁这种远大的人格理想为他的奋起著书提供了很大的动力 ， 肉体使受损 ， 是 君子的精虽但神、 君子所拥有的刻苦自励 、 积极进取 、 守尊严 、 保不被摧毁的这种信念促使司马迁以修史著书来实现他生命的价值 。
司马迁正是在这样的情况下坚定了著书的信念 ， 坚定了人生的理念 ， 了活下去的信心 。
有史官的原因有以下几个 方 面， 而这几个方面也正是司马迁创作 《 史记》的主观原因。
1，父亲之托 。
司马迁的父亲司马谈在临终时祝福司马迁做太史 ， 完成他打算要写的著作 ， 继承祖业 ， 扬名后世 。
,2， 司马迁创作《 史记》 的客观原因。
司马迁作为史官 ， 身上肩负着史官之责 ， 他所具有的这种史官意识与史官之责是千百年来社会发展的产物 。
再者 ， 经历 了秦始皇的“ 焚书坑儒 ” 汉初的休养生息 ， 与社会各方面都需要发展 ， 汉兴至武帝百年之间 ， 社会发展稳定 ， 文化事业有进一 步的发展 ， 有这些 “ 所 都使得两汉的史学比之先秦有了很大的进步” 。
1， 史官意识 。
在汉代，学有了进一步的发展 ， 先是规模的扩史首，咐司马迁 ：余先周室之史 也。
自上世尝显功名于虞夏 ，“ 典天官事 。
后世中衰 ， 绝于予乎
汝复为太史 ， 则续吾祖矣。
余死 ， 必为太史 ； 太史 ， 忘吾所欲论著…‘ 汝为无矣 。
司马迁便许下诺言：小子不敏 ， 悉论先人所。
“ 请次旧闻 ， 弗敢阙 ” 。
司马迁为完成父亲的遗愿 ， 下定决心修著一部贯通古今的史书巨著 ， 在其父司马谈辞世三年后担任了太史令 ， 迫史 记石室金匮之书”潜心完 成“ ， 修史这一重大的任务 。
2，命运之舛 。
《 太史公自序》：七年而太史公遭李陵之祸 ， 于缧“ 幽大； 其次是史官已有了专职 。
近代学者章太炎曾说：国“ 之有史久远 ， 则亡灭必难 。
（《太炎别录》 历史的延续同 ”） 国家的兴亡有着密切的联系 ， 如果汉初没有吸取秦朝灭亡的经验教训 ， 没有看到历代社会发展的情况 ， 又怎么能采取当下的政策呢
从历史观念上来说 ， 历史之所以为司马迁因为李陵投降匈奴事件为其辩护 ， 帝认为， 司马迁攻击贰师将军李广利 ， 愤怒之下 ， 司马迁以宫处刑。
这件事司马迁在《 报任安书 》 中也有详细说明 ， 他卫灵公与宦官同乘一 车 、 商鞅靠宦官举荐 、 太监赵同子与汉文帝通车的这些例子诉说宫刑者自古来偶是 一种耻辱的象征 ， 出了“ 发祸莫僭于欲利 ， 悲莫痛于伤心 ， 莫丑行于辱先 ， 而诟莫大于官刑 ” 的悲叹 ， 他深知自古至今 “ 。
历史就是因为它记录着历朝历代的兴衰荣辱 ， 史本来历就是一个前后相继 、 延不绝的过程 。
《 论语; 为政 》：“ 殷商因于夏礼 ， 所损益可知也。
《 系辞》： 神以知 易来 ， 以藏往 智 ”。
《 论语 ; 八佾》记载孔子之言 ： 夏礼吾能“ 言之 ， 杞不足征也 ； 礼吾能言之 ， 不足征也。
文献不殷宋足故也 ， 足则吾能征之矣 。
及时记载历史， ” 不能使历史空白在孔子那里是很重要的 。
3，史官文化 。
余之人 ， 无所此数 ”更加之“ ， 家贫 ， 财赂不足以自赎 ， 交游莫救 ， 左右亲近不为壹言 ” 一时间看透了人情冷暖 、 态世炎凉。
司马迁后来在 《 士不遇赋 》 悲中队现实做了强烈的抨击 ：悲夫
士生之不辰 ，“ 愧顾影而独存 。
… …虽有形而不彰 ， 徒有能而不陈。
何穷达之易惑 ， 美恶之难信分 。
时悠悠而荡荡 ， 遂将屈而不伸 ” 司马迁为此而发愤，所谓“ 史官文化 ” 是先秦时期以史官为代 表的早就期知识人士所继承 、 展和创造出来的那种文化形态的发总称 。
它是从比较文化史的角度而概括出来的一种文化 现象。
这种文化的基本特点就是求实与明德 ， 而其主要精神则在于对民族历史文化遗产的自觉传承 ” 。
汉代之前 ， 夏商周时期的时期史官 ， 并不像汉代专以著史 。
适合教师的格言座右铭
