给想个座右铭或者对名字的解释，急..........
顾客是我们的上帝，对待顾客我们山丰峻就要像对待上帝一样，山丰峻商贸真诚的为你服务。
个性座右铭
再苦再累，也要相信，“天道酬勤，终能奋翼”
看看犹太人是怎样经商的
犹太经商1. 女人 是第一目标 犹太人经商商品分成两种 女人 和嘴巴 ，这是犹太人四经商的公理 所谓经商法 就是攻击女人，来夺取她所持有得钱．其次嘴巴，经营吃的生意，因为人生存就必须吃的，生意也容易做．２．笔记不离身． 犹太人对于重要的事情，不论何时何地 都要记笔记的，这个习惯对于他们得正确判断，提供莫大的帮助．纵然做迅速正确的判断，如重要的日期 交货 金额 都记得清清楚楚 如搞不清 时 拿出笔记来对照验证 ３．断然放弃远比忍耐赚钱 犹太人能以坚定的耐心，等待对方转变，但是另一面一经发觉划不来时，不要说三年，就是半年也不会等待立即撤手停办．他们创业前 具体有构想的，他们分三期投入的，第一期投入没达到预期 他们就再投入第二期不太理想就再投入，如果到了第三期还是没有把握，就立刻停止，然后毫不犹豫撤出，即便亏损，也心理坦然，不太计较的，因为他相信死守是 非常愚蠢的．４．要开创＂畅销的公司＂ 犹太人对于自己创业的公司决不添加感情的，因为他们相信作生意只是个数字，而个人感情决不放在算盘上 彻底实行合理主义，公司经营失误时，就放弃，经营很好，而且有人出高价购买时，只要够数，他会毫不犹豫的把公司当成商品卖掉，决不伤感．５．契约是和神的约定 犹太人经商的奥秘就在于契约，他们一旦签定契约，无论发生任何问题，决不毁约，同时也决不允许对方不遵守约定不论什么理由，而且毅然断绝和对方的生意来往，不管生意伙伴多么重要．６．有未决文件是商人的耻辱 犹太人上班后 约一个多小时规定为从昨天下班到今天上班之前所接到商务文件的处理时间．在这段时间，任何客人都不被接见，为了完成处理任务．犹太人重视这段时间的原因是因为他们以＜马上解决＞作为座右铭，认为拖延昨天的工作是最可耻的事，所以能力卓越的犹太人办公桌上，看不见有未决文件的，因为一看办公桌就可知那个人有没有能力．这就是犹太人的＜经商法则＞，不知读到这里有没有感触，希望有所启发，预祝大家生意兴隆，多多发财
我现在是警校在校生（女），快毕业了有点后悔；很想学习经商，自己开小店。
想请教有经验的人这样可不可行
怎么不行呢
只要自己愿意，并且努力干好就行。
比尔盖茨曾静海寺学法律的呢
说不定你会是中国的比尔盖茨呢
找些关于经商的文言文
古之名商 儒商鼻祖端木赐 富甲陶朱公范蠡 智慧商祖白圭 营国巨商吕不韦 农商奇才桑弘羊 富可敌国沈万三 第一富翁伍秉鉴 商业巨族乔致庸 红顶商人胡雪岩 一代钱王王炽 五金大王叶澄衷 晋商薛氏三兄弟 开明富商渠本翘 由商而官展玉泉 独辟蹊径范世逵 盐商祭酒杨继美 崇尚仁德李明性 远见卓识李宏龄 票号始祖雷履泰 雄才大略王海峰 徽商张小泉 在百度上搜素他们的名字可以得到他们的事迹 记载有商人商事的书有《史记。
货殖列传》《郁离子》《燕京京杂记》《智囊》等书上都有古商的记载。
古商经商十诀 一、知地取胜,择地生财 兵法云:夫地形者,兵之助也。
料敌制胜,计险厄,远近,上将之道也。
知此而用战者必胜,不知此而用战者必败。
可见地形对作战之重要,为将者不可不察也。
经商如作战,商场如战常经商者如指挥千军万马之将帅,智慧的将帅往往会占据有利的地形,最终取得战争的胜利。
作为春秋战国时期大谋略家的范蠡,更是深谙此道。
他以战略家的眼光,认为陶地为天下之中,诸侯四通,是理想的货物贸易之地。
遂选陶地为营销点,果然,十九年间他三致千金,成为世贾,陶朱公的美称也由此而饮誉古今,留名青史。
