有关道德的名言句子。
如果道德败坏趣味也必堕落。
——狄德罗 我愿证明，凡是行为善良尚的人能因之而担当患难。
—— 贝多芬装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
—— 卢梭我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧
—— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 夸美纽斯德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 夸美纽斯教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
—— 赫尔巴特 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
—— 培根阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
—— 伊索智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。
—— 托马斯·莫尔我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
—— 罗素
你知道哪些关于诚实、正直的名言
真诚正直 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 有机智之巧，必有机智之败。
——刘向 诚者，天之道；思诚者，人之道也。
——《孟子•离娄上》 唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
——《中庸》 世界未有比真诚人更为可贵的。
——西塞罗 我相信如果谎言可以用一时，从长远看来它必然有害的，反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。
——狄德罗 真诚是处世行事的最好方法。
——怀特 凡人立于天地间，遇事必当之以“诚”，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。
尚诈术者，何能立名建业。
——吕鹏搏 正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。
正直二字，实为信用之基。
——管绿荫 是谓是，非谓非，曰直。
——荀子 诚实是最好的政策。
——富兰克林 存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
——陶觉 我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
——卡耐基 我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
——华盛顿 处己、事上、临下、皆当以诚为主。
——薛敬轩 没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
——莎士比亚 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
——德国谚语 你必须保持诚实的立场。
这时常是冒险的，这需要有勇气。
——奥斯特洛夫斯基 人之所助者，信也。
——《易经》 不宝金玉，而忠信为宝。
——司马光 一言九鼎重千秋。
——陈毅 要正直地生活，别想入非非
要诚实地工作，才能前程远大。
——陀思妥耶夫斯基 如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
——爱默生 当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
——阿尔及利亚 菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
——大仲马 有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁
——高尔基 真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成为。
——德莱塞 真正的魅力就是自我的诚实表现。
……有时，某种粗率羞涩或者失言，都具有魅力，因为它们发自心灵，诚实无饰，使我们看见了一个人的独特侧面。
——索菲娅•罗兰 虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
——泰戈尔 你憎恨被别人欺骗吗
那就不要去欺骗别人。
——克里索斯托 撒谎有什么用呢
时间可以窥视一切、窃听一切、洞察一切……真实乃是时间的女儿
……—索福克勒斯•让•诺安 诚实是最丰富的传代物。
——克尔 立足于诚实，其乐可无比。
——戈特 蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫 一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
——巴尔扎克 汝若全德，必忠必直；汝若全行，必方必正。
终身如此，可谓君子。
——元结 忠厚正直才会有完善的品德，公正规范才会有高尚的行为。
一辈子都能这样，才能称为君子。
——佚名 诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
——尼采 没有比正直更富的遗产。
——莎士比亚 人之生也直，心直则身直，可立地参天。
——王文禄 诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
——塞万提斯 莫左右摇摆，要身心正直，正直人两世都达到真境。
——优素甫•哈斯•哈吉甫 以为人人都正直，那是愚蠢的；认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。
——约亚当斯 始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
——歌德 即使那些行为并不坦白正直的人也会承认坦白正直地待人是人性的光荣，而真假相混则有如金银币中杂以合金一样，也许可以使那金银用起来方便一点，但是把它们的品质却弄贱了。
——培根 甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
——米南德 诚实者既不怕光也不怕黑暗。
——托马斯•富勒 说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
——伏尔泰 没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
——培根 我们承认我们的缺点，是想用我们的真诚来弥补人们因这些缺点对我们形成的不利看法。
——拉罗什富科 当你背叛别人时，你也背叛了自己。
——辛格 靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
——莫洛亚 忠诚需要完完全全的真实。
——夏尔丹 忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
——萨特 坦白直爽最能得人心。
——巴尔扎克 像我们所有的节操一样，应当分成消极与积极的两类。
消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。
积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如，收帐员的诚实。
——巴尔扎克 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。
——门肯 在拿不准时，要诚实。
——马斯洛 立身既质直，出语无谄谀。
保我不鉴壁，信君方得珠。
——寒山 坦白是诚实与勇敢的产物。
——马克•吐温 坦白最容易博取别人的了解。
——汉威尔 直气苟有存，死亦何所妨
——孟郊 正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。
——戚继光君子养心莫善于诚。
——荀况 一个人要勇于赴义，敢于求真。
——威尔逊 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
——阿米尔 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。
——爱尔维修 巧诈不如拙诚。
——韩非 为人善良和正直才是最光荣。
——卢梭 君子敬以直内，义以方外。
——《易经》 高价买诚实，永远也值得。
——谚语 正直者顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危易行。
——韩婴 人之真诚或虚伪，不能隐蔽。
——谚语 说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。
————德谟克里特 以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
————杨泉 做好人容易，做正直的人却难。
——雨果 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 胸中正，则眸子
焉；胸中不正，则眸子
焉。
听其言，观其眸子，人焉瘦哉
——孟轲 听他说话，再观察他的眼神，就不会看错了人。
只有在真诚中才找得出真知。
——歌德 人生最可爱的，是为人真诚。
——温洛基 尔心贵正，正则不敢私。
——欧阳修 伟大诚实是雄辩的利斧。
——罗曼•罗兰 不能感人，皆诚之不至。
——朱熹 感人以诚不以伪。
——方苞 没有诚实何来尊严
——西塞罗 正直意味着自觉自愿地服从。
从某种意义上说，这是正直的核心，没有谁能迫使你按高标准要求自己，也没有谁能强迫你献身。
——阿瑟•戈森 坚信别人诚实，是本人正直的一个有力证据。
——蒙田 慈爱和诚实，彼此相遇。
公义和平安，彼此相亲。
——《旧约全书•诗篇》 你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
——卢梭 衡量生活的尺子不是长度，而是诚实。
——黎里 缺乏真诚，不能成大事。
——佚名 真诚是处世行事的最好方法。
