名医名句
夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行
——清 王清任《医林改错》 缓则治其本，急则治其标 治急性病要有胆有识 治慢性病要有方有守 ——岳美中 风为百病之长 痛则不通，通则不痛 夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之 ——程杏轩《医述•药略》 必先岁时，勿伐天和 气聚则塞,气散则通 是痛之休作由气聚散也 故治疝必先治气 --金翼匮 善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己 久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。
人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。
——朱丹溪〈格致余论〉 见痰休治痰，见血休治血， 见汗不发汗，有热莫攻热； 喘气毋耗气，精遗勿涩泄， 明得个中趣，方是医中杰。
——明•李中梓《医宗必读•肾为先天本、脾为后天本论》 十问 一问寒热二问汗，三问头身四问便； 五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨； 九问旧病十问因，再兼服药参机变； 妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见； 再添片语告儿科，天花麻疹全占验。
——清•陈修园《医生实在易•问证诗》 凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误 医之为道，全在身考。
——清•徐灵胎《慎疾刍言•用药》 暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园医学实在易) 土虚木必摇(尤在泾静香楼医案) 肝风上升于巅顶,原属阴亏; 痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高王旭高医案) 诸风掉眩,皆属于肝(内经至真要大论) 无虚不能作眩(张介宾景岳全书) 无痰则不作眩(丹溪心法) 正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚
天人和一。
见病医病，医家大忌
病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者， 若见一证即医一证，必然有失。
唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。
——明•周慎斋 治病必先识病，识病然后议药。
——清•喻嘉言《寓意草•先议病后议药》 病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。
必伏其所主，而先其所因。
——《素问•至真要大论》 张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。
先其所因者，求病之由也。
” 有诸内必形诸外，观其外可知其内。
——清•周杓元《温证指归•望色论》 病痰饮者，当以温药和之 ——张仲景 舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。
——清•俞根初《重订通俗伤寒论•伤寒脉舌》 辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。
——近代•曹炳章《辨舌指南•辨舌总论》 观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也 ——清•章虚谷《医门棒喝》 谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。
——《素问•标本病传论》 张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。
病甚者难容杂乱，故曰独行。
” 寸尺弱，勿汗 寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳； 尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。
——清•程钟龄《医学心悟•医门八法•论汗法》 汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也 汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。
——清•吴鞠通《温病条辨•汗论》 阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之. ——《景岳全书•寒热》 治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺. ——《医学心悟•三消》 内之证或不及其外，外之证则必根于其内。
——现代•明坚《医林掇英•外病求内在之根源》 治外感如将，治内伤如相。
——清•吴鞠通《温病条辨•杂说•治病法论》 治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通 症者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也； 假者无形而可聚可散者也。
——明•张景岳《景岳全书•妇人规•症瘕类》 症瘕与积聚异名同病。
症者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分； 瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积•聚 积者积垒之谓，由渐而成者也； 聚者聚散之谓，作止不常者也。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•积聚》 积血聚气 积者，推之不移，成于五脏，多属血病； 聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。
——清•程钟龄《医学心悟•积聚》 木热则流脂，肝热未有不见痰者
心肾•虚寒虚热 取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳，寒亦通行， 强肾之阴，热之犹可。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 表•里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也； 病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明•李中梓《医宗必读•辨治***论》 外感法仲景， 内伤法东垣； 热病用河间， 杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清•李用粹《证治汇补•胸膈门•呕吐》 胆热移脑为鼻渊； 肝热转肺为鼻痔。
——清•王旭高《环溪草堂医案•诸窍门》 心肾•虚寒虚热 取心者不必齐以热， 取肾者不必齐以寒； 但益心之阳，寒亦通行， 强肾之阴，热之犹可。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 表•里 病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也； 病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。
——明•李中梓《医宗必读•辨治***论》 外感法仲景， 内伤法东垣； 热病用河间， 杂病用丹溪。
——明•王纶《明医杂著•医论》 呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。
——清•李用粹《证治汇补•胸膈门•呕吐》 胆热移脑为鼻渊； 肝热转肺为鼻痔。
——清•王旭高《环溪草堂医案•诸窍门》 肚腹三里留 腰背委中求 头项寻列缺 面口合谷收 ----四总穴歌 凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也； 而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•血证》 右脉不足，补气药多于补血药； 左脉不足，补血药多于补气药。
——明•汪石山《石山医案•营卫气血论》引朱丹溪语 诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也； 身凉脉静者易治，是正气复也。
——元•朱丹溪《丹溪心法•吐血》 凡治血证，须知其要； 而血动不由，惟火惟气耳。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•血证》 一切不治之证，总由不善祛瘀之故。
——清•唐容川《知证论•吐血》 朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉 气实者气必喘粗，声音壮厉； 血实者血必凝聚，多痛且坚。
——清•徐灵胎《杂病源•虚实》 学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。
——清•唐容川《血证论》 血不利则为水。
——东汉•张仲景《金匮要略•水气病脉证并治》 安谷则昌，绝谷则亡。
——明•李宗梓《医案必读•肾为先天本脾为后天本论》引语 后天资生，纳谷为宝。
——张锡纯 凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺； 水唯畏土，故其制在脾。
