关于积极豁达乐观的文言名句
子曰工欲善其事，必其器。
” （《论语·卫灵公》译文】（孔子的弟子子贡向孔子问仁时子说：“一个工匠要做好自己的工作，一定要先使他的工具精良。
”、子曰：“人无远虑，必有近忧。
”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。
”子曰：“修己以敬……修己以安人……修己以安百姓……” （《论语·宪问》）【译文】孔子（在回答弟子子路问怎样才算是君子时）说：“（提高自己的素质）修养自己，来严肃地对待工作……修养自己，使上层人得到安乐……修养自己，使下层百姓得到安乐……”、（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。
恭则不侮，宽则得从，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
” （《论语·阳货》）【译文】（孔子的弟子子张向孔子问仁时，孔子）说：“庄重、宽厚、信实、勤敏、慈惠。
庄重恭敬就致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
”、（孟子）曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
” （《孟子·梁惠王上》）【译文】（孟子）说：“孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；爱护我家的儿女，并推广到爱护别家的儿女。
”孟子对曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧……” （《孟子·梁惠王下》）【译文】孟子回答（齐宣王）说：“以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。
”孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“我爱别人，可是别人不亲近我，那就要反问自己的仁德够不够啊
我管理别人，但是没管好，那就要反问自己的智慧和知识够不够啊
我有礼貌地对待别人，可是得不到相应的回答，那就要反问自己的恭敬够不够啊
”孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。
这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。
”孟子曰：“万物皆备于我矣。
反身而诚，乐莫大焉。
强恕而行，求仁莫近焉。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“一切我都具备了。
我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。
不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。
”孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。
良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。
良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。
”孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
” （《孟子·尽心上》）【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。
”功崇惟志，业广推勤。
（《尚书·周官》）【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。
居之一岁，种之以谷；十岁，树之以木；百岁，来之以德。
德者，人物之谓也。
（《史记·货殖列传》）【译文】在某地要住上一年，就种植谷物；住上十年，就要种植树木；住上百年，就要积德行善，招徕远方之人。
所谓德，就是能招致别处的人和物来到身边。
学以治之，思以精之，朋友以广之，名誉以崇之，不倦以终之，可谓好学也已矣。
（杨雄《法言·学行》）【译文】通过学习来得到学问，通过思考来提取学问中的精华，通过朋友之间交往来加以推广，通过一些宣传途径把它推崇，再不怕疲倦地找出它的究竟来，这正是一种好学的正确态度。