——怀特利 有德必有勇，正直的人决不胆怯。
——莎士比亚 正直意味着有勇气坚持自己的信念。
这一点包括有能力去坚持你认为是正确的东西，在需要的时候义无反顾，并能公开反对你确认是错误的东西。
——阿瑟•戈森 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 聪明正直者为神。
——柳宗元 做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。
——雨果 任何东西都敌不过真实。
——狄德罗 说真话是一种义务。
——德谟克利特 保持人格不仅靠功劳，也要靠忠诚。
——歌德 真诚才是人生最高美德。
——乔叟 连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人。
——米南德 欺诈可能有用，诚实却是上策。
——谚语 爱你自己要爱在最后，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得列多的好处。
在你的右手里永远举着温顺的和平枝，免得嫉妒之徒说闲话。
作人要公正，不要怕；你所要达到的一切目的应该是你的国家、上帝和真理所要达到的目的。
——莎士比亚 惟有真诚者才能识别真诚。
——托•卡莱尔 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
——阿密埃尔 正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。
——列夫•托尔斯泰 世界上只有一样东西是不用语言说话的，那就是诚实。
——佚名 一颗诚实的心，其惟一的坏处，就是太诚实。
——帕西德尼 人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友等于自己欺骗自己。
——哈吉•阿布巴尔•伊芒 诚实而无知，是软弱的，无用的；然而有知识而不诚实，却是危险的，可怕的。
——约翰逊 人而无信，不知其可也。
——孔丘 真诚的人，不会恨人。
——拿破仑 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。
——埃勒里 一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。
——巴尔扎克 宁为直伐，不为曲全。
——王廷陈 诚以待物，物必应以诚。
——《宋史》 推诚而不欺，守认而不疑。
——林逋 诚实最可贵。
——克拉克 诚不至者物不感，损不极者益不臻。
——《新唐书》 不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐 以正胜邪，以直胜曲。
——蔡锷 小信诚则大信立。
——韩非子 直言，国之良药；直言之人，国之良医。
——唐甄 至诚最感人。
——佚名 正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。
——布雷默 心如规矩，志如尺衡，平静如水，正直如绳。
——严遵 真诚是公正的基础。
——西塞罗 古之教人，无一物不使之诚心。
——程颢、程颐 一个人最大的弱点，是在于以为自己聪明。
——埃德蒙兹 心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。
——陆陇其 一点浩然气，千里快哉风。
——苏轼 虚伪的真诚，比魔更可怕。
——泰戈尔 说真话的人，才算忠诚。
——谚语 你如果要避免永远的刑罚，就必须走正直而狭窄的路。
——德莱塞 诚之一物，存诸之则忠，加诸人则恕。
——元好问 枉己者，未有能直人者也。
——孟子 人类之所以充满希望，其原因之一就在于人们似乎对正直具有一种近于本能的识别能力——而且不可抗拒地被它所吸 引。
——阿瑟•戈森 诚实和勤奋，应当成为你永久的伴侣。
——富兰克林 真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
——庄周 惟天下至诚，为能尽其性。
——《新唐书》 学贵信，信在诚。
诚则信矣，信则诚矣。
——程颢、程颐 诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
——林逋 真实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。
——艾琳•C.卡瑟拉 正直的人，依信心而生活。
——《旧约全书》 我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
——卢梭 诚实永生不灭。
——斯威夫特 通往真实之路，既严酷又艰险。
——弥尔顿 失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。
——赫伯脱 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。
——富兰克林 真诚是灵魂的面孔，虚伪则是假面具。
——杜普伊 内心真诚，会在行为上表现出来。
——斯恩斯坦 志毋虚邪，行必正直。
——管仲 一个人心术要正，行为要端。
人之生也直，罔之生也幸而免。
——孔丘 诚实能增进你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的仪表一样。
——《圣经后典•便西拉智训》 言必信，行必果。
——孔丘 如果想幸福一天，最好上理发店，如果想幸福一星期，就去结婚。
如果想幸福一个月，可买匹新马。
如果想幸福一 年，即盖栋新房子。
如果想幸福一辈子，必须当诚实的人。
——英国谚语 信用之值超过黄金。
——德国谚语 干劲一定要有，假话一定不可讲。
—— 真实与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 没有真实是不可能生活的，真实大约就是生活之道。
——卡夫卡 诚者，物之终绐，不诚无物；是故君子诚之为贵。
——《礼记•中庸》 诚者无妄。
——程颢、程颐 诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 要诚实。
那是重要的事情，诚实地生活着，别骗人
——陀斯妥耶夫斯基 惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——蔡锷 说之，推诚人自服。
——刘禹锡 正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。
——莎士比亚
王阳明的名言
王阳明名言名句：1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
3、孔子者乎?求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?4、夫学贵得之于心。
求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及。
5、立志用功，如种树然。
方其根芽，犹未有干。
及其有干，尚未有枝。
枝而后叶。
叶而后花实。
初种根时，只管栽培灌溉。
勿作枝想。
勿作叶想。
勿作花想。
勿作实想。
悬想何益?但不忘栽培之功，怕。
没有枝叶花寅。
6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎?求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎?7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
8、志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?9、大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。
今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。
若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
10、静时念念去人欲，存天理。
动时念念去人欲，存天理。
不管宁静不宁静。
11、夫万事万物之理不外于吾心。
12、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。
故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
13、人生大病，只是一“傲”字。
14、知行合一。
15、人的资质不同，施教不可躐等。
16、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
17、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
18、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
19、故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
20、你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…21、少一些机心，少一些痛苦汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般，都消灭了，光光只之本体，看有甚闲思虑?你如果对色、财、名、利等心，全都像不做盗贼的心一样，都铲除了，完完全全只是心之本体，还何来闲思杂念?人生启迪：每个人的世界都是他自己造成的。
一个人心中充满机心，就会因机心而衍生出困难、恐惧、怀疑、绝望、忧虑等情绪。
如果一个人心中充满了这些，境地怎会不悲愁、痛苦?人生如白驹过隙，生命在拥有和失去之间很快就流逝了。
心灵空间需要自己去经营，机心太多、太重，心灵哪还有空间去承载别的呢?22、心是快乐的根常快活便是功夫。
能做到常常自在快活，就是功夫。
人生启迪：保持一颗快乐的心很难，人总会遇到一些不如意的事情，生病了、降职了、失恋了、失业了等等，这些让人很难快活起来。
世人多以为快乐与否在于外境，王阳明则告诉我们快乐只在一心，而且要从一心着手去做功夫。
说白了，一切还要落回到自心修养上去，这便是良知功夫的内涵。
心的修养越深，受外境影响的程度就越小，这是一定的。
23、要活得轻快洒脱吾辈用功，只求日减，不求日增。