——明•张景岳《景岳全书•杂证谟•肿胀》 别阴阳于疑似之间， 辨标本于隐微之际； 有无之殊者，求其有无之所以殊； 虚实之异者，责其虚实之所以异。
＿＿元•朱丹溪《丹溪心法•审查病机无失气宜论》 谨守病机，各司其属。
——唐•王冰《素问•至真要大论》 痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩， 在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。
——清•林佩琴《类证治裁•痰饮论治》 肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。
——清•程芝田《医法心传•医宜通变论》 百病多因痰作崇。
——清•汪昂《汤头歌诀•礞石滚痰丸》 痰为诸病之源，怪病皆由痰成。
——清•沈金鳌《杂病源流犀烛•痰饮源流》 怪病是痰，十居***。
——清•裴一中《言医》引朱丹溪语 湿邪为病，缓而难知。
——清•吴刊安《伤寒指掌•湿症合参》 不明脏腑经络,伸手动手遍错 夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。
擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。
张子和《儒门事亲》 邪之所凑，其气必虚。
留而不去，其病则实。
王旭高《王旭高医案》 欲知病之难易，先知病之深浅。
欲知病之深浅，先知病之部位。
宝辉《医医小草》 治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。
识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
喻昌《寓意草》 谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。
陆九芝《世补斋医书》 凡治病治遗使邪有出路。
宜下出者，不泄之不得下也。
宜外出者，不散之不得外也。
周学海《读医随笔》 考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。
程杏轩《杏轩医案》 人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦 扁鹊 见《医述》-------- 善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐 孙思邈-------- 不读本草，焉知药性
专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》-------- 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》-------- 医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明 张景岳《景岳全书》-------- 医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 刘仕廉《医学集成》-------- 医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清 陆九芝《世补斋医书 《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，苟能用其法以治今人病，即此亦已足矣。
后学能识病，全赖此数书。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 学医当学眼光，眼光到处，自有的对之方，此有说不尽之妙，倘拘拘于格理，便呆钝不灵。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 大约功夫到时，眼光中无相同之病。
看一百人病，便有一百人方，不得苟同，始为有味。
若功夫未到，便觉大略相同。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 凡看病须要格分寸。
谅病之分寸，而定药之分寸，格成一方，看去增减一味不得。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 凡少年人看病，心中必谓天下无死症，如有死者，总由我功夫不到，一遇难处，遂打起精神，与他格算，必须万全而后止。
学医者，不可无此种兴会。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 凡临证，须审病人情状，酌配方药。
但记每方治某病便非。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 大凡名家亦有偏处。
当日雨田先生善用凉药，非无用温处，用至七分止矣；性天先生善用温药，非无用凉处，用至七分而止。
两家对待，各具至理。
雨田先生曰：一分热邪不除，便为不了之病，易戕正气。
性天先生曰：一分阳气不亏，不受阴邪为病。
当时两家论治最好看，然亦须有学问去领会，无学问者安能识此奥旨，而两家亦终不相通。
--------清 曹仁伯《琉球百问》-------- 用古人之法，审其用法之时，得其立法之心。
学无常师，择善而从。
--------明 孙一奎《赤水玄珠》-------- 临病人于饿顷便处汤剂何敏捷乃尔，要惟有定识于平时，乃克有定方于片刻。
--------清 陆九芝《世补斋医书》-------- 学医一道，既不能离开书本，也不能专靠书本，既要凭些经验阅历，也要懂得经籍要义。
--------近代 冉雪峰-------- 凡阳虚多寒者，宜补以甘温，而清润之品非所定； 阴虚多热者，宜补以甘凉，而辛燥之类不可用。
——明•张景岳《景岳全书•新方八略•补略》 益火之源，以消阴翳； 壮水之主，以制阳光。
——唐•王冰《素问•至真要大论》注文 阴阳俱不足，补阳则阴竭，滋阴则阳脱。
如是者，可将以甘药。
——《灵枢•终始篇》 “上下交损，当治其中” ——清•叶天士 阴虚之甚者，先回其阳，继而渐加补阴之药，是无阴则阳无以化也； 阴虚之甚者，先补其阴，继而渐加补阳之药，是无阳则阴无以生也。
——清•王三尊《医权初编》 回阳之中，必佐阴药； 摄阴之内，必兼顾阳气。
——清•叶天士《临证指南医案•脱》华岫云按 善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷； 善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。
——明•张景岳《景岳全书•新方八略•补略》 春夏养阳，秋冬养阴。
——《素问•四气调神大论》 阴症似乎阳，清之必毙； 阳症似乎阴，温之必亡。
——清•顾松园《顾松园医镜•格言汇篡》 五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出;苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>> 心中了了，指下难明 中医是有意无意的骗子 鲁迅 李汉彪师傅传草药辨认秘诀 草木中空善治风,对枝对叶能治红. 叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功. 善诊者，察色按脉，先别阴阳 太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。
出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。
通阳不在温，而在利小便。
五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问•咳论》 “上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢•营卫生会篇》 中医辩证 辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六淫之深浅 --------近代.曹炳章《辨舌指南》-------- 病不应脉，当思其病；脉不应病，当思其脉；药 不应病，当思其药。
--------清.杭世骏-------- 证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽 轻而题目未定者，必须仔细察脉。
--------明.李榳《医学入门》-------- 湿病在表，一身尽痛；湿病在裏，一身不痛。
--------明.汪昂《医方集解》-------- 热在上焦，咽乾口糜；热在中焦，心烦口渴；热 在下焦，便秘溺赤。
--------明.李榳《医学入门》-------- 凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。
--------清.程杏轩《医述》-------- 卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤 肺而唾腥；卫虚则寒入脾而吐涎沫。
-------《医述》-------- 逢节发病，必非议补之时。
--------清.陆九芝《世补斋医书》-------- 脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。
--------清.王孟英《王氏医案译注》-------- 治病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症 不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知 变者道也。
--------清.费绳甫《孟河费氏医案》-------- 1．人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。
（唐·孙思邈《备急千金要方·序》。
