人生50年，如梦亦如幻，有生斯有死，壮士何所憾，织田信长的这首诗表达了怎样的情怀
考察中国的饮茶历史，饮茶法有煮、煎、点、泡四类，形成茶艺的有煎茶法、点茶法、泡茶法。
依茶艺而言，中国茶道先后产生了煎茶道、点茶道、泡茶道三种形式。
日语各位高人帮忙翻译一下吧
左边图：这次请认真的选择6个不同的问题回答好吧。
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咦?还剩下一个。
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生日和出生地是
会先吃喜欢的东西还是先吃讨厌的东西
如果写自叙或自传的话会起什么名字呢
对于中井桑来说，“好男人”的定义是
身高、体重、鞋码是
“最近觉得自己好像有点上年纪了”是什么时候
喜欢的食物是
座右铭是
优点和缺点
觉得自己可爱的地方
尊敬的人是
血型和星座是
会把自己比作什么动物
三个武将：织田信长、丰臣秀吉、德川家康，觉得自己是哪一型的
其他：满载中井和哉成为演员（声优）的契机，初恋的回想，还有恋爱论等等的话题的60分钟右边图：Q：“最近觉得自己好像有点上年纪了”是什么时候
A：很容易就会被感动的掉眼泪Q：对于中井桑来说，“好男人”的定义是
A：不会找借口的男人Q：觉得自己可爱的地方
A：一被夸奖，就会情绪上涨讨厌的事情什么的会一下子消散，这种单纯的地方感觉很可爱Q：如果写自叙或自传的话会起什么名字呢
A：中井和哉边睡边看着就变瘦了Q：三个武将：织田信长、丰臣秀吉、德川家康，觉得自己是哪一型的
A：德川家康吧Q：尊敬的人是
A：有很多人哦
周恩来等伟人身高是多少
《中国茶艺》——黄茶 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：139次 特 性： 黄茶属轻发酵谷类，加工工艺近似绿茶，只是在干燥过程的前或后，增加一道“闷黄”的工艺，促使其多酚叶绿素等物质部份氧化。
品 种： 君山银针、蒙顶黄芽、霍山黄芽等。
泡茶具： 用玻璃杯或盖碗，尤以玻璃杯泡君山银针为最佳，可欣赏茶叶似群笋破土，缓缓升降，堆绿叠翠，有“三起三落”的妙趣奇观。
投茶量： 按泡茶具容量置入四分之一茶叶。
水 温： 摄氏八十五度 冲泡时间： 第一泡：三十秒 第二泡：六十秒 第三泡：二分钟 保健作用： 提神醒脑，消除疲劳，消食化滞等。
《中国茶艺》——紧压茶 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：109次 特 性： 紧压茶主要是以黑茶、老青茶为原料，进行蒸压干燥、制成各种形状的成品茶，有黑砖茶、青砖茶、花砖茶、康砖茶、金尖茶、方包茶和六堡茶等。
还有用晒青绿茶压制的团茶。
饼茶、紧茶、沱茶、普洱方茶，以及用红茶片末压制的米砖茶等。
紧压茶大多是属全发酵茶，时间越长味越醇和，汤色深红，口感爽滑。
品 种： 云南普洱，四川沱茶，广西旧六安等。
泡茶器具： 宜用盖碗冲泡，因其存放时间相对较长，用盖碗洗茶方便有效。
备一紫砂壶装过滤的茶水饮用。
置茶量： 按盖碗量置入四分之一或五分之一茶叶。
冲泡方法： 盖碗置入茶叶后，用一百度开水高冲入碗，使其叶翻滚，待其泡沫溢出，以碗盖拂去。
将水倒掉，这一道为之洗茶。
浸泡时间： 第一泡：五秒（将落水过滤到备用的紫砂壶内，其一可作公道壶用，其二有使汤产生醇滑的效果。
） 第二泡：十秒 第三泡：二十秒 保健作用： 有生津止渴，消食化痰，解毒醒酒，去油腻，调节肠胃，清热祛湿等功效。
《中国茶艺》——红茶 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：174次 特 性∶属全发酵茶，汤色艳红为贵，气味香浓，入口清甜，爽滑。
品 种∶安徽祈门红茶，云南滇红，英德红茶。
投茶量∶按盖碗量置入五分之一茶叶。