减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易!我们做功，但求日减，不求日增。
减去一分人欲，便又多得一分天理，如此，何等轻快洒脱，何等简捷便易啊!人生启迪：生活中，很多人往往自寻烦恼，自己给自己套上枷锁。
这是内心装了太多的欲望、得失和放不下，自然处处受其牵累。
摆脱这些，就是王阳明所说“减”的功夫。
减到最后呢?就是回归自己的本心。
本心是简单的，因为是轻快的，洒脱的。
24、慎思之，笃行之知是行的主意，行是知的功夫。
知是行之始，行是知之成。
知是行的主意，行是知的功夫。
知是行的初始，行是知的结果。
人生启迪：所谓“三思而后行”，要思考在前、行动在后，必须经过多番仔细周密的考虑才能有所行动，如此才能取得最好的效果，避免不必要的错误和麻烦。
思考与行动，对于一个正常人而言，是人生至关重要的一件事，小到处理家庭琐事，大到掌握国家命运，轻率与认真的效果都将立竿见影。
所以要走向王阳明主张的知行合一，使知真能经得住三思的考验，行真能成为一种功夫，那么知行就自能成为智慧与功业的完美合一，就像王阳明那样。
25、不做就是不知未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
没有知而不行的事。
知而不行，就是没有真正明白。
人生启迪：获得成功的办法有很多种，不论是哪一种，哪怕是最简单、最取巧的成功之道，也无法在空想中实现。
思想的力量，只有在行动中才能发挥作用。
为学如此，处世亦如此。
要想获得成功，就必须在身体力行上下功夫。
要想保持成功，则需要德行作为底子。
德行合一，也是一种知行合一，也是一种更高明的知行合一。
26、路，尽管去走如人走路一般，走得一段，方认得一段;走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。
好比人行路，走了一段才认识一段，到十字路口时，有疑问就打听，打听了又走，才能慢慢到达目的地。
人生启迪：人生如果一切按部就班地进行，内心的愿望就会被忽略，心中的梦想就会被埋没，即使走得很顺畅，却不真实，因为少了太多的尝试——哪怕是失败，以及少了太多缘于亲身经历的深切体悟。
所以，人要敢于大胆尝试，在实践中体悟一份真正属于自己、适合自己的人生智慧。
27、天理即是仁心所谓汝心，亦不专是那一团血肉。
若是那一团血肉，如今已死的人，那一团血肉还在，缘何不能视、听、言、动?所谓汝心，却是那能视、听、言、动的，这个便是性，便是天理。
有这个性，才能生这性之生理，便谓之仁。
所谓的心，并非专指那一团血肉。
如果心专指那团血肉，现在有个人死去了，那团血肉仍在，但为什么不能视、听、言、动呢?所谓的真正的心，是那能使你视、听、言、动的“性”，亦即天理。
有了这个性，才有了这性的生生不息之理，也就是仁。
人生启迪：人之为人，须有情、动情、重情。
《周易》中说：方以类聚，人以群分。
你是什么样的人，便能感应到什么样的人，乃至什么样的处境和人生。
比如交朋友，你是有情人，才可能交到真情义的朋友。
譬如男女之爱，须是你有情，人家才可能对你有情。
推而广之，万事莫不如此。
莫作无情人，天佑有情人。
做有情人，才能得有情人生。
28、求道须深下去此道本无穷尽，问难愈多，则精微愈显。
这个道原本无穷尽，问得越多，精微处就越能显现。
人生启迪：一个人若想有美好的、成功的人生，必须不断学习。
王阳明认为，在学习中问的问题越多，他的学问就会越加精细。
而想问得多，就必须拓展、深入下去，这就需要勤奋。
没有勤奋，想成就任何事业都几无可能，任何事情本不是那么容易就能做成的。
任何光辉夺目的事业背后，都是一个艰苦探索和辛勤劳作的过程。
29、耐住寂寞，久久为功诸君只要常常怀个“遁世无闷，不见是而无闷”之心，依此良知，忍耐做去，不管人非笑，不管人毁谤，不管人荣辱，任他功夫有进有退，我只是这致良知的主宰不息，久久自然有得力处。
一切外事亦自能不动。
各位只要经常怀着一个“遁世无闷，不见是而无闷”的心，根据这良知耐心地做下去，不在乎别人的嘲笑、诽谤、称誉、侮辱，任他功夫有进有退，我只要这致良知没有片刻停息，时间久了，自会感到有力，也自然不会被外面的任何事情所动摇。
人生启迪：欲成事业，就要耐得住寂寞、经得起挫折，潜心静气，才能深入“人迹罕至”的境地，获得豁达通透的智慧和事业。
如果过于浮躁、急功近利，就可能适得其反、劳而无功。
熬不过等待的人，熬不到幸福;经不起挫折的人，长不成傲骨。
30、自省才能自明学须反己。
若徒责人，只见得人不是，不见自己非。
若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?学习应该返身自省。
如果只去指责别人，就只能看到别人的错误，就不会看到自己的缺点。
若能返身自省，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间去指责别人?人生启迪：自省是一次自我解剖的痛苦过程，就像拿刀亲手割掉自己身上的毒瘤，需要巨大的勇气。
认识到自己的错误不难，但要用一颗真诚的心去面对它，却不容易。
懂得自省，是大智;敢于自省，则是大勇。
割毒瘤可能会有难忍的疼痛，甚至留下疤痕，却是根除毒害的唯一办法。
君子的过错就像日食和月食，人人都看得见，但是改过之后，就能得到人们更大的尊敬。
31、静时存养，动时省察省察是有事时存养，存养是无事时省察。
省察是有事时的存养，存养是无事时的省察。
人生启迪：人如果不能看清自己，就容易骄傲自满。
心中若装满了骄傲，便很难听取忠告，吸取经验教训，长此以往只会固步自封、止步不前。
自知不明的人往往昏昏然、飘飘然，摆不正位置、找不准人生支点，驾驭不好生命之舟。
怎样自明?就需要做好对自己的省察，孔子说“吾日三省吾身”。
王阳明说，就算笨拙的人，如果能做好省察，那么愚蠢也会变成聪明，柔弱也会变成刚强。
人贵有自知之明。
32、反观自身，自我提升见贤思齐焉，见不贤而内自省，则不至于责人已甚，而自治严矣。
看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
这样就不会过分的责备别人，而对自己要求严格。
人生启迪：自省是一面镜子，能够照见心灵上的污点，继而照亮前进的路途。
工作中，有很多人经常怨天尤人，就是不在自身上找原因。
一个人只有不断地反省，才会不断地提高;进步的能力、学习的能力，也体现在反省的能力上。
自省还能帮助自己找到自身优势。
有时候，人生的悲剧不在于没有用好自己的优势，而是连自己的优势是什么都没找到。
33、嘴巴闭关，身体力行以言语谤人，其谤浅。
若自己不能身体实践，而徒入耳出口，呶呶度日，是以身谤也，其谤深矣。
用言论诋毁他人，这种诋毁是肤浅的。
若自己不能身体力行，只是夸夸其谈，虚度光阴，浪费时日，这是在诽谤自己，这样就严重了。
人生启迪：禅宗六祖慧能大师说，“若真修道人，不见世间过”。
这是因为，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。
你以为所有让自己不舒服的事，都是由于别人和环境，其实都是源于自己的心太窄，容量太小，修身太浅，德性不深。
所以把向外的眼睛收回来吧，盯在自己的心上。
就算世界我们无能为力，我们的心也可能放开而坦然从容。
心坦不坦然、从不从容，也本是心自己的事。
34、世间磨难，皆是砥砺凡今天下之论议我者，苟能取以为善，皆是砥砺切磋我也，则在我无非警惕修省进德之地矣。
现在，天下的人都在议论我，如果能因此为善，那么，都是在与我砥砺切磋，就我而言，不过是提高警惕，反省自己，增道进德。
人生启迪：人间是道场，淤泥生莲花。
这是一种心态，一种态度，也是一种境界。
35、最怕是傲字人生大病，只是一傲字。
人生启迪：傲，不过是因为一份我执。
人们为什么要亲近一个我执太深、戾气太重的人?无人亲近，又怎么生存、做事?更重要的，我执是一条深深捆绑着自己，让自己画地为牢、坐井观天的绳子，使自己沦陷在暗无天日、走不出去的苦之深井中，还误着自己。
36、格物致知，灭除轻傲知轻傲处，便是良知;除却轻傲，便是格物。
知道轻浮傲慢处，便是良知。
除去轻浮傲慢，便是格物。
人生启迪：能够看到自己的轻浮傲慢，那么此人还算有救。
如果还能反省自己的轻浮傲慢，并着手破除，那么他正在得救。
这，其实是为自己的心，以及自己的人生，打开一条通过更广阔天地的大门。
37、只求力所能及凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
大凡谋求力所不及的事，勉强做智力不能完成的事，都不为致良知。
人生启迪：只做自己力所能及的事，才能不自取志大才疏、好高骛远的辱，并不使自己处于困顿疲累、痛苦挣扎的境地。
这就是自知之明，即使做不了大事，可是心是大的，境界是大的。
38、不动心，不烦恼心之本体，原自不动。
心之本体即是性，性即是理。
性元不动，理元不动。
集义是复其心之本体。
心之本体，原本不动。
心之本体即为性，性即理。
性原本不动，理原本不动。
集义就是恢复心之本体。
人生启迪：世间的事，纷至沓来，只有做到不动心，才能得到真正超然物外的洒脱。
在生活中，同样多的事情，有人焦头烂额，有人却泰然处之，就是因为生活的智者懂得在忙碌的生活之外，存一颗闲静淡泊的心，寄寓灵魂，即使因忙碌而身体劳累，仍然能够洒脱自在。
39、按心兵不动，如止水从容我不看花时，花与我心同寂。
我看花时，花的颜色一时明白起来，便知此花不在我心之外。
我不看花的时候，花与我的心同处于寂灭状态。
我看花的时候，花和我的心就都鲜活起来。
如此便能知道，花与我的心同在。
人生启迪：庄子说，“天地与我并生，万物与我为一”;孟子言，“万物皆备于我”;佛家讲，“三界唯心，万法唯识”。
王阳明的花与我心同在，推而广之就是天地万物皆与我同在，一心之中，可存天地宇宙、生万千气象。
一切，只看你心的大小、悟的浅深，良知的大境界，本来与外物无关;心，自是万物主宰。
心兵不乱，万事从容。
40、参破生死，尽性知命人于生死念头，本从生身命根上带来，故不易去。
若于此处见得破，透得过，此心全体方是流行无碍，方是尽性至命之学。
人的生死之念，原本是从生身命根上带来的，因此不能轻易去掉。
如果在此处能识得破、看得透，这个心的全体才是畅通无阻的，这才是尽性至命的学问。
人生启迪：人生，除生死外无大事。
向死而生，与忙碌的生活中，常常念起人终究一死，万般皆是身外之物，很多东西就能放下一些，心才能更豁达一些。
如此方能活得明白，活出深邃，活成自在。
三国杀所有人物的话语
武将台词 蜀 刘备： 仁德：惟贤惟德，仁服于人 \\\/以德服人 激将：蜀将何在
\\\/尔等敢应战否
阵亡：难道这就是桃园吗…… 关羽： 武圣：观尔乃插标卖首。