2．凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。
（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》） 3．大医精诚（唐·孙思邈《备急千金要方·大医精诚》） 4．业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。
（宋·刘昉《幼幼新书·自序》）． 5.未医彼病，先医我心。
（宋·刘昉《幼幼新书·自序》） 6．古人医在心，心正药自真。
（明·冯梦龙《警世通言》）． 7.医，仁术也。
仁人君子，必笃于情。
（清·喻昌《医门法律·问病论》）
*激励*医学生的名言警句
岐黄探索长寿之理 岐黄论谈人生发育 岐黄评说养生“四种人” 彭祖论摄生养神 姜子牙垂钓养生 春秋战国 管子论节食止怒 医缓论行恶损寿 医和“六淫”致病论 公孙侨论近婚不殖 晏子论破迷信保性命 老子论遵循自然法规修身养性 老子论“玉泉”驻颜 孑L子论以德助寿 孙子养生处实论 程子华以智养生 墨子“五行”养生论 孟子论养“浩然之气” 庄子论养生须少私寡欲 列子论心理诊治 屈原论端操持正 苟子论“以公义胜私欲”，勤劳健身 扁鹊论有疾早医 韩非啬神养生论 吕不韦论损寿“三患” 汉晋三国 仓公答文帝论养生 枚乘《七发》养生论 刘安养生之训 司马迁忍辱养生 扬雄养生大论 桓谭论形神持养 王充论养气健身 潜夫论治病犹治国 荀悦“秉性中和”养生论 张仲景论官吏养生 郭玉养治论 应劭论惊恐自伤 曹操论养怡之道 诸葛亮论以静养性 华佗阴阳养生论 董奉倡导植树卫生 阮籍论祛焦养生 嵇康养生服食之道 向秀养生适中论 葛洪论丹药养生 陶渊明田园养生 褚澄论除疾康生 陶弘景论养生方、契、要 萧衍为帝养生四法 颜之推养生家训 隋唐五代 孔志约修本草拯生灵 孙思邈论“性自为善” 孙思邈论养老之要 孙思邈《卫生歌》 司马承桢“五解”养生术 王冰注《内经》，倡奉生 杜甫论怡心养生 陆羽著《茶经》，益养生 白居易乐天养生 白居易讥讽求仙 刘禹锡论生由养致 柳宗元教诲庶民养生 吕洞宾论人身“三宝” 钟离八段锦引导法 钟离五脏真气说 马自然德善养生说 陈抟论睡功 孟昶论赏对联益年寿 两宋金元 欧阳修论“五友”养生 邵雍论睡眠养生 王安石“清心治本”养病论 沈括论治病“五难” 王令论用医之道 钱乙实言笃行救苍生 苏轼论养生“三戒” 苏辙论茯苓养生 王怀隐论枸杞延龄 蒲虔贯论养生药枕 温革养生语花 陈直论病前自防 陈直录养老奉亲歌 陈自明论妇人养生 陈自明论胎儿养教 刘完素论修真之要 洪迈论日灸健身 陆游养生座右铭 陆游“四爱”养生说 范成大割愁养生 丘处机四时摄生论(春) 丘处机四时摄生论(夏) 丘处机四时摄生论(秋) 丘处机四时摄生论(冬) 张从正祛邪养生论 李东垣论养生真趣 文天祥图志养生 曾世荣正心修身论 朱丹溪养老论 李鹏飞男女房事论 王圭论泰定养生 明代清朝 宋濂论积劳成疾，精护祛病 刘基论养生安邦 贝琼论心明眼亮寿延长 方孝孺论损生来自昧治身 方孝孺论养身治疾之道 朱权论耄老调养 沈仕论“七情”致病 万全论弃疑养生 万全谈婴儿养护 万全养生“四要” 李时珍集药学大成，开生民寿域 李时珍《奇经八脉考》 李时珍论饮酒利弊 杨继洲针灸卫生论 李贽论读书怡性养神 龚廷贤家病家之要 沈之问忘我攻恶疾 王肯堂辞官习医济世 徐春甫论庸医害生 李梃正宗养生论 陈实功论医家修德养生 吴有性杂气伤生论 张景岳论养形 喻昌调和营卫说 李中梓记述黑发良药“何首乌” 冷谦论修龄要旨 蒲松龄论除妖护生 玄烨倡导国民健身 程国彭论知医保身 叶天士论颐养功 叶天士抗老秘诀 曹雪芹论放风筝健身心 郑板桥论仁慈养生 徐大椿论人参药用 乾隆皇帝养生诀 袁枚论文人养生 沈金鳌尊生论 赵学敏论草医济世 吴鞠通论爱民慎医 陆以活论医家周察救生 王清任绘脏腑救黎民 陆懋修论安逸生疾 曹慈山论粥食养生 高桐轩论老人“十乐”上古西周 岐黄探索长寿之理 岐黄论谈人生发育 岐黄评说养生“四种人” 彭祖论摄生养神 姜子牙垂钓养生 春秋战国 管子论节食止怒 医缓论行恶损寿 医和“六淫”致病论 公孙侨论近婚不殖 晏子论破迷信保性命 老子论遵循自然法规修身养性 老子论“玉泉”驻颜 孑L子论以德助寿 孙子养生处实论 程子华以智养生 墨子“五行”养生论 孟子论养“浩然之气” 庄子论养生须少私寡欲 列子论心理诊治 屈原论端操持正 苟子论“以公义胜私欲”，勤劳健身 扁鹊论有疾早医 韩非啬神养生论 吕不韦论损寿“三患” 汉晋三国 仓公答文帝论养生 枚乘《七发》养生论 刘安养生之训 司马迁忍辱养生 扬雄养生大论 桓谭论形神持养 王充论养气健身 潜夫论治病犹治国 荀悦“秉性中和”养生论 张仲景论官吏养生 郭玉养治论 应劭论惊恐自伤 曹操论养怡之道 诸葛亮论以静养性 华佗阴阳养生论 董奉倡导植树卫生 阮籍论祛焦养生 嵇康养生服食之道 向秀养生适中论 葛洪论丹药养生 陶渊明田园养生 褚澄论除疾康生 陶弘景论养生方、契、要 萧衍为帝养生四法 颜之推养生家训 隋唐五代 孔志约修本草拯生灵 孙思邈论“性自为善” 孙思邈论养老之要 孙思邈《卫生歌》 司马承桢“五解”养生术 王冰注《内经》，倡奉生 杜甫论怡心养生 陆羽著《茶经》，益养生 白居易乐天养生 白居易讥讽求仙 刘禹锡论生由养致 柳宗元教诲庶民养生 吕洞宾论人身“三宝” 钟离八段锦引导法 钟离五脏真气说 马自然德善养生说 陈抟论睡功 孟昶论赏对联益年寿 两宋金元 欧阳修论“五友”养生 邵雍论睡眠养生 王安石“清心治本”养病论 沈括论治病“五难” 王令论用医之道 钱乙实言笃行救苍生 苏轼论养生“三戒” 苏辙论茯苓养生 王怀隐论枸杞延龄 蒲虔贯论养生药枕 温革养生语花 陈直论病前自防 陈直录养老奉亲歌 陈自明论妇人养生 陈自明论胎儿养教 刘完素论修真之要 洪迈论日灸健身 陆游养生座右铭 陆游“四爱”养生说 范成大割愁养生 丘处机四时摄生论(春) 丘处机四时摄生论(夏) 丘处机四时摄生论(秋) 丘处机四时摄生论(冬) 张从正祛邪养生论 李东垣论养生真趣 文天祥图志养生 曾世荣正心修身论 朱丹溪养老论 李鹏飞男女房事论 王圭论泰定养生 明代清朝 宋濂论积劳成疾，精护祛病 刘基论养生安邦 贝琼论心明眼亮寿延长 方孝孺论损生来自昧治身 方孝孺论养身治疾之道 朱权论耄老调养 沈仕论“七情”致病 万全论弃疑养生 万全谈婴儿养护 万全养生“四要” 李时珍集药学大成，开生民寿域 李时珍《奇经八脉考》 李时珍论饮酒利弊 杨继洲针灸卫生论 李贽论读书怡性养神 龚廷贤论医家病家之要 沈之问忘我攻恶疾 王肯堂辞官习医济世 徐春甫论庸医害生 李梃正宗养生论 陈实功论医家修德养生 吴有性杂气伤生论 张景岳论养形 喻昌调和营卫说 李中梓记述黑发良药“何首乌” 冷谦论修龄要旨 蒲松龄论除妖护生 玄烨倡导国民健身 程国彭论知医保身 叶天士论颐养功 叶天士抗老秘诀 曹雪芹论放风筝健身心 郑板桥论仁慈养生 徐大椿论人参药用 乾隆皇帝养生诀 袁枚论文人养生 沈金鳌尊生论 赵学敏论草医济世 吴鞠通论爱民慎医 陆以活论医家周察救生 王清任绘脏腑救黎民 陆懋修论安逸生疾 曹慈山论粥食养生 高桐轩论老人“十乐”
姓顾的名人
顾 雍：(生卒年待考)，吴郡吴县人(今江苏苏州)。
著名三国时期东吴大臣。
出身为江南士族，累官至丞相，在吴国执政达十九年，知人善任，吏民归服。
顾 况：(生卒年待考)，字逋翁，苏州人，著名唐朝诗人。
至德二年进士。
德宗时官秘书郎，他善画山水，其诗同情人民，针砭时弊，。
李泌做宰相时，他迁著作郎，泌死，他作《海鸥咏》一诗嘲诮权贵，被贬为饶州司户参军。
后隐居茅山，号“华阳真逸”。
顾况与元结同时而略晚。
他也是一个关心人民痛苦的新乐府作者。
作诗能注意“声教”而不仅仅追求“文采之丽”(《悲歌序》)。
他根据《诗经》的讽谕精神写了《上古之什补亡训传十三章》，都是讽刺劝戒之作，其中也有直接反映现实的，如《囝》。
顾 安：(生卒年待考)，昆山人(今江苏苏州昆山)，著名元朝画家。
曾官至泉州路行枢密院判官。
擅墨竹，运笔遒劲，用墨润泽，自成一家。
顾 璘：(生卒年待考)，著名明朝官吏、文学家。
官至刑部尚书。
少有才名，以诗风调胜，与同里陈沂、王韦号为“金陵三俊”。
后宝应、朱应登起，时称“四大家”。
著有《浮湘集》、《山中集》、《息园诗文稿》等。
顾野王：(生卒年待考)，字希冯，吴县人，著名南朝梁陈之际训诂学家、史学家。
出身世家，幼好学，聪颖超群博览群书，遍观经史，又精记默识，天文地理、蓍龟占候、虫篆奇字，无所不通。
梁武帝时，任太学博士等职，入陈，任国史博士，掌国史，主修梁史，后迁至黄门侍郎。
他工诗文，善丹青，擅长人物，尤工草虫。
著有《玉篇》，为我国文字训诂学重要著作，收字比《说文解字》多出六千个，也是我国现存最早的一部楷书字典，为后代楷书字典品编写奠定了基础。
另著有《玉篇》三十卷。
另有《舆地志》、《通史要略》等，均佚。
顾恺之：(生卒年待考)，晋陵无锡人(今江苏无锡)，著名东晋画家。
多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画。
多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。
画人注重点睛。
笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。
他和师法他的陆探微并称“顾陆”，号为“密体”，以区别南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。
他对中国画的发展有很大的影响。
顾名世：(生卒年待考)，明朝松江人(今上海)。
著名明朝画家。
明嘉靖卅八年的进士，官拜尚宝丞，告老还乡，宦囊甚丰，盾万竹山居东面的空地尚多，于是拓宽来开辟一座池塘，哪知此地本来就是池，有掘出来的一块石碑为证。
碑上刻的是“露香池”三字，而且是赵子昂的手笔。
因此，顾名世将万竹山居改名“露香园”；那座池塘当然一个其旧，依然叫做“露香池”。
顾名世的姬妾很多，其中有一个姓缪，她在京城的时候，学会了刺绣，而且是宫中传出来的诀窍；缪姨娘在这方面有天才，更加改良，益见精妙。