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我觉得王菲新歌 匆匆那年 不错
①“卜算子”是词牌名，我还知道的词牌名有_______、_______等。
②即将离开母校，在离别之际，不禁想起
有一首诗“卜算子咏梅词牌名卜算子词牌名暗香词牌名。
我们可以看到，一开始的小序”。
两个冬天，苕溪，徒步参观石湖居士（范成大），的挑逗一个月，石湖来诗笺，新作的作者，要求填写的两个字的词章。
石湖贤奖励层??出不穷，一生二艺伎的演唱会，音节奏和广域网，作者将诗·召“暗香”。
2 Bashengganzhou词牌名。
3。
拜星月慢词牌名，原为唐教坊曲标题。
4的卜算子又称“每一层楼， “眉峰碧”，“楚天瑶”等。
有人说，借用唐代诗人骆宾王的绰号。
罗写诗易于使用的数字的名字，叫做“卜算子”。
5。
采莲，使词牌名。
6。
采桑子原唐教坊大曲“桑”，后截取“在”单向，采取的字。
也被称为“丑奴儿令”，罗富美“，40个字。
歌也录得慢”采桑子慢“的90字。
唐朝是没有这样的词牌，闫舒展开。
苍梧民谣词牌名。
8。
在复制以前被称为“捕获方字，根据传说，从北宋政和之间的宫殿的名字捕捉方圆。
陆游，那句“可怜的孤儿一样复制”，故名。
9。
长相思词牌名。
唐教坊曲的标题，使用后的词调。
也被称为“长相思令”，“相思令”。
南朝乐府“上言长相思，接下来的话羲离别”，因此而得名。
10朝鲜的措施，词牌名。
在乐曲填词，“根据江梅，”芙蓉歌曲的。
11。
丑奴儿词牌名。
从唐代教坊??大曲“桑，所以，被称为”采桑子“，也被称为丑奴儿，罗富美。
12磅的做法子的词牌名。
道义名称。
晚唐现有的语气字。
13分紫色唇又名“南浦”，“点樱桃”。
14。
蝴蝶，“喜鹊骑粘唐教坊曲冠军后，更名为”蝶恋花“的别称，其真正的名字是”冯西乌金一篮子“，”黄金缕，卷珠帘一样。
15。
给定的的风Botang交房歌名，敦煌词“问儒林，谁也不敢设定浪漫”这句话。
调命名为本义的叛乱，也被称为“固定风流定风波令”。
16。
东风坚持词牌名。
也被称为“景林第一家分行，第一次看到这首曲子在施搭菹。
东仙阁词牌名。
原为唐教坊曲标题，也被称为”蔚县歌“，”洞穴美分。
17。
心苦原名“踏莎行”，“红色脱尽芳心苦”，故名。
18。
卡萨诺瓦词牌名。
19。
风入松和尚的人皎然“风入松”这首歌曲，加入WTO后的曲调。
20。
凤萧吟“词谱误诗”草“，作为一个词牌。
21。
的间隔浦遴差迫的，名称。
22。
灌，使词牌名。
23桂枝闳刺排也被称为“疏帘淡月”。
24。
过秦楼词牌名，也被称为“选举官子”，“选举波峰。
25汉宫春词牌名。
26。
好事近词牌名。
也被称为“渔船笛”，“倾斜摆动。
” 27贺新郎词牌名。
28。
花有罪词牌名。
周邦彦从音乐的程度。
“有罪”，意思是“屌”的空调健全的法律是不同的合成，使音乐更加丰富。
29。
环西沙，也被称为“后庭花。
小唐玄宗的交房歌曲标题，后字调。
30。
字还西沙词牌名。
少言，唐，宋歌字的谱歌词一般应填写，但人字伸缩自由，以抒情诗调的话，写一个新的声音。
诗实际没有减少的话，最后一个字“一些”语气助词，并获得楚方言。
31。
名称减字木兰花词牌。
32。
姜称吱又名“江神的儿子”，“水晶帘。
33。
和杰森 - 姜差派从来没有人填写。
可能是一个南朝梁刘芸的江南歌“日暖江南春，选择取的名字。
34。
波在唐宋标题。
又名”浪淘沙令“龙门”，“花店的声音。
一词最早始建于唐代刘禹锡和白居易。
35。
波词牌名。
36。
酹江月的故事苏轼“念奴娇”，也洒了一瓶江月。
37。
临江仙唐教坊歌名，后来词牌。
通常被用在原始的歌曲水仙。
38。
留春令词牌名。
39。
杨柳绿词牌名。
又名“陇头月”，“早春抱怨。
40。
六丑刘用自己的后代认为传说是名妓李世石宋徽宗唱的调教下，宋徽宗”六丑“不雅，改名为”侬“。
觉得这首歌的歌词圆婉漂亮的问：“这是谁写的
”李世石，说：“这首歌叫”六丑柳永写的新调。
“当宋徽宗召见刘泳问：”为什么取名“六丑
“刘勇回答说：”因为它是6个宫调冲犯，这是最好听的章调，但为了唱好它并不容易。
前高阳子六人，丰富的人才貌因此，为了取名字的曲调 41六州歌头词牌名。
唐代最初主张的歌。
宋代为词牌。
六国是指伊拉克，凉，甜石，迪，魏。
六国也有自己的歌曲，统称为“六个州的歌曲头引用了这首歌。
42。
的的绿罗裙前身为”健康检查“。
，由于”记得绿罗裙“ 43名。
野鸭词牌名。
44。
罗浮歌词牌名。
又名“采桑子。
一个45的花店的声音词牌名。