《史记·货殖列传》中所载,秦国灭了赵国以后,实行了移民政策,当时许多人贿赂官吏,不愿搬迁,要求留在原地,唯独富商卓氏要求迁往较远的纹山之下,他看中那里土地肥沃,物产丰富,民风淳厚,居民热衷于买卖,商业易于发展。
几年后,卓氏成了远近闻名的世富。
这种不惟任时,且惟择地的观念已为后世商人所接受。
淮左名都,竹西佳处的江苏扬州,地处南北要冲,交通发达,水运便利,货往频繁。
其地膏沃,有茶、盐、丝、帛之利,众多商人纷至沓来,一时商贾云集,秦商、晋商在这里定居经营。
有名的徽商也就是从这里开始起步,称雄江湖。
二、时贱而买,时贵而卖 范蠡和商祖白圭认为,时贱而买,虽贵已贱;时贵而卖,虽贱已贵。
强调商人要善于捕捉商机,把握时机,不失时机地买进卖出。
商业的利润源于买卖的差价。
一旦发现买卖的时机一到,则要趋时若猛兽鸷鸟之发,当机立断。
魏文侯时,国人注重农耕,而白圭却乐于观时机的变化。
粮食丰收时他买进谷物,卖出丝漆。
待蚕丝上市时他就大量收购蚕丝,售出粮食。
他曾说:我做买卖,就像伊尹和姜太公那样有计谋,如孙膑和吴起那样善于判断,还能像商鞅执法那样说到做到。
有些人的智慧不能随机应变,其勇敢不能当机立断,其仁爱不能恰当地取舍,其倔强不能坚持原则。
所以,这种人跟我学经营之道,我也不会教他的。
这段话,把他掌握贱买贵卖时机的时断与智断阐述得淋漓尽致。
白圭的经商原则和经验,都被后世商人所称道。
他凭着自己的这套经营谋略,精心经营,以至家累千金。
三、见端知未,预测生财 春秋时期的越王勾践,为雪亡国之耻,终日卧薪尝胆,励精图治,当得知吴国大旱,遂大量收购吴国粮食。
第二年,吴国粮食奇缺,民不聊生,饥民食不裹腹,怨声载道,越国趁机起兵灭了吴国。
苦心人,天不负。
越王终成霸业,跻身春秋五霸之列。
这里越王勾践作的是一桩大买卖,他发的财不是金银财宝,而是一个国家和称雄天下的霸业。
是商贾之道在政治上运用的成功典范。
《夷坚志》载,宋朝年间,有一次临安城失火,殃及鱼池,一位姓裴的商人的店铺也随之起火,但是他没有去救火,而是带上银两,网罗人力出城采购竹木砖瓦、芦苇椽桷等建筑材料。
火灾过后,百废待兴,市场上建房材料热销缺货,此时,裴氏商人趋机大发其财,赚的钱数十倍于店铺所值之钱,同时也满足了市场和百姓的需要。
管中窥豹,略见一斑,敏锐的观察力和准确的判断力是经商者财富永不干涸的源泉,也是经商者必备的能力之一。
四、薄利多销，无敢居贵 先秦大商理论家计然认为，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。
司马迁说过：“贪买三元，廉买五元”，就是说贪图重利的商人只能获利30％，而薄利多销的商人却可获利50％。
《郁离子》中记载：有三个商人在市场上一起经营同一种商品，其中一人降低价格销售，买者甚众，一年时间就发了财，另两人不肯降价销售，结果获的利远不及前者。
汉高祖刘帮的谋士张良，早年从师黄石公时，白天给人卖剪刀，晚上回来读书，后来他觉得读书时间不够用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的价钱不变，中等的在原价的基础上少一文钱，下等的少两文钱。
结果，只用了半天的时间，卖出剪刀的数量比平日多了两倍，赚得钱比往日多了一倍，读书的时间也比往日多了，所以民间有句谚语：张良卖剪刀——贵贱一样货。
五、雕红刻翠,留连顾客 《燕京杂记》中载:京师市店,素讲局面,雕红刻翠,锦窗绣户。
有的店铺招牌高悬,入夜家家门口点起了五光十色的锦纱灯笼,把街面照得如同白昼。
