关羽的座右铭是
关羽没有座右铭，但有最爱的书《春秋》
关羽说过那些名言
1、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
——关羽2、人生天地间，无始终者，非君子也。
吾来时明白，去时不可不明白。
——关羽3、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。
——关羽4、悲栽
壮栽
不愧武圣大丈夫5、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
6、“酒且斟下，某去便来。
”7、吾视其如草芥8、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
解释：我只是一介武夫，蒙受我的主公以兄弟之心相待，怎么肯背信弃义投靠敌国呢。
一旦城破，只有以死相报而已。
玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。
我的肉体虽然死了，但是名节可以被历史记录下来。
9、操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。
”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳
” --关羽10、“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。
胜负兵家之常，何可自隳其志
” --关羽11、“吾虎女安肯嫁犬子乎
不看汝弟之面，立斩汝首
再休多言
” --关羽 义气深重意气用事、“碧眼小儿，紫髯鼠辈
吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶
我今误中奸计，有死而已，何必多言
”13、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而14、已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
15、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战
”
关羽的名言
酒且斟某去便来。
玉可碎不可改其竹可焚不可毁其节吾观颜良，如插首耳
窃闻义不负心，忠不顾死...人生于天地之间，无终始者，非君子也汝比、文丑若何
我且饶你性命
快换马来厮杀
单刀赴会，看鲁肃如何近我
吾虎女安肯嫁犬子乎
放水一淹，樊城罾口川之兵皆为鱼鳖矣。
吾岂比世间俗子，惧痛者耶
虽有埋伏，吾何俱哉
有死而已，何必多言
大丈夫既领重任，除死方休
勇武固然重要 忠义更感乾坤某誓与兄患难与共，终生相伴，生死相随“窃闻义不负心，忠不顾死。
羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。
前守下邳。
内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。
近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。
羽但怀异心，神人共戮。
披肝沥胆，笔楮难穷。
瞻拜有期，伏惟照鉴。
” “吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
” “碧眼小儿，紫髯鼠辈
吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶
我今误中奸计，有死而已，何必多言
”
关羽说过什么名句
过五关斩六将的时候
说了一句：“汝命休矣”
个人认为这句最霸气，最内涵，最哲理。
简洁而包含一切，不像其他那些文人似地，用那么多华丽的词语和虚伪的感情来修饰。
这句话表明了一个人的决心，一个人的意愿，一个人的希望，一个人的信心，一个人的未来。
这是男子汉大丈夫最应该作为座右铭的话。
纵然现在不可能杀人什么的，但是这句话是表决心最内涵的一句。
诸葛亮：《诫子书》中哪两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭
非淡泊无以明志，非宁静无以致远~这句好一点~教科书里的~没错的
曹操、孙权、刘备、关羽为何三国时期的人物绝大多数是单字名
历史上,人们对于诸葛亮都有很高的评价.今天,本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法. 诸葛亮智.他是一个很有才华的人,他不但上知天文,下晓地理,而且精通战术兵法,空城计就是一个绝佳的例子.而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》,更成为千古不朽的名篇佳作,流传至今.实在是智! 诸葛亮神.他虽身在草庐之中 ,但却十分注意观察和分析当时的社会,对外界的形式了如指掌,且在刘备三顾茅庐之时,对当时的时局分析透彻,面面俱到.他甚至还能“呼风唤雨”借东风,仿佛天地万物都为他所用.他用兵如神,运筹帷幄,能决胜于千里之外.实在是神! 诸葛亮义.他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩.因受到刘备三顾茅庐之恩,白帝城托孤之重任,为了汉室之兴竭忠尽智,效死不渝,“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言,不知影响了多少代人,成为多少名人志士的座右铭!他为了江山社稷,忠贞不二,呕心沥血,直到临死之前,还念念不忘江山社稷大业,为的就是报先帝的知遇之恩.实在是义! “出师未捷身先死,长使英雄泪满襟.”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧.以诸葛亮的才华与聪慧,竟落得如此下场,实在是可悲啊!人无完人,诸葛亮也确实有不足,但这又有什么关系呢?因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人. 诸葛亮为报答刘备的“知遇之恩”,殚精竭虑,辅佐刘备兴复汉室,鞠躬尽瘁,死而后己.他不贪权势,不谋私利,严于律己,知人善任,谦恭待人,治蜀有方,勤政为民,高风亮节.他提出了“跨荆、益”,“西和诸戎”、“南抚夷越”、“外结好孙权”、“内修政理”、“抗拒曹操”的治国方略.他儒法并用,以法治国,执法必严,赏罚分明；他重用人才,任人以贤；他审时度势,不断的调整内政外交政策,建立广泛的统一战线；他重视农业,打击豪强,安抚流亡,轻徭薄赋,发展经济；他亲率大军采取灵活机动的战术,革新武器装备,全力北伐.他的一生充满了智慧,他也成为智慧的化身.2.诸葛亮已成为家喻户晓的智的化身. 虽说诸葛亮用兵如神,但他毕竟不是神,他也有缺点,而最主要的缺点是出在人事问题上.尤其是他对魏延的看法.魏延向刘备投降,诸葛亮居然根据骨相说他久后必反,这多么荒唐.虽然孔明未能杀死魏延,却对魏延抱有成见,认为他不忠不义.然而魏延是否如此呢?其实不是.虽然魏延不断被孔明排斥,却仍中心地效劳与蜀国,屡建奇功：斩王双,战张颌等都足以证明魏延是个不可忽视的人才.孔明最错的是在毫无根据证据之下,留下锦囊杀死了魏延.诸葛亮在人事上的失误还有让马谡守街亭,导致第一次北伐中原失败、关羽守荆州的失误,从某种意义上是诸葛亮一手造成的.在识人方面,刘备明显比孔明胜一筹. 大家公认的智慧者也有许多优点.刘备三顾茅庐后,说“如鱼得水”.这说明诸葛亮的确是个奇才.诸葛亮能严守军事机密,攻其不备.而且他办事很具有深谋远虑.诸葛亮让刘琦守江夏,其实是为了实施自己的战略思想.因为诸葛亮知道,新野小城,终不能长驻.他让刘琦守江夏,其目的不但要救刘琦,而且为后来躲避曹军奠定了退守的路.还有在安排刘备去东吴招亲时,孔明留下的三个锦囊,使刘备平安回到了荆州. 有人也许对诸葛亮让关羽去华容道劫曹操有不同的看法,有人认为关羽放走曹操诸葛亮没有预测到,其实我认为诸葛亮是故意让关羽去华容道放走曹操,因为杀掉曹操不是很好,假如在关羽在华容道上杀了曹操,孙权就回趁机占领北方,孙权势力大了,刘备就没有了安身之地,更别谈什么三国鼎立,复兴汉室了.因此孔明一方面让关羽放走曹操,落个人情,另一个方面就是让曹操抑制孙权,这一点更说明孔明真乃是一个不可多得的将才. 诸葛亮不打无准备之战,他知己知彼,能巧妙对对方心理及天气季节的情况做出不同的计策,对天时地理了如指掌,因此我认为诸葛亮是一个少有的人才.
殷切等待,三国演义内容简介,拜托您们了
明白的很,刘永强,我说的必对有｀｀