唐教坊曲的标题。
又名“浪打浪”，“浪令”，在龙。
46，满江红词牌名。
47满庭芳词牌名。
柳宗元，甚至包括房屋，满庭芳草阴谋“诗而得。
又名“满婷霜”，“江南”，“满庭花”。
48。
平坦的眉毛词牌名，也被称为为“百Xuanjiao。
49。
梅铅词牌名。
50。
木兰”于搂蝽“”西湖之歌“。
唐和五代诗人填写“木兰花”，句子不一致。
宋七八。
51。
玉兰词牌名。
52木兰花慢又名“木兰花”原名唐教坊，宋Si的词调，演变成一个缓慢的曲调。
南柯子词牌 53 TUNE原唐教坊歌名。
后词牌。
最初是由唐代温庭筠。
54。
名。
55。
南浦唐教坊曲有“南浦子”，宋的老歌曲标题曲子由另一个系统。
56。
南乡子词牌名。
原为唐教坊曲标题。
57。
的Niannu著名的唐代天宝年间艺伎的后人用其称为词调的的美妙Niannu音的故事。
58。
大破阵子原是唐代开国创建武器舞破阵乐“在后，开关词牌。
59。
菩萨原唐教坊曲。
唐代，苏E“杜阳杂项编译载：”开始的大型，中型，女性美丽的乡村致敬的发髻风险的金冠，璎珞，是机构编号菩萨团队崇尚卓越的系统“菩萨蛮曲”文士常音词。
“ 60。
菩萨词牌名。
61。
菩萨的完整的原始唐教坊歌曲。
唐代，苏E”杜阳杂项编译包含：“开始的大中型，女性美丽的乡村致敬的发髻风险的金冠，璎珞，机身号码菩萨主张优于其他系统的“菩萨蛮曲”文士音词。
“ 62。
齐词牌名。
刘拥自己的新调。
绮罗，闳刺排名称。
首先出现在施搭菹。
63千秋燧，也被称为“千秋节，从秦观淮海词。
64。
千秋随引词牌名。
65。
青门引词牌名。
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清门饮料词牌名，也被称为“青门引。
67。
清袁疵徘名称。
从东汉张衡“四忧郁的诗”：“美礼品锦绣段，为什么援引清源”一诗。
68。
清平乐原唐教坊歌名，汉“清乐”，“平乐旋律而得名。
也被称为”清平乐令“，”醉东风“，”忆萝月。
“说李白”清平，担心后代卫拖。
69。
清平月词牌名。
70。
鹊桥仙词牌名。
欧阳修词“鹊英侨天津”一个字的名称作为。
另一个说，这首曲子命名为咏牛郎织女鹊桥。
71。
人的满月词牌名。
72。
据传说，后唐Zhuangzong的后期自制的歌曲的名字命名的歌曲“一个梦想，一个梦想，一个梦想一样，”残月落花烟。
73阮郎的回报词牌名。
从东汉刘晨，阮肇天台山采药情况下的童话典故。
74。
芮河的童话词牌名。
宋刘咏，先锋，细胞体各不相同。
75瑞士龙词牌名。
76三舒美词牌名。
77。
山亭柳唐代是没有这样的词牌，颜书开始。
78。
少年游唐珠“没有这样的字调，宋人演特殊的”长的像一个十几岁的孩子“的句子，从名称。
又名”小阑干“，”玉腊梅枝“。
79。
健康检查分词牌名，原为唐教坊曲标题。
现有的歌曲敦煌字。
又名“魔狼”，“担心风雨，梅溪路口。
80。
声声慢又名“胜胜慢，”神光灿灿“，”楼上“和”汉宋一声叹息“。
81。
都阎差排名。
82冷若冰霜的黎明的角度词牌名。
月之窗“，”踏月。
“这个词的基调，全芳族祖前集”最早出现在宋代诗人林逋取其前片的心情词牌名。
83。
序曲水，也被称为“元歌曲”，“胜利”，“台城游”。
据传说，皇帝开设了附近的河流系统水调歌曲中，中国发挥大隈。
大曲分散序列，序列进入中断三个部分，“歌头”的第一??章的顺序。
84。
水龙吟，也被称为“龙歌。
以李白，龙水节经文的名称和长笛演奏。
85。
思远人词牌名。
86。
蔌毪这唐玄宗的交房歌曲标题。
从西域龟兹国的原曲，“蔌毪蔗”，意思是“西戎胡语。
87。
吴苏，所以词牌名。
又名”过秦楼“，”苏武慢。
“ > 88。
诉衷情词牌名。
原为唐教坊曲的标题。
89。
佐哈尔寒窗词牌名，也被称为“锁定Windows冷。
名称的90塔莎杭刺徘的。
91。
唐也被称为多订购订购的糖多，“南方建筑订单，空乐器的歌曲。
的92汪嘿超的词牌名。
：柳勇创。
孙刘镛谁杭州太阳Heguan居后，Buyizhijiao， ，刘墉问，看到的不是创造一个新的调的“汪嘿超长期歌女图图在前面的孙豪唱，能够对金坚。
西花蓟马的93词牌名。
原唐教坊歌曲标题，后用作词牌。
本书，叫“谢秋娘”这首曲子是的的死亡姬的的邓黎得逾为感谢秋娘取得。
进入后交房。
94。
西河词牌名。
又名西川慢“，”西湖“。
95。
西江月，也被称为”理想国“唐教坊的歌名，后词牌。
96。
戏份飞又名”珍惜既有“ “惜芳菲。
“毛滂歌曲的词谱，因此词牌毛滂自己。