有的店铺摆挂商品宣传字画,张挂名人书画,附庸风雅。
以此来升华店铺的品位与提高顾客的回头率。
还有些茶肆、饭馆、酒店中特意安排有乐器演奏和评书为客人助兴。
宋代京都杭州的面食店里,只要顾客一进店坐下,伙计立刻前来问顾客所需,尽合诸客呼索指挥,不致错误。
经营者们深深懂得豪华的装饰,反映一个店铺的实力,于是店堂设计画柱雕梁,古色古香,金碧辉煌,极尽铺陈之能事,以迎合达官巨贾、贵妇名媛以求高雅的消费心理。
在服务上进门笑脸相迎,出门点头送行。
这些敬客如神的作法加上高贵典雅的装饰,使众多顾客如坐春风,一见钟情,从而留连忘返、百顾不厌。
六、以义为利,趋义避财 清朝年间,有一商人名舒遵刚,精榷算,善权衡。
经商之暇,喜读《四书》、《五经》,把书中的义理运用于经商之中,他曾说:钱,泉也,如流泉然。
他还说:对人言,生财有大道,以义为利,不以利为利,国且如此,况身家乎。
徽州商人李大皓告诫他的继承者说:财自道生,利缘义龋以此严于律己,做到视不义富贵若浮云。
子曰:君子爱财,取之有道。
以义取利,德兴财昌,舍义取利,丧失了义也得不到利,为商者应深以诫之。
积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
如果一个经营者有长期的理性和智慧,他必不会用恶劣、卑鄙之手段去获利;用恶劣的手段去做任何生意,最终将会失去已获的利润。
七、长袖善舞,多钱善贾 《韩非子·五蠢》中说:鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾 ,此言多资之易为工也。
这里强调了一个善字。
资金不足,必须善于使用,使用的目的也是获利,唯有资金与商品流通不息,才能使利润滚滚而来。
对待商品要做到务完物,即贮藏的货物要完好,腐败而食之货勿留;处理资金要做到无息币,即指货币不能滞压,货币欲其行如流水,货币和商品流通了,买卖就活了。
宋代的沈括举例说:十万元资金倘不周转,虽百岁故十万也,如果贸而流通,加快周转,则利百万矣。
八、奇计胜兵,奇谋生财 兵家常说:将三军无奇兵,未可与人争利,凡战者,以正合,以奇胜。
司马迁《史记·货殖列传》中说:治生之正道也,而富者必用奇胜。
书中还列举了卖油脂的雍伯、卖肉制品的浊氏等商人,他们都是掌握一技之长,经营奇物的商品而致富的。
后世的张小泉剪刀铺亦然。
清代山西太谷县一个曹氏商人,有一年看到高梁长得茎高穗大,十分茂盛,但他觉得有些异样,随手折断几根一看,发现茎内皆生害虫。
于是,他连夜安排大量收购高梁。
当时一般人认为丰收在望,便库存高梁大量出手。
结果高梁成熟之际多被害虫咬死,高梁。
九、居安思危,处盈虑方 《书经》有云:居安思危,思则有备,有备无患。
《汉书·息夫躬传》有言:天下虽安忘战必危。
商人李祖理精理精勤,竹头木屑之微,无不名当于用,业以日起, 而家遂烧。
秦末有位任氏商人折节为俭,要求家人公事不毕则身不得饮酒、食、肉。
古人关于经商理财的记载中还有:生意要勤快,切勿懒惰,懒惰则百事废;用度要节俭,切勿奢华,奢华则钱财竭。
由此可见,经商者居安思危,勤俭为尚。
处乎其安,不忘乎其危。
少一些安乐,多一份忧患,将使经商者进入佳境。
欠收。
而曹氏商人却奇计获利。
十、择人任势,用人以诚 孙子曰:计利以听,乃为之势,以佐其外。
势者,因利而制权也。
故善战者,必求之于势,不责于人,故能择人而势。
春秋战国时期,有一位齐国的商人叫刀闲。
当时的商人一般都不愿雇用头脑灵活的人做事,惟独刀氏专门使用这种人,并给以丰厚的报酬和充分的信任,放手大胆地让他们去干,这些雇工干得十分卖力,也非常出色。