适合教师的格言座右铭【篇一：适合教师的格言座右铭】教师励志1、立足三尺讲台，塑造无悔人生。
2、踏踏实实地做，心中也踏踏实实。
3、冰冻三尺，非一日之寒。
4、言力所能及之言做力所能及之事思力所不及之思。
5、我们要善于发现学生的亮点。
6、希望在我们心中，未来是靠双手去创造。
7、为学生的一切，一切为学生。
8、多一份赏识，就多一份的希望。
9、学如逆水行舟，不进则退。
10、播种希望，收获明天
11、事在人为，境由心造。
12、内存一个爱，外显一个笑。
13、天道酬勤。
14、轻负担，高效率，教给学生有用的东西。
15、爱是最好的教育，而表达爱的最好的方法是欢喜、和赞赏。
16、信任学生，宽容学生，欣赏学生，你的教育能创造奇迹。
17、生活中，做个正直的人；工作中，做个踏实的人。
18、把温馨的话送给孩子，把热情的鼓励送给孩子，把无私的关怀送给孩子，让孩子时刻感受到老师的爱。
19、九层之塔，起于垒土；千里之行，始于足下。
20、学海无涯苦作舟。
21、行为比语言更有说服力。
22、班主任工作就如大禹治水，反靠堵塞行不通，重在疏导。
23、博观而约取，厚积而薄发。
24、不爱云，不爱月，也不要星星，教师只是要尽可能达到教育的最优化，伴随明天的太阳冉冉升起。
25、努力把自己当成一个孩子。
26、生以求知为乐，师以从教为荣。
27、没有爱就没有教育，没有兴趣就没有。
28、打动童心的最佳方法是诚恳而慷慨地赞扬他们每次进步。
29、有所尝试，就有所作为。
30、不自满者受益，不自是者
请问下大家知道小学五年级上册语文期末复习资料D有人了解的告诉下哟，非常感谢大家
一、课文内容的掌握题一按课文内容填空。
1．松鼠是一种漂亮的小动物，（），（），很（）。
它们面容（），眼睛（），身体（），四肢（）非常（），非常（）、（）的小面孔，衬上一条（）的美丽尾巴，显得格外漂亮。
这段话从松鼠的（）、（）、（）、（）、（）等身体部位来介绍松鼠。
2．《新型玻璃》这篇课文介绍了（）、（）、（）、（）、（）这五种功能巨大的玻璃。
题二将下列句子按先后顺序排列。
（）乐队奏国歌。
（）升国旗，鸣礼炮。
（）毛主席出现在主席台上。
（）林伯渠秘书长宣布典礼开始。
（）毛主席宣读中央人民政府公告。
（）毛主席宣布“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了。
”题三判断下列说法是否正确。
正确的打“√”1.鲸是一种哺乳动物，生活在海里。
（）2.灰尘是一种一无是处的东西。
（）3.“变色玻璃”可以实现冬暖夏凉的功能。
（）4.松鼠的窝通常搭载树枝分叉的地方，窝口有一个椭圆形的盖。
（）5.布封是19世纪法国一位著名的博物学家、作家。
（）6．鲸的繁殖能力很差，平均两年才产下一头幼鲸。
（）题四课文主要内容的概括。
1．《狼牙山五壮士》这篇课文记叙了（）时期，八路军某部的五个战士为了（），（）上山，英勇（），最后把敌人引上（），英勇（）的故事。
2．《难忘的一课》记叙了（）以后，作者在（），见到（）的动人情景以及在（）参观（）的深切感受。
3．《开国大典》这篇课文记叙了（），（）成立，在（）举行典礼。
（），典礼开始。
首先（），接着，（），然后，（ ）。
毛主席又（ ）。
宣读公告完毕，（ ）开始，受检阅的有（ ）。
阅兵式后，开始（ ）。
直到（ ），游行队伍才完全走出天安门广场。
二、课文阅读片段：片段一我跨进店门，暗喜没人注意。
我掂起脚尖，从大人的腋下钻过去。
哟，把短发弄乱了，没关系，我总算挤到里边来了。
在一排排花花绿绿的书里，我的眼睛急切地寻找，却找不到那本书。
从头来，再找一遍。
啊
它在这里，原来不在昨天的地方了。
急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着。
我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味。