97席奴娇”高丽史乐“：宋车额晟乐”西奴娇曲破“载，因此，词牌名大隈使用后。
98谢池春词牌名。
的99名旅游词牌的困难。
古乐府杂曲歌名，内容多写世界路人很难英雄末路。
这个词调，也被称为“梅花引”小梅花。
香子的词牌名。
又名“燕祥子”。
101燕山汀词牌名。
102。
昼伏夜出的船词牌名。
103。
叶金门词牌名。
唐教坊曲的标题，字的传输后，也被称为“空相内存”，“从秋天的花，”亚军“。
104。
“一剪梅花一万个样本霸王别姬”一剪梅从宋代词人柳永词。
也被称为“玉簟秋”，腊梅香气。
“ 105。
名称相同的词牌名。
106一少年词牌名。
107内存弦子词牌名。
创建原始为的五代唐Zhuangzong的后期黎村砉。
原始的Word “一个梦想，一个梦想，和双手的眼泪都出来了”，之后的“如梦”。
108名。
永遇乐·词牌名，也被称为“新闻”。
109贾鳌唐，五代词，但不是这个词牌，取自北宋大诗人阎书“不朽的1渔家傲”之一。
，又名“五柳先生传”，“侮辱仙”，“京西翼”和“仙女咏”。
110。
虞美人唐教坊曲的标题，后字调。
说，被命名为后项羽宠姬虞美人。
也被称为“春到河畔”，“玉壶冰。
111。
雨霖铃“雨铃”唐教坊曲的标题。
后用于词牌。
相传安史之乱，唐玄宗逃离成淑，到斜谷，遴与联未来十天，沿悬崖气味铃声，失踪杨玉环的路径，曲阙名为“Yulinling”。
112。
于搂纯也被称为“木兰花”，“西湖之歌。
怪33（113）词牌名。
114。
岳江贤原旋律的名称。
115。
浴兰词牌名。
116。
赵骏词牌名。
乐府诗集包含了王昭君亚军的故事，说，这首曲子最早的昭君创建。
调看苏轼苏东坡。
也称为作为“标记沙”， “明妃怨”无情道。
117。
和鹧鸪天唐五代词是没有这样的词牌。
最初由宋琦北宋，北宋辞演疏“鹧鸪天”的歌词“鹧鸪天”的别名在北宋词牌，千叶莲花“，”思嘉关闭“，”更多的人认为，“香”，“醉梅花”，“鹧鸪引”李嵩堆栈“等上。
118。
祝英台近词牌，也被称为“宝钗的。
的119点宋差湃的名称。
又名”忆秦娥。
120。
醉挂鞭词牌名。
121。
Zuihua饮汤交房歌名，与作词调。
122。
醉落魄词牌名。
也被称为“斛珠。
曹叶的小说”梅妃传载，唐玄宗封珍珠斛神秘礼??物江飞。
蒋飞，写下自然无修饰的长门，为什么珍珠舒适孤独的“的诗句。
统治后读取音乐，乐府唱一个新的声音，命名为”斛珠。
由此衍生的歌名。
123醉桃园词牌名。
又名“阮郎归。
读柳永文章题为 读柳永 说说 读 字的妙处
《读柳永》是著家梁衡写的一篇人物传记散文。
文章通过对北宋著名词人柳永生平遭际的概将人物放在历史发展的大背景下进行理性的评判，高度肯定了柳永在中国文学史上独一无二的地位。
并得出了“人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。
只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。
”的精辟结论，由此揭示做人成事的道理。
《读柳永》《读柳永》是著名作家梁衡写的一篇历史人物传记散文。
文过对北宋著名词人柳永生平遭际的概述，将人物放在历史发展的大背景下进行理性的评判，高度肯定了柳永在中国文学史上独一无二的地位。
并得出了“人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。
只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。
”的精辟结论，由此揭示做人成事的道理。
作者简介 《读柳永》作者梁衡梁衡：山西霍州人。
1946年出生，1968年毕业于中国人民大学。
历任《内蒙古日报》记者、《光明日报》记者、国家新闻出版署副署长。
现任人民日报副总编辑、中国人民大学新闻学院博士生导师、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、人教版中小学教材总顾问。
是著名的新闻理论家、散文家、科普作家和政论家。
曾荣获全国青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖和中宣部“五个一”工程奖等多种荣誉称号。
他的主要作品有科学史章回小说《数理化通俗演义》；新闻三部曲《没有新闻的角落》、《新闻绿叶的脉络》、《新闻原理的思考》；在散文创作方面，过去二十年他主攻山水散文，深得古典山水文章的传统，行文草本有灵，水石有韵。
近年来又致力于人物散文，特别是历史伟人名人的写作，《觅渡，觅渡，渡何处