明代苏州有个叫孙春阳的杂货店,其店分为南北货房、海货房、腌腊房、酱货房、蜡烛房,售者由柜上取下一票,自往各房发货,而管总者掌其纲。
一日一小结,一年一大结。
自明代至清乾隆年间二百多年,子孙尚食其利,无他姓顶代者。
像苏州这个店铺林立之地,孙春阳的杂货房生意竟然能兴盛二百多年,其成功之奥秘当得益于用人以诚,店规之严。
清道光年间的黔商胡荣命在江西经商50余年,由于他以诚待人,童叟无欺,名声大著,晚年罢业回乡,有人要求以重金赁其肆名,他一口回绝,并说:彼果诚实,何籍吾名也!可见,诚信为本是中国人的美德。
十二座星座的座右铭是什么
人人座右铭，座右铭是用来警己或昭示人生态度的一个词或一句话
■白 博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼 博观：指大量的看书，多多阅读，了解事物；约取：指少量的慢慢的拿出来。
厚积：指大量地、充分地积蓄；薄发：指少量地、慢慢地放出。
多多积蓄，慢慢放出。
形容只有准备充分才能办好事情。
白羊座的筒子似的性格急躁，得到一些资讯或新知，转身就可能心直口快的炫耀出去，一知半解的演说会给人留下浮夸的印象，所以白羊座需要不断提高自身素养，不断提升自己的内涵，用沉稳博学的修养来平衡自己急躁的性格。
■金牛座 我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
——居里夫人 金牛座的宝贝儿们对于享乐安逸的生活是极度尊崇的，牛牛们囤积聚集财富以创造他们追求的舒适安全稳定的生活环境，这些对牛儿们来说就是最最甜蜜的事情，但是牛牛们要注意，千万别被这些享乐而牵绊，喜好囤积和享乐的结果可能是欲求不满呢
牛儿们想想，过分的追求钱财和享乐的生活，最后只会被这些身外之物牵著鼻子走，成为真正的劳累牛儿
■双子座 陈继儒 《小窗幽记》中说过：“喜传语者，不可与语；好议事者，不可图事。
这句话的意思是：喜欢到处传别人事的人，不可和他说事；喜欢到处议论人的人，不可与他共图大事
双双们可要好好记住这句话哦
你们的伶牙俐齿和天生的好奇心，很容易给人留下“喜传语、好议事”的印象，长此以往，人们就会对你们报以“不与语、不图事”的态度了
所以双双要小心维护自己形象，待人真诚，出言掷地有声，说到做到啊
■巨蟹座 一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。
——雨果 巨蟹宝宝们天生一副好心肠，善良到软弱的你们永远学不会拒绝别人，念旧情节让你们宁愿自己满身伤痕躲在暗处独自舔舐伤口，也不愿破坏任何事物的原有状态
这句话是要告知巨蟹的朋友们，偶尔的提起勇气，让自己的心志坚强起来，学会拒绝、勇于接受改变，你们会过的轻松快乐很多
■狮子座 不傲才以骄人，不以宠而作威。
——诸葛亮 狮子们要好好记住这句话啊
老实说你们仰仗自己的霸气和与生俱来的王者风范， 难免会流露几分恃才傲物，恃宠而骄的态度，这可是会大大影响你们的光辉形象哦
如果能在才华尽显的时候，适当收敛一下，保持几分内敛和谦恭的气质，不但不会被人轻视，反而会赢得更多人的尊重，从而获得更高的声望呢
不信
那不妨一试啊
■处女座 别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。
——蒙古 这是蒙古句古老谚语，这句话对处处门说是再合适不过了
处处们对人对事都想极尽完美之功，如有一丝缺憾，变回全盘否定，这种强迫症式的判断失误的方式，会让处处们付出更多的无用功，进而让处处们身心劳累，变成一种诡异的恶性循环