五色丝线擘，细针密缕，颜色由浅入深，浑然一体，配色之美，更不在话下。
最见特色的是，顾绣以针代笔，以丝线作丹青，以名迹作蓝本，山水、人物、花鸟，无不气韵生动，工细无匹，当时称为“画绣”。
缪姨娘曾经仿绣赵子昂的“八骏图”，董其昌认为即使是赵子昂本人用笔，亦未见得能胜过她，又绣过一幅“停针图”，真是穷态极妍，而且无法分辨是画、是绣；后来由扬州的一位盐商，拿一个汉玉连环，及南唐名家周癙作画的一幅美人图交换了去。
顾宪成：(生卒年待考)，江苏无锡人，著名东林先生。
明朝时期曾与弟允成和高攀龙等在东林书院讲学。
和赵南星、邹元标号为三君。
他们议论朝政人物，并得到部分士大夫的支持，形成一个集团，可谓“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
”就是历史上的东林党。
顾贞观：(公元1637～1714年)，号梁汾，江苏无锡人。
著名清朝词人。
清康熙十一年(公元1672年)举人，为内阁中书。
喜填词，与纳兰性德交情甚笃。
词善抒情，真挚委婉，有与陈维崧、朱彝尊“称词家三绝”之誉。
著有《弹指词》。
顾炎武：清朝大思想家、学者。
学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等，都有研究。
晚年治经侧重考证，开清朝朴学风气，对后来考据学中的吴派、皖派都有影响。
为我国历史上最受尊敬的学者之一。
著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》等。
顾祖禹：(公元1631～1692年)，字景范，号宛溪，江苏无锡人。
著名明朝历史地理学家。
他研究历史地理学，源自庭训启蒙。
当时的历史地理学研究，大致有两条途径，一是侧重实地考察，二是侧重文献钩稽。
顾祖禹是从文献排比入手，辅以实地见闻而成书。
《读史方舆纪要》自顺治十六年始撰，著者数十年如一日，为《读史方舆纪要》耗尽毕生心血，直到逝世前夕始告完成，实现了顾祖禹“远追《禹贡》、《职方》之纪，近考《春秋》历代之文，旁及稗官野乘之说，参订百家之志”宗旨。
《读史方舆纪要》全书1三十卷，附《舆图要览》四卷。
前九卷总论历代州域形势。
以朝代为经，地理为纬，疆域分合，建制沿革，厘然在目。
中1十四卷依明朝政区划分，述南北直隶及十三司地理。
各省卷首冠以总叙，综论其历史地位。
然后以地理为经，朝代为纬。
叙述各府、州、县疆域沿革、名山大川、关隘古迹等。
于郡县变迁、山川险要、战守攻取，尤为用力，载之最详。
后七卷专言山川原委、天文分野。
各卷所记，纲如经，目如传，先以正文为纲要，再详为细目以作注释，自书自注，其注文十数借于正文。
全书眉目清晰，体裁新颖。
《读史方舆纪要》的史学价值，不仅表现在其体裁上的创新，而且还在于作者把地理环境与历史事变相结合，使全书始终贯穿经世致用的史学思想。
《读史方舆纪要》正是以其治史以经世的思想，使之掩历代同类著述而上，成为我国古代历史地理学的一个辉煌总结。
顾炎武：(公元1613～1682年)，初名绛，字宁人，自署蒋山佣，学者称亭林先生，江苏昆山亭林镇人。
著名明清之际思想家、学者。
顾炎武学识渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农、以及经史百家、音韵训诂等都有研究。
顾炎武早年曾参加抗清活动。
后致力著述，探究国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学。
哲学上赞成张载关于“太虚”、“气”、“万物”三者统一的学说，承认“气”是宇宙的实体。
提倡“经世致用”，反对空谈“心、理、性、命”。
在清初学术发展过程中，是一代风气的开启者，如果说黄宗羲的杰出之处，集中地表现为新思想的呐喊。
顾炎武的历史贡献，则主要在于务实学风的积极倡导。
顾炎武的实学思想，是在对宋明理学的批判中建立起来的。
他对宋明理学的批判，从抨击王阳明心学入手。
顾氏把晚明心学的泛滥比之于魏晋玄学清谈，认为二者其“罪深于桀纣”，同样是导致“神州荡覆，宗社丘墟”的根源。
既而又对理学家“性与天道”的论究提出否定式的异议。
他说：“命与仁，夫子之所罕言也；性与天道，子贡之所未得闻也。
”把“性与天道”的论究直斥为禅学。
就方法论而言，宋明理学以讲求义理为特征，顾炎武的为学路数则反对载之空言而不能见诸行事的空虚之学，他重资料、重实证。
资料的收集是作为著述工作不可或缺的第一步，顾炎武对之极为重视。
在他一生的著述活动中，“著书不如抄书”的祖训始终是他的座右铭。
他早年的《天下郡国利病书》和《肇域志》就是“有得即录”，抄撮而成。
而晚年的《日知录》也是“采山之铜”而成。
顾炎武为学以“明道救世”为宗旨。
他所谓的圣人之道就是“博学于文”与“行己有耻”的合而为一。
以这一学风去讲求的实学，其落脚点就是要经世致用，也就是他所说的“救世”。
顾炎武一生拳拳于《日知录》的写作，只是为了“明学术，正人心，拨乱世以兴太平之事”。
他研治古音学是因为它是“一道德而同俗者又不敢略”的大事；治经史之学则旨在“引古筹今，亦吾儒经世之用”，涉足金石考古和舆地诗文等学，也都是为了对国家民族能有所作为。
他的“明道救世”的实学思想为后世示范了一种严谨健实的新学风，开拓了广阔的学术门径。
而他重资料、重实证的治学风格，尔后遂演成清乾隆、嘉庆年间汉学的基本方法。
顾炎武晚年治经侧重考证，开清朝朴学风气。
考订古音，离析《唐韵》，分古韵为十部。
在阐明音学源流和分析古韵部目上，有承前启后之功。
晚年治经侧重考证，开清朝朴学风气，对后来考据学中的吴派，皖派都有影响。
为我国历史上最受尊敬的学者之一。
所著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《亭林诗文集》等。
顾光旭：(公元1731～1797年)，字华阳，号晴沙，又号响泉，江苏无锡人。
著名清朝官吏、学者。
官甘肃省甘凉道。
工书、善诗文。
著有《凉溪诗钞》、《响泉集》等。
顾正红：(生卒年待考)，江苏滨海人。
著名工运领袖。
1925年他带领上海内外棉纱厂工人代表进厂交涉，被日本资本家枪杀，成为“五卅运动”导火索。
顾维钧：(生卒年待考)，上海嘉定人，著名北洋政府和国民党政府时期外交家。
历任欧美各国公使。
1919年参加巴黎和会，据理力争，使日方归还中国山东半岛主权。
后历任北洋政府外交总长、财政总长和代国务总理。
1932年以后，历任国民党政府外交部长及驻国联和联合国代表。
1956年转海牙国际法庭任职。
在他侨居美国期间，他仍怀念嘉定。
据称他遇到凡是人过上海的人，都要问及嘉定。
有次当姨甥谈及嘉定时，他精神振奋地绘了一张嘉定地图，图中有嘉定有名的古塔和孔庙，然后又绘了一条东西大街，在街西端写“西门”就说他家在西门。
顾维钧绘画，落款常写“亭林顾氏”，他是念念不忘故乡的情结。
顾 鸿：(公元1915～今)，安徽庐江人。
著名中国人民解放军陆军少将。
1935年加入中国共产党。
1936年参加中国工农红军。
土地革命战争时期，任皖西北游击师特务队队长。
1937年入延安抗大学习。
抗日战争时期，任新四军第三支队六团民运股股长、五团特务大队大队长、江北游击纵队营长、营政治委员，第七师五十六团副团长，巢湖独立团团长，第五十七团团长、政治委员。
解放战争时期，任华中野战军七纵六十二团政治委员，第六十一团政治委员，第四纵三十三团政治委员、团长，先遣纵队第九支队副司令员，皖北军区警备二旅副旅长，第十五旅副旅长。
参加了著名的鲁南，莱芜、孟良崮、淮海等战役。
中华人民共和国成立后，任中国人民解放军某副师长、代师长，第十六步兵学校校长，工程兵学校副校长。
1957年毕业于军事学院。
后任工程兵学校校长。
1955年被授予大校军衔，1964年晋少将军衔。
荣获三级八一勋章、二级独立自由勋章、二级解放勋章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。
顾品珍：(公元1883～1922年)，字筱斋，昆明医家之子。
云南昆明人。
著名民主革命先驱。
日本陆军士官学校毕业。
1921年，出任滇军总司令，驱逐唐继尧。
后被孙中山任命为云南北伐军总司令，次年被杀。
顾品珍在清光绪三十年(公元1904年)，考赴东京振武学校，入同盟会；复转至陆军士官学校。
清光绪三十四年(1908)毕业，李根源、唐继尧、罗佩金、李鸿祥、叶荃、黄毓成、张开儒等，俱同学焉。
回滇为陆军讲武堂军事教官兼骑兵监督。
清宣统三年辛亥重九，顾品珍左手负伤，犹积极指挥，义军之猛将也。
乃任都督府辎重弹药部部长。
复援入四川，任谢汝翼部第一梯团副梯团长。
未几回滇，历任滇军第一师、第六师中将师长、云南陆军讲武学校校长等职。
民国四年(公元1915年)末，于五华山光复楼歃血复国，为三十九杰之一。
次年元旦，为护国军第一军第三梯团梯团长，率禄国藩之第五支队、朱德之第六支队入川，屡克。
2月，与北洋军阀战于纳溪。
2月20晚，顾品珍率部夜袭得手，敌死伤五百余。
2月28日，蔡锷命两翼包抄，正面突破，遂逼退吴佩孚、张敬尧军。
两军俱疲，各为退守。
3月17日反攻，顾品珍为中路，主牵制；赵又新、刘存厚为两翼，主进攻，终破北洋军。
护国事讫，顾品珍驻节资中，以剿匪、安民、择吏、练兵、节用为己任，有扰民者必严惩之，常云：“我不忍刻民以厚兵，又怎能刻兵以厚己。
”川人为之铸铜像。
民国六年(公元1917年)，唐继尧以顾品珍为靖国军参谋长兼第一军总司令，11月，顾品珍与黔军王文华部合攻重庆，克之。
次年1月从靖国军取成都。
遂为叙沪镇守使。
民国九年(公元1920年)，川滇战起，驻川滇军第二军军长赵又新战死。
顾品珍本不喜滇军扰川，兼故交李根源陈请，遂率部反攻昆明，任滇军总司令。
4月，更兼云南省长。
唐继尧流亡广州。
顾品珍方主滇政，求教于故交丁石生，石生云：诸葛武侯治蜀，开诚布公为先，此乃政治原则。
云南自护国讨袁以来，连年用兵，元气大伤，蓂赓因情势所迫，无计收缩军队。
滇军既不能逐鹿中原，势必有阋墙之争，于是民不聊生，饿莩载道。
今日若整顿内政，增益生产，藏富于民，休养生息，就是百世功业。
若唐继尧仍欲回滇，亦不必与其相争，所谓争一日功不如争万世功，争一日名不如争万世名。