》、《红毛线、蓝毛线》等在社会上引起较大反响。
有散文集《夏感与秋思》、《只求新去处》、《名山大川感思录》、《人杰鬼雄》、《当代散文名家精品文库——梁衡卷》等。
作品曾获青年文学奖、赵树理文学奖、全国优秀科普作品奖；1996年在《佛山文艺》发表的散文《忽又重听“走西口”》获《美文》、《文学自由谈》、《佛山文艺》三家联合举办的“心系中华”散文征文优秀奖。
有散文三篇《晋词》、《觅渡，觅渡，渡何处》和《夏感》入选中学教材。
作品导读 《读柳永》被收入《觅渡》一书这篇传记散文《读柳永》写于1997年2月，取材于古代历史人物柳永。
该篇不但是读者了解北宋著名词人柳永其人其事的极好的资料，同时文章的深刻的思想性也唤起读者对人生、对命运的深入思考，激励着人们在逆境中保持自我，坚守自我，启示人们要从多种角度看成败。
文章被收入梁衡第一部自选集《觅渡》中，后又收入《把栏杆拍遍》 《梁衡文集》等多部文集中，并被报刊杂志转载，成为很多人爱不释手的必读作品。
和梁衡的其他人物散文作品一样，该篇文章刻画的是大家耳熟能详的人物，却因为其独特的切入视角、充满激情的叙述和上下求索之后的富有理性思辨的结论，而给读者以别样的认识和深深的震撼，是梁衡人物散文系列的又一篇力作。
人物简介柳永（约971-1053），字耆卿，初名三变，字景庄，排行第七，又称柳七，崇安（今福建崇安县）人。
北宋著名婉约派词人，被誉为“词宗”。
柳永出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子，景祐进士，官至屯田员外郎，故又世称柳屯田。
柳永为人放荡不羁，仕途更为坎坷。
时人将其举荐于仁宗，却只得四字批语：“且去填词”。
仕途无涯，便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，潦倒终身，竟由群妓合金而葬。
柳永是婉约派词人政治上的抑郁失志，生活上的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，成为致力于词作的“才子词人”。
由于柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。
都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情别绪和羁旅行途的感受，都是其词的重要内容。
此外，也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。
大大开拓了词的题材内容。
他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词，使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。
在词的表现手法上，他以白描见长；长于铺叙，描写尽致；善于点染，情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然，不避俚俗，使其词自成一格，广为流传。
柳永在词的内容和表现手法方面都有新的开拓，标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响。
其词音律谐婉，平易轻约，更善情景之融。
叶梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处，即能歌柳词”，足见其靡盛，而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，词当学柳词。
”著有《乐章集》九卷，今存三卷。
其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等。
柳永生平散见张宗橚《词林纪事》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。
艺术特色一、选择独特的评论点切入 柳永词集关于遭遇挫折，关于成功失败，关于柳永那身不由己的经历和那歪打正着的成就，梁衡自有一番成事成才的辩证道理：“个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。
才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。
一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。