\\\/关羽在此，尔等受死。
阵亡：什么
此地叫麦城
张飞： 咆哮：啊啊~
\\\/燕人张飞在此 阵亡：实在是杀不动了。
。
。
马超： 铁骑：全军突击~~ \\\/（马蹄声） 阵亡：（马蹄声远去。
。
。
） 赵云： 龙胆：能进能退乃真正法器 \\\/吾乃常山赵子龙也
阵亡：难道这就是失败的滋味吗
： 观星：观今夜天象，知天下大事
\\\/知天易,逆天难
阵亡：将星陨落，天命难违。
。
。
： 集智：哼哼~ \\\/呵~ 阵亡：亮~ 黄忠： 烈弓：百步穿杨
\\\/中
阵亡：不得不服老啊~~ 卧龙-： 火计：燃烧吧
\\\/此火可助我军大获全胜
八阵：你可识得此阵
\\\/太极生两仪，，四象生八卦 看破：雕虫小计
\\\/你的计谋被识破了
阵亡：我的计谋竟被…… 庞统： 连环：伤一敌可连其百
\\\/通通连起来吧 涅槃：凤雏岂能消亡
\\\/浴火重生
阵亡：看来我命中注定将丧命于此…… 魏延： 狂骨：我会怕你吗
\\\/真是美味啊
阵亡：谁敢杀我，啊…… 法正： 恩怨：【恩】得人恩果千年记 \\\/滴水之恩，涌泉以报
恩怨：【怨】谁敢得罪我
\\\/睚眦之怨，无不报复。
眩惑：给你的，十倍奉还给我
\\\/重用许靖，以眩远近。
阵亡：辅翼既折，蜀汉衰矣… 马谡： 心战：吾通晓兵法，世人皆知 挥泪(阵亡)：丞相视某如子，某以丞相为父。
\\\/谡愿以死安大局。
武将台词 魏 曹 操： 护驾：魏将何在
\\\/来人，护驾~ 奸雄：宁教我负天下人,休教天下人负我
\\\/孤好梦中杀人
阵亡：霸业未成…未成啊… ： 神速：孤善于千里袭人
\\\/取汝首级犹如探囊取物
阵亡：竟然……比我……还快~ 曹仁： 据守：我先休息一会
\\\/尽管来吧
阵亡：实在是守不住了
~ ： 反馈：下次注意点
\\\/出来混，早晚要还的
鬼才：天命
哈哈哈哈～ \\\/吾乃天命之子
阵亡：难道真的是天命难违
郭嘉： 天妒：就这样吧~ \\\/罢了 遗计：也好
\\\/就这样吧 阵亡：咳、咳~~~~ 张辽： 突袭：没想到吧
\\\/拿来吧~
阵亡：真没想到。
许褚： 裸衣：谁来和我大战300回合\\\/破
阵亡：冷~好冷啊~~ ： 刚烈：鼠辈,竟然伤我
\\\/以彼之道，还施彼身
阵亡：两，两边都看不见啦~ 甄姬： 洛神：仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。
倾国：凌波微步，罗袜生尘。
\\\/体恤飞服，飘忽若神 阵亡：悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。
荀彧： 驱虎：此乃之计
\\\/借你之手与他一搏吧
节命：秉忠贞之志，守谦退之节…… \\\/我…永不背弃 阵亡 主公要臣死，臣不得不死…… 典韦： 强袭：吃我一戟
\\\/看我三步之内取你小命
阵亡：主公,快走…… 杨修： 啖酪：来来,一人一口 \\\/我喜欢 鸡肋：曹公之意,我已了然 \\\/食之无肉,弃之有味 阵亡：我故自已死之晚也 于禁： 毅重：不先为备,何以待敌? \\\/稳重行军,百战不殆! 阵亡：我...无颜面对丞相了 曹植： 落英：别着急哟，给我就好~ \\\/这些都是我的
酒诗：走马行酒礼，驱车不鱼肉。
\\\/置酒高殿上，亲友从我游。
阵亡：本是同根生，相煎何太急… （老婆）： 绝情：你的死活与我何干
\\\/无来无去，不悔不怨。
伤逝：无情者伤人，有情者自伤 \\\/自损八百，可伤敌一千 阵亡：怎能如此对我 武将台词 吴 孙权： 制衡：容我三思 \\\/且慢
救援：好舒服呀~~ \\\/有汝辅佐，甚好 阵亡：父亲，大哥，仲谋愧也
周瑜： 反间：挣扎吧，在血和暗的深渊里
英姿：哈哈哈哈~\\\/汝等给我看好了
阵亡:既生瑜,何生…(咳咳) 黄盖： 苦肉：请鞭挞我吧，公瑾
\\\/赴汤蹈火，在所不辞
阵亡：失血过多了 陆逊： 连营：牌不是万能的，但是没牌是万万不能的。
\\\/旧的不去，新的不来~ 阵亡：我还是太年轻了
： 联姻：夫君,身体要紧~ \\\/他好我也好 枭姬：哼~ \\\/看我的厉害~ 阵亡：不，还不可以死…… 大乔： 国色：请休息吧~ \\\/你累了~ 流离：交给你了~ \\\/你来嘛~ 阵亡：伯符，我去了。
。
。
吕蒙： 克己：不是不报，时候未到
\\\/留得青山在，不怕没柴烧
阵亡：被看穿了吗…… 甘宁： 奇袭：你的牌太多啦
\\\/接招吧
阵亡：20年后,又是一条好汉
小乔： 天香：接住哦
~ \\\/替我挡着
阵亡：公瑾，我先走一步了~ 周泰： 不屈：还不够
\\\/我绝不会倒下
阵亡：已经……尽力了
~ 太史慈： 天义：我当要替天行道
\\\/请助我一臂之力
阵亡：大丈夫当带三尺之剑，立不世之功…… 凌统： 旋风：伤敌于千里之外。
\\\/索命于须臾之间。
阵亡：大丈夫不惧死亡 吴国太： 补益：吾乃吴国之母，何人敢造次
\\\/有老身在，汝等尽可放心。
甘露：此真乃吾之佳婿。
\\\/男婚女嫁，须当交换文定之物。
阵亡：卿等务必用心辅佐仲…谋… 徐盛： 破军：大军在此
汝等休想前进一步
\\\/敬请养精蓄锐
阵亡：盛不能奋身出命，不亦辱乎… 三国杀武将台词 群 张角： 雷击：以我之真气，合天地之造化
\\\/ 雷公助我
鬼道：天下大事，为我所控
\\\/ hong hong hong
（坏笑的声音） 阵亡：黄天……也死了! 于吉： 蛊惑：猜猜看呐
\\\/你信吗
~ 阵亡：居然……被猜到了
华佗： 青囊：越老越要补啊
\\\/ 早睡早起,方能养生
急救：别紧张，有老夫呢~ \\\/救人一命，胜造七级浮屠~ 阵亡：医者不能自医啊… 吕布： 无双：谁能挡我
\\\/神挡杀神，佛挡杀佛
阵亡：不可能
~~~~~~ 貂禅： 离间：嗯哼~ \\\/夫君，你要替妾身做主啊~~~~~~~~~~ 闭月：失礼啦~~ \\\/羡慕吧~~ 阵亡：父亲大人,对不起
庞德： 猛进：我要杀你们个片甲不留
\\\/你可敢挡我
阵亡：四面都是水……我命休矣…… 袁绍： 乱击：弓箭手准备，放箭
\\\/全都去死吧
阵亡：老天不助我袁家啊…… 颜良&文丑： 乱击：吾们乃河北上将颜良、文丑是也 \\\/快来与我等决一死战
阵亡：这红脸长须大将是…… 袁术： 庸肆：大汉天下，已半入我手
\\\/玉玺在手，天下我有
阵亡：可恶…就差…一步了… 董卓： 酒池：呃呵呵，再来~一壶
\\\/呃呵呵呵呵，好酒好酒
肉林：美人儿~来香一个
\\\/食色~性也
崩坏：呃~~ \\\/哎
我是不是该减肥了
暴虐：顺我者昌，逆我者亡
\\\/呵呵哈哈哈哈哈哈
阵亡：汉室衰落~非我一人之罪~ 曹丕： 放逐：给我翻过来
\\\/死罪可免，活罪难赦
行殇：我的是我的
你的~还是我的
\\\/来~管杀还管埋 颂威：仙福永享~寿与天齐
\\\/千秋万载~一统江山
阵亡：子建~~子建~~ 徐晃： 断粮：人是铁，饭是钢\\\/截其源，断其粮，贼可擒也
阵亡：一顿不吃~饿的慌~ 鲁肃： 好施：拿去拿去，莫跟哥哥客气
\\\/来来来，见面分一半 缔盟：以和为贵，以和为贵。
\\\/合纵连横，方能以弱胜强。
阵亡：此联盟一破，吴蜀休矣~ 孙坚： 英魂：不诛此贼三族
则~吾死不瞑目
\\\/以吾魂魄，保佑吾儿之基业 阵亡：有埋伏额~啊
~~ 孟获 再起：起~~~~~~~~~~~~~\\\/丞相助我~~ 祸首：背黑锅我来，送死~你去
\\\/统统算我的
阵亡：七纵之恩，来世再报了
祝融 巨象：小小把戏~ \\\/大王，看我的
猎刃：尝尝我飞刀的厉害
\\\/亮兵器吧~ 阵亡：大王~我~先走一步了 贾诩 帷幕：你奈我何
\\\/此计伤不到我
乱舞：哭喊吧
哀求吧
挣扎吧
然后死吧
\\\/呵呵呵~坐山观虎斗 完杀：我要你三更死，谁敢留你到五更
\\\/神仙难救!神仙难救啊! 阵亡：我的时辰~~也到了 公孙瓒： 义从：冲啊! \\\/众将听令
摆好阵势，御敌
阵亡：我军将败，我以无颜苟活于世 陈宫： 明策：如此，霸业可图也~ \\\/如此，一击可擒也
智迟：如今之计，唯有退守，再做决断
\\\/若吾早知如此~ 阵亡：请出就戳
高顺： 禁酒：避嫌远疑，所以无误。
\\\/贬酒阙色，所以无污。
陷阵：攻无不克战无不胜
\\\/破阵斩将，易如反掌
阵亡：生死有命… 徐庶： 举荐：我看好你
\\\/将军岂愿抓牌乎
无言：唉，一切尽在不言中\\\/嘘，言多必失啊
徐庶：娘……孩儿不孝……向您……请罪……
三国演义好词好句
三国演义好词：一手包办、一举两得、一臂之力、一亲芳泽、七步成诗、三顾茅庐、下笔成章、不出所料不由分说、不知所云、不容偏废、乘虚而入、五内如焚、人生如寄、仰人鼻息、伯仲之间位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待危在旦夕、危急存亡之秋、司马昭之心，路人皆知、同符合契、吴下阿蒙、敝帚千金廊庙之器、才高八斗、手不释卷、指日可待、探囊取物、文思泉涌、旦夕之危、明眸善睐月明星稀、土崩鱼烂、如入无人之境、如鱼得水、妄自菲薄、孑然一生、对酒当歌、 屈指可数妄自菲薄、智取陈仓、七擒七纵、六出祁山、舌战群儒、单刀赴会、得陇望蜀、负重致远出言不逊、兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、一身是胆、超群绝伦、七步之才、才占八斗、空城计如鱼得水、髀肉复生、如饮醇醪、步步为营、偃旗息鼓、三国归晋、火烧连营赤壁大战、草船借箭、三顾茅庐、画饼充饥、望梅止渴一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。
」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。
」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有惭色。
三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。
」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。
」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。
」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为?」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。
」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
」伯仲之间【出处】曹丕典论：「傅说之于班固，伯仲之间耳。