1．“窃”在字典中的解释：偷盗暗中，偷偷地。
谦辞，指自己。
“窃读”中“窃”的是第（）种意思。
2．读一读划横线的句子，用“○”圈出表示作者动作的词，你从这些词中感受到了什么
3．“我很快乐，也很惧怕”“我”的快乐来自惧怕是因为。
片段二旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是（），愈是（），花开得愈（），愈（）。
它是最有（）、最有（）、最有（）的
几千年来，我们中华民族出了许多有（）的人物，他们不管历经多少（），不管受到怎样的（），从来都是（），不肯（）。
他们就像这梅花一样。
一个中国人，无论在怎样的（）里，总要有梅花的（）才好
1.根据课文内容填空。
2.这番话是（）说的，他借（）赞美了（）。
3.这番话的一开头说的是其他的花，这样说的目的是4.写出你印象深刻的有节气的中国人，并简单地写写他们有节气的表现。
片段三父亲说：“花生的好处很多有一样最可贵它的果实埋在地里不像桃子石榴苹果那样把鲜红嫩绿的果实高高地挂在枝头使人一见就生爱慕之心你们看它矮矮地长在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出来它有没有果实，必须挖起来才知道。
”我们都说是，母亲也点点头。
父亲接下去说：“（）你们要像花生，它()不好看，（ ）很有用。
”我说：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
”父亲说：“对。
这就是我对你们的希望。
”1．给文中划线的部分加上标点。
2．在文中括号里加上合适的关联词。
3．“体面”的意思是。
父亲对我们的希望是。
4．“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
”这句话的含义是指（）①人不要讲体面，而要做对他人有用的人。
②做人就要对社会有所贡献，不能做徒有外表而无德无能的人。
③人不能一味追求体面，而更应该注重自己对社会的贡献。
片段四有一天，我伏案写作时，它居然落到我的肩上。
我手中的笔不觉停了，生怕惊跑它。
待一会，扭头看，这小家伙竟趴在我的肩头睡着了，银灰色的眼睑盖住眸子，小红爪子刚好被胸脯上长长的毛盖住。
我轻轻一抬肩，它没醒，睡得好熟
还咂咂嘴，难道在做梦
我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。
1.“信赖，往往创造出美好的境界。
”哪些句子具体描写了小鸟对我的信赖
用“ ” 划出来。
2.对于小鸟的信赖，我感到有些意外，从 、 这两个词语可以看出。
3.信赖，往往创造出美好的境界。
”课文中的“美好境界”是指 片段五五位壮士（）狼牙山顶峰，（）着群众和主力部队远去的方向。
他们（）还在向上爬的敌人，脸上（）。
班长马宝玉（）地说“同志们，我们的任务胜利完成了
”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪（）了，然后（）悬崖边上，像（）一样，第一个（）深谷。
战士们也（），相继从悬崖（）。
以上这段话主要写了 我体会到 作文部分第一单元1.在你的读书经历中，有什么样的故事和大家一起分享，可以谈你和书的故事，也可以谈你读书的体会。
2.采访身边爱读书的人，根据笔记，仿照课文整理出采访记录。
3．“开卷有益”“开卷未必有益”以“记一次辩论”为题写写辩论的经过，也可以把自己对这个问题的看法写下来。
第二单元以“二十年后回故乡”为内容写一篇习作。
发挥想象，写写家乡的变化，哪些地方引起你的回忆，可以写写与亲人或同学见面的情景，也可以写其它内容。
回忆课文中作者表达情感的方法，试着在习作中加以运用。
第三单元选择一种物品介绍给大家。
说明性文章的一些特点，学到了一些说明的方法。
