数学家的故事
1、一天,法国数学家蒲丰请许多朋友到家里,做了一次试验.蒲丰在桌子上铺好一张大白纸,白纸上画满了等距离的平行线,他又拿出很多等长的小针,小针的长度都是平行线的一半.蒲丰说:“请大家把这些小针往这张白纸上随便仍吧
”客人们按他说的做了。
蒲丰的统计结果是：大家共掷2212次，其中小针与纸上平行线相交704次，2210÷704≈3.142。
蒲丰说：“这个数是π的近似值。
每次都会得到圆周率的近似值，而且投掷的次数越多，求出的圆周率近似值越精确。
”这就是著名的“蒲丰试验”。
2、华罗庚出生于江苏省，从小喜欢数学，而且非常聪明。
1930年，19岁的华罗庚到清华大学读书。
华罗庚在清华四年中，在熊庆来教授的指导下，刻苦学习，一连发表了十几篇论文，后来又被派到英国留学，获得博士学位。
他对数论有很深的研究，得出了著名的华氏定理。
他特别注意理论联系实际，走遍了20多个省、市、自治区，动员群众把优选法用于农业生产。
记者在一次采访时问他：“你最大的愿望是什么
” 他不加思索地回答：“工作到最后一天。
”他的确为科学辛劳工作的最后一天，实现了自己的诺言。
3、 美国的克雷数学研究所于2000年5月24日在巴黎宣布了众多数学家评选的结果:对七个“千禧年数学难题”的每一个悬赏一百万美元。
“千年大奖问题”公布以来，在世界数学界产生了强烈反响。
这些问题都是关于数学基本理论的，但这些问题的解决将对数学理论的发展和应用的深化产生巨大推动。
认识和研究“千年大奖问题”已成为世界数学界的热点。
不少国家的数学家正在组织联合攻关。
可以预期，“千年大奖问题”将会改变新世纪数学发展的历史进程。
4、印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=
，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。
高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。
高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。
5、16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁 道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。
瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他死之后，墓碑上 就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。
这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语。
如何理解人穷别走亲
人穷休入众，位卑勿劝人
我的座右铭，与大家共勉
以达则兼济天下为话题800字作文
达则兼济天下选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的信念;选择平原上宽阔无边的田野便需有“采菊东篱下,悠然见南山”的平淡;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情;选择汩汩凌冽的清泉便需有“细水长流”的淡泊.选择作为一位达者,便需有兼济天下的博大情怀；选择作为一位穷者,则需有独善其身的淡泊心智.“穷则独善其身,达则兼济天下”这句话出自《孟子•尽心上》,成为两千多年来中国知识分子立身处世的座右铭.眼前的十两银子与未来的巨大财富红顶商人胡雪岩在其发迹之前曾是“信和钱庄”的伙计,在别的讨债人不惜为钱逼死了其债务人徐秀才的时候,胡雪岩却花钱把徐秀才入土为安.“信和钱庄”东家骂他不懂得做生意,他却说：“人家看到徐疯子体体面面地入了土,定会打听是谁给他办的丧事,那时候十两银子买下“信和”对主顾讲交情的面子,比要回五百两银子还强!”是钱庄东家的十两银子还是胡雪岩的诚信效应?是现在还是未来?西门子创始人维尔纳•冯•西门子说：“我们绝不为了短期利益而出卖未来”. 这是智者的理念.达则兼济天下,穷则独善其身.胡雪岩自然属于达者,敢于相信那飘渺的未来,有着兼济天下的心与勇气；我们自然属于穷者,更倾向于眼前土地的厚实和现实的回馈与给予,有着独善其身的小心思与小打算.科学的神奇在爱因斯坦12岁时,在数学中初次领略了一个古老又永恒的哲学命题：思维与存在的关系.直角三角形的两条直 角边的平方相加等于斜边的平方.这个平方并不是显而易见的,可是却能证明.人的思维能证明不是显而易见的事情,这是多么奇妙!那么量一量行不行呢?爱因斯坦直觉地感到：不行.一千次、一万次量度不能代替一次证明,一次证明却能代替一千次、一万次量度.这正是科学的神奇所在!正所谓一千次、一万次的伸手、援助不能代替一次伟大的科技革命,而一次科技革命却能代替一千次、一万次微薄的救助!爱因斯坦自然属于达者,用相对论和量子力学为世人开拓眼界,兼济天下；而我们自然属于穷者,有“量一量”的勇气与稚嫩,却不乏倔强与坚持中的淳朴.是排斥力还是推动力在新中国刚成立时,我们的领导人面临一穷二白、百废待兴的情况,果断做出“两弹一星”的战略决策.有人说：中国是热爱和平的古国,为什么要违背初衷而研制原子弹氢弹等非常可怕的核武器?中国是发源于大河文明的古国,为什么要脱离大河而研制用于飘渺的宇宙中的人造地球卫星?三年自然灾害和文化大革命的打击已经承受前所未有压力的中国,为什么还要耗费的巨大的财力、物力研究核武器和人造卫星?为什么不把我们的父辈的贫困放在第一位而发展经济?可是面对那把战火烧到鸭绿江边,用卫星监控世界,扬言要对中国使用核武器的美国；面对那作为社会主义老大哥却与中国为敌,用卫星和核武器要挟中国的超级大国苏联.我们还能关起国门安心的发展经济吗?又何谈和平!当我们的两弹一星打破了美、苏对核武器和空间技术的垄断,保障了我们的安全时,我们那无论在什么情况下都不首先使用核武器的承诺,不正是表明我们是真正热爱和平的国家吗!当我国的科学试验卫星带去遥遥天际的农作物种子,发生了遗传变异,出现了新品种新组合时,那单产提高了10%左右,推广面积达到了3000万亩~5000万亩,粮食增产了20亿斤~30亿斤的诱人数字不正使我们的大河文明熠熠生辉吗!航天事业背后高新技术及相关领域发展的强大动力,航天事业带来的上千亿元的经济效益,那不仅仅是国家地位的提高,更重要的是可以为人民谋福利啊!所以说科学家们是达者,兼济天下,用呕心沥血的研究与永不放弃的精神来服务人民.我们是穷者,独善其身,用淳朴的劳作和辛勤的汗水来回报祖国,更重要的是用敬佩的眼神和理解的目光来看待这所有的一切.穷者?达者?也许你会质问,什么是穷者,什么是达者.当然,这没有标准的答案.不得志的时候就要管好自己的道德修养,得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处.如果你拥有能填饱天下的能力,那么就应该摒弃嘲笑与鄙夷,坚持自己的梦想,像袁隆平一样,苦心研究出解救亿万人的杂交水稻；如果你只拥有活在当下的心与活的平凡的梦想,那么就应该坚持自己的价值观,不理会外界的诱惑,或做一位普通的但淳朴的农民,或做一位生活拮据的但心地善良的工人.若是一位平凡的人为求发达,另辟蹊径.农弃其田而不耕,或进城流浪,或落草为寇；工弃其历器而不用,或聚赌成瘾,或狂饮作乐；商弃其贸易而不做,或巴结权贵,或放贷渔利；学弃其功课而不专,或投机取巧,或攀龙附凤.那便是得不偿失,连普普通通的生活都做不到了.穷则独善其身,达则兼济天下.关注当下的悲天悯人、同情弱者的人文情怀是每个普通人所应共有的,关注未来的开拓创新、造福人类的科学精神则是达者所必备的,而这两者在我们的生活中都不可或缺.认清自己的价值,在奉献中升华自己的人生价值,在创新中丰富自己的人生价值,也许是对圣人这句古训最好的回答.