」作奸犯科【出处】诸葛亮前出师表：「若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
」偃旗息鼓【出处】三国志蜀志赵云传注：「偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊【出处】三国演义第二十三回：「此人出言不逊，何不杀之。
」分久必合，合久必分【出处】三国演义第一回：「话说天下大势，分久必合，合久必分。
」初出茅庐【出处】据三国演义所载，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
刮目相待【出处】三国志吴志吕蒙传注引江表传：「肃附蒙背曰：『吾谓大弟但非有武略耳，至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。
』蒙曰：『士别三日，即更刮目相待。
』」危在旦夕【出处】三国演义第二回：「天下危在旦夕，陛下尚自与阉宦共饮耶?」危急存亡之秋【出处】诸葛亮前出师表：「今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
」司马昭之心，路人皆知【出处】司马昭在曹髦在位时，为大将军，专管国政，自封为相国，不久封为晋公，昭还假装不接受。
髦很生气地说：「司马昭之心，路人皆知。
」名不虚传【出处】三国演义第四十五回：「兵精粮足，名不虚传。
」才高八斗【出处】南史谢灵运传：「天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共享一斗。
」手不释卷【出处】曹丕自叙：「上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷。
」指日可待【出处】诸葛亮出师表：「汉室之隆，可计日而待也。
」探囊取物【出处】三国演义第四十三回：「我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。
」文思泉涌【出处】文选曹植王仲宣诔：「文若春华，思若涌泉。
」旦夕之危【出处】三国志蜀志孟光传：「旦夕之危，倒悬之急。
」明眸善睐【出处】文选曹植洛神赋：「明眸善睐，靥辅承权。
」月明星稀【出处】文选魏武帝短歌行：「月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依?」如入无人之境【出处】三国演义第七回：「左冲右突，如入无人之境。
」如鱼得水【出处】三国志诸葛亮传：「先主与亮情好日密，关羽张飞等不悦。
先主曰：『孤之有孔明，犹鱼之有水也。
』」妄自菲薄【出处】诸葛亮出师表：「不宜妄自菲薄，引喻失意，以塞忠谏之路也。
」孑然一生【出处】三国志吴志陆瑁传：「孑然无所凭赖。
」对酒当歌【出处】曹操?短歌行：「对酒当歌，人生几何?」屈指可数【出处】三国志魏志张合传：「屈指计亮粮，不至十日。
」呼风唤雨【出处】三国演义第一回：「角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。
」品头论足【出处】三国志魏志何晏传注：「晏方用事，自以为一时才俊，常为名士品目。
」回肠荡气【出处】魏文帝大墙上蒿行：「感心动耳，荡气回肠。
」《三国演义》不仅展现了丰富的历史知识、卓绝的军事和政治谋略、摇曳多姿的人物风采，而且留下了不少广为流传的名言警句。
以下是三国演义好句：天下大事，分久必合，合久必分。
(《三国演义》第一回)意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。
罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。
这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。
他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。
他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。
当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。
好谋无断，不足为虑。
(第四回)意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。
作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。
董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。
董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑；诚不若加之一郡，以收民心。
”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。
这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。
举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。
(第十四回)意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。
因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。
这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，见善若惊，疾恶若仇。
(第二十三回)这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。
意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。
孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。
曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。
在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。
势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。
(第三十回)意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。
缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱；相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。
此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。
淡泊以明志，宁静而致远。
(第三十七回)诸葛亮一直居住在卧龙冈。
这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。
刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。
诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。
全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。
秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。
大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。
黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。
黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)这是一句英雄扼腕的呐喊。
孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。
于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。
张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。
太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。
被陆逊等人救回后，不久便死。
临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(第六十回)意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。
从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。
他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。
昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。
今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。
”自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。
(第六十九回)骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。
军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。
居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。
(第七十二回)这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。
告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律；遵循规章法制。
话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。
威武中的柔情跃然纸上。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也。