开诚布公，休养生息，八字而已。
顾品珍从之。
故其主滇也，休兵息民，力除积弊，严惩贪贿，法不避亲。
如其连襟陈继唐谋保山县长，行贿被拘。
复清剿蒙自、开远、建水、通海土匪，严禁招抚匪徒、征募兵丁、封雇驮马，故一省之土匪深衔恨之。
且以武备资金一百万元，移于扶持金融，救济民众。
民国十年(公元1921年)秋，顾品珍凡四致电与孙孙中山，欲随从孙中山北伐。
11月16日，让省长职于刘祖武，以专力疆场，躬亲前敌。
孙孙中山亦三复电与顾品珍，赞其“体国公忠，洵属超越流辈，毋任欣佩。
所委各司令皆一时干城之选，底定中原，胥于此举是赖。
”民国十一年(公元1922年)3月，唐继尧反攻昆明，土匪吴学显、普小洪部从之。
顾品珍设重兵于滇东，而唐继尧援滇越铁路而上，遂为瓦解。
3月25日，吴学显部黄诚伯包围顾品珍于陆良天生关鹅毛寨，乃举枪自尽，终年三十九岁。
唐继尧闻之，念袍泽同学之义气，痛惜不已，乃予礼葬。
起初，顾品珍闻金汉鼎暗通唐继尧，故为羁縻，让云南总司令与之。
部将杨蓁不服，顾品珍乃羁押之，杨蓁旧部遂反，顾品珍军遂分裂。
又诱杀巨匪杨天福，致其旧部数千人啸聚滇西，匪党吴学显于滇南啸聚万人，匪患益炽。
且杨天福、吴学显者，本巨匪也，唐继尧招抚至昆明，今顾品珍专为剿肃，乃倒戈而向。
故唐继尧光复甚疾。
顾品珍军残部杨希闵、蒋光亮、范石生等推张开儒为主，称北伐滇军总司令，由贵州入广西，与李烈钧部会合。
次年4月9日，孙文颁《褒扬顾品珍令》，令曰：“前云南总司令顾品珍，忠诚纯笃，勇略冠时，治军有方，勋劳夙着。
护国、护法无役不以，艰阻备尝，志气弥厉。
本人大总统特任为云南总司令，绥辑军民，有功边徼。
前年自请率师北伐，董率将士，为国驰驱，不幸中道殒于寇乱。
着追赠陆军上将，照上将阵亡例给恤，由军政部查照定章办理，生平事迹并宣国史馆立传，以昭崇报，而示来兹。
”谢宇俊撰《顾君筱斋墓志铭》云：“不招匪，不扰民，异口同声亿兆人；不爱钱、不惜死，岳少保言躬践履”，洵非谀词。
昆明华山西路四十一号品珍故居，系百年祖遗，毗连民居，全无气象。
长子顾鸿钧毕业于东陆大学，为省文史馆馆员。
侄女顾映秋，即龙云夫人也。
顾祝同：(公元1893～1987年)，字墨三，江苏涟水人。
著名国民革命军陆军上将。
顾心衡：国民革命军陆军少将，第二十八军副军长。
顾隆筠：国民革命军陆军少将，第九军参谋长。
顾 铁：国民革命军陆军少将，整编第一军一师一旅参谋主任。
顾焕陵：国民革命军陆军少将，台湾省陆军总司令部通基处处长。
韩剧黄真伊恩浩公子的资料
姓名：张根锡（ Jang Keun Suk） 其他译名：张根奭 张瑾惜 出生地：韩国 生日：1987年8月4日（阳历） 星座：狮子座 身高：1.82米 体重：66kg 血型：A型 教育背景：韩国汉阳大学电视剧电影学科 职业：艺人、演员 所属公司：lobe娱乐 家庭事项：无女独男 兴趣：欣赏音乐、歌曲、舞蹈、ski-滑雪、snow board-滑板、山岳自行车、摄影 喜欢的饮食：蟹酱，辣的食物 尊敬的演员：安圣基（表演经验丰富） 宝物：家人、playstation 喜欢的颜色：蓝色、象牙色 尊敬的人：金九[韩国光复的最大功臣] 理想型：真诚、可爱、穿衣服有品位的女生 见到异性最首先看的地方：眼睛 从异性那里听到最多的话：好可爱 最宝贝的物品：衣服、饰品 最喜欢的水果：凤梨 最喜欢的食物：鳗鱼 座右铭：没有不可能 初次登台：HBS Sitcom （ ） 出身学校： 2000年02月 首尔东易小学 毕业 2003年02月 光厂中学 毕业 2003年01月 新西兰 尼尔森理工学院 入学 2003年07月 方山高中1年级插班 2006年02月 汉阳大学入学 [编辑本段]木槿的由来 韩文名： 取- 字 木槿 韩文名： (音译：根花) 寓意：我们是根锡的花 花语：坚韧永恒美丽 [编辑本段]电影作品 2002年 动画电影主人公配音 鬼来电 2006年 主演：堀北真希、黑木明纱、张根锡、板尾创路 2007年 ① 主演：张根锡、孙泰英、刘仁英、金山浩、张熙珍、Danny安、韩业云、吴丞珉 男友从军记 ② 主演：张根锡、郑镇荣、金允石、金尚浩 快乐人生 2008年 ① 天才宝贝 主演：张根锡、车艺莲、郑义哲、林朱焕、朴敏智 哆来咪发唆 ②《天才宝贝(婴儿与我\\\/孩子和我)》 主演：张根锡、文梅森、金星、吴光禄、朴明秀 2009年 主演：张根锡、郑镇荣、吴达庶 [编辑本段]电视作品 1997年HBS情景喜剧（出道作品） 1998年 KBS早间剧 1999年 SBS 早间剧 2000年 KBS 2001年 ①SBS《女人天下》（出演1~4集） 主演：姜受延、钱忍和、陶志媛 ②KBS《妖精Kommi》 ③MBC《医家四姐妹》（出演第1集） 主演：韩在石、蔡琳、池珍熙、黄秀贞、朴艺珍、安妍红、金灿宇、朴正哲 2002年 ①EBS《我人生的Lucky ten》 ②SBS 青春情景剧《Orange》 ③SBS《大望》（出演1~3集） 主演：韩载硕、张赫、李瑶媛、孙艺珍 2003年 ①KBS《猫头鹰博物馆》 ②MBC《Nonstop4》 主演：mc梦、奉泰奎、Andy、Jun-Jin、张根锡、韩艺瑟、允浩、有天、安七炫 2005年 SBS《布拉格恋人》 主演：全度妍、金柱赫、金民俊、尹世雅、张根锡、Andy 2006年 ①KBS《外星人之泉》 主演：张根锡、俞承浩 外星人之泉 ②KBS《黄真伊》（出演2~9集） 主演：河智苑、张根锡、金载沅、柳泰俊、王光娜、金英爱、金宝颜、沈恩京 黄真伊 2008年 ①KBS《快刀洪吉童》 主演：姜志焕、成宥利、张根锡、金丽娜 快刀洪吉童 贝多芬病毒 ②MBC《贝多芬病毒》 主演：金明敏、李智雅、张根锡、李顺才、宋玉淑、朴哲民 2009年 ①MBC《原来是美男》（接档《吞阳》，10月播出） [编辑本段]音乐作品 [2008]①《Black Engine》(Black'N Jane广告) ②《听得见吗...》(《贝多芬病毒》电视原声带） ③《等待的时间》(《哆来咪发唆》电视原声带) [2009]《Touch Holic》(三星YEEP广告) [编辑本段]放送作品 2004年~2005年 SBS Poewr FM 《张根奭的Young street DJ》 2004年~2005年 YTN STAR《张根奭的 Fun Fan 》MC 2006年 DMB TV 《What's up MUSIC》MC 2006年 SBS 《电视盒子张根奭的新作corner》 2007年 Mnet 《追踪
x-boyfriend 》MC 2007年 SBS 《人气歌谣》MC 2008年 MBC ESPN 《Go To Extreme 2 》MC 2009年 三星YEPP音乐短剧Yepptic & Haptic Love 扮演一位有洁癖的男人。
[编辑本段]广告作品 ⑴2001年SK电信（韩国最大通讯公司）Ting模特 ⑵Kellogg（零食广告） ⑶ottogi（速食广告） ⑷coca cola（可口可乐） ⑸etude house(化妆品广告) ⑹caffelatte(咖啡广告） ⑺BSX(服饰广告) ⑻Black'N Jean(化妆品广告) ⑼EXR(服饰广告) ⑽the suit house(服饰广告) ⑾海太制品（饼干广告) ⑿三星YEPP（YP-P3广告） ⒀2009年SK电信TTL模特 [编辑本段]综艺节目 《万元的幸福》 《来玩吧》 《维他命》 《女杰6》 《夜心万万》 《味对味》 [编辑本段]获奖经历 1994年 全国木瑾花 漂亮的儿童 选拔大赛 大奖 2004年 SBS特别奖 radio部门张根奭 (张根奭的Young street) 2006年 KBS人气大赏 最佳情侣奖 张根奭&何智苑 ( 黄真伊) 2008年 第44届百想艺术大赏-电影部门最佳男新人奖(快乐人生) 2008年 MBC演技大赏-最佳男新人奖(贝多芬病毒) 2008年 KBS演技大赏-人气男演员奖(快刀洪吉童) [编辑本段]其他资料 出道经历 张根锡是童星出生，2001年同BOA一起拍摄了SK电信的广告而名气大振，二人亲如姐弟的关系也曾被好事者写成了绯闻，此外张根锡还出现在了HBS情景喜剧“幸福也贩卖”、以及MBC青春剧《non stop4》中，极具杀伤力的青春、顽皮的微笑便常常被人们提起。
2005年人气剧集《布拉格恋人》中张根锡扮演了女主人公的弟弟，总统家的儿子，接着又开始苦练手语，在日韩合拍的电影《鬼来电》的最终集中出演了一位有语言障碍的高中生。
2006年他幸运地被选为SBS古装剧《黄真伊》的男主角，与比自己年长八岁的河智苑对戏，饰演爱上了这位著名艺妓的可爱的富家公子。
尽管迄今出演的角色存在着很多的局限，但是张根锡适时地向人们表达着自己对于演技的野心和坚持，不管是广告代言、走秀还是综艺节目，他正在积极地寻找每一条能够给自己更广阔的空间、更多的学习机会的道路，毕竟拥有如他那般生动笑容的少年是很难让人拒绝的。
《黄真伊》落下帷幕候不久机会再次眷顾了张根锡，《王的男人》的李俊益导演为了新片《快乐人生》要找一位“演技好、能够演少年时期又有着歌唱能力的20岁出头的演员”，这并不容易，“偶尔在电视剧《黄真伊》中发现了演技和外表都够好的张根锡，于是决定由他出演”，剧中所张根锡扮演的角色是“活火山”前成员相佑的儿子贤俊，曾经作为地下乐队主音的他因为无法拒绝父亲的朋友基勇的拜托而成为了“活火山”乐队里一堆大叔级成员当中的唯一花美男，高雅星以及郑镇荣、金允石、金尚浩等演技派演员也一同出演。
2004年 NON STOP4——一个医大学生,喜欢追女生 2005年 布拉格恋人——女主角的弟弟 2006年 鬼来电3——演一个聋哑人,最后为接到鬼来电的女朋友(女主角)死去 2006年 外星人之泉——外星球的王子殿下，由于太空船出现事故,阴错阳差成了小学老师 2006年 黄真伊——黄真伊的初恋，因相思之疾而终 2007年 快刀洪吉童一一7岁时遭宫变失去母亲，一直和卢尚宫生活在一起，帅气中露着忧郁的帅。
喜欢上由成宥利扮演的利绿，虽然是一个正统大君，但也一直以剑客的打扮出现在戏中。
在剧中根锡扮演的李昌辉和姜志奂扮演的洪吉童有很不错的对手戏。
因为喜欢利绿而找到王应该走的路，最后又因为要守护国家失去利绿。