” 二、化抽象为形象，展开联想与想象，作形象的描写 作者展开联想和想象，形象的描写让文章读来生动流畅，本是旧题材，却全然没有生涩枯燥之感。
如在写到读柳永词作《八声甘州》的感受时，他这样写到：“一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。
现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。
这种功夫，古今词坛能有几人。
” 在说到人应该怎样看待所处的环境时，又作了这样形象的描写：“就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。
但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。
它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。
它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。
” 本篇写人突出文学与政治纠葛的背景，善用理性分析和形象表现，因此，文章视野宏阔，充满磅礴气势。
作品融“大事、大情、大理”于一体，具有强烈的现实感和时代气息，同时也赋予作品以极高的艺术审美价值。
柳永三、善用类比，作横向纵向的比较，在比较中显出个性 文章为了突出柳永在文学史上独一无二的地位和作为中国封建知识分子一个特殊的代表，将柳永的生平遭际与李白、白居易、苏轼等作一比较，在比较中显出其鲜明的个性及独特性。
在写到柳永对于词的贡献时，又将他的成就与牛顿、爱因斯坦相提并论：“柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
” 在写到功名成败时：“柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，但柳永至今还享此殊荣。
” 文章蕴含着大量的文化背景与常识，诸如这样横向纵向的比较，一个个性鲜明独特的柳永就站在读者面前，让人感慨唏嘘，让人沉思顿悟。
作品欣赏（节选） 柳永代表作《蝶恋花》《读柳永》 （梁衡） 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
他在形式上把过去只有几十字的短令发展到百多字的长调。
在内容上把词从官词解放出来，大胆引进了市民生活、市民情感、市民语言，从而开创了市民所歌唱着的自己的词。
在艺术上他发展了铺叙手法，基本上不用比兴，硬是靠叙述的白描的功夫创造出前所未有的意境。
就像超声波探测，就像电子显微镜扫描，你得佩服他的笔怎么能伸入到这么细微绝妙的层次。
他常常只用几个字，就是我们调动全套摄影器材也很难达到这个情景。
比如这首已传唱900年不衰的名作《八声甘州》：对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留?想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。
争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
一读到这些句子，我就联想到第一次置身于九寨沟山水中的感觉，那时照相根本不用选景，随便一抬手就是一幅绝妙的山水图。
现在你对着这词，任裁其中一句都情意无尽，美不胜收。
这种功夫，古今词坛能有几人。
柳永纪念馆艺术高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。
柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要位置。
就像我们现在作为典范而临摹的碑帖，很多就是死人墓里一块普通的刻了主人生平的石头，大部分连作者姓名也没有。
凡艺术成就都是阴差阳错，各种条件交汇而成一个特殊气候，一粒艺术的种子就在这种气候下自然地生根发芽了。
柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子发生共鸣。
他在这里没有堕落。
他跳进了一个消费的陷阱，却成了一个创造的巨人。
这再次证明成事成才的辩证道理。
一个人在社会这架大算盘上只是一颗珠子，他受命运的摆弄；但是在自身这架小算盘上他却是一只拨着算珠的手。
才华、时间、精力、意志、学识、环境通通变成了由你支配的珠子。