(第七十六回)关羽退到麦城，处境十分危险。
孙权派诸葛瑾前来劝降。
关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽陨，名可垂于竹帛也。
汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。
关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。
鞠躬尽瘁，死而后已。
(第九十七回)鞠躬：弯着身子。
这里是谨慎勤勉的意思。
瘁：劳累。
这是诸葛亮《后出师表》中的话。
意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。
诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。
他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。
此间乐，不思蜀也。
(第一百十九回)魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。
一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。
刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。
惟独刘禅面带喜色。
司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。
”他的行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。
“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。
顺我者生，逆我者死。
(第三回)顺：顺从。
逆：违背。
顺从我的意志，就可以活下来；与我的意志相悖，就只有死路一条。
这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。
后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。
招贤纳士，屈己待人。
(第八回)意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。
此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。
在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。
同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。
尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。
絷鸟累百，不如一鹗。
(第二十三回)即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。
这是形容人才的难得。
这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗；使祢衡立朝，必有可观。
”表现出孔融虚心的人格魅力。
胜负兵家之常，何可自隳其志。
(第三十一回)隳，毁坏。
这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。
此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。
如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。
生得其名，死得其所。
(三十七回)意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。
这句话是作者引用后人之语。
是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。
徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。
寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。
这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。
因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。
治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。
建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。
三军易得，一将难求。
(第七十回)这里的“三军”，指众多的士兵。
这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。
这是一种珍惜人才的可贵思想。
三国演义好段：操令：“置酒设乐于大船之上，吾今夕欲会诸将。
”天色向晚，东山月上，皎皎如同白日。
长江一带，如横素练。
操坐大船之上，左右侍御者数百人，皆锦衣绣袄，荷戈执戟。
文武众官，各依次而坐。
操见南屏山色如画，东视柴桑之境，西观夏口之江，南望樊山，北觑乌林，四顾空阔，心中欢喜，谓众官曰：“吾自起义兵以来，与国家除凶去害，誓愿扫清四海，削平天下;所未得者江南也。
今吾有百万雄师，更赖诸公用命，何患不成功耶!收服江南之后，天下无事，与诸公共享富贵，以乐太平。
”文武皆起谢曰：“愿得早奏凯歌!我等终身皆赖丞相福荫。
”操大喜，命左右行酒。
饮至半夜，操酒酣，遥指南岸曰：“周瑜、鲁肃，不识天时!今幸有投降之人，为彼心腹之患，此天助吾也。
”荀攸曰：“丞相勿言，恐有泄漏。
”操大笑曰：“座上诸公，与近侍左右，皆吾心腹之人也，言之何碍!”又指夏口曰：“刘备、诸葛亮，汝不料蝼蚁之力，欲撼泰山，何其愚耶!”顾谓诸将曰：“吾今年五十四岁矣，如得江南，窃有所喜。
昔日乔公与吾至契，吾知其二女皆有国色。
后不料为孙策、周瑜所娶。
吾今新构铜雀台于漳水之上，如得江南，当娶二乔，置之台上，以娱暮年，吾愿足矣!”言罢大笑。
唐人杜牧之有诗曰：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”曹操正笑谈间，忽闻鸦声望南飞鸣而去。
操问曰;“此鸦缘何夜鸣?”左右答曰：“鸦见月明，疑是天晓，故离树而鸣也。
”操又大笑。
时操已醉，乃取槊立于船头上，以酒奠于江中，满饮三爵，横槊谓诸将曰：“我持此槊，破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下：颇不负大丈夫之志也。
今对此景，甚有慷慨。
吾当作歌，汝等和之。
”歌曰：对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘;何以解忧，惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心;但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹;我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
皎皎如月，何时可辍?忧从中来，不可断绝!越陌度阡，枉用相存;契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞;绕树三匝，无枝可依。
山不厌高，水不厌深：周公吐哺，天下归心。
歌罢，众和之，共皆欢笑。
孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。
曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。
今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守;是殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业;今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理;待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。
此亮所以为将军谋者也。
惟将军图之。
”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。
将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。
先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。
”操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄。
玄德久历四方，必知当世英雄。
请试指言之。
”玄德曰：“备肉眼安识英雄?”操曰：“休得过谦。
”玄德曰：“备叨恩庇，得仕于朝。
天下英雄，实有未知。
”操曰：“既不识其面，亦闻其名。
”玄德曰：“淮南袁术，兵粮足备，可为英雄?”操笑曰：“冢中枯骨，吾早晚必擒之!”玄德曰：“河北袁绍，四世三公，门多故吏;今虎踞冀州之地，部下能事者极多，可为英雄?“操笑曰：“袁绍色厉胆薄，好谋无断;干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。
玄德曰：“有一人名称八俊，威镇九州：刘景升可为英雄?”操曰：“刘表虚名无实，非英雄也。
”玄德曰：“有一人血气方刚，江东领袖——孙伯符乃英雄也?”操曰：“孙策藉父之名，非英雄也。
”玄德曰：“益州刘季玉，可为英雄乎?”操曰：“刘璋虽系宗室，乃守户之犬耳，何足为英雄!”玄德曰：“如张绣、张鲁、韩遂等辈皆何如?”操鼓掌大笑曰：“此等碌碌小人，何足挂齿!”玄德曰：“舍此之外，备实不知。
”操曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”玄德曰：“谁能当之?”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君与操耳!”