根锡在此剧中有很好的表现，剧中有关心理的场面也刻画的很细腻。
2008年 贝多芬病毒一一饰演一个极具音乐天赋的天才小号手“姜健宇”
原来是美男啊的人物介绍
剧情简介 围绕主题 近日在亚洲暴涨的当红韩原来是美男啊》，轻松搞笑的剧情还有必不可少 原来是美男啊海报(18张)的俊男美女，成为网友热议的话题。
《原来是美男啊》讲述了一位淳朴少女高美女偶然代替哥哥高美男女扮男装成为偶像组合的一员后所经历的各种故事，表现了20多岁偶像组合成员们的成长过程以及围绕他们发生的爱情和纠葛。
通过张根硕饰演的男主角A.N.JELL队长黄泰京的成长历程，向人们展示了少年偶像们普通人的一面和他们在华丽的舞台背后经历的鲜为人知的痛苦。
情节错综复杂，并讲述了爱情与友谊的重要性。
而朴信惠则是一人饰演一对双胞胎兄妹，与张根锡上演浪漫爱情戏。
故事大纲 实习修女高美女（Gemma）（朴信惠饰）因被经纪人马室长（金仁权饰）说服代替手术中的双胞胎哥哥高美男（朴信惠饰）闯入韩国人气偶像团体A.N.JELL成为其中一员，女扮男装的她在团队里发生一连串的趣事。
在一个不小心下，被队长黄泰京（张根硕饰）和队员姜新禹（郑容和饰）发现其真实身份。
两人奋力维护，并在不知不觉中产生情愫...... A.N.JELL(15张) 另一边厢，国民精灵Uhey（金宥真饰）威胁黄泰京与他假装交往，否则马上公开高美女的身份，黄泰京只好就范...... 编辑本段详细资料 职员表 导演: A.N.Jell 洪成昌（《人间市场》《土地》《再次微笑》《媳妇儿和少奶奶》《相爱的好日子》） 编剧: 洪氏姐妹(洪静恩、洪美兰)（《豪杰春香》《My Girl》《快刀洪吉童》《幻想情侣》《我的女友是九尾狐》《最佳爱情》） 演员表 角色 演员 配音 备注 黄泰京 张根硕 李世扬 配音为台湾版。
A.N.JELL团长主唱,帅气、高人气但是挑剔 高美女 朴信惠 许淑嫔 A.N.JELL键盘手主唱,代替哥哥加入,个性单纯 高美男 朴信惠 美女的双胞胎哥哥,因手术失败无法按时加入乐队 姜新禹 郑容和 黄天佑 A.N.JELL吉他手,体贴温柔,第一个发现美女身份 Jeremy 李弘基 贺宇杰 A.N.JELL鼓手,团体中活跃气氛的人物 刘爱仁\\\/Uhey) 金宥真\\\/UEE) 傅其慧 有国民精灵之称,镜头前善良美丽,镜头后个性难搞 慕华兰 金成铃 魏晶琦 泰京母亲,因为喜欢美男父亲抛弃家庭和泰京 安社长 郑灿 魏伯勤 A.N.JELL乐团经纪公司社长 高美子 崔兰 王瑞芹 高美男姑姑 马室长 金仁权 孙诚 A.N.JELL乐团经纪人 王\\\/Coordi 崔秀恩 魏晶琦 A.N.JELL的化妆造型师 小百合 裴格林 小百合或粉丝队长(两人是同一个) 红衣外套男子 俞承浩 第九集高美男为黄泰京去便利店买水,在便利店里撞到的人 女播音员 金娜英 第十四集Jeremy去的电台里的女播音员 CNBLUE CNBLUE 四个成员在酒吧里,台上自弹自唱的三个就是除容和外的另三名成员 金记者 张元荣 默认显示|全部显示 角色介绍 主要角色 黄泰京A.N.JELL 冷酷多情的喜鹊男（黄泰京\\\/张根硕饰） 韩国最好的人气组合A.N. JELL的成员。
黄泰京 具备天才型的作曲实力与钢琴演奏实力，拥有俊美帅气的长相和绝对的最高人气
父亲是国际指挥家黄景世，拥有有名的音乐贵族的家世。
虽然对於泰京的生母(其实是慕华兰)有诸多推测，但是黄家向来对此无可奉告，黄泰京在外界看来是一切完美，实际上却满是缺点。
不仅有压力性胃炎、洁癖症、夜盲症、失眠症、海鲜过敏症、芝麻过敏症，花粉过敏症，只要谁有心用一种食物就可把他送上西天似的。
倔脾气、多少有点不可理喻、相当自恋，和他在一起会非常疲劳。
可是他在几近完美的外表下有一颗受伤的心，他其实很可怜（但他讨厌别人对他抱有同情）。
尽管如此，对于别人的悲伤却又十分敏感、想要抚慰…… 高美男 A.N.JELL 致命诱惑的完美背影（高美男\\\/朴信惠饰） 高美男 \\\/ 高美女(Gemma)是双胞胎，一起在修女院篱下的孤儿院长大。
哥哥虽然被选为偶像组合的成员，但因事故无法参与大会活动，所以妹妹高美女代替哥哥过着高美男的生活。
真正的高美男 最后真正的美男回到A.N.JELL，因有泰京的领导力，新禹的温柔亲切，Jeremy的风趣，受到歌迷的欢迎，人气飙升第一。
高美男：泰京的领导力，新禹的温柔细心，Jeremy的活泼集一身的高美男，是美女的哥哥。
梦想是成为出名的歌手，目的就是找回妈妈。
有幸被选中为A,N,JELL的新成员，但因为手术事故要用1个月的时间去美国作修复手术，经纪人马室长怕签约不成，想出让美女代替美男的主意。
就在要被记者揭穿美女身份时及时出现。
高美女 高美女：原是修道院的请愿者，准备前去罗马做有期修道，在罗马祷告一生，奉献自己。
但阴差阳错间丢失了（在机场的时候和正要去日本泰京撞到一起，结果飞机票被泰京捡到）去罗马的机票，马室长的苦口婆心、“谆谆善诱”，加上有为哥哥实现梦想的心。
于是，就摇身一变化为“高美男”。
拉开了故事的序幕
姜新禹A.N.JELL 温柔帅气的守护者 姜新禹 （姜新禹\\\/郑容和饰） 新禹人如其名，拥有美丽的脸庞和细腻的心思，是温柔天使的化身。
剧情中很早就知道美男其实是美女假扮，但是善良的新禹不但没有揭穿她，还一直保护美男。
不同于泰京的霸气和Jeremy的可爱，新禹是一个温柔智慧，懂得替别人着想的男生。
很喜欢美男，虽然每次告白都无疾而终，却一直都以大哥哥的身份默默地守护着美男，不让她受伤，可是自己才是受伤最多的。
剧中一段和美男电话逛街约会的戏让人看到了他的浪漫，可是美男接到电话后的离去却让人悲伤。
温柔的让人心疼，帅气的让人心碎。
JeremyA.N.JELL 阳光帅气的小可爱（Jeremy\\\/李弘基饰） Jeremy 如阳光般健康耀眼茁壮的少年，英韩混血，父亲是英国贵族、国际摄影师，母亲是著名模特儿。
生活富裕无忧的他是成员中均衡与和谐的中心人物。
因他超级可爱的笑容而美丽，暖暖的 如同夏日明媚的阳光 足以融化冰川 单纯天真 完美的外貌 如同天使一般的存在 所以即使他说些傻话也可用一般的微笑得到谅解，是成员中对粉丝福利做的最为透彻的一个。
有一颗不可受任何伤害 脆弱易碎的心 傻傻的 让人心疼 一直以来相信男生只有深厚的友情，与女生只有深厚的爱情。
所以 一度可爱的认为自己有些不正常 经常惊慌的扇自己耳光 要自己变得清醒 公车上的一段吐露心声赚了一大把的眼泪，也因女扮男装的美男，头脑与内心总变得成熟起来 也逐渐懂得了爱情的真正含义… Uhey骄傲蛮横的国民妖精 UEE （Uhey\\\/U-IE 饰） Uhey：一个在镜头面前善良，镜头下的骄傲蛮横的两面人。
自负、常刁难、嘲讽美男。
以装善良出名。
拿“高美男是女的”当筹码，威胁泰京与她谈恋爱，威胁成员们跟她一起扮演好朋友，威胁美男离开泰京，否则就让筹码公告天下
无奈下大家只好听她的话。
喜欢泰京。
注：慕华兰、高才贤和李秀珍的关系 慕华兰和高才贤原是恋人关系，但因误会而分开。
高才贤后来爱上新人歌手李秀珍并和她结婚，但慕华兰仍认为高才贤爱着她，拆散高才贤和李秀珍。
于是高才贤作了《如何是好》想挽回李秀珍，可是曲却被慕华兰用金钱抢走并向世人宣告这是高才贤想要挽回她而作的。
最后李秀珍在生下美男和美女之后就去世，不久高才贤也去世了。
其他角色 马勋易（金仁权饰） 经纪人马室长，时常帮助美女，个性搞笑，且时常幻想，但是又喜欢编织谎言来欺骗美女，比如美男为自己和王coordi的小孩到晋州表演赚取赡养费，其实是私自通告。
一直以为美女喜欢的是姜新禹，而处处搅和他和美女在一起。
慕华兰（金成铃饰） 泰京母亲，却因为喜欢美男父亲高才贤，而把美男父亲写给美男母亲的歌曲〈如何是好〉占为己有，也因为喜欢上美男父亲，抛弃家庭和黄泰庆。
不了解黄泰京，完全不是称职的母亲，连泰京的生日都不知道，尽说一些话伤害他。
虽然如此，却被一位和高才贤是朋友的制作人揭发，导致美女和泰京关系岌岌可危。
但最后鼓励泰京去追回美女。
王Coordi（崔秀恩饰） A.N.JELL的化妆造型师，和马室长关系成谜，时常帮助美女，并且把女扮男装的美女打扮成女的，和新禹见面，希望撮合他们。
因相信Uhey和泰京真的在交往，被Uhey套话，结果说出美女的真正身份，却不知道这些都是Uhey的谎言。
安社长（郑灿饰） 从头到尾完全被蒙在鼓里，不知道美男美女的事，也不知道泰京、Uhey的事，只想着如何赚钱。
时常差点使美女的身份曝光，是个非常典型的经纪公司社长。
高美子（崔兰饰） 高美男姑姑。
因为欠钱，决定去找人气团体A.N.JELL侄子高美男帮忙还债，却因为慕华兰要求重新翻唱弟弟高才贤的歌曲，而想尽办法希望从那里得到钱，却发现原来弟弟和她有着不一样的感情而烦恼不已。