因此，处处们要努力说服自己，把奶油中的牛毛小心取出是比把奶油倒掉更加明智的抉择
一点小小的缺陷如果加以改正，比全盘否定更加理性
■天秤座 推动你的事业，不要让你的事业推动你。
——爱因斯坦 儒雅的天秤们，用温和的处世态度来平衡自己内心的那杆秤，这种温和很容易变成节奏缓慢的处事风格，进而会衍生出天秤座特有的惰性
因此天秤座们要牢牢记住上面那句话，自身的推动力才是促使你向前的唯一方式，事事多想一步，变被动为主动，才能真正的是你的内心达到一种完美的平衡
而被动的被外界事物牵著鼻子走，智慧让天秤们感到万分疲累，痛苦不堪
■天蝎座 待人要丰，自奉要约，责己要厚，责人要薄。
此句出自清代陈弘谋的《养正遗规》 意思是待人的礼节要丰厚，对自己的待遇要俭约，要求自己要从重从严，要求别人要从轻从宽
天蝎座们从此剧中得到的信息是——宽容
众所周知，蝎子们平静的外表下隐藏著一颗很重的苛责嗔恨之心， 他们是爱恨分明，有恩必报，有仇则会加倍报之的人
在这里先不说恩怨给他人带来的影响，但是天蝎自己，每天想著那么多不开心的事，也是一种负担，因此，天蝎应该牢记此句，宽以待人，严以利己，一笑泯恩仇对己对人都是善良的表现
■射手座 子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为人由己，而由人乎哉
” 颜渊问“仁”是什么。
孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。
一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。
做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗
” 这句话不是要求射手们一定要做一个仁德高尚的人，而是要让射手们知道，“克己”的重要性
射射们不喜欢被人约束，其实是中自我放纵的表现，这种放纵有事会不顾及他人的感受，偶尔伤害到至亲至爱的人也未有感知
射手们是很重情义的人，稍微克制一下自己的意愿，是对己对人都负责的表现
■摩羯座 在官唯明，莅事唯平，立身唯清。
——马融 这句话是东汉著名的政治家、文学家、教育家马融对官员提出的要求。
意思是当官一定要贤明，处理一定要公平，做人一定要清白。
做到这些才能称得上是清官廉吏。
摩以羯座对事业的追求，做到官职或高职都是不在话下的
但在此劝诫摩羯座的朋友们，不论为官还是经商，社会地位是高是低，做人都要以德字为先
做一个明理、公平、坦荡的官员或商人或平民
■水瓶座 一个人如同一只钟表，是以他的行动来确定其价值。
——佩恩 空想主义者水瓶宝宝们，看到这句话了吗
这句话是提醒大家， 精神上的境界提得再高，也是为现实服务的
也许瓶子们追求的是各种不同层次的精神解脱、精神自由
但是这些解脱和自由，终究是因为现实中的你们受到了各种束缚而寻找的另类解决途径
与其在精神上麻痹自己，倒不如迈出你挣脱现实束缚的第一步，毕竟，行动起来，才能在现实世界中真是的体会和感受到你们的存在
■双鱼座 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫 这句要不是要强迫鱼儿们认清现实残酷，将现实生活妖魔化，令鱼儿们痛苦不堪
而是要提醒正在遭遇现实打击的小鱼们，你们现在遇到的困境和迷茫，都不是永久的，也不是现实生活唯一的真实面，而是你们即将获得幸福生活的前奏
当你们学会从梦中醒来，遭受一些大大小小的痛苦和磨难，你们就会愈发觉得之后到来的幸福，是多模的梦幻和美妙
接受现实的考验吧，你们能行的