学习励志座右铭大全
禀夫人，小人在苏城边， 家中有屋又有田，生活边. 哇，楼主这么喜欢星爷谁知那唐伯虎，他蛮横不留情， 勾结官府目无天，占我大屋夺我田. 我爷爷跟他来翻脸，惨被他一棍来打扁； 我奶奶骂他欺骗善民，反被他捉进了唐府， 强*了一百遍，一百遍
最后她悬梁自尽遗恨人间。
他还将我父子，逐出了家园，流落到江边。
我为求养老爹，只有独自行乞在庙前， 谁知那唐伯虎，他实在太阴险。
知道此情形，竟派人来暗算，把我父子狂殴在市前。
小人身壮健，残命得留存，可怜老父他魂归天。
为求葬老爹，唯有卖身为奴自作*， 一面勤赚钱，一面读书篇， 发誓把功名显，手刃仇人意志坚
从此唐寅诗集在身边，我牢记此仇不共戴天
（华府晚上花园里 ） 华安： 还好拼命护住了脸， 我英俊的相貌才得以保存， 今天晚上要向她来表白， 看你个秋香对我动情不动情。
[中了一拳] 华安：是谁打我
石榴：是我风华绝代万人景仰的石榴姐。
华安：我跟你无怨无仇，你为什么…… [又中一拳] 华安：为什么
石榴：为什么
因为你该打，你偷画、暗恋我的事情大家都知道了，你让我以后怎么见人呀
我干脆死了算了…… 华安：这我没意见。
石榴：你想和我一块死，做一对同命鸳鸯呀
我呸， 我还没打算接受你的爱呢。
华安：石榴姐，你搞错了，其实我对你就像对我老娘一样尊重…… 石榴：天哪，你竟然爱上你的老娘
这么大逆不道、丧尽天良的事情——实在是太刺激了。
华安：啊
石榴：来吧，快来吧，我还没试过这么刺激的…… 华安：石榴姐，干什么…… [将石榴姐推开，石榴顺势躺在地上] 石榴：不要因为我是娇花而怜惜我，快来吧…… [石榴一脚被踩昏过去] 贼甲：一来就看到这么恶心的，真倒霉。
贼乙：听说春夏秋冬四香个个貌美如花，尤其那个秋香，更是要人老命
贼丙：秋香当然是让给大哥了。
贼甲：大哥，这个怎么办，杀了吧
贼老大：哎，这对狗男女也算是同道中人，打昏算了。
华安：且慢，如果小弟没猜错的话，四位就是闻名江南的四大淫侠。
四贼：正是，我们就是东淫西*南荡北色。
华安：哎呀呀，小弟我就是玉树临风胜潘安，一朵梨花压海棠的小淫虫周伯通。
贼甲：没听说过…… 贼老大：哎，这位连这种货色也敢上，小淫虫的称号当之无愧。
华安：小case，再烂的我都玩过。
贼老大：哦，那我该尊称你一句大哥了。
华安：不敢当不敢当，听说四位大哥要进去玩一玩秋香，那就让小弟带路吧。
贼老大：怎么，你想来第二波
华安：呵呵。
贼老大：你就第一吧。
贼老大：把鞋底擦干净，不要留下脚印啊…… [依次从石榴身上走过] 先 生：哼哼，嗯
华文，华武，你们两个跪在地上所为何事
华文华武：我们在拜大哥
先 生：你区区一个书僮何德何能能成为大哥呢
唐伯虎：在下无德无能只是开个玩笑，望老师见谅
华文华武：不行啊，华安，我们跟定你了
先 生：年轻人，你跟我抢饭碗，你哪个道上的
唐伯虎：还没请教—— 先 生：教上教。
唐伯虎：先请而后教。
先 生：教后而先请。
唐伯虎：先请而先教。
先 生：后教而先请。
唐伯虎：再说我就要教了
先 生：哎
不许教，本夫子原籍三水，现为华府首籍西宝，手执白纸扇
你哪个单位的
唐伯虎：我原籍苏州，现任华府伴读小书童，门前一对双花大红棍
先 生：我呸
你大过我
（老先生脱去上衣，露出纹身） 众 人：啊
先 生：我左青龙，右白虎，老牛在腰间，龙头在胸口，人挡杀人，佛挡杀佛
（先生从腰间抽出一把砍刀，跃到门后） 老 爷：华文，华武
（华老爷推门而入，正好将教书先生杀 祝枝山：啊，唐兄
唐伯虎：啊，祝兄
祝枝山：唐兄，救命啊
唐伯虎：哎呀呀，看来祝兄一定又是在赌场输得清洁溜溜了
祝枝山：生我者父母，知我者唐兄啊
唐伯虎：江南四大才子之中，就以祝兄为人最为洒脱，众人皆知
所谓风吹鸡蛋壳，财去人安乐，此乃祝兄你的座右铭不是吗
祝枝山：过奖过奖，但是比起唐兄的风流不羁，小弟也只有望尘莫及吧
唐伯虎：哈哈哈哈，只不过，祝兄你隔几天就输它几百两，输光了就跑来叫救命，老这样搞——也不是办法吧
祝枝山：有见地，小弟就是有鉴于此,这次破釜沉舟，一下子把一辈子能输的全输了，整整三十万两，希望唐兄替我画三十幅画，让我……还债救命呀
唐伯虎：了解了解，阿水，你出去先
下 人：是，少爷
唐伯虎：王八蛋，你把这儿当善堂啦
想要三十幅画
免谈
祝枝山：不要这样子嘛，都是我不好我不好，我现在磕头认错。
你不念在我借玉蒲团给你过瘾的份上，你也想想这几年我帮你卖画搂了不少钱那
现在外面那几个道上兄弟说，三柱香之后拿不到三十幅画就要把我大卸八块
你快帮帮我
唐伯虎：三柱香
别说兄弟不照顾你，在你灵堂上我一定替你写副挽联，一写死有余辜，一写死不足惜，你自己选好了
祝枝山：伯虎，不要这么绝好不好
大不了我发个毒誓，以后我再赌钱的话，就让天下最丑的女人夜夜轮*，直到体无完肤、摇摇欲坠为止
这样可以了吧
唐伯虎：啊
这么悲壮的毒誓你都发得出来
好，我就再帮你一次
来人，文房四宝侍候
（华府西门前，唐伯虎和船夫推着木车） 唐伯虎：哎~~~戏要上演了，等一下打死你都不能动哦。
船夫：你说卖的所有钱都给我，不许赖皮哦。
唐伯虎：以你的智慧，唬得了你吗
船夫：那倒也是。
（船夫躺在车上装死） 街坊邻居们，快来啊，刚出炉的孝子大怕卖，不卖也来看一看啊
（秋香和华府婢女石榴姐出门） 石榴姐：这位小哥，一大清早就来这里卖身葬父，太不吉利了吧
唐伯虎：我也不想啊。
秋香：我们好像在哪儿见过吧
你看起来好面善。
唐伯虎：所谓相逢曾相识，求求两位姐姐可怜可怜我吧
石榴姐：真是好惨啊
我们正好缺个下人，我看就－－ （这时又来一个，推着木车，车上六个死人，这人还口吐鲜血，极其悲惨
） 惨人：我好惨啊，卖身葬全家
唐伯虎：不会吧
惨人：两位姑娘，可怜可怜我吧，我一家六口一晚上全死光了。
我身染十级肺痨， 半卖半送，你就买了我吧。
秋香：哎呀，石榴，你看他可怜多了，我们就把他买回华府，好不好
石榴姐：（哭）那就买他吧。
唐伯虎：姐姐，我先来的哎。
秋香：这不是先后到的问题嘛。
石榴姐：对呀，人家家里死了六个，你家才死一个。
我也很想帮你，可是我真的很 为难啊。
唐伯虎：可是我也很惨啊
石榴姐：你有什么比他更惨的，快说出来啊。
唐伯虎：我……我……这……这……，你看我这几天没有剪指甲了，里面全是黑泥 ，难道这还不够惨吗
（惨人的小狗突然死去） 惨人：（痛哭）旺财……旺财……旺财你不能死啊，旺财，你跟了我这么多年，对 我有情有义，肝胆相照，但是到了现在我连一顿饱饭都没让你吃过，我对不起你啊 ，旺财
（唐伯虎看见一只蟑螂，喊“小心啊
”，石榴姐一退，将蟑螂踩死了。
） 唐伯虎：（悲痛欲绝）小强
小强你怎么了小强
小强，你不能死啊
我跟你相依 为命，同甘共苦了这么多年，一直把你当亲生骨肉一样教你养你，想不到今天，白 发人送黑发人
石榴姐：秋香姐，他们两个都这么惨，怎么办
秋香：看看再说。
石榴姐：噢。
惨人：妈的
（走到唐伯虎跟前，两人对峙）大哥，你别闹了。
你看看你那么干净 ，进去化个妆再来吧。
你看看我，烂命一条，满手烂疮，你怎么惨得过我啊
唐伯虎：你不要跟我比啊，我最受不了人家跟我比了
惨人：跟你比又怎么样
唐伯虎：你这不是在逼我吗
惨人：你能比我惨吗
（唐伯虎拾起一根棍，将自己的胳膊打断） 唐伯虎：你说你满手烂疮，我现在整条手都断了，谁比谁惨呀
惨人：你玩得太绝了吧
唐伯虎：你老子我今天跟你卯上了
惨人：老子陪你玩到底
妈的，来呀
（拿棍子砸破自己的头，血流如注）想跟我 玩
我连命都不要了，看你怎么跟我比
谁－敢－比－我－惨－啊
（倒地身亡 ） 唐伯虎：好小子，算你惨，我们后会有期了
石榴姐：那个人死了，只有买你了
唐伯虎：是吗
石榴姐：是呀
唐伯虎：那你再加五两。
石榴姐：你这是坐地起价
唐伯虎：不是，我是想把这位老兄埋了。
石榴姐：真是个好人，就买他吧。
（拿出银子） 秋香：哎，石榴，你说买就买呀
我们得先进去问问夫人才能决定呀。
你明天再来 吧。
石榴姐：我去问。
唐伯虎：秋香姐，辛苦你了
（秋香进门时回首对唐伯虎三笑） 唐伯虎：现在就开始挑逗我了。
老娘
我得手了
找100句简短的名人名言 越短越好
是我们时代的生命——别林斯基☆书籍是巨大的力量——列宁☆书是进步的阶梯———高尔基☆书籍是人类知识的总统——莎士比亚☆书籍是人类思想的宝库——乌申斯基☆书籍——举世之宝——梭罗☆好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基☆书是唯一不死的东西——丘特☆书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯☆书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔☆人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金☆人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫☆书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫☆书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯☆书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料———雨果☆书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔☆书籍——当代真正的大学——卡莱尔☆书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住——高尔基☆书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远、最黯淡的生活道路——乌皮特☆书籍具有不朽的能力。