水 温∶摄氏一百度 冲泡时间∶ 第一泡∶二十秒 第二泡∶一分钟 第三泡∶三分钟 保健作用∶温脾暖胃，消食导滞，化湿祛痰，胃肠虚寒， 帮助消化等功能。
《中国茶艺》——花茶（香片） 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：83次 特 性∶采天然花香，使茶叶吸收花香而制成的香茶，一般采用绿茶经过多次薰花制 成。
饮后令人清爽，怡神，解除闷气。
品 种∶茉莉花茶，玫瑰花茶，桂花茶等。
投茶量∶按盖碗量置入十分之一茶叶。
水 温∶摄氏九十度至九十五度 冲泡时间∶ 第一泡∶十秒 第二泡∶二十秒 第三泡∶四十秒 保健作用∶消炎解毒，生津止渴，提神醒脑，消除疲劳，利尿降火。
《中国茶艺》——白茶 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：72次 特 性∶属轻微发酵茶，茶叶外表披满白色茸毛，色白隐绿，汤色浅淡，味甘醇。
品 种∶福建白牡丹，白毫银针等。
投茶量∶按盖碗量置入三分之一茶叶。
水 温∶摄氏八十五度至九十五度 冲泡时间∶ 第一泡∶一分钟 第二泡∶二分钟 第三泡∶四分钟 保健作用∶性消凉，能退热，降火，可治疗麻疹，并有提神，消食等功效，偏於火盛的 人可常饮用。
《中国茶艺》——绿茶 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：115次 特 性∶不发酵茶，有绿豆香味，颜色青翠，味香醇。
品 种∶西湖龙井，洞庭碧螺春，太平猴魁，黄山毛峰等。
投茶量∶按盖碗量置入十分之一茶叶 作者： u_ter 2006-1-26 20:00 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 中国茶艺 转 水 温∶摄氏八十度至八十五度 冲泡时间∶ 第一泡∶一分钟 第二泡∶二分钟 第三泡∶三分钟 第四泡∶四分钟 保健作用∶生津止渴，提神醒脑，消食化痰，消炎利尿，对上呼吸道传染病，消化道疾 病，急性传染性肝炎有预防及治疗的作用。
《中国茶艺》——青茶（乌龙茶） 来源：《中国茶艺》 时间：2005-10-23 阅读：88次 特 性∶既有绿茶清香，又具有红茶醇厚滋味和天然花香，饮后回甘力强，独有韵 味。
汤色黄红。
品 种∶武夷山大红袍，福建铁观音，广东凤凰单枞，台湾冻顶乌龙。
投茶量∶按紫砂壶量置入三分之一茶叶。
水 温∶摄氏一百度 冲泡时间∶ 第一泡∶五秒 第二泡∶十秒 第三泡∶十五秒 第四泡∶三十秒 第五泡∶六十秒（温润泡） 保健作用∶有提神醒脑，消滞，解烟酒毒，利尿，降血脂，帮助消化，减肥，性温而不 伤胃，防心血管硬化，抑制癌细胞增植等功效。
煮 水： 有了好水，也要煮水得法，方能泡出好茶。
古人饮茶用的是饼茶和团茶，需用煮饮方法，但煮茶也得先煮水，故对掌握火候，辨别汤色均有不少经验。
到明代，炒青散茶的出现，煮茶渐被点茶所代替，明代屠隆撰的《茶说》中就有“杭俗烹茶，用细茗置茶瓯，以沸汤点之，名为撮泡”的记载。
要煮好泡茶用水，须在煮水过程中不致染上异味，并掌握火候，分辨水沸程度。
煮水过“老”或过“嫩”，都会影响到泡茶的效果。
陆羽《茶经·五之煮》中指出：“其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸。
已上，水老，不可食也。
” 《中国茶艺》——中国部分民族饮茶习俗 来源： 时间：2005-10-21 阅读：463次 藏族人每日都喝酥油茶。
其做法是将砖茶用水煮成浓汁，倒入酥油茶桶，放入酥油和食盐后便上下来回搅拌几十下，搅得水乳交融，再倒入锅内加热即成。
维吾尔族人喜好酥油奶茶，酥油从牛羊奶中提炼而成，营养丰富，在茶叶中加上酥油及其他佐料，可冲成味浓醇鲜的酥油茶。
苗族人制作油茶的方法是：先将玉米、蚕豆、芝麻、薯片等分炒熟，用茶油炸好。