通过观察、参观、阅读说明书的方式尽可能的多了解这种物品，从几个方面按照一定的顺序来写。
第四单元1．在生活中获得的启示。
仔细想想这件事是怎样发生的，从中获得了什么启示。
2．名言警句给我们的启发。
跟同学交流自己的座右铭，并说说是怎样理解这句话的，联系生活实际，说说这句话对自己的启发。
3．看图写话“文明，只差一步”第六单元体会父母的爱1．曾经有过不理解的时候，但通过一些事情，体会到父母的爱。
2．对父母提出的建议。
3．想和父母说的心里话。
4．看图写话。
《父与子》第七单元读后感写读后感，读是基础，要读懂文章想告诉我们什么。
感是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多重复作品的内容。
为了更好的表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。
第八单元1．选取一个场景，按时间顺序写下来。
2．写梗概。
写梗概，就是把书文章或影视作品的主要内容用简练的语言写下来。
还有【走遍天下书为侣】所以，我愿意坐在自己的船里，（）地读那本书。
（）我会（），故事中的人（），作家（）。
（），我会在脑子里（）把这个故事（），（）（）我最（）的一些（），并问问自己（）。
我还会（）其他部分，并从中找到我以前（）的东西。
做完这些，我会把从书中学到的东西（）。
（），我会（）作者是（），他会有（）……这（）与另一个人（）。
【梅花魂】“是啊，莺儿，你要好好保存
这梅花，是我们中国最有名的花。
旁的花，（）是春暖才开花，她却不一样，愈是（），愈是（），花开得愈（），愈（）。
她是最有（）、最有（）、最有（）的
几千年来，我们（）出了许多有（）的人，他们（）（）多少（），（）受到怎样的（），（）都是（），不肯（）。
一个中国人，（）在怎样的（）里，（）要有梅花的（）才好
”【落花生】花生的好处很多，有一样最（）：它的果实埋在地里，不像桃子、（）、苹果那样，把（）的果实（）地挂在枝头上，使人一见就生（）。
你们看它（）地长在（），等到成熟了，也不能立刻（）出来有没有果实，（）（）（）。
【“精彩极了”和“糟糕透了”】这些年来，我（）听到的两种声音一直（）在我的（）：“（）”，“（）”……它们像（）（）地向我吹来。
我（）地（）住我（），使它不被哪一股风（）。
我从（）知道，“精彩极了”也好，“糟糕透了”也好，这两个（）的（）有一个（）的（）──那就是（）。
在爱的（）下，我（）地（）。
【圆明园的毁灭】圆明园中，有（）的（），也有（）的（）；有（）着（）的“买卖街”，也有象征着（）的（）。
园中许多景物都是（）各地（）建造的，如，海宁安澜园，苏州的狮子林，杭州西湖的平湖秋月、雷峰夕照；还有很多景物是根据古代诗人的（）建造的，如蓬莱瑶台，武陵春色。
园中（）有（），（）有（）。
（）园内，有如（）在（），（）着中外（）；（）其间，（）（）在（）的（）里。
圆明园（）建筑（），（）（）着最（）的（）。
（）先秦时代的青铜礼器，（）唐、宋、元、明、清（）的（）和各种（），（），它又是当时世界上最大的（）、（）。
【狼牙山五壮士】五位壮士（）在狼牙山顶峰，（）着（）和（）主力（）。
他们回头望望（），脸上露出（）。
班长马宝玉（）地说：“同志们，我们的任务胜利完成了
”说罢，他把那支从敌人手里夺来的枪（）了，然后走到悬崖边上，像（）一样，第一个（）跳下深谷。
战士们也（），（）从悬崖往下跳。
狼牙山上响起了他们的（）的口号声：“打倒日本帝国主义
”“中国共产党万岁
”这是（）的中国人民（）的声音
这声音（），（）。
【开国大典】这（）的（），这（）的（），使（）一齐（）起来。
这（）的（），这（）的（），经过（），传到（），传到（），使（）的心一齐（）起来。
希望下次还有机会合作，祝你学习进步。
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