它是人类活动的最长久的果实——史美尔斯☆理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰☆除了野蛮国家，整个世界都被书统治着——福尔特尔☆书籍乃世人积累智慧之长明灯——寇第斯☆书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物——斯迈尔斯☆书籍使人变得思想奔放——革拉特珂夫☆唯书籍不朽——乔特☆书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者——钦宁格☆书籍是天才留给人类的遗产，世代相传，更是给予那些尚未出世的人的礼物——爱迪生☆书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦——柯里叶尔☆书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式……对图书倾注的爱，就是对才智的爱——德伯里☆书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数———凯勒☆一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗☆书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果☆书籍是前人的经验——拉布雷☆书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基☆书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚☆书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。
在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣——西塞罗☆书籍是最好的朋友。
当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你——都德☆书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代——培根☆书籍是造就灵魂的工具——雨果☆书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。
在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你——赫尔岑☆书——这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令——赫尔岑☆书籍——通过心灵观察世界的窗口。
住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
——威尔逊☆书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格☆书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。
不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来——弥尔顿☆书籍是培植智慧的工具——夸美纽斯☆有创见的书籍传布在黑暗的时代里，犹如一些太阳光照耀在荒凉的沙漠上，为的是化黑暗为光明。
这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。
书本是将圣贤豪杰的心照射到我们心里的忠实的镜子。
——吉本书籍是巨大的力量——列宁 书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师——高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话——笛卡尔 读书越多，越感到腹中空虚——雪莱 每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了——高尔基 光阴给我们经验，读书给我们知识——奥斯特洛夫斯基 热爱书吧——这是知识的泉源
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上 成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷 心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人——高尔基 理 想的书籍，是智慧的钥匙——列夫?托尔斯泰 和书籍生活在一起，永远 不会叹气——罗曼·罗兰 阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使 人精确。
史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉； 伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩——培根 书籍——当代真正的大学——托马斯?卡莱尔 各种蠢事，在每天阅 读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化——雨果 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀——莎士比亚 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人——高尔基 书 读的越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多 的时候，你就会清楚地看到你知道得很少——伏尔泰 读书是我唯一的娱乐。
我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业 的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌——富兰克林 书－－人类发出的最美妙的声音。
－－－莱文 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
－－－艾迪生 过去一切时代的精华尽在书中。
－－－卡莱尔 书，是人类共同的精神财富，是人类进步的阶梯。
书，以是哺育心灵的母乳，启迪智慧的钥匙。
阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。
－－－笛卡儿 阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
－－－培根 读书之于头脑，好比运动之于身体。
－－－艾迪生 书是个好伙伴。
它满腹经纶，却不喋喋不休。
在你渴望时,它前来给予详细指教， 但是从不纠缠不休。
－－－比切 读一本好书，象交了一个益友。
－－－臧克家 好的书对青少年的成长乃至他们的一生， 都会产生深远的影响。
阅读只是给头脑提供认识的材料； 思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。
－－－洛克 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
——歌德 每个有知识的人，应该在自己的一生中，好好读上8-10本书。
究竟该读哪些书
若想了解这点，那至少得读上15000本才行。
——巴比达 仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。
阅览和死记——也不是读书。
读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。
——巴金 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，似乎是每一本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。
——高尔基 书籍使人变得思想奔放。
———革拉特珂夫 书籍使人们成为宇宙的主人。
———巴甫连柯 我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。
———高尔基 生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
———莎士比亚 多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。
———冰心 书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。
———严文井 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养 料。
——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。
———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。
———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
———歌德 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
———赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
—— —培根 读书破万卷,下笔如有神. 好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基 书是唯一不死的东西——丘特 书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯 书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔 人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫 书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫 书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者———史美尔斯 书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果 书中横卧着整个过去的灵魂。
———卡莱尔 好书是伟大心灵的富贵血脉。
———弥尔顿 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
———歌德 不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
———赫尔岑 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
———爱默生 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
———培根