编辑本段演员介绍 张根硕 姓名：张根硕（Jang Keun Suk） 小帅张根硕(20张)[1] 其他译名：张根锡、张瑾惜 出生地：韩国 昵称：小帅、文艺张 生日：1987年8月4日（阴历）、9月26日（阳历） 星座：天秤座 身高：180.4cm 体重：61kg 血型：A型 教育背景：韩国汉阳大学电视剧电影学科 家庭背景：父母、索菲·马吉拉·安托瓦内特·小纯 职业：演员 副业：歌手、主持人 所属公司：Tree -J 娱乐 兴趣：欣赏音乐、歌曲、舞蹈、ski-滑雪、snow board-滑板、山岳自行车、摄影、车、料理 理想型：真诚、可爱、穿衣服有品位的女生；秀爱类型的女生（2009年12月20日上《香槟酒世界杯理想型》做出来的结果）；大眼睛、尖下巴、皮肤白、颈部曲线完美、长波浪卷发、有女人味（2010年香港、日本粉丝见面会时特别强调）不要太瘦、穿裙子要比穿裤子好看（2010台湾“交个朋友吧”） 见到异性最先看的地方：眼睛 圈内好友：天舞Stephanie、李弘基、金希澈、俞承浩、Big brother、池城、夏石镇、玄彬、文根英、李必立、连政勋、李准基、朴信惠、郑荣和 影视广告作品 电影作品：宠物情人、宝贝和我、梨泰院杀人事件、男友从军记、快乐人生、七音符、鬼来电3、宝物城《动画电影--配音》 电视作品： 1997 HBS 家庭情景剧《幸福也贩卖》饰洙东〔TV出道作品） 1998 SBS 早间剧《拥抱》饰源株 1999 KBS 早间剧《邂逅》饰志源 1999 KBS Dramacity《锅巴老师和七个马铃薯》饰允成 2000年：KBS《学校3》 2001 SBS 月火剧《女人天下》饰幼年正濂〔出演03～06、09集〕 2001 MBC 水木剧《医家四姐妹》饰幼年永勋〔出演01集〕 2001 KBS 日日剧《妖精来了》饰吴铭锡 2002 SBS 创社特辑剧《大望》饰幼年时永〔出演01～03集〕 2002 EBS 特辑剧《我人生的Lucky ten》饰志勋 2002 SBS 青春情景剧《Orange》饰张根硕 2003 KBS Dramacity《猫头鹰博物馆》饰正宇 2004 MBC 青春情景剧《Nonstop4》饰张根硕 2005 SBS 周末剧《布拉格恋人》饰尹健熙 2006 KBS Tooniverse剧《外星人之泉》饰峰泉 2006 KBS 水木剧《黄真伊》饰金恩浩〔出演02～09集〕 2008 KBS 水木剧《快刀洪吉童》饰李昌辉 2008 MBC 水木剧《贝多芬病毒》饰姜健宇 2009 SBS 水木剧《原来是美男啊》饰黄泰京 2010 KBS 月火剧《玛丽外宿中》饰姜武玦 2011日本TBS电视剧《原来是美男啊》饰张根硕（第8集客串） 第44届百想艺术大赏-电影新人奖 [2]获得奖项 1995年 全国木槿花漂亮的儿童 选拔大赛 大奖 2002年 迪士尼角色配音感谢奖（电影《星银岛》） 2004年 模范青少年感谢奖 2005年 SBS电台DJ部门特别表彰奖（张根硕的Young street） 2006年 KBS人气大赏 - 最佳情侣奖 张根硕&河智苑（黄真伊） 2007年 第十届导演剪辑奖 - 男子新人演技奖（快乐人生） 2008年 第44届百想艺术大赏 - 电影部门最佳男新人奖（快乐人生） 2008年 MBC演技大赏 - 最佳男新人奖（贝多芬病毒） 2008年 KBS演技大赏 - 人气男演员奖（快刀洪吉童） 2009年 8月举行的全国大学UCC公募展获得银奖 2009年 SBS演技大赏 - 十大明星奖（原来是美男啊） 2009年 模范青少年感谢奖 2009年 SBS演技大赏 - 最高人气奖（原来是美男啊） 2010年 第46届百想艺术大赏 - 电影部门男演员最高人气奖（黎泰院杀人事件） 首尔形象大使任命仪式 2010年 Yahoo!奇摩 搜寻人气大奖 海外男艺人 张根硕 2010年 Yahoo!奇摩 韩国最佳男星奖 亚洲最佳明星奖 2010年 KBS演技大赏 - 最佳情侣奖 张根硕&文根英（玛丽外宿中） 2011年 第15届全球华语榜中榜-亚洲影响力最受欢迎韩国艺人 获得荣誉 2008年 担任学分银行形象宣传大使 2009年 担任韩国红十字会亲善大使 2010年1月21日 张根硕被委任为2010年首尔市形象大使称号 2010年6月23日 张根硕被选为韩国旅游支持者 韩文版小档案 이름 : 장근석 생년월일 : 1987년 8월 4일 신체 : 180.4cm, 63kg, A형 가족사항 : 부모님과 본인 학력 : 한양대학교 연극영화과 출연영화 : 도레미파솔라시도, 착신아리 파이널, 보물성(목소리더빙) 출연방송 : KBS 황진이, 투니버스 에일리언 샘, SBS 프라하의 연인, MBC 논스톱 4 취미 : 음악감상, 스키, 스노우보드, 노래, 춤 朴信惠 姓名： 朴信惠 \\\/ 朴信慧 韩文：Park Shin-Hye 生日：1990年2月18日 (阳历) 星座：水瓶座 朴信惠(12张)家庭：父母，哥哥，自己 身高：165cm 体重：53kg 血型：A型 兴趣：音乐欣赏 惯用手：左手（朴信惠在《原来是美男啊》和《你为我着迷》中都是惯用左手，由此看来朴MM是左撇子 座右铭:先为周围的人着想 学历：中央大学戏剧电影系 （同届同学有：高雅拉、金范、金素恩） 经纪公司：4HIM Entertainment 宠物狗狗：昵称——“口袋”“诺丽” 好友：：李弘基，郑容和，张根硕，Bigbrother，俞承豪，李民浩，金范， 金贤重，FTIsland成员 CNBLUE成员 宋钟基朴海镇金希澈金民灿朱相旭金素恩含恩静朴敏英李敏贞高雅拉朴智美, SHINee崔珉豪2PM玉泽演具惠善宋昌义苏怡贤朱智勋崔秀恩利特（super junior）、尹斗俊（Beast）等等。
。
昵称：信精灵，惠惠，信惠，美女，小静书，口袋天使 Hacci Ssinz、心惠 外号：先锋惠 幸运数字：18 郑容和 中文名：郑容和（由官方确认正确译名） 郑容和(23张) 其他译名：郑勇华 全永华 郑龙华 郑荣华（音译名） 韩文名： 정용화 Jeong Yong Hwa 日文名：ヨンフ 昵称：手帕郑 牛奶郑 所属组合：C.N.Blue POSITION：Leader，Guitar，Vocal ，Rapper 生日：1989年06月22日 星座：巨蟹座 身高：180CM 血型：A型 经纪公司：F&C MUSIC 职业：歌手，演员 出道：2009 C.N.Blue日本mini一辑『Now or Never』 学历：Dongrae小学，转学至Gusuo小学，南山中学初中，南山中学高中，大成学院就读（现在转到Highest了）庆熙大学网络学院 中国学专业（101130 KBS 1vs100介绍） 家庭成员：父亲，母亲，哥哥，自己，小狗(晶晶) 对自己身体最满意的部位：眼睛（虽然是内双，但眼睛还是很大） 喜欢的时尚单品：鞋子、有点亮的衣服、Rocker style、Bling Bling style、皮制的衣服、虎纹、豹纹、蛇纹(在我结中提到) 圈内好友：C.N.BLUE成员、F.T.Island、simonD（Supreme Team成员）、朴信惠、张根硕、李弘基、李准（MBLAQ成员）、金希澈、银赫、利特（Superjunior成员）、徐贤（少女时代成员、假想妻子）赵权、任瑟雍、郑珍云（2AM成员）、崔雪莉、宋茜（f(x)成员）、朴明秀、卓在勋、金济东、姜大成（BigBang）、Uee（After School）、钟铉、温流（SHINee）、具荷拉（KARA）等 外号:手绢男,牛奶男(由于他所扮演的角色总是照顾大家而得名)、越魅郑（朴MM起的，就是越看越有魅力的意思，容初丁（初丁是韩语小学生的意思，形容一个人很幼稚），脸赞（就是长得帅的意思.容和中学时期因为一张被传上网的滑雪场照片而成为在网路上爆红的滑雪场暖男,从此就有了釜山脸赞这个名字） 李弘基 姓名：李弘基LEE HONG GI (이홍기) 李弘基(22张) 生日：1990年3月2日 (阴历) 星座：双鱼座 身高：178cm（官方）（174cm《黄金渔场》亲述） 体重：58-59KG 血型：AB型 出生地：韩国 首尔 兴趣：唱歌,听歌,足球,打电动,煮饭,桌球 特长：唱歌，煮饭，桌球，书法（《因为喜欢》E3中，弘基的字是爸爸中最好的，小学学过书法。
） 学历：庆熙大学 演剧电影科(09年新生） 家族：爸爸,妈妈,妹妹（李智英，音译） 专长：唱歌,足球,桌球 所属乐队:F.T Island(5个宝岛Five Treasure Islands) 魅力中心点:笑时候的眼睛（笑起来的时候最可爱了） 喜欢的东西:青椒以外全部,惊险的事 他人的评价：超级可爱的小孩、帅气、很用功 好友：：Ft前成员吴源斌，金希澈，银赫，强仁，利特，张根硕，朴信惠，MIN，金政模，永焕、曹成模，郑容和，金宥真，尹施允，生菜，崔珉豪，simon D，李起光，龙俊亨,俞承浩等 绰号：HONG STAR、可爱的叛逆孩子、抽基、二爷、弘小基、弘宝、毛弘基、狗弘基、小金毛、弘九、弘裤子、火焰小梨花、红鸡、妖孽、李萌基、李弘顺 、李二基， CP：（官配） 弘真、（民配） 熏鸡（WITH钟勋）、弘澈（WITH希澈）也作希弘 金宥真 艺名：U-IE（韩语音译??）（官方网站上的写法，但传媒都采用UEE这串法） 原韩国名：???(Kim Yu Jin) 中文译名：金宥真 身高:171cm（韩国官方网资料,实际身高173cm） 体重:51kg 血型:O 外号：大腿、afterschool的腿 馒头（她自己在家族诞生73期中所说） 生日：1988年4月9日（官网）1987年5月22日 （网上流传） 星座：白羊座 家庭成员：父母，二女中 小女儿 出道专辑：2009年 After School 《diva(single)》 曾所属组合：五少女 所属组合：After school（二期成员） 所属公司：Pledis Entertainment 圈内好友：金瑜斌（wondergirls） 孙佳仁（B.E.G） 任瑟雍（2AM) 学历：演艺大学大学生 背景： 与Wonder Girls的金瑜斌同为Good Entertainment 的练习生 曾主演名为《五少女日记》的纪录片 因性感紧实的大腿而享有“大腿美女”称号 最近在综艺节目里频频亮相，并且同时在演员阵容极其豪华的MBC 历史剧《善德女王》中，饰演美室宫主高贤贞的儿时角色，不俗的演技和标致的脸蛋，让她一跃成为演艺界人气正旺的新一代潜力女星。
在拍了《原来是美男啊》后，爆出了整容前后的照片，U-IE随后在节目上大方承认双眼曾接受手术，使得她的人气更高了。
非淡泊无以明志；非宁静无以致远
用现代话来说：“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标”。
“，非宁静无以致远。
”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了中的“”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如在一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
诸葛亮在中有句名言：“，非宁静无以致远。
”“淡泊明志”，可使人去品味人生，领略人生，顿悟人生；“宁静致远”，让人潜心修炼，心如止水，胸襟开阔，天人合一，达到的“空灵”境界。
人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，中医称为“七情”。
在正常情况下，七情调摄得当，是不会得病的。
若七情太过，则成为致病之源。