一个人很难选择环境，却可以利用环境，大约每个人都有他基本的条件，也有基本的才学，他能不能成才成事原来全在他与外部世界的关系怎么处理。
就像黄山上的迎客松，立于悬崖绝壁，沐着霜风雪雨，就渐渐干挺如铁，叶茂如云，游人见了都要敬之仰之了。
但是如果当初这一粒籽有灵，让它自选生命的落脚地，它肯定选择山下风和日丽的平原，只是一阵无奈的山风将它带到这里，或者飞鸟将它衔到这里，托于高山之上寄于绝壁之缝。
它哭天天不应，喊地地不灵，一阵悲泣（也许还有如柳永那样的牢骚）之后也就把那岩石拍遍，痛下决心，既活就要活出个样子。
它拼命地吸天地之精华，探出枝叶追日，伸着根须找水，与风斗与雪斗，终于成就了自己。
这时它想到多亏我留在了这里，要是生在山下将平庸一世。
生命是什么，生命就是创造。
是携带着母体留下的那一点信息去与外部世界做着最大程度的重 柳永塑像新组合，创造一个新的生命。
为什么逆境能成大才，就是因为在逆境下你心里想着一个世界，上天却偏要给你另外一个世界。
两个世界矛盾斗争的结果你便得到了一个超乎这两个之上的更新的更完美的世界。
而顺境下，时时天遂人愿，你心里没有矛盾，没有企盼，没有一个另外的新世界，当然也不会去为之斗争，为之创造，那就只有徒增马齿，虚掷一生了。
柳永是经历了宋真宗、仁宗两朝四次大考才中了进士的，这四次共取士916人，其中绝大多数人都顺顺利利地当了官，有的或许还很显赫，但他们早已被历史忘得干干净净，但柳永至今还享此殊荣。
呜呼，人生在世，天地公心。
人各其志，人各其才，人各其时，人各其用，无大无小，贵贱无分。
只要其心不死，才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。
这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。
读后感其一、 柳永作品集七律《读柳永》 浅斟低唱柳杨风，铺叙白描鬼斧功。
忍把功名轻看淡，逐随流水自朝东。
身来瓦肆情不愿，天赋才华果硕丰。
莫叹天公雷电闪，时逢逆境造英雄。
其二、 《读柳永》中阐述了一个逆境成才的道理，但在阐述中却包含着对逆境中成才之人的同情与歌颂。
读梁衡的文章很过瘾；过瘾，是因为解渴。
梁衡的散文是真正意义上的散文。
我从不认为那种堆砌华丽辞藻而言之无物的东西是真正的散文，我也不喜欢读那些有一些内涵，但枯燥无比的文字。
对于梁衡来说，语言的运用、选材的把握已不是问题，他已经到达了一个更高的层次，那就是追求境界。
“意匠惨淡经营中”，他已经不满足于内涵的一般性挖掘，而是去寻求一个人、一件情、一处境的境界，洋溢着哲理美。
每读一次梁衡的文章，就有一次收获，而且感觉到，这是把山水游记和人物融为一体的绝好的范例。
《读柳永》写得行云流水，既从中增长了历史知识，对词人柳永有了新的了解，又感受到其中的一种词的意境美。
“杨柳岸，晓风残月。
”是多么的富有诗意。
而柳永那坎坷的人生之路，那郁郁不得志的情怀，又是那样让人同情。
正因为他的不得志，他的“奉旨填词”更有悲剧色彩。
总之读后，留下了深刻印象。
武夷山下的柳永“执手相看泪眼”其三、 读这篇作品使我得到很多美的感受和不同凡响的观点，在《读柳永》里，他告诉我“艺术的高峰的产生和自然界的名山秀峰一样是不以人的意志为转移的。
柳永自己也没有想到他身后在中国文学史上会占有这样一个重要的位置．．．．．．柳永经历了宋真宗、仁宗两朝才考取了进士，两朝共取士916人，其中绝大多数的人都顺利的做了官，或许还做的很显赫，但他们早以被历史忘的干干净净，只有柳永至今还享次殊荣．．．．．．才得其用，时不我失，有功于民，就能名垂后世，就不算虚度生命。
这就是为什么历史记住了秦皇汉武，也同样记住了柳永。
” 梁衡先生的座右铭是：忧心为政，真情为文。
从这篇文章中更能体会到作者的认真思考，为文的真情。
其四、 今天我又翻看了梁衡在散文海外版发表的那篇《读柳永》，已看过多遍，还想读。
柳永在中国历史上并不是一个大人物，但他那歪打正着的成就，揭示了做人成事的道理。
梁文中说：柳永像封建时代大多数知识分子一样，总是把从政作为人生的第一目标。
其实这也有一定的道理，人生一世谁不想让自己有限的生命，发挥更大的光热?有职才能有权，才能施展更大的抱负，改造世界，名垂后世。
那时没有像现在这样成就多元化，可以当企业家，当作家，当歌星、球星，当富翁，要成名只有一条路一去当官。
所以就出现了各种各样在从政大路上跋涉着的而被扭曲了的人。
像李白、陶渊明那样求官不得而求山水；像苏轼、自居易那样政心不顺而求文心；像王维那样躲在终南山而窥视京城；像诸葛亮那样虽说不求文达，布衣躬耕，却又暗暗积蓄内力，一遇明主就出来建功立业。