食用时，将茶叶烧好一锅煮茶，再将以上各种食品放入碗里，将茶冲进，再佐盐、蒜、胡椒粉。
油茶香气浓烈，有提神醒脑的作用。
白族的烤茶最为出色。
它的制作方法是：以绿茶放入烤热的砂罐中，边烤边摇，待烤至松脆微黄时，将少许沸水倒入罐内，茶水全部化作泡沫，稍后，再用开水冲满。
茶汤呈琥珀色，晶莹透亮，香气袭人。
由于中国地域辽阔、民族众多，不同地区、不同民族的饮茶方式各有特色。
如：彝族爱饮“盐巴茶”，侗族喜欢“煮油茶”，土家族则爱喝“油茶汤”等等，形成了多姿多彩的饮茶风尚。
中国饮茶起源 来源：中国茶网 时间：2005-9-11 阅读：485次 神农有个水晶肚，达摩眼皮变茶树，中国饮茶起源众说纷纭：追溯中国人饮茶的起 源，有的认为起于上古，有的认为起于周，起于秦汉、三国、南北朝、唐代的说法也都有，造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前无“茶”字，而只有“荼”字的记载，直到茶经的作者陆羽，方将荼字减一画而写成“茶”，因此有茶起源于唐代的说法。
其它则尚有起源于神农、起源于秦汉等说法。
神农说 根据陆羽茶经的记载“茶之为饮，发乎神农氏”，而中国饮茶起源于神农的说法也因民间传说而衍生出不同的观点。
有人认为茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，这是有关中国饮茶起源最普遍的说法。
另有说法则是从语音上加以附会，说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净 ，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。
秦汉说 现存最早较可靠的茶学资料是在汉代，以王褒撰的僮约为主要依据。
此文撰于汉宣帝三年（公元前五十九年）正月十五日，是在茶经之前，茶学史上最重要的文献，其文内笔墨间说明了当时茶文化的发 展状况，内容如下： 舍中有客。
提壶行酤。
汲水作哺。
涤杯整案。
园中拔蒜。
斲苏切脯。
筑肉臛芋。
脍鱼炰鳌。
烹茶尽具。
哺已盖藏。
舍后有树。
当裁作船。
上至江州。
下到煎主。
为府椽求用钱 。
推纺恶败。
傻索绵亭。
买席往来都洛。
当为妇女求脂泽。
贩于小市。
归都担枲。
转出旁蹉。
牵牛贩鹅。
武阳买茶。
杨氏池中担荷。
往来市聚。
慎护奸偷。
由文中可知，茶已成为当时社会饮食的一环，且为待客以礼的珍稀之物，由此可知茶在当时社会地位的重要。
日本的茶道，分为哪几个流派
日本茶道的流派 现今日本比较著名的茶道流派大多和千利休有着深厚的关系，其中以里千家最为有名，势力也最大。
自千利休在秀吉的命令下剖腹自杀之后，千家流派便趋于消沉。
直到千利休之孙千宗旦时期才再度兴旺起来，因此千宗旦被称为千家中兴之祖。
到了千宗旦的晚年，他隐居之后，千家流派便开始分裂，最终分裂成三大流派，这就是三千家的由来。
下面简单的介绍几个流派： 表千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的第三子江岭宗左。
其总堂茶室就是不审庵。
表千家为贵族阶级服务，他们继承了千利休传下的茶室和茶庭，保持了正统闲寂茶的风格。
里千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的小儿子仙叟宗室。
里千家实行平民化，他们继承了千宗旦的隐居所今日庵。
由于今日庵位于不审庵的内侧，所以不审庵被称为表千家，而今日庵则称为里千家。
武者小路千家：千家流派之一，始祖为千宗旦的二儿子一翁宗守。
其总堂茶室号称官休庵，该流派是三千家中最小的一派，以宗守的住地武者小路而命名。
薮内流派：始祖为薮内俭仲。
当年薮内俭仲曾和千利休一道师事于武野绍鸥。
该流派的座右铭为正直清净、礼和质朴。
擅长于书院茶和小茶室茶。
远州流派：始祖为小堀远州，主要擅长书院茶。