所以，历来的养生学家极为重视情志养生。
老子的“致虚极，守静笃”的养生思想，为历代养生学家所推崇。
中有一至理名言：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来
”晋代医家葛洪说得好：“心内澄则真神守其位”，“常其宽泰自居，恬淡自守，则身安静，灾害不干”，“仙法欲静寂无为，忘其形骸，天下悠悠，可以长生”。
南北朝医家陶弘景在《养性延命录》中得出养性两条准则，一是“养寿之法，但莫伤之”，二是“恬淡无为”。
他的“教人修道，即修心也。
”可谓养性箴言。
唐代名医孙思邈是养生大家，极注重修心养性，他在《千金要方》中谆谆告诫人们：“夫养性者，性自为善……性既自善，内外百病皆悉不生，祸乱灾害亦无由作，此养性之大径也。
”他将人的精、气、神喻为灯中之油，人的生命活动犹如灯光。
若灯芯用大柱，油易尽而灯易灭；若灯芯用小柱，则油有余而灯难熄。
生命就像一盏灯，精、气、神便是“生命之油”，平时注重修心养性，就会减少“生命之油”的消耗而延长寿命。
说淡泊宁静，并非是要人们远离社会远离生活，到深山老林去隐居。
而是在红尘扰攘的大千世界中，更需有一颗淡泊自然的平常心，努力工作，对社会做出积极的奉献而不被物欲所累，从行为上尽量做到反璞归真，回归科学自然简朴宁静的生活方式。
有人调查，诺贝尔奖获得者的寿命都长，尤其是众多的科学家们，他们的工作是相当艰苦的，但他们的情绪却是愉悦的，淡泊的，静谧的。
由此，笔者想起近代大学者梁漱溟先生，他一生经历过大起大落的磨难，饱受心灵创伤之苦，但他对名利荣辱，以平常心去对待。
梁老说得好：“情贵淡，气贵和。
惟淡惟和，乃得其养，苟得其养，无物不长。
”正因为他有恬淡无我的心境，享有95岁高龄。
清代名医龚廷贤的《摄养诗》云：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心；食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频；每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔；炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
”
词语的来历
“有眼不识泰山”的来历这条成语中提到的泰山，并不是指山东省境内的那座名山，而是我国古代的一位著名竹匠。
据传说，我国春秋时代著名的木匠鲁班，曾经招收一批徒弟。
鲁班十分珍视自己的声誉，每隔一段时间，就要从徒弟中淘汰个别“不成器”的人。
鲁班徒弟中有个叫泰山的年轻人，看上去不稂不莠，技艺长进不大，为了维护班门的声誉，鲁班毅然辞掉了泰山。
事隔数年，一次鲁班率徒闲逛集市，突然发现货摊上摆着许多做工讲究的竹制家具，技艺达到炉火纯青的地步。
顾客争相抢购。
爱才的鲁班很想结识一下这位竹器高手，便向人订听。
人们告诉他，是鲁班大师的徒弟，赫赫有名的泰山所作。
鲁班大吃一惊，想起当初错辞泰山，感到后悔莫及，长叹一声：“唉!我真是有眼不识泰山，这眼睛留着还有什么用呢?”说完，当即把一只左眼挖掉了……从此，鲁班就使用一只眼干活了，再也不嫉妒保守了，把自己的技艺传授给后代。
后来的木匠为纪念他，在检查木条直、曲的时候，，总是把一只眼闭起来，只用一只眼看，听说也是为了这个道理。
“杏林”的由来据传，三国时东吴名医董奉，精通医道，有妙手回春之术。
他晚年居住庐山脚下，为贫民百姓治病不收诊费，也不取药钱。
但要求病人痊愈后，到其房后山坡上栽种杏树，以遗惠后人。
他规定，重病治愈后植三五株，小病治愈后植一株，名为“康乐杏”，不到几年工夫，“康乐杏”遍布岭前岭后，郁郁葱葱。
据说现在庐山的杏树，就是当年董奉的遗惠。
如今我们称赞医德高尚、医术精良的医家，谓之“誉满杏林”或“杏林高手”，均语出此典。
“和尚”一词的由来人们称职业佛教徒为“和尚”，此名如何得来?原来，佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于各种欲望。
因此，为了摆脱痛苦，必须寡欲，必须进行修行，忍受人间的一切痛苦。
因而，佛教的人生处世哲学是主张一切调和。
“和”即忍耐、服从。
“和”这是佛教徒所崇尚和必须遵守的，以“和”为“尚”，即是称职业佛教徒为“和尚”的缘由。
“座右铭”的由来东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。
几年后遇朝廷大赦，才。
回到故乡。
崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭(文体的一种)放在座位的右侧，用以自戒。
以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。
“青春”小考“青春”一词原指季节中的春季。
它始于汉代，为文史学家刘向首先使用。
据刘向《楚辞·大招》载：“青春受谢，白日昭只。
”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机。
此后七百多年间，文人墨客用“青春”一词都是这个词意。
如杜甫的诗“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
”唐玄宗时期，诗人王维赋予“青春”一词新的含义，泛指人的青年时期。
他写了《洛阳女儿行》一诗，其中有两句：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
”于是，“青春”一词逐渐失去春季的词意，成为青年的代称了。
黎民与百姓渊源几千年前，中华民族的始祖炎帝和黄帝时代，部落间经常进行兼并战争。
在黄河流域当时集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族、夷族和九黎族，它们之间经过多年的征战和融合，最后形成了以黄帝族为主、炎帝族和夷族为辅的部落联盟，共同战胜了九黎族，其中黄、炎、夷三个部落的联盟是由大约一百个氏族构成的，因此属于这一百个氏族的人统称“百姓”。
而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。
百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。
“天知、地知、你知、我知”溯源东汉人杨震是个颇得称赞的清官。
他做过“荆州刺史”，后调任为“东莱太守”。
当他去东莱上任的时候，路过昌邑。
昌邑县令王密是他在荆州刺史任内荐举的官员，听得杨震到来，晚上悄悄去拜访杨震，并带金十斤作为礼物。
王密送这样的重礼，一是对杨震过去的举荐表示感谢，二是想通过贿赂请这位老上司以后再多加关照。
可是杨震当场拒绝了这份礼物，说：“故人知君，君不知故人，何也?”王密以为杨震假装客气，便道：“幕夜无知者。
”杨震立即生气了，说：“天知、地知、你知、我知，怎说无知!”王密十分羞愧，只得带着礼物，狼狈而回。
然而，天知、地知、你知、我知，这句话以后却被人们反其意用之，成为订立攻守同盟时的常用语了。
“新闻”一词的由来在中国新闻史上，“新闻”一词最早源于北宋末年出现的小报。
中国最早的报纸——邸报，大约起始于唐朝，它纯属官方报纸，主要登载皇帝的命令文告，臣下的奏章和官吏任免消息之类的政治文件。
邸报表发的内容要经过严格审查，这就延误了传递的时间，读起来也枯燥无味，不能满足一些官僚和地主阶级知识分了想更多地知道宫廷内幕消息和政治动态的要求。
于是，小报便应运而生。
北宋末年，一些中下级政府官员和书铺主人秘密合作，将未经官方审查的、邸报尚未发表或不准备发表的消息，私白“以小报书之，飞报远近”。
当时人们私下把这种小报叫作“新闻”。
从此，“新闻”这个名词就与报纸联系起来了。
“消息”的由来最早出现“消息”一词是《易经》：“日中则厌，月盈则食，大地盈虚，与时消息”。
这就是说，太阳到了中午就要逐渐西斜，月亮圆了就逐渐亏缺，天地间的事物，有的丰盈，有的虚明，都随着时间的变化而变化，有时消减，有时滋长。
从此，我们的古人就把客观世界的变化，把他们的发生、发展和死亡，把它们的荣枯、聚散、浮沉、升降、兴衰、动静、得失等变化中的事实称之为“消息”。
“无事不登三宝殿”的来历俗话说：“无事不登三宝殿”。
这“三宝殿”在佛教寺庙中，被称为“寺中之寺”。
只有较大规模的寺庙才有。
像栖霞古寺、普陀寺、少林寺都有藏经楼，里面存放着佛学书籍和释迦牟尼佛像。
每天僧侣除在大雄宝殿诵经拜佛外，还要到“寺中寺”中朝拜大慈大悲的释迦牟尼佛像，故藏经楼又被叫为“三宝殿”。
所谓“三宝殿”，就是经书、佛像和僧侣的总称。
后来，人们使用“无事不登三宝殿，有事才到你家来”的俗话，比喻凡是到“三宝殿”的都是有事者，无事者是不会登“三宝殿”的。
八仙的来历“八仙过海，各显神通”，这是人们常说的一句成语，用来比喻在共同从事某项工作中，各人有各人的本领。
据民间传说，八仙为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑。
关于他们的“出身”，都可演出一段故事来。
说来真有意思，他们原既不是神，也不是仙，而是八个颇享盛名的民间艺人。
怀抱渔鼓的汉钟离，是演唱道情的鼻祖；手执简板的张果老，也是个有名的说唱家；韩湘子擅长吹箫；而何仙姑、蓝采和则是先后从宫廷逃出的两名歌伎优伶；吕洞宾是个善于编写唱词的艺术家；一瘸一破的铁拐李，却另有来历，他年幼时是一位宰相家的书童，由于年少好学，膘学诗书，竞被打断一条腿后赶出相府，成为游方艺人；其貌不扬的曹国舅，据说先是个连年不第的秀才，后沦落民间为专替人家婚丧喜庆喊礼的礼生。
就这样，每人都有一段辛酸史。
他们自愿结合，游方献艺，由于技艺高超，遂被誉为“八仙”。
此后，他们被神化，而成“仙人”。
“意见箱”、“检举箱”的由来“意见箱”、 “检举箱”古已有之，并非现代所有。
据《资治通鉴》记载，唐朝武则天，曾经叫工匠铸铜为“匦”。
这是个很特别的“箱子”，四面开口分类，东面的叫“延恩”，专为投诗词文章，自荐求仕的人开的；南面的叫“招谏”，专为评议