柳永是另一类人物，他先以极大的热情投身政治，碰了钉子以后没有像大多数文人那样转向山水，而是转向市井深处，扎到市民堆里，在这里成就了他的文名，成就了他在中国文学史上的地位。
他是中国知识分子中一个仅有的类型，一个特殊的代表。
中国知识分子志向的多元化，是一种巨大的进步，但是从政的路上还是太挤，因为在中国的现实社会中，为官从政会显示更大的作为，也会得到更多的个人私利。
于是无论有抱负的还是有野心的有私欲的人都蜂拥而上。
我也不能说自己高尚得不想当官，只想当一个有追求、有品位、有独立人格的官，而半官半文就是一个追求。
官要当得正，文要做得精，官文并举，相得益彰。
而我现在的职务，也是文化官，管文者要习文能文，才算称职。
而文学对我，已是一种生存方式，乐在其中。
我很佩服作者在此篇所表现出的高超识见，都很有眼力——他以“见识”取胜。
柳词欣赏传世名篇 代表作《雨霖铃》雨霖铃 【题解】 见《乐章集》。
相传作于作者科场失意、宦游南方，与所欢者离别之时，主写别情。
《雨霖铃》，词牌名。
唐玄宗时，属教坊大曲，宋代另制新曲，用作词牌。
【原文】 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
今宵酒醒何处
杨柳岸晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说
凤栖梧 【题解】 见《乐章集》。
《凤栖梧》为《蝶恋花》之别称。
此词系怀人之作。
【原文】 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。
草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
卜算子（慢） 柳永石像【题解】 此词写悲秋伤人，景中有情，情中有景。
【原文】 江枫渐老，汀蕙半凋，满目败红衰翠。
楚客登临，正是暮秋天气。
引疏砧、断续残阳里。
对晚景、伤怀念远，新愁旧恨相继。
脉脉人千里。
念两处风情，万重烟水。
雨歇天高，望断翠峰十二。
尽无言，谁会凭高意
纵写得、离肠万种，奈归云谁寄。
定风波 【题解】 见《乐章集》。
此词以浅俗语言，抒写坦率爱情。
闺中少妇独居，闲情难耐，而欲与丈夫厮守。
感情浓烈，波澜有折。
【原文】 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。
日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。
暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。
无那，恨薄情一去，音信无个。
是知恁么；悔当初、不把雕鞍锁。
向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。
镇相随，莫抛躲。
针线闲拈伴伊坐。
和我，免使年少阴虚过。
行草《望海潮》望海潮 【题解】 见《乐章集》。
相传此词为求见孙何而作。
柳永与孙何为布衣交，孙官居两浙转运史，驻节杭州，门禁甚严。
柳永功名失意，流浪江湖，欲见孙何而无由，乃作《望海潮》词，丐歌妓在宴会上献唱以达孙何，孙何即日迎柳永与宴。
【原文】 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
云树绕堤沙。
怒涛卷霜雪，天堑无涯。
市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
千骑拥高牙。
乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
异日图将好景，归去凤池夸。
八声甘州 代表作《八声甘州》【题解】 见《乐章集》。
此词抒发思乡怀人之情。
《八声甘州》，词牌名。
《词谱》卷二十五：“按此调前后段八韵，故名八声，乃慢词也。
”此词牌又名《甘州》、《萧萧雨》等。
【原文】 对萧萧暮雨洒江天，一番洗清秋。
渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。
是处红衰翠减，苒苒物华休。
惟有长江水，无语东流。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
叹年来踪迹，何事苦淹留
想佳人妆楼颙望，误几回天际识归舟。
争知我，倚阑干处，正恁凝愁。
